从小学开始我向我眼中快乐或在生活中游刃有余的人问这个问题，一直问到现在。现在我的年龄是曹禺写出了《雷雨》，尼采快成为语言学教授的年龄。

　　在现实中，茫茫人海让我不觉其大，因为太多的人跟我一样茫然；茫然的人在我眼中不是人。在网络里，一个个虚幻的网名后包含着一个个莫辨的心。为什么活着？告诉我。有人告诉我这是个永恒的问题，那时我上初三；我诚惶诚恐了几天：难道我们无法把握永恒？难道你眼中的永恒不可在我手中完结？读高中时，一批特级教师、一级教师，一批为人师表循循善诱的老师大多把答案固定在大学上，似乎大学是我们人生的起点，同时也会预设出一个终点。

　　在跨进大学后，我向很多学识渊博的教授请教，你为什么活着。其中一个笑了笑：为活着而活着。我不甘心地问：活着干什么？他说：我教书，活着便是教好书。简单的答案让我无所反驳，但我知道这不是我所满意的答复。

　　有一天，我伏在浦口教学楼的顶层向下看，出口的人群展现在我面前。一个个黑色的人头让我忽地把思维接驳进儿时：我站在四楼顶层升旗，升完旗后教学楼的入口处也人头涌动。人头就这样在我的时空中相拥，有多少人会在意呢？在我的询问中，儿时的他们也或苦或乐地走进了二十一世纪。

　　你为什么活着？

　　学者说为了正义，然后或互相指责对方是错误的，或把众者捆扎一番，背在后背上路了。心中还在盘算着上路的盘缠够不够、道途坎坷怎么办。

　　政治家说为了人民，然后或大义凛然或默默无闻地苦心经营；春风得意者曰鞠躬尽瘁，惨淡失意者曰问心无愧。可真正有几个不是为了权力欲望呢？

　　老百姓说为了衣食，然后或养子女以求后福，或东攀西比以娱比上比下之乐。随之而来的是平凡才是伟大、平淡放见真情、平庸蕴涵勃发……从生到死真是简单之至，平的百年写成小说题为《愚民生命》。

　　海明威用猎枪崩掉了半个脑袋，是因为他迷茫，当然你可以说他是因为失子之悲；尼采见马被虐而疯，是因为他无望，当然你可以说他是因为梅毒脑瘫；马克思哈哈大笑：活着是为了实现共产主义，于是共产共命者众矣，让人还没回答我的问题时已失去回答问题的资格。你可以给我一个耳光，让我看看太平洋的那个新大陆。克林顿把手按在圣经上作为民主的最高象征发誓时，莫尼卡的裙子已被上帝拿作信仰悖论的道具——一个心甘情愿的道具。

　　逻辑学老师狠狠踢了我一脚，考81分是不是作弊？以偏盖全的事也做得出，滚出去！谁又能以全论全呢？或谁能告诉我以多少偏方能盖全呢？

　　你为什么活着？

　　我不笑话别人的答案，我只是真的疑惑。我认识为中国命运真心担忧的学者、军人，我认识为事业尽心尽职的教师、工人，我也认识不问为何而活的新人类、新新人类。可是中国强大、事业成功、玩个痛快是这个问题的答案吗？

　　曾经有人一本正经地对我说：你去死吧！我也一本正经地回答：我不知道答案，还不想死。但有人死了，自杀的大师与凡人一样，剖腹的、上吊的、服毒的……

　　我不是胆小鬼，我除了有恐高症外一无所恐，包括西祠最能恐人的恐龙。无论我笑、我哭、我醒、我睡，这个问题都萦绕着我，象一把刀子、象一条绳子、象一群唐僧……

　　一年前我走在路上，突然跳起来对同伴说：人生的意义就在于追寻人生的意义。这一年我安稳多了，心中踏实了。不是吗？快乐在于运动中，过程便是目的。我不就在问这个问题中活着吗？

　　可是，这个自己给自己的答案象毒品，我总靠它度日，却不知不觉中毒已深。今夜便爆发出来。窗外的南京是无尽的黑暗，合上我的双眼亦是无尽的黑暗。