如今背唐诗已经成为年轻父母对呀呀学语儿女的第一种启蒙方式，然而就是这些年青人，许多人自己对唐诗也是不甚了了。自从“五四运动”将古体诗词定性为封建文化以后，新文学成为青年人施展文学才能的广阔天地。毛主席关于旧体诗体裁束缚思想、不宜在青年中提倡的论断，更是影响深远。随着新时期中华诗词的复兴，虽然从事诗词创作的青年越来越多，但仍然不能与新诗同日而语。任何一种文学体裁如果没有当代青年的广泛参与，就一定不能够成为有影响的主流文体。在诗词学会，置身于老同志之中，他们常常惊奇我这个喜欢古典诗歌的晚辈；在网络中，穿梭于比我更年轻的喜欢诗词的DDMM们中间，他们又常常尊称我为前辈。从网络文学我加强了古典诗歌始终是我们难以割舍的艺术形式的信念。

　　我对诗词的喜爱可以追溯到小学时期，同村一位大哥哥从文革劫火中藏匿下来的小画书、小说等给了我最初的文学启蒙，样板戏的耳熟能详也使我无形中对韵律有了感性认识。办黑板报是从小学开始一直担任班干部的我的一项课外任务，也就无师自通地写一些<<庆六一>>、<<迎国庆>>等七言八句的东西，许多还被学校选中以毛笔字书写作为墙报张贴在县城的大街上。这激励了我的创作欲和发表欲。初一时，上高中的姐姐有次回来对我说，我们语文老师说你的作品还不能称为七律。我才知道诗词是要讲究格律的。我将抄录自己诗歌习作的笔记本一扔，开始大量购买并学习<<诗词格律>>、<<唐诗选>>、<<唐宋词选注>>等古典文学书籍，一位比较严肃的傅老师也主动把当时还难以见到的古典文学选本借给我看。从此我浸淫在古典文学的海洋之中，从<<诗经>>到元曲，从屈原到毛泽东，几乎阅读过我国历代诗歌的选集、主要作者的别集和<<全宋词>>等合集。给我印象最深的是有一本叫做<<历代名家词百首赏析>>的书，选本和点评等十分精要，使我真正领会了古典诗歌的艺术技巧和无穷魅力。这本书后来在外地上学时不知怎么丢失了，至今引为憾事。我在８０年代才认识到与古典诗歌完全异趣的现代诗歌的艺术魅力，并同时开始了古体诗词和现代诗的写作。我的现代诗曾经在全国现代诗大奖赛中获过奖，并被选入多种选集。

　　我非常明白文学并不能给我带来功名利禄，故总是以一种平常心把诗歌作为我思想和情感的札记。我涉足了各种古典诗歌体裁。最早以词入门，喜欢柳秦等婉约派和苏辛等豪放派，以及南唐李煜等人的性情之作，而对花间派和格律派的“隔”很不以为然。我进而利用律诗和散曲等形式反映现代生活。我还创作了<<名利场三令>>、<<公关三剑客>>、<<形式主义素描>>等自度体组诗，继承了现实主义诗歌传统，采用现代口语入诗，对社会不良现象进行了一些讽谕。现代语言、现代韵律、现代生活、现代观念，多种体裁，题材广泛，是我的诗词追求的基本特色。与时下流行的现代诗私语化的写作不同，我比较关注社会、关注人生。与许多利用中华诗词图解政治的码字匠也不同，我总是力图艺术地反映生活，从形式与内容的统一中汲取思想和创造的乐趣。正如我在给温州的一位诗友的信中所说：“我觉得在内容上提倡‘城市诗'，在形式上提倡‘自度体'，不失为一种方向。中国社会正处于转型期，经济体制改革是社会发展的主流，市场经济观念冲击着城市计划经济和农村自然经济生产与生活格局，能够艺术地反映新形势下普通群众的心态，意义极大。”我的决大多数作品关注自己熟悉的生活。如今我已经渐渐淡出诗坛，并在经济研究方面取得了一些成绩，从纯粹的诗歌到现实的经济，我始终保持着为人和作文的真诚，正如一份著名中国问题研究杂志评价的那样，“他兼具历史眼光、学理根究和济世情怀”，我的经济学论文和诗歌一样是我关照社会的一种方式。