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思想起
当我的手里拿着《月琴》,听张清芳清亮的一句引子:" 再唱一句思想起" 的
时候,自然就想到了陈达,这个孤独吟唱的老人。
数年前,读林清玄的散文。看到这样的题目《思想起随风飘去的陈达》。后来
听陶晓清的节目,介绍《月琴》,和陈达。陶晓清说:" 赖西安和苏来的词曲虽未
针对陈达先生这位歌者来描写,却也在怀念像陈达这样的老歌手。" 《月琴》在民
歌时代是非常经典的歌曲,原唱是郑怡。昨天写张清芳的时候,竟马虎过去了。郑
怡,确是可以承担这首高难度的作品。一度在台湾的各种民歌大赛上,《月琴》是
许多参赛者爱唱的曲目。其中,包括黄韵玲。
说远了,要说的还是陈达。:)
陈达,1905年出生在恒春。由于家庭环境,也是因为时代,和老一辈的乡人一
样,没有受过教育。陈达的祖母是个" 番婆" ,他的身上有四分之一的山胞血统,
流淌着山地同胞引吭高歌的血液。陈达的兄弟姐妹走的早,只有他的大哥。大哥也
是村里的民歌好手,陈达从大哥那里学会很多歌。从街头庙口也学会了流传的恒春
调。" 四季春" 、" 思想起" 、" 牛尾伴".不管喜事丧事,人家在耕种,他也坐在
树下唱歌给人听。
十六岁的时候学会了月琴,从此开始了他的吟唱生涯。
陈达一边做很艰苦的劳动,一边在用他的月琴在恒春游唱,颇富盛名。
一直到三十九岁,那年陈达莫名其妙的患了半身不遂的病症。从此陈达不得不
丢下他的月琴,沦为恒春镇公社登记有案的一级贫民。
还好,老天有眼。陈达在六十岁的时候,身体奇迹般的痊愈了。自此,陈达重
新拾起月琴,继续他快乐的吟唱。
民歌有一个特点,它的曲调都一样,可歌词是不一定的。今天客人来,为了欢
迎就可以马上编出词唱出来。如果是悲伤的事情,也可以唱的很忧郁。所以直到后
来,陈达在台北进行演出的时候,常要了解今天我们聚会的主题是什么,来的是些
什么人。然后即兴的编歌词唱出来。
林清玄说:" 听过陈达唱歌并能听懂他随时创作的歌词的人,很难不为他横溢
的思想和敏锐的观察佩服,他不仅是个民族乐手,甚至是个人群和大地的写实诗人。
"1967 年,也就是陈达六十二岁的时候,陈达开始在台北唱歌。不过他不是一个人
来台北的,是在一群年轻人,民歌音乐研究中心民歌采集队的史惟亮、许常德等人
的发掘下来到台北。和现代民歌的大学生一起,在" 稻草人" 餐厅唱歌。
媒体和台北的文化界开始了对陈达的重视。1969年出版了《民族乐手陈达和他
的歌》的唱片和书籍。从此,陈达背负起" 民族乐手" 的沉重招牌。
在台北的歌唱中,陈达可以有丰厚的收入。可也必须每天被带来带去的赶场。
而他的身体状况越来越差。牙齿脱落,满脸的皱纹,唱歌越来越吃力。颤抖的手,
月琴也弹的辛苦。更重要的是,70岁的时候,他开始有精神妄想的病症。
这时候,陈达的故事也快结束了。最后的几个月里,陈达离开了台北的万丈红
尘,回到自己的土地。直至在一次过马路的时候,在恒春招待站的附近,被一辆车
号为:一四三〇的游览车撞到在地。在送往医院的途中死去。那天是1681年4 月11
号。享年七十六岁。
台湾民谣学者简尚仁说:他天生注定是个悲观人物,甚至过世也是被车撞死的。
林清玄说:" 在碰撞的那一刹那,台湾民谣界的瑰宝被撞碎,陈达优美的月琴
弦歌声成为绝响,陈达永永远远地逝去了,像一阵风飘去,只留下满地的凉意。"
用了一个下午,写完了这篇文章。
在我还没动笔的时候,心情是澎湃的。我想,我一定要说出来,关于《月琴》,
关于陈达。
可写到一半的时候,我开始担心这篇东西是否太过冗长,内容太过偏僻。没有
人会认真的去看完它们。
可如不用这么长的篇幅,我怕说不清这个老人的一生。而关于陈达,在我的心
里已经是沉浮很久的故事了,听《月琴》,就不得不说他。
不管怎样,我还是尽了自己的兴,说出了想说的话,文章也终于完成。
最后,如果你可以认真的读到这儿的话,那么,谢谢。
——00.12
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