我的认识

　　树立独立人格与维护公民权利和尊严是一个密不可分的过程：要提升人格就不能不关注社会环境的改革，这就需要更加坚韧的奋斗；要发展就要敢于用严厉的眼光审视和批判现实与历史，这就更需要勇气与胆识。

人与人才

　　近年来尊重人才的口号喊得很响，甚至列为了当官者的一项政绩，我自认为我算不上人才，我只是一个人，我只要求做到尊重人就可以了，把人作为人来尊重就行了。不讲尊重人，只讲尊重人才，我没有尊重你是因为你不是人才！这多么荒谬啊！

渴望交流

　　我看透黑暗，但却从未绝望；我渴望交流，但却只能写这些无用的文字；我明知无用（甚至有祸），但却然要写。因为，现在，文字是我与外界进行沟通的重要渠道，在一个喧嚣的时代里，在一个人人都在谈论"市场经济"的时代里，人与人之间心灵的沟通极其困难。而文字却能够穿越诸多的阻碍，连接起一颗又一颗陌生的心灵。

人生三关

　　徐无鬼先生说，人生有三关：名`利`情，对名与利来说，我早已习惯了它被无端剥夺`它被彻底剥夺，不仅剥夺得一无所有，而且还要强加上罪名`恶名，从事着劳苦的役使，甚至付出肢体致残的代价；至于情，则能被剥夺的部份，也早已被剥夺干净，剩下的不能被夺走的只是一个破碎心，我只为她而活到了今天。

激情难抑

　　世事喧嚣，人生寂寞。我一直以为，支撑我生活的动力，是罗素所称的三种单纯然而又极其强烈的激情：对爱情的渴望、对知识的渴求，以及对于大众苦难痛彻肺腑的怜悯。

我喜欢上课

　　我选择了教育事业，我热爱教育事业，教育不同于事实体系而展开的纯现实，它是一种灌注着和体现着人的理想的活动，它本身就有一种令人激动的理想性质，我喜欢上课，我喜欢讲演，我也喜欢说话`议论，（这样的人命中注定在任何带有专制色彩的制度下都是难以生存的），一走上讲台，那就是我的天地`是我思想翱翔地方，我可以讲出自己的见解,用真诚与热情同学生们交流，这是何等快乐的时光啊！我讨厌照本宣科，学生能自己看明白的你又何必去唱一遍呢，可是，我们的现实又是如此地残酷，教育被管制得太死，不得不去应付各式各样的现实，只能努力将它降低到最小。这个时期，70年代末拨乱反正初期（邓小平`胡耀帮重新上台的初期），正是我国近半个多世纪来思想解放`教育解放的短暂的最好时机。虽然它仅仅只是一个开始，百废待兴，更谈不上完善，后来才体会到还只是一个昙花一现，但它对我来说却是很难忘的一个时期。当时任阆中师范支书兼校长的是王世璜，在党内组织生活时，他出了这样一道题考党员："是党管宪法呢，还是宪法管党？"只举出这一个例子，即可见当时思想解放之状态。

八大原罪

　　年老了，反思一生原罪就不少，细数起来已离'十恶'不远：

　　第一条我不该有生命，假若我没有生命成为一块砖瓦或什么工具，决没喜忧，更无敌友，该有多好,可不然，我有了生命，那就有了由此带来的一切麻烦；

　　第二条我不该成为需消费粮食的生命，如果是小草，它就'从不烦恼'，即使被野火烧光了，也会'春风吹又生'的，可我却成了需消费粮食的生命，粮食可不能随便消费，即使是随便消费了粮食的麻雀也得全被处死，人也必须过'粮食关'，过不去的就该死，我还悄幸竟过来了；

　　第三条我不该变为人，人就会有人欲，到了一定的年龄就自然进入恋爱的季节，正是二十来岁时还是学生就被划为右派，这'贱民'身份是与恋爱的季节不搭界的，就只好当个大龄青年，这大龄青年当长久了，可就有了一言难尽的痛楚与麻烦，我还算好只当了十年，我们同龄人中还有不少的一当就是二十多年，有的甚至是终身为大龄青年了；

　　第四条我投胎的时间不对，我生于1936年，如果再晚13年也就可以算做'生在新中国，长在红旗下'，即使再晚6年也可以算个'载着红领巾长大的'，以后犯了什么事时，在前面就可以写上这些字样，即使得不到多少宽大，至少总可以得到些许同情；

　　第五条我投胎的母腹没有选对，所以落了个出身不好，这可是一条最大的原罪，须知这血统罪可是不能赦免的大罪，由此永被列为二等公民；

　　第六条我不应该识字，'人生忧患识字始'，我若不识字，（我亲眼见到的）当年在'学习班'时连交待与检讨都不用写了；

　　第七条我不该上高中，更不该上大学，这使我刚好被列入了'知识分子'的范围，这又是一条最大的原罪，不然也不至被划为右派，（我亲眼见到许多工人`农民说了不少更多更重的话也不算回事嘛），划为右派就理应打入'贱民'之列去受苦受难了。

　　第八条我不该有思想`更不该有记忆，才带来了晚年还有这么多的没完没了的回忆与无穷无尽的思绪，如果是个白痴，是块行尸走肉，'难得'地'糊涂'，该有多好啊。

知音难觅

　　花儿奋力地高扬着头，柳枝尽情地舒展其腰，连路边的小草也争相着露脸；孔雀寻时机开屏，青蛙趁春光鸣叫，连丑陋的乌龟也总要伸出头来张望，是生命就渴望着表现与展示，这是大自然的本能。而人却更盼望着友谊与交流，但却是那样的不易啊！知音难觅呀，所以说'自古圣贤皆寂寞'，真感：念天地之悠悠，独苍然而涕下！

可于而不可求

　　有一种爱，它不存目的，不求回报；不是占有，一无所求，只是一份真诚的牵挂，一种无私的奉献。有一种爱，它没有形影不离的斯守，没有花前月下的缠绵，更没有山盟海誓的承诺，它只是心与心的默契，一个凝视，一个微笑，一句平常的关切，淡淡地几句交谈，就可使冷却的心沸腾。

　　这种爱，不是金钱`权利的交易，不是涂朱抹粉`搔首弄姿的诱惑。它是语言的共鸣，人格的吸引，真情的交触，心灵的撞击。这种爱，不会使人沉溺，不会引人坠落，它是生命的力量，给人生勇气，它是生活的火炬，召唤人们对未来恫憬。

　　珍惜它吧，它是风，吹绿了心的荒漠；讴歌它吧，它是甘露，滋润了干枯的心田；拥有它吧，它是阳光，是鲜花，装点我们多彩的人生。

　　然而，它可迂而不可求。

我给谁称臣？

　　中国统计出版社据说是隆重地推出了《中华创业功臣大典》一书，还同时发行了入典的铜牌荣誉证，据来信说已收入了我的业绩，来信说优惠又奉送，望我购买。对这类早已滥发到一文不值的垃圾，照例我是不理了之，这次特别地我看见"功臣"二字就想发呕！我给谁称臣呢？当然不是给哪个帝王，而是给人民，可我不也是人民吗？自己总不能给自己称臣吧，难道说我们为之奋斗的社会应该是一个臣民社会吗？作为我渴望的是一个现代化的公民社会，它应是没有君与臣的。

　　我觉着是在致悼词

　　我已退休几年了，很少到单位去，前天听一位原单位的人说近日开大会时，领导还在会上号召说要向某某人（指我）学习，我在职时从没有听到过他们有类似的话呀，我立即觉着这是在致悼词吧！连忙用牙咬了一下舌头，看是否还有感觉，没非我真是死了吗。