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示己随笔
宇宙是在亿万年前的一次总爆发中形成的,从而衍生出了各种各样的物质,而
这些物质的本源就是宇宙,他们是宇宙,是宇宙的组成部分。纵观地球也是如此,
在地球上的一切,无一不是宇宙中的个体,无一不是宇宙。他们正是宇宙的缩影。
感觉到了吗?我们的本源正是宇宙,我们自身就是一个小宇宙,只要你静心除虑,
用身体、用心灵去体会,你就会发现你正与宇宙同呼吸、共运动。你因宇宙的存在
而存在,宇宙也正是因你的存在而存在。
世间万物的每一种运动也正是在表现着这种存在,我们正是为了宇宙的存在而
生存而生存着、运动着。万物本是一体,万物皆是平等,就算一根小草、一滴水,
也与我们是一体的,无贵无贱。人类之所以独惑于外物,正是因为有分别心,自以
为是万物之灵,高高在上,将自己的心灵于外物相隔开,与宇宙相隔开,陷入了不
尽的烦恼和迷惑之中,这又是何苦呢?况且你不是小草怎知小草没有心呢?“天生
万物各司其职,且毫不保留地显现自己的本来面目,人如果能舍弃自我的执着,随
时与山河大地融合在一起,和大自然的脉搏一起跳动,那是何等放旷、何等优游啊!”
人类正是有了分别心,才使自性受到蒙蔽,被自己内心产生的分别所惑变得无明。
世界万物本是同源,自然界就是其完美的融合,人类又话必自寻烦恼呢?还是放开
怀抱,使自己的心变得清明起来,你就会发现这个世界本来就是很美丽,过去只是
因双眼被分别心所蒙蔽所以看不出罢了。
分别心是一种执著,是一种对待万物时,认为万事万物都有贵贱、贫富等区别
的执念。但万物本是同源,那样不是宇宙的缩影,那样不是宇宙呢?因此,我们要
珍惜身边的每一件事物,不应用分别心去对待它们(如风、月、草、花、树、山、
水等一切、一切)。
我们与宇宙的关系,就象是浪与水一样。大浪与小浪同源于水,随呈现的形式
不同,但本源是一样的。同样,人在常人眼中有美丑、善恶、聪明与笨拙之分,但
究其本源都是宇宙。如此想来,我与万物同源,因此无论对待事或物,都不能因个
人喜好而产生分别,而要用客观的态度去对待。对人要一样的热情、真诚,做到我
不负人。至于别人如何对待我却是不必多管的,管它是好心没好报也好、什么都好,
只求无愧于心、心怀坦荡即可,反正时间会证明一切,外物于我何碍呢?
仔细想一想,既然我们本是同源一体,一件物品你得或我得,不是一样吗?看
见别人愉快,自己也能一样愉快不是很好吗?只要能保证具备自己生存的基本生活
资料,就不必把金钱看得太重,正所谓“得之,我幸;不得,我命”,又何须太执
著呢?只要能全心全意去做好自己本分的事,得失也是不重要的。何况,得失是没
有绝对的。记住,我们就是宇宙,我们的心胸应像宇宙一般广阔,不应受缚于外物,
为追求名利而使自己的身心都不自由。应有容天之量和克己之心。对别人要宽容;
对自己要严格要求,那怕是一件小事也不能疏忽,要全心全意去完成。开始或许很
难,但只要我们有意识地去要求自己去做,事情完成后,就能体会到其间难以言喻
的喜悦。渐渐地从有意识到无意识,如此就能完全做到了。
何须烦恼,放开胸怀,人间何处无禅悦。只要你肯去体会,就会有意外的发现
……
我本天地一沙鸥,终日低首苦怨尤;一朝悟彻生死事,徜徉世间逍遥游。
一九九七年二月一日写于流云斋中
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