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《世说新语》今译
前 言
《世说新语》是记载汉末魏晋时期士大夫阶层言语行为的一部笔记体小说。
自汉朝末年，经三国魏晋南北朝，直至隋统一，中国社会经历了长达四百年的
动荡时期。农民起义、封建割据、军阀作乱、外族入侵纠缠起伏，绵绵不绝。因为
政治的诡谲不定，儒家入世的传统思想基石渐渐动摇，人们开始寻觅另外的精神依
凭。鲁迅在其《中国小说的历史变迁》中说：" …从汉末到六朝为篡夺时代，四海
骚然，人多抱厌世主义；加以佛道二教盛行一时，皆讲超脱现世，晋人先受其影响，
于是有一派人去修仙，想飞升，所以喜服药；有一派人欲永游醉乡，不问世事，所
以好饮酒。" 谈一些玄而又玄的道理，服药饮酒，笃信佛道，任性率真，成为当时
社会精英们追逐的时尚。《世说新语》一书计有德行、言语、政事、文学、方正、
雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、
栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、
汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙三十六篇，除德行、言语、文学、政
事属孔门四科，其中有部分传承儒家礼教的内容外，其余篇类大都洋溢着自由浪漫
的人生格调，显示了独立自觉的文学内涵。
" 王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：' 王好驴鸣，可各作一声
以送之。' 赴客皆一作驴鸣。" （《伤逝篇。一》）
" 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：' 我以天地为栋宇，
屋室为褌衣，诸君何为入我褌中？'"（《任诞篇。六》）
" 王浑与妇钟氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰：' 生儿如此，足慰人意。
' 妇笑曰：' 若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此。'"（《排调篇。八》）
后世人们所心仪的任性自然，不拘小节，追求智慧的" 魏晋风度" ，在《世说
新语》一书中得到淋漓尽致的体现。作为思想方式和行为方式的" 魏晋风度" ，对
漫长无奈、风雨飘摇的人生里程，不失为一种甜蜜的安慰。
《世说新语》由南朝宋时的刘义庆和他的门下文人编撰而成。刘义庆袭封临川
王，为人简约恬淡，爱好文学，所以他有能力编撰此书。南朝梁刘孝标为此书作注，
由于宋梁两个朝代间隔短暂，所以刘孝标在注中引证了大量目前已经佚失的材料，
刘注与原著一起，对引领我们窥视魏晋时代的生活，具有不可低估的作用
《世说新语》开笔记体小说的滥觞，是逸事小说集大成者。含蓄幽默、洗练隽
永的语言，为后世人们提供了丰厚的营养。其" 记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇
" 的艺术风格，直到今天还在影响着中国文学的发展。
因为个人的喜好，本人将此书以现代汉语的形式作了翻译，我非常希望大家能
和我一起走进这个五彩纷呈的时代。当然，因为学识的局限，会有很多纰漏之处，
还望方家指教。
德行第一一陈仲举礼贤
陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。为豫章④太
守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：" 群情欲府君先入廨⑦。" 陈
曰：" 武王式商容之闾⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？"
「注释」
①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉末年人。与窦武等人谋除宦官不成，被害。
②言为士则，行为世范：言行成为当时人们的楷模。
③登车揽辔：指为官上任。辔（p èi ）：马缰绳。
④豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌。
⑤徐孺子：豫章郡隐士。
⑥主薄：掌管文书的官吏。
⑦廨（xiè）：官署。
⑦武王式商容之闾：武王，周武王。式，同" 轼" ，车前作扶手的横木，此为
动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。
闾：里巷的门。
「译文」
陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的
志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：" 大
家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤
人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不
应该呢？"
二鄙吝复生
周子居①常云：" 吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣③！"
「注释」
①周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。
②黄叔度：黄宪，字叔度，东汉末年贤人。
③鄙吝：粗鄙贪婪。已复：竟然。
「译文」
周子居（周乘）经常说：" 我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪
的念头就又萌生了。"
三汪汪如万顷之陂
郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭③；诣黄叔度，乃弥日信
宿④。人问其故，林宗曰：" 叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器
深广⑥，难测量也。"
「注释」
①郭林宗：郭泰，字林宗，东汉末年太学生领袖。
②造：拜访。袁奉高：袁阆，字奉高，东汉末年贤人。
③车不停轨，鸾不辍轭：比喻停留的时间短暂。轨：车辙。鸾：鸾铃，此指马
车。轭：套在牲口脖子上的器具。
④弥日：整日。信宿：连住两夜。
⑤汪汪：水深广的样子。陂（b ēi ）：池塘。
⑥器：器局，气度。
「译文」
郭林宗（郭泰）到了汝南，拜访袁奉高（袁阆），车不停驶，马不驻足，就告
辞了；到黄叔度（黄宪）那里，却住了整整两天。有人问他原委，郭林宗说：" 叔
度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。"
四身登龙门
李元礼风格秀整，高自标持①，欲以天下名教是非为己任②。后进之士有升其
堂者，皆以为登龙门③。
「注释」
①李元礼：李膺，字元礼，东汉名臣，被宦官杀害。风格秀整：风度品德高雅
正派。高自标持：指在道德操守方面对自己期许很高。
②名教：儒家礼教。
③登龙门：喻身价提高。龙门：即禹门口。在今山西河津和陕西韩城之间，黄
河流此地，两岸峭壁耸立，水位落差大。传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。
「译文」
李元礼（李膺）风度高雅，品德高尚，自视甚高。以弘扬儒教，正定天下是非
为己任。后辈的读书人到了李元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。
五李元礼赞贤
李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩①曰：" 荀君清识难尚，钟君至德可师②。"
「注释」
①荀淑：字季和，东汉人。钟皓：字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。
②清识：高明的见识。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。师：动词，指可
为人师表。
「译文」
李元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：" 荀淑见识卓越，别人很难超过。钟浩道
德高尚，足以为人师表。"
六真人东行
陈太丘诣荀朗陵①，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从②，长文尚小
③，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒④，余六龙下食，文若亦小，坐著
膝前。于时，太史奏：" 真人东行。"
「注释」
①陈太丘：陈寔（shì），东汉人，曾作太丘长。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。
②元方：陈寔长子陈纪字。将车：驾车。季方：陈寔次子陈谌字。
③长文：陈群字，为陈纪子，陈寔孙。
④叔慈：荀靖字，荀淑的儿子。慈明：荀爽字，荀淑的儿子。
「译文」
陈太丘（陈寔）去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着
车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，孙子长文年岁还小，也坐在车里。到了荀淑
那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，孙子
文若还小，就坐在爷爷膝前。当时太史就向皇帝上奏说：" 道德高尚的人已经向东
去了。"
七泰山桂树
客有问陈季方：" 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？" 季方曰：" 吾
家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下
为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！"
「注释」
①足下：对人的敬称，多用于同辈之间。家君：尊称别人的父亲，或者对人称
自己的父亲。荷：担负，承受。
②阿（ē）：山脚。
③沾：浸润。
「译文」
有客人问陈季方（陈谌）：" 您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？"
季方回答说：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；
上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所
以我不知道我爸爸有什么功德。"
八难为兄弟
陈元方子长文，有英才。与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。
太丘曰：" 元方难为兄，季方难为弟①。"
「注释」
①元方难为兄，季方难为弟：是说兄弟二人才智不分高下。后世用" 元方季方
" 、" 难兄难弟" 来赞扬兄弟才华俱佳。
「译文」
陈元方（陈纪）的儿子长文才华出众，他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各
自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷陈太丘那里问讯，请求公断。太
丘先生说：" 元方是哥哥，但难说胜过弟弟；季方是弟弟，也难说不如哥哥。"
九舍生取义
荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：" 吾今死矣，子可去③！
" 巨伯曰：" 远来相视④，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！" 贼既至，
谓巨伯：" 大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？" 巨伯曰：" 友人有疾，不
忍委去，宁以我身代友人命。" 贼相谓曰：" 我辈无义之人，而入有义之国。" 遂
班军而还，一郡并获全。
「注释」
①荀巨伯：东汉人。
②胡贼：胡人，泛指西北少数民族。
③可：应该。
④相视：看望你。相，偏指一方。
「译文」
荀巨伯远道去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这里。朋友对荀巨伯说：" 我
今天可能没救了，你快点离开吧！" 荀巨伯说：" 我远道来看望你，你却让我离开，
这种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！" 胡人攻进城内，对荀巨伯说："
大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人？" 荀巨伯答道：" 我朋友有病，我不
忍丢下他一个人。我愿用我的生命换取他的生命。" 胡人听罢互相说道：" 我们这
些无义之人，攻进的是有道之国啊。" 于是就撤兵离去了。这座城池得以保全。
十不失雍熙
华歆遇子弟甚整①，虽闲室之内，严若朝典②；陈元方兄弟恣柔爱之道③，而
二门之里④，两不失雍熙之轨焉。⑤
「注释」
①华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依
附曹操父子。遇：对待。整：严整，严肃。
②闲室：私室，家中。朝典：朝廷拜见皇帝的礼仪典制。
③恣：放纵。
④二门：两家。
⑤雍熙：和乐。
「译文」
华歆和晚辈相处很严肃。即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规
矩。陈元方兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。
十一割席分座
管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐③，曰：
" 子非吾友也！"
「注释」
①管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。
②轩冕：此单指车子。
③宁割席分坐：后人以" 管宁割席" 、" 割席分坐" 喻朋友断交。
「译文」
管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦
石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，
管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，
并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。"
十二形骸之外
王朗每以识度推华歆①。歆腊日尝集子侄燕饮②，王亦学之。有人向张华说此
事③，张曰：" 王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。"
「注释」
①王朗：字景兴，汉末魏时人，儒雅博学，官至司徒。推：推崇。
②腊日：年终祭祀的日子。燕饮：举行宴会饮酒，燕，同" 宴".
③张华：字茂先，以博学著称，官至司空，被赵王司马伦杀害。
「译文」
王朗常常推崇华歆的见识和气度。华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮，王朗也学
着华歆那样做。有人把这事儿说给张华听，张华说：" 王朗学华歆，学的都是外表
的东西，所以王朗和华歆的距离就更远了。"
十三急不相弃
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不
可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，
宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
「译文」
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说
：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才
搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上
托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判
定华王二人的优劣。
十四王祥事母
王祥事后母朱夫人甚谨①。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，
祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起②，空斫得被。既还，知母
憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
「注释」
①王祥：字休征，魏晋时人，以孝著称。因侍奉母亲，很晚才出来做官。谨：
谨慎，小心。
②私起：起来小便。
「译文」
王祥侍奉后母朱夫人很谨慎，家中有一棵李树，结的果子很好，后母就让王祥
一直看着它。一天突然风雨大作，王祥抱着李树哭泣不已。王祥曾在床上睡觉，后
母进来躲在暗处想砍死他，恰好王祥起来撒尿，后母只是砍到被子上，没杀成王祥。
王祥回来后，得知后母为此事遗憾，就跪在后母面前请求处死。后母于是感动醒悟
了，从此像关爱自己的亲生儿子一样关爱王祥。
十五嗣宗谨慎
晋文王称阮嗣宗至慎①，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物②。
「注释」
①晋文王：司马昭，司马懿的二儿子。魏时任大将军，专揽朝政，死后谥" 文
" ，因此称晋文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，" 竹林七贤" 之一，好老庄，纵酒放
达。
②臧否：褒贬，评价。
「译文」
晋文王（司马昭）称赞阮籍极其谨慎，每次和他聊天，说的都是玄虚高远的事
情，从不评判人物。
十六未见喜愠
王戎云：" 与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。" ①
「注释」
①王戎：字濬冲，封安丰侯，" 竹林七贤" 之一，善清谈，贪吝爱财。稽康：
字叔夜，" 竹林七贤" 之一，文学家，魏时官至中散大夫，被司马昭杀害。
「译文」濬
王戎说：" 我和嵇康相处二十年，也没见过他有喜怒的表情。"
十七王戎死孝
王戎、和峤同时遭大丧①，俱以孝称。王鸡骨支床②，和哭泣备礼。武帝谓刘
仲雄③曰：" 卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。" 仲雄曰：" 和峤虽备
礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝④。陛下不
应忧峤，而应忧戎。"
「注释」
①和峤：字长舆，魏晋时人，晋武帝时先后任中书令、侍中，家中富有，为人
吝啬，世人讥为" 钱癖".大丧：指父母之丧。
②鸡骨支床：形容非常消瘦。
③武帝：指晋武帝司马炎。司马昭长子，公元265 年，废魏称帝，建立晋朝，
灭蜀伐吴，统一全国。刘仲雄：刘毅，字仲雄，魏时官吏。
④和峤生孝，王戎死孝：生孝，指遵守丧礼，能够不伤害身体孝行。死孝，指
过分悲哀，几近于死的孝行。
「译文」
王戎、和峤同时遭遇大丧。王和二人都以孝著称，此时王戎瘦得皮包骨头，几
乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝（司马
炎）对刘仲雄（刘毅）说：" 你常去看望王戎和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让
人很担心。" 刘仲雄回答道：" 和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎
虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不
毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。
"
十八裴公施惠
梁王、赵王，国之近属①，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万②，以恤中
表之贫者③。或讥之曰：" 何以乞物行惠？" 裴曰：" 损有余，补不足，天之道也。
"
「注释」
①梁王：司马彤，字子徽，司马懿的儿子。赵王：司马伦，字子彝，司马懿的
儿子。
②裴楷：字叔则，博览群书，精通《老子》、《周易》，官至中书令。
③中表：指与父亲姐妹、母亲兄弟姐妹家子女的亲戚关系。
「译文」
梁王、赵王都是皇帝的近亲，煊赫一时。裴令公（裴楷）每年都向这二王索要
几百万租钱，来救济自己家中的穷亲戚。有人嘲笑他：" 怎么能靠乞讨来施恩惠呢？
" 裴令公说：" 消损富足的，补充不足的，这正是天道啊。"
十九德掩其言
王戎云：" 太保居在正始中①，不在能言之流。及与之言，理中清远②，将无
③以德掩其言。"
「注释」
①太保：指王祥，王祥官至太保，故有此称。王戎为王祥的族孙。正始：魏齐
帝曹芳年号（公元241 ～249 ）
②理中：当时的习惯用语，指言谈得当。
③将无：莫非，大概。
「译文」
王戎说：" 太保王祥生活在正始年间，没被纳入清谈之列。等到和他交谈，才
知道他言谈合理，清雅玄远。大概是德行掩盖了他的口才。"
二十灭性之饥
王安丰遭艰①，至性过人②。裴令往吊之，曰：" 若使一恸果能伤人，濬冲必
不免灭性之讥③。"
「注释」
①遭坚：指父母去世。
②至性：孝顺父母的天性。
③灭性：指孝子因悲伤过度而危及生命，古人认为这是不合孝道的。
「译文」
王安丰（王戎）丧母后，他的尽孝之情超过了平常人。裴令公（裴楷）去他那
里吊唁后回来说：" 如果悲痛可以伤及人的生命，那么濬冲（王戎）一定会遭到以
孝伤生的指责"
二十一不受赙仪
王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故①，怀其德惠，相率
致赙数百万②，戎悉不受。
「注释」
①凉州：汉代所置十三州之一，辖境在今甘肃、宁夏和青海、内蒙古部分地区。
魏晋时代，辖境和治所有变迁。
②义故：故旧、部下。
③相率：争相，率先。赙（f ù）：在别人丧事期间送去的钱物。
「译文」
王戎的父亲王浑，名声不错，官至凉州刺史。王浑死后，凉州所辖九郡中的属
下们，感念王浑的美德和恩惠，送来的丧仪达数百万金，王戎全部拒绝了。
二十二刘道真为徒
刘道真尝为徒①，扶风王骏以五百疋布赎之②，既而用为从事中郎。当时以为
美事。
「注释」
①刘道真：刘宝，字道真。好饮酒，善歌啸。徒：囚徒。
②扶风王骏：司马骏，司马懿第七子，封扶风王。扶风：郡名，在今陕西麟游、
乾县以西，秦岭以北地区。疋（p ǐ）：同" 匹".从事中郎：官名，将帅的幕僚。
「译文」
刘道真（刘宝）曾因犯事而服劳役。扶风王司马骏用五百匹布将他赎出，并任
命他为从事中郎。这在当时被传为美谈。
二十三任放为达
王平子、胡毋彦国诸人①，皆以任放为达，或有裸体者。乐广②笑曰：" 名教
中自有乐地，何为乃尔也③？"
「注释」
①王平子：王澄，字平子。晋太尉王衍弟，官至荆州刺史。为人放达，被王敦
杀害。胡毋彦国：胡毋辅之，字彦国。好饮酒，行为放纵，官至湘州刺史。
②乐广：字彦辅，善清谈，官至尚书令。又称" 乐令".
③乃尔：如此，这样。
「译文」
王平子（王澄）、胡毋彦国（胡毋辅之）这些人，都以放纵任性为最高境界，
有的人甚至还裸露身体。乐广笑他们说：" 礼教中自有教人快乐的地方，何必要这
样呢？"
二十四郗公吐饭
郗公值永嘉丧乱①，在乡里，甚穷馁②。乡人以公名德，传共饴之③。公常携
兄子迈及外生周翼二小儿往食，乡人曰：" 各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐
不能兼有所存。" 公于是独往食，辄含饭著两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同
过江。郗公亡，翼为剡县④，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年⑤。
「注释」
①郗公：郗鉴，字道徽，博学儒雅著称，官至太尉。永嘉丧乱：晋怀帝永嘉年
间（公元307 ～313 ），政治腐败，民不聊生，永嘉五年（公元311 ），匈奴南侵，
攻破洛阳，俘虏怀帝，焚毁全城，史称" 永嘉丧乱".西晋由此衰亡。
②馁（n ěi ）：饥饿
③传：轮流。饴（s ì）：同" 饲" ，给人吃东西。
④剡县：县名，晋时属会稽郡，在今浙江嵊州市。
⑤苫（shàn ）：居丧期间睡觉时用的草垫子。
⑥心丧：不穿丧服，在心中服丧。
「译文」
郗公（郗鉴）在永嘉丧乱时，避居乡下，很穷困，甚至要挨饿。乡里人尊敬郗
公的名望德行，就轮流给他做饭吃。郗公带着侄子郗迈和外甥周翼一起去吃饭。乡
里人叹道：" 大家都饥饿困乏，因为您的贤德，所以我们要共同帮助您，如果再加
上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。" 从此郗公就一个人去吃饭，把饭含在两颊
旁，回来后吐给俩孩子吃。两个孩子活了下来，一同南渡过江。郗公去世时，周翼
任剡县令，他辞职回家，在郗公灵床前铺了草垫，为郗公守丧，一共三年。
二十五顾荣施炙
顾荣在洛阳①，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色②，因辍己施焉，同坐嗤之。
荣曰：" 岂有终日执之③，而不知其味者乎？" 后遭乱渡江，每经危急，常有一人
左右己④，问其所以，乃受炙人也。
「注释」
①顾荣：字彦先，吴郡吴县（今江苏苏州）人，是支持司马睿建立东晋的江南
士族领袖，官至散骑常侍。
②行炙人：做烤肉的人。
③执：操作。终日执之，指整天做烤肉。
④左右：帮助。
「译文」
顾荣在洛阳时，曾应人之邀去赴宴。席间他发现，做烤肉的人流露出想吃烤肉
的神色，于是就停了下来，把自己的那份给了他。同座的人讥笑他，顾荣道：" 哪
有一天到晚烤肉的人，却不知道烤肉的味道呢？" 后来遭遇永嘉之乱，大家纷纷渡
江避难，每次遇到危急，总有一人帮助自己，顾荣问他缘故，原来正是那个接受烤
肉的人。
二十六奴价倍婢
祖光禄少孤贫①，性至孝，常自为母炊爨作食②。王平北闻其佳名③，以两婢
饷之④，因取为中郎。有人戏之者曰：" 奴价倍婢⑤。" 祖云：" 百里奚亦何必轻
于五羖之皮邪？⑥"
「注释」
①祖光禄：祖纳，字士言，东晋时任光禄大夫。
②炊爨（cuàn ）：烧火做饭。
③王平北：王乂（y ì），字叔元，曾任平北将军，故称。
④饷：赠送。
⑤奴：你，对人的鄙称。
⑥百里奚：春秋时虞国大夫，晋献公灭虞国时俘虏了他，让他作为秦穆公夫人
的陪嫁仆人。百里奚途中逃跑，至宛被楚人俘获。秦穆公闻知他的才华，用五张黑
羊皮将其赎回，委以国政，后人称他为" 五羖大夫".羖（（g ǔ）：黑色公羊。
「译文」
祖光禄（祖纳）少年丧父，家境贫寒。他为人十分孝顺，常常自己做饭给他母
亲吃。王平北（王乂）听到他的名声，就送给他两个婢女，继而任命他为中郎。有
人讥讽祖纳说：" 你也就值两个婢女。" 祖纳说：" 百里奚难道比五张黑羊皮还便
宜吗？"
二十七周镇船漏
周镇罢临川郡还都①，未及上，住泊青溪渚②，王丞相往看之③。时夏月，暴
雨卒至④，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处，。王曰：" 胡威之清⑤，何以过此！
" 即启⑥，用为吴兴郡。
「注释」
①周镇：字康时，东晋人，清净寡欲，有政绩。罢临川郡：被罢免临川郡守之
职。
②住泊：停泊。青溪渚：青溪上的小皱。青溪：三国吴时开的河渠，在建业
（今南京）东南，六朝时为漕运要道。
③王导：字茂弘，辅佐晋元帝司马睿建立东晋王朝，官至丞相。元帝后，又辅
佐明帝、成帝，为政清静勤勉，为东晋时期重要人物。
④夏月：夏季。卒（c ù）：通" 猝" ，突然。
⑤胡威：字伯虎，晋人，为政清廉。
⑥即启：立即奏请朝廷。
「译文」
周镇被罢临川郡守一职，返回京都。船停泊在清溪渚，周镇还没上岸，丞相王
导来看他。当时是夏季，突降暴雨，船很窄小，又漏得很厉害，几乎连坐的地方都
没有。王导说：" 胡威的清廉，也不过如此！马上向朝廷进呈，任命周镇为吴兴郡
守"
二十八邓攸买妾
邓攸始避难①，于道中弃己子，全弟子。既过江，取一妾②，甚宠爱。历年后，
讯其所由，妾具说是北人遭乱③，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业④，言行
无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾⑤。
「注释」
①邓攸：字伯道，东晋时人，为官清廉。
②取：同" 娶".
③具说：详细述说。
④德业：德行操守。
⑤畜：养。
「译文」
邓攸避难的时候，为了保全弟弟的孩子，在路上舍弃了自己的儿子。渡江以后，
娶了一妾，邓攸很宠爱。一年后，邓攸问她的来历，妾陈说自己是江北人，遭遇战
乱逃亡于此。待追忆父母的姓名时，邓攸发现此妾竟是他的外甥女。邓攸一向有道
德操守，言行高洁，听了此事后，邓攸悔恨终生，从此不再纳妾了。
二十九长豫谨慎
王长豫为人谨顺①，事亲尽色养之孝②。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔③。长
豫与丞相语，恒以慎密为端④。丞相还台⑤，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人
并当箱箧⑥。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门；曹夫人作簏⑦，封而不忍
开。
「注释」
①王长豫：王悦，字长豫，丞相王导长子。
②色羊：指能够查看父母脸色行事。
③敬豫：王恬，字敬豫，王导次子。厌学尚武，放浪不羁。
④端：根本，原则。
⑤台：官署名，此指尚书省。
⑥并当：收拾，整理。
⑦作簏：收拾箱子。簏（l ù）：竹箱子。
「译文」
王长豫（王悦）为人谨慎谦和，对双亲也很孝顺。丞相（王导）见到长子长豫
就高兴，见到次子敬豫（王恬）就生气。长豫和父亲谈话，总是以缜密谨慎为本。
丞相回尚书台，每次要走的时候，长豫都父亲送到车上，他还经常和曹夫人一起整
理箱子。长豫去世后，丞相回尚书台，上车后一直哭到尚书台门口；曹夫人整理箱
子时，望着箱子就想到长豫，竟不忍打开。
三十不宜议论
桓常侍闻人道深公者①，辄曰：" 此公既有宿名②，加先达知称③，又与先人
至交④，不宜说之。"
「注释」
①桓常侍：桓彝，字茂伦，官至散骑常侍。深公：竺法深，东晋僧人。永嘉之
乱后，渡江居京城，与王导、庾亮等上流人物交往。
②宿名：一直就享有声誉。
③先达：前辈贤达。知称：赏识赞许。
④先人：子女对去世的父亲的敬称。
「译文」
桓长侍（桓彝）听人议论深公（竺法深），就说：" 深公素有美名，前辈高人
也推举赞扬过他，他又是我先人的好友，所以我看不应该议论他。"
三十一不卖的卢
庾公乘马有的卢①，或语令卖去，庾云：" 卖之必有买者，即当害其主，宁可
不安己而移于他人哉？昔孙树敖杀两头蛇以为后人②，古之美谈。效之，不亦达乎
③？"
「注释」
①庾公：庾亮，字元规，好清谈。晋明帝穆皇后的哥哥，晋成帝时为中书令，
执掌朝政。死后追赠太尉，谥号" 文康" ，东晋名臣。的（d ì）卢：一种凶马，
相传骑这种马对人不利。
②孙叔敖：春秋时楚国令尹。孙叔敖小时侯，在路上遇见两头蛇，他听说遇到
两头蛇在一起的人必死，就把两头蛇打死埋了，为的是避免别人再见到这两头蛇后
被害。
③达：通达。
「译文」
庾公（庾亮）骑的马里有一匹的卢凶马，有人让他卖掉。庾公说：" 我卖它就
有人买它，那样也会伤害它的主人，难道因为对自己不安全，可就以嫁祸他人吗？
从前孙叔敖为了后人杀了两条蛇，古人传为美谈，我效仿他，不也算是通达事理吗！
"
三十二阮裕焚车
阮光禄在剡①，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后
闻之，叹曰：" 吾有车，而使人不敢借，何以车为②？" 遂焚之。
「注释」
①阮光禄：阮裕，字思旷，阮籍族弟，以德行著称，长期隐会稽剡县。阮裕曾
被征为金紫光禄大夫，故有此称。
②何以车为：要车子有什么用？
「译文」
阮光禄（阮裕）在剡县的时候，曾有一辆好马车，凡来借的人没有不借的。有
一个人要安葬他妈妈，心里很想借车，但没敢开口。阮光禄后来听说了这事儿，感
叹道：" 我有车，却让人不敢来借，还要这车子有什么用？" 于是就把车给烧了。
三十三老翁可念
谢奕作剡令①，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之②，乃至过醉而尤未已。太傅时
年七八岁③，著青布绔④，在兄膝边坐，谏曰：" 阿兄，老翁可念⑤，何可作此！
" 奕于是改容曰：" 阿奴欲放去邪⑥？" 遂遣之。
「注释」
①谢奕：字无奕，谢安的哥哥，官至安西将军，豫州刺史。
②醇酒：烈性酒。
③太傅：指谢安。谢安，字安石，东晋名臣、名流。年轻时即有名，善清谈，
无心仕宦，与王羲之、支遁等人在东山以山水娱情。四十岁后出仕，死后赠太傅，
谥号" 文靖".
④青布绔：黑布裤子。
⑤可念：可怜。
⑥阿奴：六朝时表示亲昵的称呼，第二人称，用于长称幼，尊称卑。
「译文」
谢奕任剡县令时，有一个老头犯了法，谢奕就让他喝烈酒来惩罚他，老头都已
经喝得大醉了，还不让停。太傅谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边
坐着，劝道：" 哥哥，老头很可怜，你怎么能这样做！" 谢奕神色平和下来，说道
：" 你是想放了他吗？" 于是就把老头放了。
三十四备四时之气
谢太傅绝重褚公①，常称" 褚季野虽不言，而四时之气亦备②".
「注释」
①绝重：非常看重。褚公：褚裒（p óu ），字季野。女儿为晋康帝皇后，晋
穆帝时，为征北大将军，率师北伐，兵败，悔恨而死。死后赠太傅。
②四时之气：四季的气象。是说褚季野虽然不说话，其实内心是有褒贬的。
「译文」
谢太傅（谢安）十分看重褚季野，常常称道褚季野虽然不说话，可春夏秋冬的
冷暖炎凉都装在胸中。
三十五莫得淫祀
刘尹在郡①，临终绵惙②，闻阁下祠神鼓舞③，正色曰：" 莫得淫祀！④" 外
请杀车中牛祭神，真长曰：" 丘之祷久矣，勿复为烦！⑤"
「注释」
①刘尹：刘惔，字真长，善清谈，东晋名流。妻为晋明帝女庐陵公主，刘惔曾
任丹阳尹，故有此称。
②绵惙（chu ò）：气息微弱，弥留之际。
③阁：供神佛的地方。祠神鼓舞：祭神时击鼓舞蹈。
④淫祀：滥行祭祀，指非礼的祭祀。
⑤丘之祷久矣：《论语。述而》：" 子疾病，子路请祷，……子曰：' 丘之祷
久矣。'"刘惔此处的意思是，我已经向神明祷告了，你们不必再多此一举。
「译文」
刘尹（刘惔）在丹阳时，临终弥留之际，听到祠堂有人在击鼓舞蹈，祭祀神灵，
正言厉色道：" 不要滥行祭祀！" 下人请求杀了驾车的牛祭神，刘真长（刘惔）答
道：" 我也像孔丘那样祈祷很久了，有什么用？不要再做这些麻烦事了。"
三十六我常自教儿
谢公夫人教儿①，问太傅：" 那得初不见君教儿②？" 答曰：" 我常自教儿。
"
「注释」
①谢公：指谢安。谢公夫人：刘惔的妹妹。
②那得：怎么；为何。初不：从不。
「译文」
谢公（谢安）夫人教育孩子，一次她问太傅：" 怎么从来没见到你教育孩子？
" 谢公回答道：" 我总是用身教来教育孩子。"
三十七以鼠损人
晋简文为抚军时①，所坐床上，尘不听拂②，见鼠行迹，视以为佳。有参军见
鼠白日行，以手板批杀之③，抚军意色不说。门下起弹④，教⑤曰：" 鼠被害，尚
不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？⑥"
「注释」
①晋简文：晋简文帝司马昱。司马昱为晋元帝少子，封会嵇王，后任抚军将军。
②床：坐榻。听：听任，允许。
③手板：官吏上朝或谒见上司时拿的笏板。批杀：打死。
④门下：属下官吏。起弹：进行弹劾。
⑤教：诸侯言曰教。简文帝时任会嵇王，抚军将军，故有此说。
⑥无乃：恐怕，表委婉语气。
「译文」
简文帝（司马昱）在任抚军将军的时候，他坐的床榻上，尘土不让拂拭，见上
面有老鼠的行迹，心里还挺高兴。有个参军看到老鼠白天乱跑，就用手板打死了老
鼠，简文帝很不高兴。下属要弹劾参军，简文帝告诫说：" 老鼠给打死了我们都不
能忘怀，现在又因为老鼠来惩戒人，这样怕是不好吧。"
三十八范宣受绢
范宣年八岁①，后园挑菜②，误伤指，大啼。人问：" 痛邪？" 答曰：" 非为
痛，身体发肤，不敢毁伤③，是以啼耳。" 宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹④，不受
；减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂
二丈与范，云：" 人宁可使妇无裈（巾军）邪⑤？" 范笑而受之。
「注释」
①范宣：字宣子，晋时人。少好学，家贫，躬耕不仕，以讲论为业。
②挑：挖。
③身体发肤，不敢毁伤：《孝经》中说：" 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，
孝之始也。"
④韩豫章：韩伯，字康伯，曾任豫章太守。
⑤巾军（k ūn ）：裤子。
「译文」
范宣八岁的时候，在后园挖菜，不小心伤了手指头，就大哭起来。有人问他：
" 疼吗？" 范宣回答：" 不是疼，是因为身体发肤受之父母，我不敢伤毁，所以才
哭啊。" 范宣简朴廉洁，豫章太守韩伯曾送给他一百匹绢，他不接受。减到五十匹
还是不接受。就这样依次减半，他始终没有接受。韩伯后来和范宣同乘一辆车，在
车里撕了两丈绢给范宣，说：" 难道要让老婆没有裤子穿吗？" 范宣才笑着接受了。
三十九上章首过
王子敬病笃①，道家上章②，应首过③，问子敬：" 由来有何异同得失④？"
子敬云：" 不觉有余事，唯忆与郗家离婚⑤。"
「注释」
①王子敬：王献之，字子敬。王羲之的儿子，善书画，与其父并称" 二王".
②道家：指道教徒。道教由东汉张道陵创立，称" 五斗米教".史载王羲之、王
献之父子信奉五斗米教。上章：道士替病人天帝上奏章，把病人引咎自责，祈求保
佑等内容写成奏章形式的黄表，然后焚烧祷告，以求消除病灾。
③首过：坦白自己的过错。
④由来：历来，从来。
⑤唯忆与郗家离婚：王献之原娶郗昙女儿，后与之离异。
「译文」
王子敬（王献之）病重，请道士来家消病祛灾，按道家要求，应忏悔自己的过
失，道士问子敬：" 你历来有什么过失？" 子敬回答：" 我没觉得有什么别的事情，
只记得和郗家离婚这件事儿。"
四十不忘根本
殷仲堪既为荆州①，值水俭，食常五碗盘②，外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄
拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素③。每语子弟云：" 勿以我受任方州④，云我
豁平昔时意⑤，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而捐其本⑥！尔曹其存之。
"
「注释」
①殷仲堪：东晋人，能清谈，善著文，为孝武帝所重，曾任荆州刺史。
②水俭：因水灾而歉收。五碗盘：一种小型成套食器，由一个托盘和五个碗组
成。
③率物：为人表率。物：人。真素：自然质朴。
④方州：指一州的长官，刺史。
⑤豁：忘记，舍弃。平昔：平素。
⑥登枝而捐其本：登上高枝而忘了树干，喻身居高位而忘了做人的根本。
「译文」
殷仲堪做荆州刺史后，正赶上水灾歉收，所以他吃饭常常只是五碗盘，再没有
多余的菜肴了。如果饭粒掉在盘子或席子上，他就拣起来吃了。这样做虽然是要给
人做表率，但也是他生性简朴使然。他常常对子弟们说：""不要因为我作了一州的
刺史，就以为我会放弃平素的志向，现在我虽然地位变了，但我的志向不会改变。
清贫是读书人的本分，怎么会因为地位高了就变了本呢！你们要记住这些话啊。"
四十一殷觊弃官
初，桓南郡、杨广共说殷荆州①，宜夺殷觊南蛮以自树②。觊亦即晓其旨。尝
因行散③，率尔去下舍④，便不复还，内外无预知者。意色萧然，远同鬥生之无愠
⑤。时论以此多之⑥。
「注释」
①桓南郡：桓玄，字敬道，小名灵宝，桓温少子。继承桓温的爵位，封南郡公。
杨广：字德度，官至南蛮校尉，淮南太守。殷仲堪任荆州刺史，任命杨广的弟弟杨
佺期为司马，后来殷仲堪起兵反晋，将军务大事交杨广兄弟管理。
②殷觊：字伯道，为殷仲堪从兄。
③行散：魏晋时期士大夫好服五石散，服散后身体发热，神经兴奋，需外出散
步，散发药性，称为行散。
④率尔：迅速的样子。下舍：官员在官府附近的馆舍。
⑤鬥生：鬥榖於莵，即春秋时楚国令尹子文，他三为令尹无喜色，三罢无愠色。
⑥多：赞扬。
「译文」
当初，桓南郡（桓玄）和杨广一同劝说殷荆州（殷仲堪），应该撤掉殷觊的南
蛮校尉一职，以树立自己的权威。殷觊很快得知了他们的意图，就趁着行散的时候，
迅速离开驻地，不再回来，里里外外没有人预先知道这件事。殷觊神态洒脱，就像
古代楚国的子文，三罢令尹而无愠色，当时人们因此而赞扬他。
四十二试守孝子
王仆射在江州①，为殷、桓所逐②，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都③，既忧
戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为" 试守孝子" ④。
「注释」
①王仆射：王愉，字茂和，王坦之次子，官至江州刺史、尚书仆射。
②为殷、桓所逐：被殷仲堪、桓玄驱逐。公元398 年，桓玄、殷仲堪谋反，王
愉逃往临川。
③王绥：字彦猷，王愉子，官至荆州刺史。
④试守孝子：相当于说" 见习孝子".古代官吏未正式任命之前的试用叫试守。
王绥在父亲生死未卜时就做出居丧的样子，所以戏称他" 试守孝子".
「译文」
王仆射（王愉）在荆州的时候，遭到殷仲堪、桓玄的驱逐，他逃到了豫章，生
死未卜。儿子王绥在京都，听到此事后满脸忧伤，起居饮食都大不如从前。人们称
他为" 试守孝子".
四十三罗母焚裘
桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人①，咨议罗企生亦在焉②。桓素待企生厚，
将有所戮，先遣人语云：" 若谢我，当释罪。" 企生答曰：" 为殷荆州吏，今荆州
奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？" 既出市③，桓又遣人问：" 欲何言？" 答曰：
" 昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣④。从公乞一弟以养老母。" 桓亦如言宥之。
桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至⑤，即日焚裘。
「注释」
①收：逮捕。将佐：将领和僚属。
②罗企生：字宗伯，时任殷仲堪幕府咨议参军。
③出市：到刑场。出：到达某地。市：东市，晋时刑场。
④稽绍：字延祖，嵇康子。八王之乱时，为保卫晋惠帝遇难，被称晋室忠臣。
⑤问：消息。
「译文」
桓南郡（桓玄）打败了殷荆州（殷仲堪），俘虏了殷的将领十几人，咨议参军
罗企生也在其中。桓玄素来厚爱罗企生，要杀他时，先派人对罗企生说如果向桓宣
道歉，就会免去死罪。罗企生回答道：" 我作为殷荆州的下属，现在殷荆州跑了，
生死不明，我有什么脸面向桓公谢罪。" 已经到了刑场，桓玄又派人问他，还有什
么话要说，罗企生答道：" 从前晋文王虽然杀了嵇康，但他的儿子嵇绍却成了晋国
的忠臣。希望桓公能留我弟弟一条性命，服侍我的老母。" 桓玄答应了他的要求。
赦免了他的弟弟。桓玄以前曾给罗企生的母亲胡氏送了一件养皮袍子，胡氏当时在
豫章，得知儿子被杀的消息后，就把这件皮袍给烧了。
四十四身无长物
王恭从会稽还，王大看之①。见其坐六尺簟②，因语恭：" 卿东来③，故应有
此物，可以一领及我。" 恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上
④。后大闻之，甚惊，曰：" 吾本谓卿多，故求耳。" 对曰：" 丈人不悉恭，恭作
人无长物⑤。"
「注释」
①王恭：字孝伯，性格率直，官至中书令、青州刺史、兖州刺史。晋安帝隆安
年间，与桓玄、殷仲堪起兵谋反，兵败被杀。王大：即王忱。王忱字元大，小名佛
大，人称阿大，王坦之子，为王恭的同族叔父，官至荆州刺史。
②簟（diàn ）：竹席。
③卿：第二人称代词，用于上称下，尊称卑。
④荐：草垫。
⑤丈人：对年长者的敬称。长物：多余的东西。
「译文」
王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说
：" 你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？" 王恭没有回答。王大
去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。
后来王大听说此事，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭
回答：" 您不了解我，我从来没有多余的东西。"
四十五纯孝之报
吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭①，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄
贮录焦饭②，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡③，袁府郡即日便征④。遗已聚敛得数
斗焦饭，未展归家⑤，遂带以从军。战于沪渎⑥，败。军人溃散，逃走山泽，皆多
饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
「注释」
①铛（chēng）：一种平底锅。焦饭：锅巴。
②贮录：贮存，收藏。录：收藏。
③孙恩：字灵秀。晋安帝隆安三年，聚集数万人起义，攻克会嵇等郡，后来攻
打临海郡时遭败，投水而死。
④袁府君：即袁山松。时为吴郡太守，被孙恩军队杀害。
⑤沪渎：水名，在上海东北。
「译文」
吴郡的陈遗，在家里十分孝顺父母，他妈妈喜欢吃锅巴，陈遗在任吴郡主薄的
时候，总是带着一个袋子，每次煮饭，就把锅巴收集在口袋里，回家时送给母亲。
后来遇上孙恩攻打吴郡，袁府君（袁山松）当日带兵出征，，此时陈遗已经收集了
好几斗锅巴，来不及回家，就带上随军出发了。沪渎一仗，官军大败逃溃，跑到了
山里，很多人都饿死了，惟独陈遗因为有锅巴得以活了下来。人们认为这是他笃行
孝道的报答。
四十六安国涕泪
孔仆射为孝武侍中①，豫蒙眷接②。烈宗山陵③，孔时为太常④，形素羸瘦⑤，
著重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。
「注释」
①孔仆射：孔安国。晋孝武帝时曾任左仆射一职。孝武：晋孝武帝司马曜，在
位24年，死后谥孝武，庙号烈宗。侍中：官名。侍从皇帝左右，掌礼仪，备应对顾
问等。
②豫：同" 预" ，早先。眷接：恩宠厚遇。
③山陵：帝王坟墓。此为帝王逝世的委婉说法。
④太常：即太常卿，掌管祭祀礼乐的官员。
⑤素：向来。羸（l ěi ）：瘦弱。
「译文」
孔仆射（孔安国）作孝武帝的侍中时，很受器重。孝武帝去世时，孔仆射是太
常卿，他身体一向瘦弱，穿着大孝的衣服，整日泪流不断，看见他的人都觉得他是
个真孝子。
四十七二吴之哭
吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后①，遭母童夫人艰，朝夕哭临②。及思至，宾
客吊省，号踊哀绝③，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之
哭，辄为凄恻，语康伯曰：" 汝若为选官，当好料理此人④。" 康伯亦甚相知。韩
后果为吏部尚书。大吴不免哀制⑤，小吴遂大贵达。
「注释」
①吴道助、附子：指吴坦之、吴隐之兄弟。吴坦之，字处靖，小字道助。吴隐
之，字处默，小字附子。官至晋陵太守、广州刺史。
②哭临：到灵前哀悼死者的仪式。
③号踊：边哭边顿足。
④料理：照顾。
⑤不免哀制：经受不了丧亲的哀痛而死。
「译文」
吴道助（吴坦之）、吴附子（吴隐之）兄弟住在丹阳郡公署的后面时，他们的
母亲童夫人去世了。兄弟二人朝夕到母亲的灵前跪拜，一念及母亲，或者宾客吊唁
时，二人便捶胸顿足，号啕大哭，悲痛欲绝，路人都为之落泪。韩康伯当时为丹阳
尹，他母亲也住在郡署里面，每次听到吴家兄弟二人的哭声，就心里感伤，对韩康
伯说：" 你以后如果作了选拔人才的官，一定要好好照顾这两个人。" 韩康伯也很
欣赏二人。后来韩康伯果然作了吏部尚书，此时大哥吴道助已因悲伤过度身亡，小
弟吴附子因此而富贵显达了。
言语第二
一尧德未彰
边文礼见袁奉高①，失次序②。奉高曰：" 昔尧聘许由③，面无怍色④。先生
何为颠倒衣裳④？" 文礼答曰：" 明府初临⑤，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。
"
「注释」
①边文礼：边让，字文礼，东汉末年人，有才名，官至九江太守。被曹操杀害。
②失次序：举止失措。
③尧聘许由：尧是上古帝王，许由是隐士。尧想让位给许由，许由不肯接受；
尧又让他出任九州长，许由认为这污染了他的耳朵，就跑去洗耳。后来许由隐居箕
山，不再出来。
④颠倒衣裳：语出《诗经。齐风。东方未明》：" 东方未明，颠倒衣裳。颠之
倒之，自公招之。" 形容举止慌乱，有失常态。
⑤明府：汉魏时称太守为明府或府君。
「译文」
边文礼（边让）去见袁奉高（袁阆），举止有些失态。袁奉高说：" 从前尧去
拜访许由，许由脸上没有惭愧之色，先生为什么竟举止慌乱呢？" 边文礼回答："
太守您刚到这里，圣德还没有表现出来，所以我才举止失态的。"
二眼中有瞳子
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：" 若令月中无物①，当极明邪？" 徐曰
：" 不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。"
「注释」
①月中无物：神话传说月亮中有嫦娥、玉兔、桂树等物。
「译文」
徐孺子（徐稚）九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说：" 如果月亮中没
有什么东西，是不是会更亮呢？" 徐回答：" 不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没
有它眼睛一定不会亮的。"
三小时了了
孔文举年十岁①，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才
清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：" 我是李府君亲。" 既通，前坐。元礼
问曰：" 君与仆有何亲？" 对曰：" 昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊②，是仆
与君奕世为通好也③。" 元礼及客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，
韪曰：" 小时了了④，大未必佳。" 文举曰：" 想君小时，必当了了。" 韪大踧踖
⑤。
「注释」
①孔文举：孔融，字文举，东汉末年著名文学家，被曹操杀害。
②昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊：伯阳，即老子，老子姓李名耳，字伯
阳。史载孔子曾向老子请教礼制的问题，所以说" 有师资之尊".
③奕世：累世。通好：通家之好。
④了了：聪明伶俐。
⑤踧踖（c ùj í）：局促不安的样子。
「译文」
孔文举（孔融）十岁的时候，跟随父亲来到洛阳。当时李元礼（李膺）极有名
望，担任司隶校尉。到他家拜访的，只有才子名流和李家的近亲才能得以通报。孔
融到了李家门口，对仆吏说：" 我是李先生的亲戚。" 仆吏通报后，孔融晋见就座。
李元礼问道：" 你与我有什么亲戚关系？" 孔融回答：" 我的先君仲尼（孔丘）和
你的祖先伯阳（老子）有师生之谊，所以我与您是世代通家之好呀。" 李元礼和宾
客们没有不惊诧孔融的回答的。太中大夫陈韪后到，有人把孔融刚才的答话告诉了
他，陈韪不屑道：" 小时侯聪明，大了不见得好。" 孔融答道：" 想必您小的时候，
一定是很聪明！" 陈韪顿时窘迫起来。
四偷，那得行礼
孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓
曰：" 何以不拜？" 答曰：" 偷，那得行礼！"
「译文」
孔文举（孔融）有两个儿子，大的六岁，小的五岁。趁父亲白天睡觉的时候，
小儿子到床头偷酒喝，大儿子对他说：" 你怎么不行礼呢？" 小儿子答道：" 偷，
怎么能行礼！"
五覆巢之下
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏①，了无遽
容②。融谓使者曰：" 冀罪止于身，二儿可得全不？" 儿徐进曰：" 大人岂见覆巢
之下，复有完卵乎？" 寻亦收至。
「注释」
①故：依旧，仍然。琢钉戏：一种儿童游戏，又名剟刀子。
②了无：完全没有。遽容：惊恐的神色。
「译文」
孔融被捕，朝廷内外一片惶恐。当时孔融的大儿子九岁，小儿子八岁，父亲被
捕时两人还在玩琢钉游戏，毫无惊恐之色。孔融对差役说：" 希望只加罪到我身上，
两个孩子就保全了吧。" 儿子从容说道：" 父亲曾见过覆巢之下，还有完卵的吗？
" 不久两个孩子也被抓了起来。
六忠臣孝子
颍川太守髡陈仲弓①。客有问元方：" 府君如何？" 元方曰：" 高明之君也。
""足下家君如何？" 曰：" 忠臣孝子也。" 客曰：" 《易》称：' 二人同心，其利
断金；同心之言，其臭如兰。' 何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？" 元方曰："
足下言何其谬也！故不相答。" 客曰：" 足下但因伛为恭而不能答②。" 元方曰：
" 昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起③。唯此三君，高明
之君；唯此三子，忠臣孝子。" 客惭而退。
「注释」
①髡（k ūn ）：古代一种将犯人剃掉头发的刑罚。陈仲弓：陈寔，字仲弓。
②因伛为恭：因为自己驼背就假装恭敬，来掩饰自己的身体缺陷。
③孝己：殷代高宗武丁的儿子，高宗受后妻谗言的迷惑，将武丁放逐而死。伯
奇：周时大臣尹吉甫的儿子，被后母诬陷，遭父亲放逐。董仲舒放逐儿子符起一事
不详。
「译文」
颖川太守对陈仲弓（陈寔）施了髡刑，有人问陈仲弓的儿子元方：" 太守这个
人怎么样？" 元方回答：" 是高明的太守。" 又问：" 您父亲怎么样？" 元方回答
：" 我父亲是忠臣孝子。" 客人问道：" 《易》中说：' 二人同心，其利断金；同
心之言，其臭如兰。' 怎么会有高明的太守对忠臣孝子施刑呢？" 元方说：" 你的
话太荒谬了！我不予回答。" 客人说：" 您这不过是借驼背装谦恭，说明您不能回
答。" 元方说：" 从前殷高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放
逐了孝子符起。这三个人都是高明的人；三个被放逐的人，也都是忠臣孝子。" 客
人惭愧地走了。
七亲亲之义
荀慈明与汝南袁阆相见①，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：" 士但可因
亲旧而已乎？" 慈明曰：" 足下相难，依据者何经？" 阆曰：" 方问国士，而及诸
兄，是以尤之耳②。" 慈明曰：" 昔者祁奚内举不失其子，外举不失其雠③，以为
至公。公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也。《春秋》
之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎④？"
「注释」
①荀慈明：荀爽，字慈明。荀淑子，东汉大儒。
②尤：指责。
③祁奚：春秋时晋国大臣，告老还乡时曾先后推荐仇解狐和自己的儿子祁午代
替自己，为人称道。
④不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎：《孝经。圣治章》：" 父子之道，天性
也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉，君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他
人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖理。" 荀慈明引经据典，为自己辩
解。悖（b èi ）：违背。
「译文」
荀慈明（荀爽）遇见汝南袁阆，袁阆向他问起汝南的知名人士，荀慈明先说起
自己的几位兄长。袁阆笑道：" 难道仅仅因为是自己的亲戚朋友，就可以算是名士
吗？" 荀慈明说：" 您指责我，有什么凭据吗？" 袁阆说：" 刚才我问的是国家名
士，而你先提到的都是你的哥哥，所以我指责你。" 荀慈明说：" 从前祁奚告老还
乡时，内举不忘他的儿子，外举不忘他的仇人，人们认为他是非常公道的。周公旦
作《文王》诗，不言尧舜的功德，却赞美文王武王的伟绩，这是因为他爱自己亲人
的道理呀。《春秋》的义理，是以鲁国为内，以华夏诸国为外。况且不爱他的亲人
却爱外人，这不是有悖道德吗？"
八祢衡击鼓
祢衡被魏武谪为鼓吏①，正月半试鼓，衡扬枹为渔阳掺挝②，渊渊有金石声③，
四坐为之改容。孔融曰：" 祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦④。" 魏武惭而赦之。
「注释」
①祢衡：字正平，少有才华，恃才傲物。孔融向曹操举荐他，只做了鼓吏。后
归刘表，被黄祖杀害。
②枹（f ú）：鼓槌。渔阳掺挝（s ānzhuā）：鼓谱写名。
③渊源：形容鼓声深沉。《诗经。小雅。采芑》：" 伐鼓渊源。"
④胥靡：服刑的犯人。此指傅说（yuè）。传说殷高宗武丁梦见天赐贤人，于
是绘像寻找，结果找到正在服刑的傅说，用为大臣。
「译文」
祢衡被魏武帝（曹操）贬为鼓吏，正月十五试鼓，祢衡扬起鼓槌演奏《渔阳掺
挝》，鼓声深沉，有金石之声，满座为之动容。孔融说：" 祢衡之罪，和殷时服刑
的犯人傅说相同，可是没能激发明君的思贤之梦。" 魏武帝很惭愧，就赦免了祢衡。
九洪钟雷鼓
南郡庞士元闻司马德操在颍川①，故二千里候之②。至，遇德操采桑，士元从
车中谓曰：" 吾闻丈夫处世，当带金佩紫③，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？"
德操曰：" 子且下车。子适知邪径之速④，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯
之荣⑤；原宪桑枢，不易有官之宅⑥。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后
为奇？此乃许、父所以慷慨⑦，夷、齐所以长叹⑧。虽有窃秦之爵⑨，千驷之富⑩，
不足贵也。" 士元曰：" 仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识
其音响也！"
「注释」
①庞士元：庞统，字士元，号凤雏。为刘备中郎将。司马德操：司马徽，字德
操。汉末名士，曾向刘备推荐庞统、诸葛亮。
②故：特意。候：探望。
③带金佩紫：喻显赫的地位。金指金印，紫指紫绶。
④邪径：斜径，小路。
⑤伯成：指伯成子高，尧时贤人，禹为天子，他辞掉诸侯回家种地。耦耕：二
人并耕，此指耕种。
⑥原宪：孔子弟子，宁愿过贫寒生活而不为官。桑枢：用桑树作门，喻贫寒之
家。
⑦许、父：许由和巢父。尧舜时期的两位隐士，尧想把君位让给许由，许由拒
绝，归隐箕山。
⑧夷、齐：指伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，两人都不肯
继承君位。周灭商后，二人不食周黍，饿死在首阳山。
⑨窃秦之爵：战国末年，吕不韦将和自己同居的邯郸美姬献给秦王子楚，生下
嬴政，即秦始皇。嬴政即位后，封吕不韦为相国，所以说他" 窃秦".
⑩千驷之富：见《论语。季氏》：" 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。
伯夷、叔齐饿死首阳山，民到于今称之。" 驷：四匹马拉的车。
「译文」
南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颖川，特地从两千里之外赶来
看望他。到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说：" 我听说大丈
夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢！" 德操说："
你先下车吧。你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。从前伯成宁愿种地，也
不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。哪有住在华丽屋子里，出
门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、
巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。即使吕不韦窃取
了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。" 庞士元说："
我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会
知道它们的轰鸣声了。"
十纲目不疏
刘公干以失敬罹罪①。文帝问曰：" 卿何以不谨于文宪②？" 桢答曰：" 臣诚
庸短，亦由陛下纲目不疏③。"
「注释」
①刘公干：刘桢，字公干，" 建安七子" 之一。失敬：一次宴会上，曹丕让夫
人甄氏出来和大家见面，宾客都躬身下拜，唯刘桢平视，故而说他失敬。罹罪：获
罪。
②文宪：法令。
③纲目不疏：指法网太密。纲目：法网。
「译文」
刘公干（桢）因为失敬而获罪。文帝问他说：" 你怎么会不小心触犯刑律呢？
" 刘桢回答：" 臣实在是平庸，见识短浅，不过也是因为陛下您法网恢恢呀。"
十一汗不敢出
钟毓、钟会少有令誉①，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：：" 可令二子
来。" 于是敕见。毓面有汗，帝曰：" 卿面何以汗？" 毓对曰：" 战战惶惶，汗出
如浆②。" 复问会：" 卿何以不汗？" 对曰：" 战战栗栗，汗不敢出。"
「注释」
①钟毓、钟会：魏太傅钟繇的两个儿子。钟毓，字稚叔，官至廷尉，青州刺史。
钟会，字士季，官至司徒，以谋反罪被杀。
②浆：水
「译文」
钟毓、钟会兄弟二人少年时就有美名，十三岁的时候，魏文帝（曹丕）听说了
兄弟二人的名气，就对他们的父亲钟繇说：" 让你的两个儿子来见我吧。" 于是下
令召见。见面时钟毓脸上有汗，文帝问他：" 你脸上怎么出汗了？" 钟毓回答："
战战惶惶，汗出如浆。" 又问钟会：" 你脸上怎么不出汗？" 钟会回答：" 战战栗
栗，汗不敢出。"
十二偷本非礼
钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而
后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：" 酒以成礼①，不敢不拜。" 又问会
何以不拜，会曰：" 偷本非礼，所以不拜。"
「注释」①酒以成礼：喝酒要遵守礼仪。
「译文」
钟毓兄弟俩小的时候，有一天趁他父亲白天睡觉，就一起偷喝父亲的药酒。他
爸爸这时醒了，就暂且假装还在睡着，观察他们俩的行为。钟毓是先拜后喝酒，钟
会只是喝酒，并不行礼。后来父亲问钟毓为什么行拜礼，钟毓说：" 喝酒要讲究礼
仪，所以我要拜。" 又问钟会为什么不拜，钟会回答：" 偷本来就不合礼仪，所以
我不拜。"
十三馆名渭阳
魏明帝为外祖母筑馆于甄氏①，既成，自行视，谓左右曰：" 馆当以何为名？
" 侍中缪袭曰：" 陛下圣思齐于哲王②，罔极过于曾、闵③。此馆之兴，情钟舅氏，
宜以' 渭阳' 为名④。"
「注释」
①魏明帝：曹睿，曹丕的儿子。甄氏：魏明帝之母，曹操平袁绍，曹丕纳于邺，
有宠，生明帝和东乡公主。后被废赐死。筑馆于甄氏：即明帝在舅舅家建馆舍。
②圣思：指帝王的想法。哲王：贤明的君主。
③罔极：《诗经。小雅。蓼莪》：" 欲报之德，昊天罔极。" 后以" 罔极" 喻
父母之恩或子女至孝。曾、闽：曾子和闽子骞，孔子弟子，以孝著称。
④渭阳：渭水的北边。《诗经。秦风。渭阳》：" 我送舅氏，曰至渭阳。" 据
说此诗是春秋时秦康公在送别舅舅晋文公重耳时，为怀念母亲所作。后以" 渭阳"
表示外甥对舅舅的情意。
「译文」
魏明帝（曹叡）为外祖母在甄府建造馆舍，建成后，明帝亲自前往视察，他对
左右的人说：" 此馆应当叫什么名呢？" 侍中缪袭说：" 陛下圣明，和上古的贤君
一样，孝心超过了曾参、闵子骞。建这个馆舍，说明陛下对舅舅家里很有爱心，所
以可以命名为' 渭阳'"
十四神明开朗
何平叔①云：" 服五石散②，非唯治病，亦觉神明开朗。"
「注释」
①何平叔：何晏，字平叔，三国魏人。姿容俊美，少有才名，好老庄崇尚玄学
清谈，开魏晋风气。
②五石散：又称寒食散。由石英、赤石脂、钟乳石、硫磺五种矿物配制而成。
服后身体发热，精神兴奋。服散是魏晋的风气，由何晏首创。
「译文」
何平叔（何晏）说：" 服用五石散，不仅可以治病，也觉得精神开朗"
十五瞳子何必在大
嵇中散语赵景真①：" 卿瞳子白黑分明，有白起之风②，恨量小狭③。" 赵云
：" 尺表能审玑衡之度④，寸管能测往复之气⑤。何必在大，但问识如何耳⑥。"
「注释」
①稽中散：嵇康，嵇康曾任中散大夫。赵景真：赵至，字景真，曾随嵇康学习，
有才气。
②白起：战国时秦大将。
③恨：遗憾。小：稍微。
④表：古代测量太阳影子来计算时间的标竿。玑衡：古代观测天象的仪器。
⑤管：古代校正乐律的工具。
⑥识：才智。
「译文」
稽中散（嵇康）对赵景真说：" 你的眼睛黑白分明，有大将白起的风采，遗憾
的是器量狭窄啊。" 赵景真说：" 尺长的标杆可以测定太阳运行的精确度，寸长的
竹管可以测定音乐的高低。何必要大呢，只看才智如何就可以了。"
十六畏法而至
司马景王①东征，取上党李喜以为从事中郎。因问喜曰：" 昔先公辟君不就，
今孤召君，何以来？" 喜对曰：" 先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，
喜畏法而至耳。"
「注释」
①司马景王：司马师，字子元，司马懿的儿子。
「译文」
司马景王（司马师）东征，让上党的李喜作从事中郎。司马师问李喜：" 从前
先父召你你不来，现在我召你，你为什么来呢？" 李喜回答：" 以前您父亲以礼待
人，我可以按照礼教决定进退。您是依法约束，我是畏惧法令就来了。"
十七只有一凤
邓艾①口吃，语称" 艾艾".晋文王戏之曰：" 卿云' 艾艾' ，定是几艾？" 对
曰："'凤兮凤兮' ②，故是一凤③。"
「注释」
①邓艾：字士载，三国魏人。足智多谋，曾率魏军灭蜀，官至镇西将军。
②凤兮凤兮：《论语。微子》：" 楚狂接舆歌而过孔子，曰：' 凤兮凤兮，何
德之衰？'"
③故：本来。
「译文」
邓艾口吃，说话是总说" 艾艾" ，晋文王（司马昭）和他开玩笑说：" 你说的
' 艾艾' ，到底是几个艾？" 邓艾回答："'凤兮凤兮' ，应该是一个凤。"
十八不慕巢许
嵇中散既被诛，向子期举郡计①。入洛，文王引进，问曰：" 闻君有箕山之志，
何以在此？" 对曰：" 巢、许狷介之士②，不足多慕。" 王大咨嗟。
「注释」
①向子期：向秀，字子期，" 竹林七贤" 之一。郡计：郡中的计吏，掌管计薄。
②狷介：孤傲清高。
「译文」
稽中散（嵇康）被杀以后，向子期被举为郡中的计吏。到洛阳后，文王（司马
昭）接见他，问他说：" 听说你有归隐的志向，怎么还在这里呢？" 向子期回答说
：" 巢父、许由都是狂傲清高之人，不值得多羡慕。" 文王非常赞赏他的回答。
十九探策得一
晋武帝始登阼①，探策得一②。王者世数③，系此多少④。帝既不说，群臣失
色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：" 臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为
天下贞⑤。" 帝说，群臣叹服。
「注释」
①登阼（zuò）：皇帝登基。
②探策：抽签占卜。策：占卜用的竹签。
③世数：皇位传承的代数。
④系：取决于。
⑤ "臣闻" 三句：《老子》三十九章：" 天得一以清，地得一以宁，神得一以
灵，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。" 贞：正。
「译文」
晋武帝（司马炎）刚登基时，算卦得了" 一" 字，王位传承的代数，和算卦的
数字有关。皇上很不高兴，群臣也惶恐失色，没人可以应对。侍中裴楷上前说道：
" 我听说天得一而清明，地得一而安宁，侯王得一则天下太平。" 皇上听罢很高兴，
群臣也深为叹服。
二十吴牛喘月
满奋①畏风。在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋
答曰：" 臣犹吴牛②，见月而喘。"
「注释」
①满奋：字武秋，曾任尚书令，据说他很胖，有皮肤病，所以怕风。
②吴牛：江淮一带的牛。这种牛怕热，看见月亮，也以为是太阳，就喘起气来。
后来用" 吴牛喘月" 形容看到使自己受到折磨的类似事物而产生的疑惧。
「译文」
满奋怕风。在晋武帝那里坐着，北面的窗前是琉璃屏风，虽然很严密，但看起
来很空疏，满奋流露出难受的神色。晋武帝笑话他，满奋回答说：" 臣就像吴地的
牛，见到月亮也要喘气。"
二十一仲思之思
诸葛靓①在吴，于朝堂大会。孙皓问：" 卿字仲思，为何所思？" 对曰：" 在
家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。"
「注释」
①诸葛靓（j ìng）：字仲思，吴国大臣，吴亡，隐居不出。
「译文」
诸葛靓在吴国时，一次朝堂大会上，孙皓问他：" 你的字是仲思，你思的是什
么呢？" 诸葛靓回答：" 在家思的是孝敬父母，侍奉君主思的是忠诚，交友思的是
诚实，如此而已。"
二十二顽民苗裔
蔡洪赴洛①，洛中人问曰：" 幕府初开，群公辟命②，求英奇于仄陋，采贤俊
于岩穴③。君吴、楚之士，亡国之余④，有何异才而应斯举？" 蔡答曰：" 夜光之
珠⑤，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生
于西羌。圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎
⑥？"
「注释」
①蔡洪：字叔开，三国时吴人，吴亡入晋，有才名，著《孤奋论》。
②幕府：此指官府衙门。群公：百官。
③仄陋：同" 侧陋" ，指出身卑微。岩穴：山洞。古代隐士多住在山里，所以
以岩穴指代隐士。
④亡国之余：亡国的遗民。蔡洪为吴人，魏灭吴，所以这样说。
⑤夜光之珠：也叫隋侯珠。传说隋侯出行，路上见到一条受伤的蛇，隋侯救了
它，后来蛇衔明珠来报答他。
⑥得无：莫非，大概。苗裔：后裔，后代。
「译文」
蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：" 官署刚刚成立，百官都在招募下属，
在出身卑微中求英才，于山野隐士中征俊杰。你是吴楚之地的读书人，亡国之人，
有什么特殊才华来参加征召呢？" 蔡洪回答：" 夜明珠不一定出产在孟津河里；满
握的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤的诞生
地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，
难道诸位就是那些百姓的后代吗？"
二十三洛水之戏
诸名士共至洛水戏，还，乐令问王夷甫①曰：" 今日戏乐乎？" 王曰：" 裴仆
射善谈名理，混混有雅致②；张茂先论《史》、《汉》，靡靡可听③；我与王安丰
说延陵、子房，亦超超玄著④。"
「注释」
①王夷甫：王衍，字夷甫，好清谈，官至太尉。
②裴仆射：裴頠，字逸民，官至尚书左仆射。名理：名实义理，是魏晋清谈的
主要内容。混混：滚滚，形容说话滔滔不绝。
③张茂先：张华。靡靡：形容说话娓娓动听。
④延陵：春秋时吴公子季札，封于延陵，有贤名。子房：张良，辅佐刘邦打天
下，封留侯。超超玄著：形容议论高深奥妙透彻。
「译文」
名士们去洛水游玩，回来后乐令（乐广）问王夷甫（王衍）：" 今天玩得高兴
吗？" 王夷甫回答：" 裴仆射（頠）善于谈论玄学义理，滔滔不绝，意趣高雅；张
茂先谈论《史记》、《汉书》，娓娓动听；我和王安丰（戎）评论延陵（季札）、
子房（张良），也是高深玄远，深刻透彻。"
二十四各美乡土
王武子、孙子荆各言其土地人物之美。王云：" 其地坦而平，其水淡而清，其
人廉且贞。" 孙云：" 其山嶵巍以嵯峨①，其水而扬波②，其人磊砢而英多③。"
「注释」
①嶵巍（zuìw ěi ）：山高峻的样子。嵯峨（cuō˙é）：山高峻的样子
②浥（三点水甲）渫（y āxié）：水波重叠的样子。
③磊砢：树木多节，比喻人才卓越。
「译文」
王武子（王济）、孙子荆（孙楚）各自赞美自己的家乡山水人物。王武子说：
" 那里的土地宽广平坦，那里的河水甘甜清澈，那里的人民淳朴正直。" 孙子荆说
：" 那里的山巍巍险峻，那里的水波澜起伏，那里的人才华横溢。"
二十五岂以五男易一女
乐令女适大将军成都王颍①，王兄长沙王执权于洛②，遂构兵相图③。长沙王
亲近小人，远外君子，凡在朝者，人怀危惧。乐令既允朝望④，加有婚亲，群小谗
于长沙。长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐答曰：" 岂以五男易一女。" 由是释然，
无复疑虑。
「注释」
①适：女子出嫁。成都王颖：司马颖，字章度，晋武帝司马炎的第十六子，封
成都王。
②长沙王：司马乂，字士度，晋武帝司马炎的第六子，封长沙王。
③构兵：起兵。
④允：符合。
「译文」
乐令（乐广）的女儿嫁给了大将军成都王司马颖，司马颖的哥哥长沙王（司马
乂）在洛阳执掌大权，成都王要发兵攻打他。长沙王亲近小人，疏远君子。当时所
有朝内的大臣都心怀恐惧。乐令本来就身负众望，加之和成都王的姻亲关系，就有
很多小人在长沙王面前说他坏话。长沙王曾向乐令问及此事，乐令说：" 我难道会
以五个儿子的性命换取一个女儿的性命吗？" 于是长沙王疑虑消除，不再猜忌了。
二十六千里莼羹
陆机诣王武子①，武子前置数斛羊酪②，指以示陆曰：" 卿江东何以敌此？"
陆云：" 有千里莼羹③，但未下盐豉耳。"
「注释」
①陆机：字士衡，吴郡人，著名文学家，曾任平原内史，所以也称" 陆平原".
②斛（h ú）：古代量器名，一斛等于十斗。羊酪：羊奶做的奶酪。
③千里：千里湖，在今天江苏溧阳附近。莼羹：用莼菜做的汤，为吴地的风味
菜。
「译文」
陆机去看王武子，王武子的席前放着几斛羊奶酪，就指着奶酪对陆机说：" 你
们江东有什么可以和这个相比的？" 陆机回答：" 有千里湖的莼菜羹，只是没有放
盐和豆豉罢了。"
二十七小儿巧对
中朝有小儿①，父病，行乞药。主人问病，曰：" 患疟也。" 主人曰：" 尊侯
明德君子②，何以病疟？" 答曰：" 来病君子，所以为疟耳。"
「注释」
①中朝：西晋。渡江后的东晋称西晋时期为中朝。
②尊侯：尊称对方的父亲。
「译文」
西晋的时候，有一个小孩，他父亲病了，就乞讨求药。有一家主人问他什么病，
他回答：" 得了疟疾。" 主人说：" 令尊是有德的高人，怎么会患了疟疾？" 小孩
回答：" 正是因为这是一种伤害君子的病，所以叫疟疾呀。"
二十八崔正熊智对
崔正熊诣都郡①，都郡将姓陈，问正熊：" 君去崔杼几世②？" 答曰：" 民去
崔杼，如明府之去陈恒③。"
「注释」
①崔正熊：崔豹，字正熊，晋惠帝时，官至太傅丞。
②崔杼：春秋时齐国大夫，杀了国君齐庄公。郡守说这话的意思是，崔正熊是
弑君逆臣的后代，是在用姓氏和他开玩笑。
③陈恒：春秋时齐国大夫，杀掉国君齐简公。
「译文」
崔正熊到都郡去，都郡的郡守姓陈，他问崔正熊：" 你和齐国那个弑君之臣崔
杼隔着几代？" 崔正熊回答：" 我和崔机杼隔的代数，与你和弑君之臣陈恒之间的
代数一样。"
二十九元帝怀惭
元帝始过江①，谓顾骠骑②曰：" 寄人国土，心常怀惭。" 荣跪对曰：" 臣闻
王者以天下为家，是以耿、亳无定处，九鼎迁洛邑③，愿陛下勿以迁都为念。"
「注释」
①元帝：晋元帝司马睿，东晋第一位皇帝。在位七年，庙号中宗。
②顾骠骑：顾荣，顾荣死后赠骠骑将军。
③九鼎：国家重器，权利的象征。
「译文」
晋元帝刚过江时，对顾骠骑（顾荣）说：" 寄居在别人郡国土地上，心中常怀
愧疚的感觉。" 顾荣跪下答道：" 臣听说帝王要以天下为家，殷代祖乙迁都到耿，
盘庚五迁居于亳，都没有固定地方，周武王打败商纣王，才把九鼎迁到洛阳。希望
陛下您不要再为迁都心事忡忡了。"
三十清虚日来
庾公造周伯仁①，伯仁曰：" 君何所欣说②而忽肥？" 庾曰：" 君复何所忧惨
而忽瘦？" 伯仁曰：" 吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳③。"
「注释」
①周伯仁：周顗（y ǐ），字伯仁，袭父爵，世称周侯。官至吏部尚书，尚书
仆射，东晋名流，被王敦杀害。
②欣说：喜悦。说，同" 悦".
③直是：只是。清虚：清净虚无。滓秽：肮脏污秽。世俗的念头。
「译文」
庾公（庾亮）去拜访周伯仁（周顗），周伯仁说：" 你有什么喜事突然胖了？
" 庾亮说：" 你有什么愁事忽然瘦了？" 周伯仁回答：" 我没什么愁的，只是清虚
淡泊之情一天天到来，污浊肮脏的想法一天天离我而去罢了。"
三十一新亭对泣
过江诸人，每至美日，辄相邀新亭①，藉卉饮宴②。周侯中坐而叹曰：" 风景
不殊，正自有山河之异④！" 皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：" 当共戮力王室
⑤，克复神州，何至作楚囚相对⑥！"
「注释」
①新亭：亭子名，故址在今南京市西南长江边上。
②藉卉：坐在草地上。
③正自：只是。
④戮力：合力。
⑤楚囚：本指楚国的囚犯，后来借指处境窘迫的人。
「译文」
渡江以后，士大夫们每到风和日丽的日子，就相邀来到新亭，坐在草地上喝酒
野餐。周侯（顗）在座中叹息道：" 景色没有什么不同，只是有山河变异的感觉。
" 大家都相视流泪。只有丞相王导脸色突变，厉声说道：" 我们要齐心合力，报效
朝廷，收复中原，怎么可以像楚囚一样，相对落泪！"
三十二未免有情
卫洗马①初欲渡江，形神惨悴②，语左右云：" 见此芒芒，不觉百端交集。苟
未免有情，亦复谁能遣此！"
「注释」
①卫洗马：卫玠，字叔宝，小名虎，东晋名士，擅长谈玄，才华出众。体弱多
病，早夭。曾任太子洗马，故称卫洗马。
②惨悴：忧伤憔悴的样子。
「译文」
卫洗马（卫玠）当初要渡江时，面容憔悴，神色忧伤，对左右的人说：" 看到
这茫茫江水，不禁百感交集。如果人有感情，谁又能排遣这难言的的忧愁呢。"
三十三顾和机警
顾司空未知名①，诣王丞相。丞相小极②，对之疲睡。顾思所以叩会之③，因
谓同坐曰：" 昔每闻元公道公协赞中宗④，保全江表。体小不安，令人喘息⑤。"
丞相因觉，谓顾曰：" 此子珪璋特达⑥，机警有锋。"
「注释」
①顾司空：顾和，字君孝，吴郡人，顾荣族子，死后赠司空。
②小极：身体有些疲乏。
③叩会：拜见，叩问。
④元公：顾荣，顾荣谥号" 元".
⑤喘息：呼吸急促。形容焦急不安。
⑥珪璋特达：比喻人才出众。珪璋：贵重的玉器。
「译文」
顾司空（顾和）还没出名的时候，去看望丞相王导。王导当时有些疲倦，就当
着顾和睡着了。顾和思考用什么办法能和他交谈，就对同座的人说：" 以前听元公
（顾荣）谈起丞相帮助中宗（司马睿）保全了江南。现在丞相身体疲乏，实在让人
不安。" 丞相于是醒了，对顾和说：" 你这个年轻人才华出众，说话机警有锋芒。
"
三十四海内之秀
会稽贺生①，体识清远②，言行以礼。不徒东南之美，实为海内之秀。
「注释」
①贺生：贺循，字彦先，会嵇山阴人，官至太常，太子太傅，死后赠司空。生
：对读书人的称呼。
②体识：见识。
「译文」
会嵇的贺生（贺循），见识高远，言行合理，不仅是东南的才俊，实在是海内
的英杰。
三十五志存本朝
刘琨虽隔阂寇戎①，志存本朝。谓温峤②曰：" 班彪识刘氏之复兴③，马援知
汉光之可辅④。今晋祚虽衰，天命未改，吾欲立功于河北，使卿延誉于江南，子其
行乎⑤？" 温曰：" 峤虽不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，岂敢
辞命！"
「注释」
①刘琨：字越石，西晋末年为并州刺史，晋室东渡后，他率军抗击石勒、刘曜，
志复中原。因孤军无援，兵败被杀。隔阂寇戎：被入侵的匈奴、鲜卑阻隔在北方。
②温峤：当时为刘琨的谋主。后奉命出使江南，拥戴晋元帝司马睿建立东晋，
官至中书令，东晋名臣。
③班彪：字叔皮。西汉末年，天下大乱，刘秀在冀州即位，，大将军隗嚣，拥
兵据陇，有逐鹿之心。客居天水的班彪劝隗嚣拥刘兴汉。
④马援：字文渊，辅佐光武帝刘秀复兴汉室。
⑤子其行乎：你是否愿意去呢？其，用语疑问句，相当于" 是否".
「译文」
刘琨虽然被匈奴阻隔在北方，但仍然有志于拯救晋室。他对温峤说：" 班彪知
道刘家必将复兴，马援知道刘秀值得辅佐。现在晋朝虽然衰弱，可天命没变，我要
在河北立功，派你去江南传播我们的影响，你愿意去吗？" 温峤说：" 我虽然不够
聪明，才华也不及前人，但我知道您以齐桓公、晋文公那样的才干，要建立匡复天
下，振兴王室的功业，我哪里敢推辞呢！"
三十六江左有管夷吾
温峤初为刘琨使来过江。于时，江左营建始尔，纲纪未举。温新至，深有诸虑。
既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷，有黍离之痛①。温忠慨深烈，
言与泗俱，丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳②。既出，
欢然言曰：" 江左自有管夷吾③，此复何忧！"
「注释」
①黍离之痛：犬戎攻破镐京，杀死周幽王。平王东迁洛邑，建立东周。周大夫
行役到镐京，见到宗庙宫殿都已经毁坏，长满了禾黍，不胜感慨，作《黍离》一诗。
见《诗经。王风。黍离》，后以" 黍离之悲" 、" 黍离之痛" 作为感叹国家衰亡的
典故。
②酬纳：酬谢接纳。
③管夷武：管仲名夷吾。齐国大夫，辅佐齐桓公成为霸主。
「译文」
温峤作为刘琨的使者刚到江南来，此时江南政权刚刚建立，各种律令尚未确定。
温峤刚来，心里很担忧，就去丞相王导那里，述说怀愍二帝被俘，国家灭亡，帝陵
遭毁的惨状，有亡国之痛。温峤当时慷慨激昂，声泪俱下，丞相也和他一起痛哭。
叙说之后，温峤向丞相表达了交好的诚意，丞相也对温峤真诚接纳。从王导那里出
来，温峤高兴地说：" 江南有了管仲这样的贤人，还有什么可担心的！"
三十七顾和致辞
王敦兄含①，为光禄勋。敦既逆谋，屯据南州，含委职奔姑孰②。王丞相诣阙
谢③。司徒、丞相、扬州官僚问讯，仓卒不知何辞。顾司空时为扬州别驾，援翰④
曰：" 王光禄远避流言，明公蒙尘路次⑤，群下不宁，不审尊体起居何如⑥？"
「注释」
①王敦：字处仲，小字阿黑，妻为晋武帝女襄城公主。晋室东渡，王敦和从弟
王导辅佐晋元帝，王敦为大将军、荆州刺史。后于公元322 起兵谋反，攻入建康，
不久王敦病死，兵败。兄含：王敦的哥哥王含，字处弘，王敦谋反，王含前去相助。
②姑孰：古城名，又名南州，故址在今安徽当涂。
③阙：皇宫门前两边的建筑物，指朝廷。
④援翰：拿起笔。
⑤明公蒙尘路次：明公，指王导。蒙尘，蒙受艰辛，指帝王或大臣逃难在外。
路次：路上。
⑥不审：不知。
「译文」
王敦的哥哥王含，担任光禄勋。王敦蓄谋造反后，驻扎在南州，王含弃职跑到
姑孰。丞相王导到朝廷谢罪。司徒、丞相以及扬州的下属前来问候，仓促间不知说
什么，顾司空（和）当时任扬州别驾，拿起笔来写道：" 王光禄为避流言远逃，丞
相您风尘仆仆，奔波在路上，我们属下心里很不安，不知您身体起居如何？"
三十八郗鉴受职
郗太尉拜司空，语同坐曰：" 平生意不在多，值世故纷纭①，遂至台鼎②。朱
博翰音③，实愧于怀。"
「注释」
①世故：世事。
②台鼎：古代称三公为台鼎。三公是辅佐君王，拥有军政大权的最高官吏。晋
时以太尉、司徒、司空为三公。
③朱博翰音：比喻徒有虚名。朱博：西汉人。《汉书》记载，在他授丞相一职
时，突然响器钟鸣一样的声音，有人解释说这是让有名无实的人做官的征兆。翰音
：见《易。中孚》，飞向高空的声音，比喻空名。
「译文」
郗太尉（郗鉴）官拜司空，他对同座的人说：" 我这辈子想法并不多，遇上乱
世道，才坐到了三公的位置。这就像汉朝的朱博，空有虚名，我内心是非常惭愧的。
"
三十九以简应烦
高坐道人①不作汉语。或问此意，简文曰：" 以简应对之烦②"
「注释」
①高坐道人：西域人，晋永嘉年间到中国，著名僧人。
②简：省却。
「译文」
高坐道人（尸黎密）不学汉语，有人问这是什么缘故，简文帝（司马昱）说：
" 这是为了省却应对的麻烦呀。"
四十近学王公
周仆射雍容好仪形。诣王公，初下车，隐数人①王公含笑看之。既坐，傲然啸
咏。王公曰：：" 卿欲希嵇、阮邪？" 答曰：" 何敢近舍明公，远希嵇、阮！"
「注释」
①：隐数人：几个人搀扶。隐：依靠，依凭。出入要人搀扶是当时贵族的习惯。
「译文」
周仆射（周顗）举止文雅，仪表堂堂，去拜访王公（王导），下车的时候，有
好几个人搀扶着，王公含笑看着他。落座后，就傲然啸咏起来。王公问道：" 你是
想效仿嵇康、阮籍吗？" 周顗回答：" 我怎么敢舍弃眼前的明公，而去效仿遥远的
嵇康、阮籍呢？"
四十一疲于津梁
庾公尝入佛图，见卧佛，曰：" 此子疲于津梁①。" 于时以为名言。
「注释」
①津梁：桥梁。此处用来比喻佛的普度众生。
「译文」
庾公（庾亮）曾到一座寺庙去，看到卧佛，就说：" 这个人普渡众生给累坏了。
" 当时人们把这句话作为了名言。
四十二已为太老
挚瞻①曾作四郡太守、大将军户曹参军，复出作内史，年始二十九。尝别王敦，
敦谓瞻曰：" 卿年未三十，已为万石②，亦太早。" 瞻曰：" 方于将军，少为太早
；比之甘罗，已为太老③。" 「注释」
①挚瞻：字景游，东晋人。
②万石（d àn ）：汉代以俸禄多少来表示官职等级。太守为二千石，挚瞻曾
作四郡太守，现又作内史，所以说万石，此处有嘲笑的意思。
③甘罗：战国时秦人，十二岁为秦上卿。
「译文」
挚瞻曾历任四郡太守和大将军王敦的户曹参军，后来又出任内史。当时刚二十
九岁。去王敦那里告别，王敦对挚瞻说：" 你还不到三十岁，就作了高官，这有些
早了。" 挚瞻回答：" 和将军相比，是稍微早了点；和甘罗比，就算很老了。"
四十三杨氏小儿
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父①，父不在，乃呼儿出。为设果，果
有杨梅。孔指以示儿曰：" 此是君家果。" 儿应声答曰：" 未闻孔雀是夫子家禽。
"
「注释」
①孔君平：孔坦，字君平，为人率直，官至廷尉，人称" 孔廷尉".
「译文」
梁国有一户姓杨的人，家中的小孩九岁了。孔君平（孔坦）去看望小孩的父亲，
父亲不在家，就把孩子叫了出来。小孩摆出水果招待客人。水果中有杨梅。孔君平
指着杨梅对小孩说：" 这是你的家果吧。" 小孩应声回答：" 我没听说孔雀是您的
家禽呀。"
四十四孔沈受裘
孔廷尉以裘与从弟沈，沈辞不受。廷尉曰：" 晏平仲之俭①，祠其先人，豚肩
不掩豆②，犹狐裘数十年，卿复何辞此！" 于是受而服之。
「注释」
①晏平仲：晏婴，春秋时齐国大夫，主张节俭。
②祠：祭祀。豚肩：猪腿。豆：古代盛食物的器皿，形似高脚盘。
「译文」
孔廷尉（孔坦）把一件皮袄送给堂弟孔沈，孔沈推辞不要。孔坦说：" 晏婴很
节俭，祭祀先人，作供品的猪肘还不满一豆，尚且还穿了几十年的狐皮大衣，你又
怎么能拒绝呢？" 孔沈就接受了皮袄，穿在身上。
四十五以石虎为海鸥
佛图澄与诸石游①，林公②曰：" 澄以石虎为海鸥鸟③"
「注释」
①佛图澄：西域僧人，西晋永嘉年间到洛阳。诸石：指石勒、石虎等，十六国
时在北方建立后赵，羯族。
②林公：支遁，字道林，人称" 林公" ，东晋名僧，善谈玄理。
③海鸥鸟：《列子。黄帝篇》说，海边有个人喜欢海鸥，天天到海边去和海鸥
玩。一天，他父亲让他捉一只海鸥回家，结果海鸥再也不下来了。以此比喻佛图澄
清净无机心。
「译文」
佛图澄和石虎石勒兄弟交游，林公（支遁）说：" 佛图澄是把石虎兄弟当成了
海鸥。"
四十六坐无尼父
谢仁祖①年八岁，谢豫章将送客②。尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之，
曰：" 年少，一坐之颜回③。" 仁祖曰：" 坐无尼父④，焉别颜回？"
「注释」
①谢仁祖：谢尚，字仁祖，官至镇西将军、豫州刺史。
②谢豫章：谢鲲，字幼舆，曾任豫章太守。
③一坐：所有在座的人。坐，同" 座".
④尼父：指孔子，孔子被尊称为" 尼父".父：古代男子的美称。
「译文」
谢仁祖（谢尚）八岁的时候，父亲谢豫章（谢鲲）带着他送客。此时谢仁祖已
经是聪明颖悟，应答敏捷的上流人才了。大家都在赞扬他，说道：" 少年是坐中的
颜回呀。" 谢仁祖答道：" 坐上没有孔子，怎么能区别出颜回呢？"
四十七谢尚德音
陶公疾笃①，都无献替之言②，朝士以为恨。仁祖闻之，曰：" 时无竖刁③，
故不贻陶公话言。" 时贤以为德音。
「注释」
①陶侃：字士行，官至太尉，赠大司马，东晋名臣。
②都无：完全没有。献替之言：向帝王提供好的建议，否定不好的做法。
③竖刁：春秋时期齐桓公宠信的宦官，管仲死后，他专权乱政。
「译文」
陶公（陶侃）病重，对身后谁可以替代的话一点也没有讲，朝中官员都很遗憾。
谢仁祖（尚）听说此事后，说道：" 现在没有竖刁这样的宦官，自然不会将陶公的
话留下来。" 当时的贤达认为这是有德之言。
四十八朱门如蓬户
竺法深在简文坐，刘尹问：" 道人何以游朱门？" 答曰：" 君自见朱门，贫道
如游蓬户。" 或云卞令①。
「注释」
①卞令：卞壶，字望之，曾任尚书令。
「译文」
竺法深（竺道潜）在简文帝那里做客，刘尹（刘惔）问竺法深：" 僧人为什么
和豪门交往呢？" 竺法深回答：" 你看到的是豪门，贫僧出入和蓬户一样。" 有人
说是卞令（卞壶）说的。
四十九无小无大从公于迈
孙盛为庾公记室参军①，从猎，将其二儿俱行。庾公不知，忽于猎场见齐庄②，
时年七八岁，庾谓曰：" 君亦复来邪？" 应声答曰：" 所谓' 无小无大，从公于迈
' ③。"
「注释」
①孙盛：字安国，东晋名士，博学强识，著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》等
②齐庄：孙放，字齐庄，孙盛次子。
③无小无大，从公于迈：见《诗经。鲁颂。泮水》。意思是无论小官大官，都
跟随君主出行。
「译文」
孙盛作庾公（庾亮）的记室参军，随庾公外出打猎，带上了他的两个儿子一起
去。庾公不知道这件事，在猎场突然见到齐庄（孙放），当时孙放七八岁。庾公对
他说：" 你也来了吗？" 孙放应声答道：" 这正是所谓' 无小无大，从公于迈'."
五十圣人难慕
孙齐由、齐庄二人，小时诣庾公。公问齐由何字，答曰：" 字齐由。" 公曰：
" 欲何齐邪？" 曰：" 齐许由。" 齐庄何字，答曰：" 字齐庄。" 公曰：" 欲何齐？
" 曰：" 齐庄周。" 公曰：" 何不慕仲尼而慕庄周？" 对曰：" 圣人生知①，故难
企慕。" 庾公大喜小儿对。
「注释」
①圣人生知：《论语。季氏》：" 生而知之者，上也；学而知之者，次也。"
这里是说孔子是圣人，是生而知之者，所以难以企及。
「译文」
孙齐由（孙潜）、孙齐庄（孙放）兄弟二人，小时侯去拜访庾公（庾亮）。庾
公问齐由字什么，齐由回答：" 字齐由 ." 庾公说：" 和谁看齐呢？" 齐由回答：
" 和许由看齐。" 又问齐庄字什么，齐庄回答：" 字齐庄。" 庾公说：" 和谁看齐
呢？" 齐庄回答：" 和庄周看齐。" 庾公问：" 为什么不向仲尼看齐，却向庄周看
齐呢？" 齐庄回答：" 圣人生而知之，所以我很难企及。" 庾公对齐庄的回答非常
喜欢。
五十一忘情不泣
张玄之、顾敷是顾和中外孙①，皆少而聪惠，和并知之，而常谓顾胜。亲重偏
至，张颇不恹②。于时张年九岁，顾年七岁，和与俱至寺中，见佛般泥洹像③，弟
子有泣者，有不泣者。和以问二孙。玄谓：" 被亲故泣，不被亲故不泣。" 敷曰：
" 不然。当由忘情故不泣④，不忘情故泣。"
「注释」
①中外孙：孙子和外孙。
②恹：满意。
③般泥洹：梵语。涅槃，圆寂。
④当：大概。
「译文」
张玄之、顾敷是顾和的孙子和外孙，小时侯都很聪明。顾和很看重他们，但认
为顾敷更聪明一些。顾和的偏爱让张玄之很不满意。当时张玄之九岁，顾敷七岁，
一次顾和与他俩一起去寺里，看到了佛涅槃的塑像，弟子们有哭的，有不哭的。顾
和拿这件事问两个孙子。张玄之说：" 受到佛的爱护所以哭，没有受到佛的爱护所
以不哭。" 顾敷说：" 不对。或许是忘情的不哭，不能忘情的就哭了。"
五十二贪者不与
庾法畅造庾太尉①，握麈尾至佳②。公曰：" 此至佳，那得在？" 法畅曰："
廉者不求，贪者不与，故得在耳。"
「注释」
①庾法畅：晋时僧人。
②麈尾：六朝清谈时，名士手中多持此物，用以指点或增饰仪容。麈尾由木柄
和鹿尾毛组成。
「译文」
庾法畅去庾太尉（庾亮）那里，手中握的麈尾非常好看。庾公说：" 这柄麈尾
这么好，如何能留得住呢？" 庾法畅说：" 廉洁的人不会要，贪婪的人我不会给，
所以就会在我这里了。"
五十三扇不在新
庾稚恭为荆州①，以毛扇上武帝，武帝疑是故物。侍中刘劭曰：" 柏梁云构②，
工匠先居其下；管弦繁奏，钟、夔先听其音③。稚恭上扇，以好不以新。" 庾后闻
之，曰：" 此人宜在帝左右。"
「注释」
①庾稚恭：庾翼，字稚恭。庾亮的弟弟，东晋名臣。
②柏梁：柏梁台，汉武帝时建，故址在陕西西安。云构：形容建筑高大。
③钟子期：春秋时人，精通音乐。夔：传说舜时的乐官。
「译文」
庾稚恭任荆州刺史时，晋献给晋武帝（司马炎）一把羽毛扇，武帝怀疑是旧的。
侍中刘勋说：" 柏梁台高大壮丽，需要工匠从底下把它建起来；关弦繁复的旋律，
需要钟子期和夔那样的乐师先检听它们的声音。稚恭献上的扇子，因为是好的，而
不因为是新的。" 庾稚恭后来听到这件事，说：" 刘勋这个人适合在皇帝的左右。
"
五十四国自有周公
何骠骑亡后①，征褚公入②。既至石头，王长史③、刘尹同诣褚。褚曰：" 真
长何以处我？" 真长顾王曰：" 此子能言。" 褚因视王，王曰：" 国自有周公④。
"
「注释」
①何骠骑：何充，字次道，爱好佛理，识量过人。曾任骠骑将军，辅佐晋穆帝，
为一朝宰相。
②褚公：褚裒。
③王长史：王濛，字仲祖，曾任司徒长史。善谈玄理，与刘惔齐名，享誉当时。
④周公：周文王字姬旦。辅佐武王灭商，建立周朝。武王死后，又辅佐年幼的
成王，代掌朝政，平定管叔、蔡叔的叛乱。后以周公喻国家的重臣。
「译文」
何骠骑（何充）死后，征召禇公（褚裒）入朝。禇公到了石头城以后，王长史
（王濛）和刘尹（刘惔）一起来看他。禇裒说：" 真长您怎么安排我？" 刘真长看
着王濛说：" 这个人能告诉你。" 禇裒于是看着王濛。王濛说：" 国家已经有周公
了。"
五十五人何以堪
桓公北征①，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：" 木犹如此，
人何以堪！" 攀枝执条，泫然流泪。
「注释」
①桓公：桓温，字元子，官至琅邪内史、荆州刺史、征西大将军，加官大司马，
废海西公立简文帝，权倾一时。死后谥号宣武侯。
「译文」
桓公（桓温）北征时，途径金城，看到他任琅邪内史时种的柳树，已经十围粗
了，感慨说道：" 树木的变化尚且如此，人又如何禁得起岁月的流逝呢。" 手握枝
条，潸然泪下。
五十六为王前驱
简文作抚军时，尝与桓宣武俱入朝，更相让在前，宣武不得已而先之，因曰：
" 伯也执殳，为王前驱①。" 简文曰：" 所谓' 无小无大，从公于迈'."
「注释」
①伯也执殳（shū），为王前驱：见《诗经。卫风。伯兮》。伯，兄弟中年长
者。殳：一种兵器，类似槊。桓温年岁比简文帝大，所以这样说。
「译文」
简文帝（司马昱）在任抚军将军时，曾和桓宣武（温）一起上朝，两个人争先
谦让，请对方先走，桓温不得已先行，于是说道：" 伯也执殳，为王前驱。" 简文
帝说道：" 这正是' 无小无大，从公于迈'."
五十七松柏之质
顾悦①与简文同年，而发早白。简文曰：" 卿何以先白？" 对曰：" 蒲柳之姿，
望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。"
「注释」
①顾悦：字君叔，官至尚书左丞。
「译文」
顾悦和简文帝（司马昱）同岁，可顾悦的头发早白了。简文帝问：" 你的头发
为什么先白了？" 顾悦回答：" 蒲柳柔弱，到秋天叶子就落了；松柏坚实，越历经
风霜越茂盛。"
五十八忠臣孝子
桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急，乃叹曰：" 既为忠臣，不得为孝子，如何？
"
「译文」
桓公（桓温）率军进入三峡，只见两岸峭壁，直耸云间，波涛汹涌，水势湍急，
于是感叹道：" 作了忠臣，就不能作孝子，这是为什么呢？"
五十九简文之忧
初，荧惑入太微①，寻废海西。简文登阼，复入太微，帝恶之。时郗超为中书
②，在直③。引超入曰：" 天命修短，故非所计。政当无复近日事不④？" 超曰：
" 大司马方将外固封疆，内镇社稷，必无若此之虑。臣为陛下以百口保之。" 帝因
诵庾仲初⑤诗曰：" 志士痛朝危，忠臣哀主辱。" 声甚凄厉。郗受假还东，帝曰：
" 致意尊公，家国之事，遂至于此。由是身不能以道匡卫，思患预防。愧叹之深，
言何能喻！" 因泣下流襟。
「注释」
①荧惑：火星。古人认为火星是灾星。太微：星座名。位于北斗星座南面，由
十颗星组成。古人把太微和世间的朝廷相对应，荧惑出现在太微中，是皇室不利的
征兆。
②郗超：字景兴，小名嘉宾。善谈论，精于义理，为桓温的谋主，权倾一时。
③在直：在朝值班。直，通" 值".
④政：只是，只。当：表揣测语气，或许。无复：不再。
⑤庾仲初：庾阐，字仲初，晋时文人，以《扬都赋》闻名。
「译文」
当初，火星进入太微星座，不久桓温废黜晋废帝为海西公。简文帝登基，火星
再次进入太微星座，文帝很讨厌这件事。此时郗超为中书，在朝里值守。文帝让郗
超进来对他说道：" 天命的长短，本来是我们不能测定的。只怕会不会再发生最近
的事呢？" 郗超说：" 大司马现在正外固边疆，内安社稷，请您千万不要有那样的
顾虑了。臣以全家的性命担保。" 文帝于是吟诵庾仲初的诗道：" 志士痛朝危，忠
臣哀主辱。" 声调非常凄厉。郗超休假要回会嵇，文帝对他说：" 请转告你的父亲，
国家的事情，已经到了这种地步。由于我无力保卫国家，不能防患于未然，内心愧
疚慨叹，哪里是言语所能表达的！" 既而泣下，泪水打湿了衣襟。
六十暗室对答
简文在暗室中坐，召宣武，宣武至，问上何在。简文曰：" 某在斯①。" 时人
以为能。
「注释」
①某在斯：见《论语。卫灵公》。盲人乐师冕去见孔子，孔子为他逐个介绍在
座的人，说：" 某在斯，某在斯。"
「译文」
简文帝在暗室里坐着，召见桓温，桓温到了，问皇上在哪里。简文帝回答："
某在斯。" 当时人们觉得简文帝善于言辞。
六十一会心处不必在远
简文入华林园①，顾谓左右曰：" 会心处不必在远，翳然林水②，便自有濠、
濮间想也③，觉鸟兽禽鱼自来亲人。"
「注释」
①华林园：园林名，在东晋都城建康。
②翳然：遮蔽的样子。
③濠、濮：濠水和濮水。见《庄子。秋水》。庄子和惠子在濠水游玩，羡慕鱼
的乐趣；庄子在濮水边钓鱼，表示自己宁可作一只污泥中爬行的乌龟，也不接受楚
威王的聘用。后世用" 濠濮" 表示远离尘世，回归自然的理想。想：情怀。
「译文」
简文帝（司马昱）游华林园，看着身边的人说：" 让人感悟的地方不一定非要
遥远，置身幽静深邃的林木溪水间，自然就会出现庄周在濠水、濮水时产生的情怀，
感到鸟兽禽鱼也来和人亲近了。"
六十二中年伤于哀乐
谢太傅语王右军曰：" 中年伤于哀乐①，与亲友别，辄作数日恶。" 王曰："
年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写②，恒恐儿辈觉损③欣乐之趣。"
「注释」
①哀乐：悲哀与欢乐，此处偏指悲哀。
②陶写：陶冶。
③觉损：减少，降低。
「译文」
谢太傅（谢安）对王右军（王羲之）说：" 人到中年，很容易感伤。我和亲友
告别，就会难受好几天。" 王右军说：" 快到晚年，自然要这样，只好靠音乐来陶
冶性情了，还总怕儿女伤害这种快乐情绪。"
六十三重其神骏
支道林常养数匹马，或言道人畜马不韵①。支曰：" 贫道重其神骏。"
「注释」
①韵：高雅。
「译文」
支道林（遁）曾养了几匹马，有人议论说僧人养马不高雅，支道林说：" 我看
重的是马的飘逸雄风。"
六十四咫尺玄门
刘尹与桓宣武共听讲《礼记》①。桓云：" 时有入心处，便觉咫尺玄门②。"
刘曰：" 此未关至极，自是金华殿之语③。"
「注释」
①《礼记》：也称《小戴礼记》，儒家经典之一，为秦汉以前各种礼仪论著的
选集。相传西汉戴圣编纂，今本为东汉郑玄注。
②咫尺：喻距离很近。咫：古代长度单位，八寸为一咫。玄门：比喻高深的境
界。
③自是：只是。金华殿：西汉未央宫中淀名。汉成帝时，儒生在此给皇帝讲解
经书。
「译文」
刘尹（真长）和桓宣武（桓温）一起听人讲《礼记》。桓温说：" 不时有心领
神会的地方，就觉得离高深境界很近了。" 刘真长说：" 这还没到最高境界，只是
金华殿上给皇帝讲经的常谈。"
六十五羊秉无后
羊秉为抚军参军，少亡，有令誉。夏侯孝若为之叙①，极相赞悼。羊权为黄门
侍郎，侍简文坐。帝问曰：" 夏侯湛作羊秉叙，绝可想②。是卿何物③？有后不？
" 权潸然对曰：" 亡伯令问夙彰④，而无有继嗣；虽名播天听⑤，然胤绝圣世⑥。
" 帝嗟慨久之。
「注释」
①叙：文体名，叙述并评价死者生平的文章。
②绝可想：非常称人心意。
③何物：什么人。
④令问夙彰：声名一向显著。令问：好名声。彰：显著。
⑤天听：上天的视听。古代称帝王的视听为天听。
⑥胤：后代。
「译文」
羊秉任抚军参军，很年轻就去世了。羊秉名声很好，夏侯孝若（夏侯湛）给他
作传，对他极力赞颂和哀悼。羊权任黄门侍郎，陪侍简文帝（司马昱）时，简文帝
问他：" 夏侯湛给羊秉作传，这很让我满意。羊秉是你什么人，有后代吗？" 羊权
潸然泪下，回答道：" 我去世的伯父一向名声远扬，可是没有后代；尽管皇上都知
道他的名声，在世上却没有后代了。" 简文帝感叹了半天。
六十六天之自高
王长史与刘真长别后相见，王谓刘曰：" 卿更长进。" 答曰：" 此若天之自高
耳①。"
「注释」
①此若天之自高耳：语出《庄子。田子方》：" 至人之于德也，不修而无不能
离焉。若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉。" 刘惔以此标榜自己修养
已达到最高境界。
「译文」
王长史（王濛）和刘真长（刘惔）别后重逢，王对刘说：" 您又长进了。" 刘
回答道：" 这就象天本来就高罢了。"
六十七松下清风
刘尹云：" 人想王荆产佳①，此想长松下当有清风耳。"
「注释」
①想：想象，以为。王荆产：王微，字幼仁，小名荆产。王澄的儿子，官至尚
书郎，右军司马。
「译文」
刘尹（真长）说：" 人们认为王荆产（王微）很优秀，这就跟认为长松下必有
清风是一样的啊。"
六十八不解蛮语
王仲祖闻蛮语不解，茫然曰：" 若使介葛卢来朝①，故当不昧此语②。"
「注释」
①介葛卢：春秋时介国国君，传说他通兽语。
②故当：一定，肯定。
「译文」
王仲祖（王濛）听不懂南方少数民族的语言，茫然地说：" 假如介葛卢来访，
他肯定会明白这种语言。"
六十九逸少高见
刘真长为丹阳尹，许玄度出都①，就刘宿，床帷新丽，饮食丰甘。许曰：" 若
保全此处，殊胜东山。" 刘曰：" 卿若知吉凶由人，吾安得不保此！" 王逸少在坐，
曰：" 令巢、许遇稷、契②，当无此言。" 二人并有愧色。
「注释」
①许玄度：许询，字玄度，文学家，隐居不仕。出都：到京都。
②稷、契：尧舜时期的两位贤臣。稷：周的始祖，尧时农官。契：商的始祖，
舜时为司徒，帮助大禹治水。
「译文」
刘真长（刘惔）任丹阳尹时，许玄度到京都来，在刘真长处借宿。刘家床帐簇
新华丽，饭菜丰盛甘美。许玄度说：" 如果能保住这个地方，实在是比东山隐居强
多了。" 刘真长说：" 你如果明白吉凶由人这个道理，我怎么会不保住这个地方！
" 王逸少（王羲之）当时在座，说道：" 如果让巢父、许由遇到稷、契，估计不会
说出这样的话来。" 刘许二人听罢面有愧色。
七十清言致患
王右军与谢太傅共登冶城①，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：" 夏禹勤
王，手足胼胝②；文王旰食，日不暇给③。今四郊多垒④，宜人人自效；而虚谈费
务，浮文妨要，恐非当今所宜。" 谢答曰：" 秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？
"
「注释」
①冶城：古城名，在今南京市。
②手足胼胝（pián zhī）：手脚都起了茧子，形容非常劳累。胼胝：茧子。
③旰（g àn ）食：天晚了才吃饭。旰：晚。日不暇给：工作很多，时间不够
用。
④垒：营垒。
「译文」
王右军（王羲之）和谢太傅（谢安）一起登冶城，谢安悠然遐想，有超脱世俗
的志向。王羲之对谢安说：" 夏禹勤于政事，手脚都长了茧子；周文王忙到很晚才
吃饭，觉得时间都不够使。现在国家处于危难之中，人人应该为国效力；而清谈废
弛政务，虚文妨碍正事，恐怕不是现在所应该提倡的。" 谢安回答道：" 秦始皇任
用商鞅施行法制，也不过历经两代就亡了，难道是清谈造成的祸患吗？"
七十一柳絮因风起
谢太傅寒雪日内集①，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：" 白雪纷纷何
所似？" 兄子胡儿②曰：" 撒盐空中差可拟。" 兄女曰：" 未若柳絮因风起。" 公
大笑乐。即公大兄无奕女③，左将军王凝之妻也。
「注释」
①内集：家人聚会。
②胡儿：谢朗，字长度，小名胡儿，谢安哥哥的儿子。
③无奕女：谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，有文才。
「译文」
谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪
下得急起来，太傅欣然说道：" 白雪纷纷何所似？" 哥哥的儿子胡儿（谢胡）说：
" 撒盐空中差可拟。" 哥哥的女儿（谢道韫）说：" 未若柳絮因风起。" 太傅高兴
得大笑。这个女子是太傅大哥谢无奕的女儿，，左将军王凝之的妻子。
七十二两可之间
王中郎令伏玄度、习凿齿论青楚人物①，临成，以示韩康伯，康伯都无言。王
曰：" 何故不言？" 韩曰：" 无可无不可②。"
「注释」
①王中郎：王坦之，字文度，曾任中书令，兼北中郎将，东晋名臣。伏玄度：
伏滔，字玄度，曾任桓温参军、著作郎、游击参军。习凿齿：字彦威，官至荥阳太
守。青楚：青州和荆州。
②无可无不可：见《论语。微子》：" 我则异于是，无可无不可。" 指既不表
示同意，也不表示不同意。
「译文」
王中郎（王坦之）让伏玄度（伏滔）、习凿齿评论青州和荆州的人物，写完以
后，王中郎拿给韩康伯看，韩康伯一言不发。王中郎说：" 怎么不说话？" 韩回答
：" 无可无不可。"
七十三清风朗月
刘尹云：" 清风朗月，辄思玄度。"
「注释」
「译文」
刘尹（刘真长）：" 清风朗月的时候，我就想起了许玄度"
七十四凌云之意
荀中郎在京口①，登北固②望海云：" 虽未睹三山③，便自使人有凌云意。若
秦、汉之君，必当褰裳濡足④。"
「注释」
①荀中郎：荀羡，字令则，曾任北中郎将。京口：今江苏镇江。
②北固：北固山，在镇江，临长江，山上有北固亭。
③三山：传说中的海上蓬莱、方丈、瀛洲三座名山，山上有神仙居住。
④褰裳濡足：意思是提起下衣，涉水渡海，进入仙境。褰：掀起。
「译文」
荀中郎（荀羡）在京口，登上北固山眺望东海，说道：" 虽然没看到海上三山，
就已经令人有了身处云霄、登上仙境的欢乐。如果秦始皇、汉武帝在这里，一定会
撩起衣襟，涉水渡海，寻找仙人去了。"
七十五圣贤在迩
谢公云：" 贤圣去人，其间亦迩。" 子侄未之许，公叹曰：" 若郗超闻此语，
必不至河汉①。"
「注释」
①河汉：指银河。典出《庄子。逍遥游》，喻不切实际，大而无当。
「译文」
谢公（谢安）说：" 圣贤和普通人之间的距离，有时候是很近的。" 晚辈们不
赞成他的观点。谢公说：" 如果郗超听了我的这番话，他不会觉得不着边际"
七十六支公好鹤
支公好鹤，住剡东岇（山卬）山，有人遗其双鹤，少时翅长欲飞，支意惜之，
乃铩其翮②。鹤轩翥③不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。林曰：" 既有
陵霄之姿④，何肯为人作耳目近玩！" 养令翮成，置使飞去。
「注释」
①岇（山卬）山（ǎng）：山名，在剡县。
②铩：伤残。翮：羽毛的茎，此指翅膀。
③轩翥：张开翅膀。
④陵霄之姿：飞入云霄的本领。姿：资质，本领。
「译文」
支公（支遁）喜欢鹤，住在剡县东部的岇山时，有人送了他两只鹤，过了不久，
翅膀长好了，就要飞去，支公舍不得它们，就折断了鹤的翅膀。鹤要飞却飞不了了，
就扭头看着自己的翅膀，伤心地低下了头，看起来非常沮丧。支公说道：" 既然鹤
有飞上云霄的才能，为什么还要让它在人身边，作观赏的玩物呢！" 于是细心调养，
让鹤的翅膀长好后，让它们飞走了。
七十七纳而不流
谢中郎经曲阿后湖①，问左右：" 此是何水？" 答曰：" 曲阿湖。" 谢曰："
故当渊注渟著，纳而不流②。"
「注释」
①谢中郎：谢万，字万石，谢安的弟弟。曲阿后湖：即曲阿湖，又名练湖，在
江苏丹阳。
②渊注渟著：水积聚得很深。渟：水积聚不流。
「译文」
谢中郎（万）经过曲阿后湖，问身边的人：" 这是什么湖？" 身边的人回答说
：" 是曲阿湖。" 谢中郎说：" 怪不得深水积聚在这里，没有流失呢。"
七十八欲者不多与者忘少
晋武帝每饷山涛恒少，谢太傅以问子弟，车骑①答曰：" 当由欲者不多，而使
与者忘少。"
「注释」
①车骑：指谢玄，谢玄死后赠车骑将军。
「译文」
晋武帝每次赏赐给山涛的东西总是不多，谢太傅（安）拿这件事问家里的晚辈，
车骑（谢玄）回答：" 大概是想要的不多，所以给的人就忘了少了。"
七十九济河焚舟
谢胡儿语庾道季①：" 诸人莫当就卿谈②，可坚城垒。" 庾曰：" 若文度来，
我以偏师待之③；康伯来，济河焚舟④。"
「注释」
①庾道季：庾龢，字道季，庾亮子。
②莫：通" 暮".当：将要。
③偏师：非主力部队。
④济河焚舟：出自《左传。文公三年》，意思是过了黄河就烧掉渡船，表示决
一死战。
「译文」
谢胡儿（谢朗）告诉庾道季（庾龢）：" 大家晚上要来你这里清谈，你可要坚
固堡垒，做好准备啊。" 庾道季回答：" 如果文度（王坦之）来，我用偏军对付他
；如果康伯（韩伯）来，那我就渡河烧船，和他决一死战。"
八十穷猿奔林岂暇择木
李弘度常叹不被遇①，殷扬州知其家贫②，问：" 君能屈志百里不③？" 李答
曰：" 北门之叹④，久已上闻；穷猿奔林⑤，岂暇择木？" 遂授剡县。
「注释」
①李弘度：李充，字弘度，曾任剡县令。
②殷扬州：殷浩。殷浩曾任扬州刺史。
③百里：古时一个县管辖的地方方圆百里，所以用" 百里" 指代县或县令。
④北门之叹：见《诗经。卫风。北门》，用来比喻读书人怀才不遇。
⑤穷猿奔林：比喻处境艰难的人要摆脱困境。穷：走投无路。
「译文」
李弘度（李充）常常感叹自己不被知遇。殷扬州知道他家境贫寒，问他：" 你
能委屈一下，作个县令吗？" 李回答：" 我不得志，您早就知道了；就像被追赶的
猿猴，哪里还管选择哪棵树隐身呢。" 于是就让他作了剡县县令。
八十一日月清朗
王司州至吴兴印渚中看①，叹曰：" 非唯使人情开涤，亦觉日月清朗。"
「注释」
①王司州：王胡之，字修龄，曾任司州刺史。印洙：河中小洲，在吴兴郡于潜
县（今浙江昌化县）
「译文」
王司州（胡之）到吴兴的印渚游览，他感叹道：" 这里不仅使人心境开阔，连
日月都觉得清澈明朗了。"
八十二粗有才具
谢万作豫州都督，新拜①，当西之都邑，相送累日，谢疲顿。于是高侍中往②，
径就谢坐，因问：" 卿今仗节方州③，当疆理西蕃④，何以为政？" 谢粗道其意。
高便为谢道形势，作数百语。谢遂起坐。高去后，谢追曰：" 阿酃故粗有才具。"
谢因此得终坐。
「注释」
①新拜：刚接受任命。
②于是：这时。高侍中：高崧，字茂琰，小名阿酃，曾任吏部郎、侍中。
③仗节：带着符节，指身负的官职。方州：地方州郡。
④疆理：见《左传。成公二年》：" 先王疆理天下，物土之宜，而布其利。"
即分界治理的意思。西蕃：西部的蕃国。豫州在都城建康西部，所以这样说。
「译文」
谢万担任豫州都督，刚接受任命，准备西去豫州任上。连续几天的饯行，搞得
谢万很疲惫。这时高侍中（崧）到了，直接走到谢万跟前坐下，随即说道：" 先生
如今手持符节，担任豫州刺史，治理西部地区，有什么施政的打算呢？" 谢万大概
说了自己的想法。于是高崧便为谢万陈说了一番形势，长篇大论有几百句话。谢万
听得起身离席。高崧走后，谢万追述说：" 这个高崧还是有些才华。" 谢万因此听
到了最后。
八十三万里之势
袁彦伯为谢安南司马①，都下诸人送至濑乡②。将别，既自凄惘，叹曰：" 江
山辽落，居然有万里之势！③"
「注释」
①袁彦伯：袁宏，字彦伯。谢安南：谢奉，字弘道。谢奉曾任安南将军。
②都下：京城。濑乡：地名，在今南京附近。
③辽落：辽阔。居然：显然，的确。
「译文」
袁彦伯（宏）将任谢安南（奉）的司马，京城的友人送行到了濑乡。即将分别，
大家显得很凄凉怅惘，袁宏感叹道：" 江山辽阔，的确有万里之势。"
八十四枫柳合抱亦何所施
孙绰赋《遂初》①，筑室畎川②，自言见止足之分③。斋前种一株松，恒自手
壅治之④。高世远时亦邻居⑤，语孙曰：" 松树子非不楚楚可怜⑥，但永无栋梁用
耳！" 孙曰：" 枫柳虽合抱⑦，亦何所施？"
「注释」
①孙绰：字兴公，东晋文学家。
②畎（quǎn ）川：山谷间平地。或曰会嵇某地名，不详。
③止足：《老子》：" 知足不辱，知止不殆。" 后用" 止足" 表示知止知足，
不求名利。分：本分。
④壅：培土。
⑤高世远：高柔，字世远。
⑥松树子：小松树。
⑦枫柳：一种落叶乔木，木质疏松。
「译文」
孙绰作《遂初赋》，后来在畎川盖了几间房子隐居，表明自己不再追逐名利。
孙绰在房前种了一棵松树，常常亲自培土修理。高世远当时是他的邻居，就对孙绰
说：" 小松树虽然楚楚可怜，但永远也做不了栋梁呀！" 孙绰说道：" 枫柳虽然合
抱粗，又有什么用处？"
八十五丹楼如霞
桓征西治江陵城甚丽①，会宾僚出江津望之②，云：" 若能目此城者③，有赏。
" 顾长康时为客④，在坐，目曰：" 遥望层城，丹楼如霞。" 桓即赏以二婢。
「注释」
①江陵：县名，今湖北省江陵县，为当时荆州刺史的治所。
②江津：汉水渡口
③目：品评。
④顾长康：顾恺之，字长康。曾任桓温参军，中国历史上著名画家。
「译文」
桓征西（桓温）把江陵城修建得非常壮丽，他会集宾客下属，到汉江渡口处远
眺江陵，说：" 谁评价这座城评价得好，有赏。" 顾长康（顾恺之）当时是桓温的
幕客，在座，品评道：" 遥望层楼，丹楼如霞。" 桓温随即赏给了他两个婢女。
八十六不如铜雀台上妓
王子敬语王孝伯曰：" 羊叔子自复佳耳①，然亦何与人事，故不如铜雀台上妓
②。"
「注释」
①自复：确实，固然。
②铜雀台：楼台名。曹操所建，故址在今河北省临漳县，楼顶上置大铜雀，故
名。传说曹操死后曾将自己的爱妓安置在这里。
「译文」
王子敬（王献之）对王孝伯（王恭）说：" 羊叔子（羊祜）确实不错，但这又
与我们有什么关系，真不如铜雀台上的歌妓。"
八十七何其坦迤
林公见东阳长山①曰：" 何其坦迤②！"
「注释」
①东阳：郡名，治所在长山县（今浙江省金华）。长山：山名。
②坦迤：宽阔绵延。
「译文」
林公看到东阳长山，说道：" 多么宽阔曲折呀！"
八十八会嵇山川
顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：" 千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其
上，若云兴霞蔚。"
「译文」
顾长康（顾恺之）从会嵇回来，人们问他那里的山川美景，顾恺之说：" 千岩
竟秀，万壑争流，草木葱郁朦胧，像绚丽的云霞，弥漫在上面。"
八十九何常之有
简文崩，孝武年十余岁，立，至暝不临①。左右启：" 依常应临。" 帝曰："
哀至则哭，何常之有？"
「注释」
①暝：日暮。临：哭吊。
「译文」
简文帝（司马昱）去世，孝武帝（司马曜）才十几岁，即位，可他天黑了不到
灵前哭丧。左右的人对他说：" 依常规你要按时哭丧。" 孝武帝说：" 伤心之极就
哭，哪里有什么惯例。"
九十车武子之问
孝武将讲孝经，谢公兄弟与诸人私庭讲习①。车武子难苦问谢②，谓袁羊③曰
：" 不问则德音有遗④，多问则重劳二谢。" 袁曰：" 必无此嫌。" 车曰：" 何以
知尔？" 袁曰：" 何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风？"
「注释」
①私庭：自己家里。
②车武子：车胤，字武子，以博学著称。
③难苦：以…为难，以…为苦，
④德音：善言。《诗经。邶风。谷风》：" 德音莫违，及尔同死。" 此为对别
人言辞的尊敬说法。
「译文」
孝武帝（司马曜）要讲《孝经》，谢安兄弟和大家先在自己家学习。车武子因
为自己屡次问谢安兄弟，有些不好意思，就对袁羊说：" 不问呢，怕遗漏了善言；
问多了呢就怕麻烦谢家兄弟。" 袁羊说：" 不必有这种担心。" 车武子说：" 怎么
知道是这样呢？" 袁羊说：" 你什么时候见过明镜因为不断照人觉得累的，清澈的
流水害怕被和风吹拂呢。"
九十一山川映发
王子敬云：" 从山阴道上行，山川自相映发①，使人应接不暇。若秋冬之际，
尤难为怀。"
「注释」
①自相映发：交相辉映。
「译文」
王子敬（王献之）说：" 在山阴的路上行走，美丽的山川景色交相辉映，令人
应接不暇。如果是秋冬之际，更是难以忘怀。"
九十二芝兰玉树
谢太傅问诸子侄：" 子弟亦何预人事①，而正欲使其佳？" 诸人莫有言者，车
骑答曰：" 譬如芝兰玉树②，欲使其生于阶庭耳。"
「注释」
①人事：自己的事。人，此处用以自代。
②芝兰玉树：比喻优秀的人才。芝兰，香草名。玉树，传说中的仙树。
「译文」
谢太傅（谢安）问家中的晚辈：" 孩子们和自己有什么相干，为什么却希望你
们有出息呢？" 众人没有能回答的，车骑（谢玄）回答：" 就好象芝兰玉树，总希
望它们生长在自己家的庭院罢了。"
九十三整饰音辞
道壹道人好整饰音辞①，从都下还东山，经吴中②。已而会雪下③，未甚寒，
诸道人问在道所经。壹公曰：" 风霜固所不论，乃先集其惨澹④；郊邑正自飘瞥，
林岫便已浩然⑤。"
「注释」
①道壹道人：东晋高僧，俗姓陆，吴人，师从竺法汰，故亦称竺道壹。整饰音
辞：修饰文辞。
②吴中：吴郡地区，今江苏吴县。
③已而：不久。
④惨澹：惨淡，色彩暗淡。
⑤郊邑：郊外。飘瞥：飞速飘过。林岫：林木葱茏的山峰。浩然：喻洁白。
「译文」
壹公和尚喜欢修饰辞藻，从京都回东山，经过吴中。上路不久就赶上下雪，并
不是很冷，回去后众僧人问路上经过。壹公回答：" 风霜本没什么可说的，先是一
片暗淡；郊野还在雪花飘飞，山林已经银装素裹了。"
九十四人无嫉心
张天锡为凉州刺史，称制西隅①。既为苻坚所禽②，用为侍中。后于寿阳俱败
③，至都，为孝武所器。每入言论，无不竟日④。颇有嫉己者，于坐问张：" 北方
何物可贵？" 张曰：" 桑椹甘香，鸱鴞革响。淳酪养性，人无嫉心⑤。"
「注释」
①张天锡：字纯嘏，世居凉州，为凉州刺史。公元363 年，张天锡在凉州实行
地方割据，自称凉州牧、西平公，继承前凉政权。376 年，苻坚攻下凉州，张天锡
归降。凉州：汉所置十三州之一，辖境相当于今甘肃、宁夏、青海、内蒙部分地区。
称制：行使皇帝的权力。西隅：西郊。此指凉州。
②苻坚：字永固，氐族。十六国时前秦君主，在位二十余年，统一北方大部分
地区，淝水之战大败，前秦因此瓦解。禽：同" 擒".
③寿阳：今安徽寿县。
④竟日：整天。
⑤桑椹甘香，鸱鴞革响：《诗经。鲁颂。泮水》：" 翩彼飞鴞，集于泮林。食
我桑椹，怀我好音。" 说的是淮夷到鲁国朝拜，受到鲁国款待，并向鲁国表示臣服。
鸱鴞：猫头鹰。革响：改变叫声。醇酪：味道纯正的奶酪。
「译文」
张天锡作凉州刺史，在西北割据称王。不久被苻坚擒获，让他作了侍中。后来
在寿阳和苻坚一起战败，到了京都，得到孝武帝司马曜器重。每次进宫谈话，常常
是一说就是一整天。有人很嫉妒他，就在席间问张天锡：" 北方有什么好东西？"
张回答：" 桑椹甘甜芳香，鸱鴞飞来都变了声音。醇厚的奶酪滋养德行，人们没有
妒忌心理。"
九十五鱼鸟何依
顾长康拜桓宣武墓，作诗云：" 山崩溟海竭①，鱼鸟将何依！" 人问之曰："
卿凭重桓乃尔②，哭之状其可见乎？" 顾曰：" 鼻如广莫长风，眼如悬河决溜③。
" 或曰：" 声如震雷破山，泪如倾河注海。"
「注释」
①溟海：大海。
②凭重：倚重。乃尔：如此。
③广莫长风：强劲的北风。《淮南子。天文》：" 不周风至四十五日，广莫风
至。" 悬河：瀑布。决溜：河堤决口。形容水流很快。
「译文」
顾长康（顾恺之）拜谒桓宣武（桓温）墓，作诗道：" 山崩溟海竭，鱼鸟将何
依！" 有人问他：" 你以前是那样受桓公倚重，哭他的样子可以给我们描述吗？"
顾恺之说：" 鼻息如北风呼号，眼泪像瀑布奔流。" 或说：" 哭声如霹雳开山，泪
水像奔流入海。"
九十六宁为玉折
毛伯成①既负其才气，常称：" 宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣②。"
「注释」
①毛伯成：毛玄，字伯成。官至征西行军参军。
②萧敷艾荣：萧、艾，野蒿，臭草。常用来指不良子弟。敷、荣，开花。
「译文」
毛伯成（毛玄）对自己的才华非常自负，常说：" 宁作摧折的兰花，也不作繁
衍茂盛的效艾。"
九十七默然则为许可
范宁①作豫章，八日请佛有板②，众僧疑或欲作答③。有小沙弥在坐末④，曰
：" 世尊默然⑤，则为许可。" 众从其义。
「注释」
①范宁：字武子，官至豫章太守。博学，著有《春秋谷梁传集解》。
②八日请佛：相传农历四月八日是释迦牟尼诞生日，这一天佛寺要诵经、请佛
像等活动。板：简牍。
③或：或许，是否。
④小沙弥：佛家称刚受戒出家的年轻和尚。
⑤世尊：佛家对释迦牟尼的尊称。
「译文」
范宁担任豫章太守，四月八日是佛诞日，有请佛的板牍，僧人们疑惑佛是否会
作答。坐在末座的小和尚说：" 佛沉默不语，就是许可了。" 大家就附和了他的意
思。
九十八滓秽太清
司马太傅①斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳②，太傅叹为佳。谢景重③在
坐，答曰：" 意谓乃不如微云点缀。" 太傅因戏谢曰：" 卿居心不静，乃复强欲滓
秽太清邪④？"
「注释」
①司马太傅：即司马道子，东晋简文帝的儿子，任太傅，执掌朝政，后被桓玄
杀害。
②纤翳：细微的遮蔽物。
③谢景重：谢重，字景重。谢朗的儿子，曾任司马道子的长史。
④乃复：竟然。滓秽：玷污。太清：天空。
「译文」
司马太傅（司马道子）晚上在屋里坐着，这时天空明朗，月亮皎洁，没有一丝
的云影，太傅赞叹不已。谢景重（重）当时在座，说道：" 我想不如再有点云彩来
点缀。" 太傅和谢景重开玩笑说：" 你心里不干净，竟然要弄脏这明净的天空吗？
"
九十九否剥成象
王中郎甚爱张天锡，问之曰：" 卿观过江诸人，经纬江左轨辙，有何伟异①？
后来之彦②，复何如中原？" 张曰：" 研求幽邃，自王、何以还③；因时修制，荀、
乐之风。" 王曰：" 卿知见有余④，何故为苻坚所制？" 答曰：" 阳消阴息，故天
步屯蹇⑤，否剥成象⑥，岂足多讥？"
「注释」
①经纬：治理。轨辙：车印。比喻事迹、业绩。伟异：特异，特别。
②彦：有才学的人。
③幽邃：幽深。此制玄学。以还：以来，以上。
④知见：见识。
⑤天步屯蹇（jiǎn ）：国运艰难。天步：国运，时运。屯、蹇，《周易》的
两个卦名，都有艰难困苦的意思，后用屯蹇指代挫折、不顺利。
⑥否（p ǐ）剥成象：否、剥为《周易》的卦名，有不顺、阻隔的意思。
「译文」
王中郎（王坦之）很喜欢张天锡，问他说：" 你观察过江的这些人，治理江左
的业绩，有什么出色的？后来的人才，和中原时相比，又怎么样呢？" 张回答："
研究玄理，达到王弼、何晏的高度；因地制宜修订制度，也有荀勖、乐广的风范。
" 王坦之说：" 你很有见识，怎么还会被苻坚控制呢？" 张天锡回答说：" 阳消阴
长，所以时运不济，国家分裂造成这种局面，难道还值得讥讽吗？"
一百故自佳
谢景重女适王孝伯儿①，二门公甚相爱美②。谢为太傅长史，被弹；王即取作
长史，带晋陵郡。太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议，外示絷维，而实
以乖间之③。及孝伯败后，太傅绕东府城行散④，僚属悉在南门，要望候拜⑤。时
谓谢曰：" 王宁⑥异谋，云是卿为其计。" 谢曾无惧色，敛笏对曰：" 乐彦辅有言
：' 岂以五男易一女。'"太傅善其对，因举酒劝之曰：" 故自佳，故自佳。"
「注释」
①适：女儿出嫁。
②门公：家中主人，指父亲。
③絷维：《诗经。小雅。白驹》：" 皎皎白驹，食我场苗，絷之维之，以永今
朝。" 絷，绊马足。维，栓马缰。原诗是挽留客人的意思。后用" 絷维" 表示挽留
人才。乖间：离间。
④东府：司马道子的官府驻地。行散：魏晋时期，士大夫们服用五石散后要外
出散步，以利于药性发作，称为行散或行药。
⑤要望：迎候。
⑥王宁：王恭小字阿宁。
「译文」
谢景重（重）的女儿嫁给了王孝伯（恭）的儿子，两个亲家公关系非常好。谢
景重任太傅（司马道子）的长史，遭到弹劾；王恭就让他作长史，并兼管晋陵郡。
此时太傅已经和王恭结仇，不想让他得到谢，就又任命谢景重作咨议，表面上笼络
谢，实际以此来离间他们的关系。等王恭谋反失败后，太傅围绕东府城行散，下属
们都在南门等候拜见他。这时太傅对谢说：" 王宁（王恭）谋反，有人说是你给出
的主意。" 谢景重毫无惧色，收起笏板答道：" 乐彦辅（乐广）曾经说过：' 怎么
能用五个儿子去换一个女儿。'"太傅觉得他说的对，就举杯劝他道：" 实在妙，实
在妙。"
一零一裁之圣鉴
桓玄义兴还后①，见司马太傅，太傅已醉，坐上多客。问人云：" 桓温来欲作
贼②，如何？" 桓玄伏不得起。谢景重时为长史，举板答曰：" 故宣武公黜昏暗，
登圣明，功超伊、霍③，纷纭此议，裁之圣鉴④。" 太傅曰：' 我知，我知。" 即
举酒云：" 桓义兴，劝卿酒！" 桓出谢过。
「注释」
①义兴：郡名，治所在今江苏宜兴。桓玄曾任义兴太守。
②来：疑" 桓温" 后当有" 晚" 字。
③伊、霍：伊尹和霍光。伊尹，商汤时宰相，助汤伐桀，汤死后，又辅佐其孙
太甲。太甲无道，将其放逐。霍光，受汉武帝遗诏辅佐昭帝。昭帝崩，立昌邑王贺。
贺荒淫无道，废之，立宣帝。
④圣鉴：帝王的识鉴。
「译文」
桓玄从义兴回来后，去见司马太傅，太傅此时喝得大醉，很多客人在座。太傅
问道：" 桓温晚年要叛乱，怎么回事呢？" 桓玄吓得伏在地上，不敢起来。谢景重
当时是长史，就举起笏板答道：" 以前宣武公废黜昏君，辅佐圣明登基。他的功劳
超过伊尹和霍光，大家议论纷纷，请您公平裁决。" 太傅说：" 我知道了，我知道
了。" 随即举起酒杯说：" 桓义兴，我敬你酒。" 桓玄谢罪退出。
一零二纡曲为优
宣武移镇南州①，制街衢平直②。人谓王东亭曰：" 丞相初营建康，无所因承，
而制置纡曲，方此为劣。" 东亭曰：" 此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国。
若使阡陌条畅③，则一览而尽，故纡余委曲④，若不可测。"
「注释」
①南州：姑孰，今安徽当涂。东晋时为建康门户，因在都城南，故称南州。
②街衢：道路。
③阡陌：本指田间小道，此指道路。
④纡余委曲：辗转迂回的样子。
「译文」
桓宣武（桓温）换防镇守南州，街道修整得平坦笔直。有人对王东亭说：" 丞
相（王导）当初营建建康的时候，没有什么范例可以参考，所以道路迂回曲折，和
南州相比就差多了。" 东亭说：" 这正是丞相的高明之处。江左地方狭小，不象中
原。如果道路通畅，就一览无余，修得曲折迂回，就显得深不可测了。"
一零三贤贤易色
桓玄诣殷荆州①，殷在妾房昼眠，左右辞不之通②。桓后言及此事，殷云："
初不眠③，纵有此，岂不有贤贤易色也④！"
「注释」
①殷荆州：殷仲堪。殷仲堪曾任荆州刺史。
②通：通报。
③初不：根本没有，完全没有。
④贤贤易色：见《论语。学而》。贤贤，尊敬贤士。易，改换。色，美色。这
句的意识是把重贤之心换成好色之心。
「译文」
桓玄去看殷荆州（殷仲堪），殷正在妾的房间里午睡，下人不给他通报。桓玄
后来说起这件事，殷仲堪说：" 我根本就没有睡，即使有这样的事，我怎能不以敬
贤之心代替爱色之欲呢？" ，
一零四吴声妖浮
桓玄问羊孚①：" 何以共重吴声②？" 羊曰：" 当以其妖而浮。"
「注释」
①羊孚：字子道，曾任桓玄的记室参军。
②吴声：吴地的音乐。
「译文」
桓玄问羊孚：" 为什么大家都喜欢吴地的歌儿呢？" 羊孚说：" 大概是因为它
妩媚轻浮吧"
一零五器举瑚琏
谢混①问羊孚：" 何以器举瑚琏②？" 羊曰：" 故当以为接神之器。"
「注释」
①谢混：字叔源，小字益寿，谢安孙。
②瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的器皿。
「译文」
谢混问羊孚：" 为什么在器皿中推重瑚琏呢？" 羊孚说：" 一定是因为它是迎
神的东西。"
一零六圣德渊重
桓玄既篡位后，御床微陷，群臣失色。侍中殷仲文进曰①：" 当由圣德渊重，
厚地所以不能载。" 时人善之。
「注释」
①殷仲文：桓玄的姐夫。桓玄谋反后，投奔桓玄，任咨议参军。桓玄失败后，
被杀。进：进言。
「译文」
桓玄篡位以后，他的坐具有些塌陷，群臣惊恐失色。侍中殷仲文说：" 这是因
为圣上德行厚重，大地都承载不住了。" 当时人们觉得他说得挺好。
一零七虎贲无省
桓玄既篡位，将改置直馆①，问左右：" 虎贲中郎省②应在何处？" 有人答曰
：" 无省。" 当时殊忤旨。问：" 何以知无？" 答曰：" 潘岳③《秋兴赋叙》曰：
' 余兼虎贲中郎将，寓直散骑之省④。'"玄咨嗟称善。
「注释」
①改置：改设。直馆：值班的官舍。
②虎贲中郎：官名，主管宫廷侍卫。省，官署名称。
③潘岳：字安仁，善诗赋，东晋著名文学家。
④寓直：借别的官署办公。散骑，散骑常侍的省称，谏官。
「译文」
桓玄篡位后，要改设官府机构，问左右的人：" 虎贲中郎省应在哪里呢？" 有
人答道：" 没有这个省。" 当时这样是怵逆圣旨的。桓玄问：" 怎么知道没有呢？
" 回答道：" 潘岳《秋兴赋叙》中说：' 我兼任虎贲中郎将，在散骑常侍那里办公。
'"桓玄赞叹回答的好。
一零八将不畏影者未能忘怀
谢灵运好戴曲柄笠①，孔隐士②谓曰：" 卿欲希心高远③，何不能遗曲盖之貌
④？" 谢答曰：" 将不畏影者⑤，未能忘怀。"
「注释」
①谢灵运：南朝宋时人，谢玄的孙子，袭封康乐公，曾任永嘉太守、临川内史，
以山水诗著称。曲柄笠：一种斗笠，有柄，曲而后垂，很像曲柄伞。
②孔隐士：孔淳之，字彦深，曾在上虞山隐居。
③希心：追求，仰慕。
④曲盖：君王、高官外出时的一种依仗，如伞状，柄弯曲。
⑤将不：大概，莫非。畏影者：见《庄子。渔父》。说的是一个人害怕自己影
子和足迹，为了摆脱奔跑不止，结果力竭而死。这里是说真正的高人并不在意外在
的东西，讽刺孔淳之并未忘却世俗名利。
「译文」
谢灵运喜欢戴曲柄笠，孔隐士（孔淳之）对他说：" 你要追求高远的理想，为
什么戴个斗笠也有曲盖的样子？" 谢灵运回答：" 或许是害怕影子的人，总不能忘
了那影子。"
政事第三
一不忠不孝
陈仲弓为太丘长①，时吏有诈称母病求假。事觉，收之，令吏杀焉。主簿请付
狱考众奸②，仲弓曰：" 欺君不忠，病母不孝③，不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，
岂复过此？"
「注释」
①长：县的行政长官。大县为令，小县为长。
②考：考问。众奸：更多的罪行。
③病母：假称母亲生病。" 病" 为动词。
「译文」
陈仲弓（陈寔）任太丘县令，当时有个官吏中谎称母亲病重请假。后来事情被
发觉，逮捕了这个人，陈仲弓下令杀掉他。主薄请求将罪犯交给狱吏，审查他是否
还有其它罪行，陈仲弓说：" 欺君算得上不忠，诅咒母亲生病算得上不孝，不忠不
孝，还有比这罪更大的吗？审查别的罪行，还会再超过这些吗？"
二残害骨肉
陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主①，主者捕之②。未至发所，道闻民有在草不
起子者③，回车往治之。主簿曰：" 贼大，宜先按讨④。" 仲弓曰：" 盗杀财主，
何如骨肉相残？"
「注释」
①财主：财物的主人。
②主者：指主管缉捕盗贼的官吏。
③在草：分娩，生孩子。不起子：不喂养孩子，遗弃孩子。
④按讨：处理惩治。
「译文」
陈仲弓任太丘县令，有一个盗贼杀死了货主，被抓了起来。陈仲弓还没赶到案
发现场，路上又听说有人生了孩子后遗弃的事，赶忙掉转车头要去处理这件事。主
薄说：" 盗贼的事大，应该先追查处理。" 陈仲弓说：" 贼杀了货主，怎能比得了
骨肉相残呢"
三互不相师
陈元方①年十一时，候袁公②。袁公问曰：" 贤家君在太丘，远近称之，何所
履行③？" 元方曰：" 老父在太丘，强者绥之以德④，弱者抚之以仁，恣其所安⑤，
久而益敬。" 袁公曰：" 孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？
" 元方曰：" 周公、孔子，异世而出，周旋动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔
子亦不师周公。"
「注释」
①陈元方：陈纪，字元方，陈寔子。
②候：拜访，探望。
③家君：对对方父亲的尊称。履行：做事情。
④绥：安抚。
⑤恣：放纵，听任。
⑥周旋：交往。动静：行动举止。
「译文」
陈元方十一岁的时候，去拜访袁公。袁公问道：" 令尊在太丘，远近的人都赞
扬他，他都做了些什么呢？" 元方说：" 家父在太丘，强者以德来安抚，弱者以仁
来体恤，让他们安居乐业，时间长了，他们就越发尊敬他了。" 袁公说：" 我以前
曾任邺县令，做的也是这些事。不知是令尊效法我，还是我效法令尊？" 元方答道
：" 周公和孔子，生在不同的年代，交往和行动却是一样的。周公没有效法孔子，
孔子也没有效法周公。"
四会嵇鸡啼
贺太傅①作吴郡，初不出门，吴中诸强族轻之，乃题府门云：" 会稽鸡，不能
啼②。" 贺闻，故出行，至门反顾，索笔足之曰：" 不可啼，杀吴儿。" 于是至诸
屯邸③，检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡④，悉以事言上，罪者甚众。陆抗⑤时为
江陵都督，故下请孙皓，然后得释。
「注释」
①贺太傅：贺邵，字兴伯，会嵇山阴人，官至吴郡太守、太子太傅。
②会嵇鸡，不能啼：贺邵是会稽人，所以这样说。
③屯邸：魏晋时豪族地主的庄园。
④逋亡：逃亡。
⑤陆抗：字幼节，吴郡人，陆逊子，陆机父。
「译文」
贺太傅（贺劭）任吴郡太守，从不出府门，吴中的强族们瞧不起他，就在府门
上题写道：" 会嵇鸡，不能啼。" 贺劭听说此事后，特意外出，到门口回头一看，
就要来笔补充道：" 不可啼，杀吴儿。" 于是到各屯邸去，检查顾姓、陆姓豪门家
中使用的官兵，以及藏匿的逃亡流民数量，把这些事情都报给了皇上，违法的人非
常多。陆抗当时任江陵都督，特意乘船南下向孙皓求情，才得以宽恕。
五山公如牛
山公以器重朝望①，年逾七十，犹知管时任②。贵胜年少③，若和、裴、王之
徒，并共宗咏④。有署阁柱曰：" 阁东有大牛，和峤鞅，裴楷鞦，王济剔嬲不得休
⑤。" 或云潘尼⑥作之。
「注释」
①器：才华，才干。重：动词，有得到重视的意思。
②知管：掌管，主持。
③贵胜：地位显贵。
④宗咏：尊崇赞美。
⑤鞅：套在牲口脖子上的皮带子。鞦（qiū）：套在牲口屁股上的皮带。剔嬲
（niǎo ）：纠缠。
⑥潘尼：字正叔，潘岳侄子，官至中书令、太常卿，以文章知名。
「译文」
山公（山涛）以其才智在朝中享有很高威望，年过七十，还掌管选拔官吏的重
任。年轻的显贵，象和峤、裴楷、王济之流，都尊崇赞美他。有人在山涛办公的走
廊柱子上题写道：" 阁东有大牛，和峤是套在牛脖子上的皮套，裴楷是绑在屁股后
面的皮带，王济忙前忙后，纠缠不休。" 有人说这是潘尼写的。
六小加弘润
贾充①初定律令，与羊祜共咨太傅郑冲，冲曰：" 皋陶严明之旨，非仆暗懦所
探②。" 羊曰：" 上意欲令小加弘润③。" 冲乃粗下意④。
「注释」
①贾充：字公闾，魏末晋初人，辅佐司马昭执政，在司马氏夺权斗争中起重要
作用。晋武帝时任尚书令，主持制定了《晋律》。
②皋陶（g āo y áo ）：传说舜时制定刑律的大臣。暗懦：昏庸懦弱。
③弘润：补充润色。
④下意：表达看法，提出意见。
「译文」
贾充开始制定法令的时候，和羊祜一起去向太傅郑冲求教，郑冲说：" 皋陶的
公正严明宗旨，不是我这样愚昧无能的人可以知道的。" 羊祜说：" 皇上的意思是
稍微扩充润色一下就行。" 郑冲这才粗略地说了一下意见。
七举无失才
山司徒前后选，殆周遍百官，举无失才，凡所题目①，皆如其言。唯用陆亮，
是诏所用，与公意异，争之不从。亮亦寻为贿败。
「注释」
①题目：品评，评价。
「译文」
山司徒（涛）前前后后选拔的官吏，几乎遍及文武百官。凡是经过他考察的官
吏，都和他说的一样。只有任用陆亮是皇上下诏用的，当时山司徒的意见和皇上不
同，力争皇帝也不从。陆量不久也因为受贿被撤职了。
八天地四时犹有消息
嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞。绍咨公出处①，公曰：" 为君思之久矣。
天地四时，犹有消息②，而况人乎？"
「注释」
①出处（chǔ）：出仕和隐退。
②消息：消长，盛衰变化。
「译文」
嵇康被杀后，山公（山涛）举荐嵇康的儿子稽绍作秘书丞。稽绍问山公进退的
道理，山公说：" 我替你想了很久了，天地四季，还有消长变化，更何况是人呢？
"
九与众共之
王安期①为东海郡。小吏盗池中鱼，纲纪推之②。王曰：" 文王之囿③，与众
共之。池鱼复何足惜！"
「注释」
①王安期：王承，字安期，太原晋阳（今山西太原）人，曾任东海郡（治所在
今山东郯城）内史。
②纲纪：州郡主薄之类的官。推：追究。
③囿：园囿，猎场。
「译文」
王安期（王承）任东海内史时，有一个小官偷池里的鱼，主薄追究他。王安期
说：" 周文王的猎场，都和大家一块享用。池里的鱼又有什么值得珍惜的！"
十好学免祸
王安期作东海郡，吏录一犯夜人来①。王问：" 何处来？" 云：" 从师家受书
还，不觉日晚。" 王曰：" 鞭挞宁越②以立威名，恐非致理之本③。" 使吏送令归
家。
「注释」
①录：逮捕。犯夜：违反夜行禁令
②宁越：战国时人，发奋读书，最后作了周威王的老师。
③致理：治理……
「译文」
王安期（承）任东海内史时，差役抓了一个犯了夜禁的人来。王安期问道："
你从哪里来呀？" 此人回答：" 从老师那里听课回来，没发觉天黑了。" 王安期说
：" 如果靠鞭挞宁越这样发奋读书的人来树立威信，恐怕不是治理好地方的根本。
" 就让差役把这个人送回家了。
十一任让不可宥
成帝在石头①，任让在帝前戮侍中钟雅、右卫将军刘超。帝泣曰：" 还我侍中。
" 让不奉诏，遂斩超、雅。事平之后，陶公与让有旧，欲宥之。许柳儿思妣者至佳，
诸公欲全之。若全思妣，则不得不为陶全让，于是欲并宥之。事奏，帝曰：" 让是
杀我侍中者，不可宥！" 诸公以少主②不可违，并斩二人。
「注释」
①成帝在石头：晋成帝咸和二年（公元327 年），历阳内史苏峻起兵反帝室，
次年攻陷建康，把晋成帝迁到石头城。不久苏峻败死，其弟苏逸立为主，咸和四年
正月，钟雅、刘超密谋将成帝救出，被发觉。苏逸派部将任让率兵入宫杀了钟、刘
二人。
②少主：晋成帝幼年即位，故有此称。
「译文」
苏峻叛乱后，成帝（司马衍）到了石头城，任让在成帝面前要杀了侍中钟雅、
右卫将军刘超。成帝哭着说：" 还我侍中。" 任让不听皇上的命令，还是杀了刘超、
钟雅。叛乱平定后，陶公（陶侃）因为和任让有旧交，就想宽恕任让。许柳的儿子
思妣人品非常好，大家也想保全他。如果保全思妣，就不得不替陶公保全任让，于
是就想一块儿宽恕他们。事情上奏后，成帝说：" 任让是杀了我的侍中的人，不可
饶恕！" 大家觉得少主的旨意不可违逆，就把两人一块儿杀了。
十二四坐并欢
王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接①，人人有说色②。唯有临海一客姓任及
数胡人为未洽③，公因便还到过任边，云：" 君出，临海便无复人。" 任大喜说。
因过胡人前，弹指云：" 兰阇④，兰阇."群胡同笑，四坐并欢。
「注释」
①沾接：热情招待，热情款待。
②说：同" 悦".
③临海：郡名，治所在章安（今浙江临海）。洽：融洽。
④兰阇（shé）：梵语译音，意思是没有烦恼。
「译文」
王丞相官拜扬州刺史后，热情款待前来庆贺的数百名宾客都，大家都很高兴。
只有临海的一位任姓客人和几位胡人没有招待好，王导找机会来到姓任的客人身边，
说道：" 你出来了，临海就没人了。" 这位客人非常高兴。王导随即来到几位胡人
面前，弹着指头说道：" 兰阇，兰阇."兰阇是胡语快乐的意思，听罢这些胡人一块
儿笑了，于是满座尽欢。
十三公长民短
陆太尉①诣王丞相咨事，过后辄翻异②，王公怪其如此。后以问陆，陆曰："
公长民短，临时不知所言，既后觉其不可耳。"
「注释」
①陆太尉：陆玩，字士瑶，吴郡人，曾任尚书左仆射、司空，卒赠太尉。
②翻异：改变先前的说法。
「译文」阇
陆太尉（陆玩）到王丞相（王导）那里去请教事情，过后却翻然变卦，王导觉
得很奇怪。后来向陆玩问起这件事，陆玩说：" 您的地位高，我的地位低，一时间
不知说什么好，过后又觉得您说的不对，就不那样做了。"
十四天下未以为允
丞相尝夏月至石头看庾公①，庾公正料事。丞相云：" 暑，可小简之②。" 庾
公曰：" 公之遗事，天下亦未以为允③。"
「注释」
①庾公：庾冰，字季坚，庾亮的弟弟，曾代替王导为相。
②小：稍微。简：简略，省却。
③ "公之遗事" 二句：晋室东渡，西晋的王室、贵族、豪门来到江左，各士族
集团之间，以及与南方地主豪门之间矛盾加剧，为缓和各种势力的冲突，巩固东晋
政权，王导对江左的地主豪门采取了绥靖政策。庾冰说的就是此事。允：公允，恰
当。
「译文」
丞相王导曾经夏季到石头城看望庾公（庾冰），庾公正在料理公务。丞相说：
" 天热，可以稍微省略一些政务。" 庾公说：" 您的一些做法，天下人并不觉得合
适。"
十五后人当思此愦愦
丞相末年，略不复省事①，正封箓诺之②。自叹曰：" 人言我愦愦③，后人当
思此愦愦。" 「注释」
①略不：一点不，完全不。省事：料理政事。
②封箓诺之：签署文书，圈阅文书。
③愦（kuì）愦：昏聩，糊涂。
「译文」
丞相王导晚年，完全不料理政务，只是签字画押。自己感叹道：" 人们说我糊
涂，后人会怀念我这种糊涂的。"
十六陶公检厉
陶公性检厉①，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑②，不限多少。咸不解
此意。后正会③，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿④，于是悉用木屑覆之，都无所
妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云，尝
发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之⑤。
「注释」
①检厉：认真严肃。
②录：收集。
③正会：农历正月初一集会。
④听事：处理政事的厅堂。除：台阶。
⑤阶：官级。
「译文」
陶公（陶侃）生性检点严肃，勤于政事。任荆州刺史时，命令船官把锯下的木
屑全部收集起来，无论多少，大家都不明白陶公的意思。后来正月集会，厅堂前的
台阶上下雪后很湿，于是全用木屑盖上，一点儿不碍事了。官府用竹子，命令把厚
竹根都收集起来，堆积如山。后来桓宣武（桓温）伐蜀时，造船用的钉子都是竹根
做的。又有人说，陶公曾经征用竹篙，有个官吏把竹子连根拔起，用竹根当了篙头，
于是这个官吏就被连升了两级使用。
十七虞存批示
何骠骑作会稽，虞存弟謇作郡主簿，以何见客劳损，欲白断常客①，使家人节
量择可通者②。作白事成③，以见存。存时为何上佐④，正与謇共食，语云：" 白
事甚好，待我食毕作教。" 食竟，取笔题白事后云：" 若得门庭长如郭林宗者⑤，
当如所白。汝何处得此人？" 謇于是止。
「注释」
①白：下对上的报告，禀告。常客：一般的客人。
②节量：斟酌。
③白事：白事书。下对上的书面报告。
④上佐：高级僚属。
⑤门庭长：即门亭长。东汉和魏晋时期，郡县均设门亭长，掌管传达一事。郭
林宗：东汉人，有才学，通经典，善于品评人物。
「译文」
何骠骑（何充）任会嵇内史时，庾存的弟弟庾謇担任郡主薄，因为何充会见客
人很疲倦，就想提议拒见一般的客人，让家人斟酌，选择需要见的客人通报。书面
报告写好后，拿给庾存看，当时庾存是何充的高级僚属，正和庾謇一块儿吃饭，他
说道：" 报告很好，等我吃完饭再答复。" 饭后，庾存拿笔在报告后面写道：" 如
果能有郭林宗这样的门亭长，就可以按报告的办法做。你从哪里能找到这样的人呢？
" 庾謇于是作罢。
十八我不看此卿等何以得存
王、刘与林公共看何骠骑，骠骑看文书，不顾之。王谓何曰：" 我今故与林公
来相看①，望卿摆拨常务②，应对玄言③，那得方低头看此邪④？" 何对曰：" 我
不看此，卿等何以得存？" 诸人以为佳。
「注释」
①故：特意。相看：看望你。
②摆拨：摆脱。常务：日常事物。
③应对玄言：应答玄妙的学问。
④那得：怎么能。
「译文」
王濛、刘惔和林公（支遁）一起去看望何骠骑（何充），何充正在看文件，也
不理他们。王濛对他说：" 我今天特意和深公来探望你，希望你丢下日常的工作，
咱们一起谈论玄理，你怎么还低头看这些呢？" 何充回答：" 我不看这个，你们这
些人还能活命呢？" 大家认为他说得好。
十九犹患其重
桓公在荆州，全欲以德被江汉①，耻以威刑肃物②。令史受杖③，正从朱衣上
过④。桓式⑤年少，从外来，云：" 向从阁下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地
足⑥。" 意讥不着。桓公云：" 我犹患其重。"
「注释」
①全：表程度的副词，极，非常。被（p ī）：覆盖，遍及。江汉：指荆州地
区。
②肃物：威慑百姓。物，人。
③令史：掌管文书庶务的低级官吏。
④朱衣：指官服。
⑤桓式：桓歆小名，桓温的第三个儿子。
⑥云根、地足：云根形容其高，地足形容其低。指施刑时没打到身上。
「译文」
桓公（桓温）任荆州刺史时，一心想在江汉地区施行德政，不想靠酷刑威慑百
姓。令史受杖刑，只是从官服上掠过。桓式年纪小，从外边回来，说：" 刚才从官
府前经过，看到令史受刑，上拂过云彩，下掠过地面。" 桓式是在讥讽没有打着。
桓公说：" 我还担心打得厉害了呢。"
二十一日万机那得速
简文为相，事动经年①，然后得过。桓公甚患其迟，常加劝勉。太宗曰：" 一
日万机，那得速！"
「注释」
①动：动辄，动不动。
「译文」
简文帝（司马昱）作丞相时，一件事动不动就要经过一年才得以解决。桓公
（桓温）对他的拖沓很反感，常催促他。简文帝说：" 日理万机，怎么能快得了！
"
二十一猛政之后
山遐去东阳①，王长史就简文索东阳，云：" 承藉猛政②，故可以和静致治。
"
「注释」
①山遐：字彦林，山涛孙，曾任东阳郡守，为政严酷。
②承藉：继承凭借。
「译文」
山遐离开东阳郡后，王长史（王濛）向简文帝提出去东阳任职，他说：" 酷政
之后，该用平和的手段治理地方了。"
二十二不敢夜行
殷浩始作扬州，刘尹行，日小①欲晚，便使左右取襆②。人问其故，答曰："
刺史严，不敢夜行③。"
「注释」
①小：略微，稍微。
②襆：包袱。此指被卧行李。
③不敢夜行：晋律，夜间不得外出。
「译文」
殷浩任扬州刺史，刘尹（刘真长）出行，天色刚黑，就让手下准备行李歇息。
别人问他原因，他回答说：" 刺史很严厉，我不敢晚上出行。"
二十三何以为京都
谢公时，兵厮逋亡①，多近窜南塘下诸舫中②。或欲求一时搜索③，谢公不许，
云：" 若不容置此辈，何以为京都？"
「注释」
①兵厮：士兵和仆役。逋亡：逃亡。
②南塘：地名，在东晋都城建康秦淮河南岸。舫：有仓的船。
③一时：同时。
「译文」
谢公（谢安）执政的时候，士兵和仆役逃亡，大多就近流窜到南塘一带，藏在
船里。有人要求对这些船进行搜查，谢公不答应，他说：" 如果不容留这些人，又
怎么称得上是京都？"
二十四更写即奏
王大为吏部郎，尝作选草①，临当奏，王僧弥②来，聊出示之③。僧弥得，便
以己意改易所选者近半，王大甚以为佳，更写即奏。
「注释」
①选草：草拟的预选官吏名单。
②王僧弥：王珉，字季琰，小名僧弥，王导孙。
③聊：姑且，随便。
「译文」
王大（王忱）担任吏部郎时，曾经草拟好选拔官吏的名单，准备上奏，这时王
僧弥（王珉）来，就顺便拿给他看。僧弥看了以后，就按自己的意思进行更改，改
了将近一半，王大觉得他改的好，就重新誊写上奏了。
二十五与张祖希情好日隆
王东亭与张冠军①善。王既作吴郡，人问小令②曰：" 东亭作郡，风政何似③？
" 答曰：" 不知治化何如，唯与张祖希情好日隆耳。"
「注释」
①张冠军：张玄，字祖希，曾任冠军将军。
②小令：指王珉。王珉接替王献之的中书令一职，世称他们大小王令。
③风政：风化政治。何似：如何，怎么样。
「译文」
王东亭（王珣）和张冠军（张玄）关系好。王作了吴郡太守后，人们问王珣的
弟弟王珉：" 东亭作郡守，社会风气和政绩怎么样？" 王珉回答：" 不知治理教化
得如何？只是和张祖希的关系更加密切了。"
二十六仁德之辩
殷仲堪当之荆州，王东亭问曰：" 德以居全为称，仁以不害物为名。方今宰牧
华夏①，处杀戮之职，与本操将不乖乎②？" 殷答曰：" 皋陶造刑辟之制③，不为
不贤；孔丘居司寇之任，未为不仁。"
「注释」
①宰牧：掌管，治理。华夏：古代以华夏称中国或中原地区，此指荆州。
②乖：背离。
③刑辟：刑法。
「译文」
殷仲堪要出任荆州刺史，王东亭（王珣）问他：" 德是要完善自己，仁是不伤
害他人。如今你要掌管荆州，身处生杀予夺的高位，这与你的操守不背离吗？" 殷
回答：" 皋陶制定法律制度，不能说不贤；孔丘担任司寇之职，不能说不仁。"
文学第四
一礼乐皆东
郑玄在马融门下①，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合②，诸
弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而
融有" 礼乐皆东" 之叹③，恐玄擅名而心忌焉；玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据
屐。融果转式逐之④，告左右曰：" 玄在土下水上而据木，此必死矣。" 遂罢追，
玄竟以得免。
「注释」
①郑玄：字康成，东汉东海高密（今山东高密）人，著名经学家，遍注群经。
马融：字季长，东汉右扶风茂陵（今陕西兴平）人，经学大师。
②浑天：浑天仪，古代观测天体位置的仪器。
③ "礼乐皆东" ：指儒家的经典学问被带到了东方。因为郑玄是高密人，马融
是茂陵人，郑玄在马融的东边，所以这样说。
④转式：古代一种占卜方法，通过旋转栻盘以定吉凶。式，即栻，占卜用的盘
子。
「译文」
郑玄在马融门下求学，三年都没有见到马融，只是由马融的高足传授而已。马
融曾用浑天仪测算天体位置，计算得不准确，弟子们也弄不清楚。有人说郑玄可以
解决这个难题，马融就找来郑玄，让他测算，郑玄一推算就得出了结果，大家都惊
叹佩服。后来郑玄学成离去，马融发出了" 礼乐都随着郑玄东去了" 的慨叹。马融
担忧郑玄名声超过自己，心里很嫉妒；郑玄也疑心他们会追杀，就坐在桥下，脚上
穿着木屐踏在水面。马融果然在转动栻盘占卜他的行踪，他对左右的人说：" 郑玄
现在土下水上，而且脚踩木头，这是必死无疑的前兆。" 于是就不再追了，郑玄最
终得以脱身。
二郑玄赠稿
郑玄欲注《春秋传》，尚未成，时行与服子慎①遇，宿客舍。先未相识，服在
外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：" 吾久欲注，
尚未了。听君向言，多与我同，今当尽以所注与君。" 遂为服氏注。
「注释」
①服子慎：服虔，字子慎，曾任九江太守，东汉经学家，著《春秋左氏传解谊
》。
「译文」
郑玄要注释《春秋左氏传》，还没完成，就在外出时和服子慎（服虔）在客店
里相遇了。他们先前并不认识，服子慎在外面的车上和别人谈论自己注《左传》的
想法，郑玄听了很久，很多见解和自己相同。郑玄就到车上和服子慎说：" 我也早
就想注《左传》，还没有完成。刚才听了你的话，与我的想法很相似，现在就把我
的注释全部给你。" 于是就有了《服氏注》。
三二婢雅对
郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨①，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳
著泥中。须臾，复有一婢来，问曰：" 胡为乎泥中②？" 答曰：" ③。"
「注释」
①称旨：称心。
②胡为乎泥中：见《诗经。邶风。式微》。胡：为什么。
③薄言往愬，逢彼之怒：见《诗经。邶风。柏舟》。意思是要上前申诉，正遇
上他发怒。愬：同" 诉".
「译文」
郑玄家的奴婢都读书。曾经有一个奴婢，不合郑玄的心思，要打她，她还在辩
解。郑玄火了，就让人把她拽到了泥地里。一会儿，又有一个奴婢过来，用《诗经
》中的一句问道：" 胡为乎泥中？" 意思是" 你怎么到了泥里了" ，那个婢女也用
《诗经》中的话回答：" 薄言往愬，逢彼之怒。" 意思是" 我要申诉，正赶上他发
怒".
四崔烈呼子慎
服虔既善《春秋》，将为注。欲参考同异，闻崔烈①集门生讲传，遂匿姓名，
为烈门人赁作食。每当至讲时，辄窃听户壁间②。既知不能逾己，稍共诸生叙其短
长③。烈闻，不测何人。然素闻虔名，意疑之。明早往，及未寐，便呼：" 子慎！
子慎！" 虔不觉惊应，遂相与友善。
「注释」
①崔烈：子威考，东汉人，官至司徒、太尉。
②户壁间：门墙外。
③稍：渐渐地。
「译文」
服虔擅长《春秋》，要给《春秋》作注。他想参考一下不同的意见，听说崔烈
正聚集门生讲经，就隐匿自己的姓名，受雇给崔烈的门生做饭。每到要开讲的时候，
服虔就到外墙边偷听。后来觉得崔烈的水平不如自己，就渐渐和门生们谈论起崔烈
的优劣来。崔烈听说后，不知道这个人是谁。但他早就听说过服虔这个名字，内心
怀疑此人就是服虔。第二天早晨，崔烈来到服虔住处，趁他还没醒，就喊道：" 子
慎！子慎！" 服虔惊醒，不知不觉就答应了，于是二人成了好友。
五钟会掷书
钟会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇公一见，置怀中，既定①，畏其难，怀不敢
出，于户外遥掷，便回急走②。
「注释」
①既定：到了以后。
②回：转身。
「译文」
钟会刚写完《四本论》，很想让嵇康看看，于是就把书揣在怀里，来到嵇康家
门前，这时心里又怕嵇康刁难，书依旧揣在怀里不敢拿出来，就在门外很远的地方，
把书扔了进去，然后转身撒腿就跑。
六王弼作难
何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐。王弼未弱冠①，往见之。晏闻弼名，
因条向者胜理②语弼曰：" 此理仆以为极，可得复难不？" 弼便作难，一坐人便以
为屈。于是弼自为客主数番③，皆一坐所不及。
「注释」
①王弼：字辅嗣，少年时即享盛名，好老庄，善言谈，是魏晋玄学的开创者。
著有《周易注》、《老子注》等。弱冠：古代男子二十岁行冠礼。弱冠指二十岁左
右年纪。
②条：分析，整理。理：义理，清谈家的思想。
③客主：辩难的主客双方。
「译文」
何晏任吏部尚书，有地位有名望，一时间去他那儿清谈的人济济一堂。王弼当
时不满二十岁，也去见何晏。何晏听说过王弼的名声，就把刚才辩论的精妙玄理详
细告诉他：" 这条义理我认为很妙，你还能再加以驳难吗？" 王弼便进行驳难，满
座的人都理屈词穷。随即王弼又自为主客，几度自问自答，这些问题都是宾客们不
能企及的。
七可与论天人之际
何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣，见王注精奇，乃神伏，曰：" 若斯人，
可与论天人之际矣①。" 因以所注为道、德二论。
「注释」
①天人之际：天道与人事的关系，是中国古代哲学的重要命题。
「译文」
何平叔（何晏）刚注完《老子》，就去王辅嗣（王弼）那里，看到王弼的注释
更精湛非凡，就佩服得五体投地，说：" 这样的人，可以和他谈论自然与人之间的
关系了。" 于是就把自己的注称为《道》《德》二论。
八圣人体无
王辅嗣弱冠诣裴徽①，徽问曰：" 夫无者，诚万物之所资②，圣人莫肯致言③，
而老子申之无已④，何邪？" 弼曰：" 圣人体无，无又不可以训⑤，故言必及有；
老、庄未免于有，恒训其所不足。" 「注释」
①裴徽：字文季，善谈玄，曾任冀州刺史。
②资：凭借，依托。
③致言：发表言论。
④申：述说，申述。
⑤训：解释，注解。
「译文」
王辅嗣（王弼）去拜访裴徽，裴徽问道：" 无，确实是万物的本原，孔子没有
谈到，而老子却没完没了地说，这是为什么呢？" 王弼说：" 孔子体察到无，而无
又是不可说的，所以言必谈有；老子、庄子不能超脱有，所以总是解释他们不足的
无。"
九彼此俱畅
傅嘏善言虚胜①，荀粲谈尚玄远②，每至共语，有争而不相喻③。裴冀州释二
家之义，通彼我之怀，常使两情皆得，彼此俱畅。
「注释」
①傅嘏：字兰硕，三国魏人，善义理，喜欢议论才性同异，官至河南尹、尚书。
虚胜：指道的本体无形无象，超越物质的美妙境界。
②荀粲：字奉倩，善言玄理。玄远：此指玄妙高远的义理。
③喻：晓谕，使明白。
「译文」
傅嘏喜欢谈虚无，荀粲擅长谈玄远，一见面交谈，就互相争执，谁也说服不了
对方。裴冀州（裴徽）解释两人的观点，沟通彼此的想法，结果双方都很高兴。
十但应诺诺
何晏注《老子》未毕，见王弼自说注《老子》旨，何意多所短，不复得作声，
但应诺诺，遂不复注，因作《道德论》。
「注释」
「译文」
何晏注《老子》，还没完成的时候，遇见王弼，听他述说注释《老子》的想法，
何晏觉得自己的见解有许多不足之处，就不再多说什么了，只是不住点头称是。后
来何晏就不再注《老子》了，改作《道德论》。
十一裴逸民近在此
中朝时有怀道之流①，有诣王夷甫咨疑者。值王昨已语多，小极②，不复相酬
答，乃谓客曰：" 身今少恶，裴逸民亦近在此，君可往问。"
「注释」
①怀道之流：信奉老庄学说的人。
②小极：身体不适。
③身：我。
「译文」
西晋的时候，有信奉老庄学说的人到王夷甫（王衍）那里请教问题。正赶上王
夷甫头天话说多了，身体不适，不想再接待客人，于是他就对客人说：" 我现在身
体有点不舒服，裴逸民（裴頠）就在附近，你可以去问问他。"
十二攻难崇有
裴成公作《崇有论》，时人攻难之，莫能折，唯王夷甫来，如小屈。时人即以
王理难裴，理还复申①。
「注释」
①：还复：仍然。
「译文」
裴成公（裴頠）作《崇有论》，当时的人都攻击他，但没有能驳倒他的，只有
王夷甫（王衍）来了，裴頠才稍微有点受挫。当时人们就用王衍的理论非难他，可
裴頠仍然能驳倒对方。
十三天才卓出
诸葛厷①年少不肯学问，始与王夷甫谈，便已超诣②。王叹曰：" 卿天才卓出
③，若复小加研寻④，一无所愧。" 厷后看《庄》、《老》，更与王语，便足相抗
衡。
「注释」
①诸葛厷：字茂远，官至司空主薄。
②超诣：达到极高的境界。
③卓出：杰出。
④研寻：研究探讨。
「译文」
诸葛厷少年的时候不愿学习，和王夷甫（衍）谈了一次话，就表现出与众不同
的禀性。王夷甫赞叹道：" 你天赋超群，如果能稍微用心学业，就一定会出人头地
的。" 诸葛厷看了《老子》、《庄子》后，再和王交谈，就和王不相上下了。
十四梦是心想
卫玠总角时①，问乐令梦，乐云：" 是想。" 卫曰：" 形神所不接而梦②，岂
是想邪？" 乐云：" 因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑③啖铁杵③，皆无想无因故也。
" 卫思因经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之④，卫即小差⑤。乐叹曰："
此儿胸中当必无膏肓之疾⑥！"
「注释」
①总角：古代未成年人把头发束成两髻，形状如角，故用" 总角" 指未成年时。
②形神：形体和精神。
③齑：葱、姜、蒜等佐餐物捣成的碎末。
④命驾：乘车前往。
⑤差：差，同" 瘥" ，病愈。
⑥膏肓：中医称心脏下部为膏，隔膜为肓。称极严重的病症为" 膏肓之疾" 或
" 病入膏肓".
「译文」
卫玠小的时候，问乐令（乐广）梦是什么，乐广说：" 是心中所想。" 卫玠说
：" 形和神不接触，却能做梦，这也是心中所想吗？" 乐广说：" 总是有原因的。
你没有梦见坐着车进了老鼠洞，没有梦见把铁棍捣成碎末来吃，这都是因为心中不
想，没有根据的缘故呀。" 卫玠整天想着乐广所说的因，一直也想不出结果来，最
后竟病了。乐广听到此事，就让人拉着他来看卫玠，给他详细讲述，卫玠的病就好
了。乐广赞扬说：" 这个小家伙内心没有什么大病。"
十五了不异人意
庾子嵩①读《庄子》，开卷一尺许便放去②，曰：" 了③不异人意。"
「注释」
①庾子嵩：庾敳，字子嵩，好老庄，曾任豫州长史，为官超脱。
②开卷一尺许：魏晋时书籍为竹简或帛书，有长度，可以卷起来。
③了：完全。
「译文」
庾子嵩（庾敳）读《庄子》，打开看了一尺左右就丢下了，说道：" 这和我的
想法没有什么不一样的。"
十六旨不至
客问乐令" 旨不至" 者①，乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几②曰；" 至不？
" 客曰：" 至。" 乐因又举麈尾曰；" 若至者，那得去？" 于是客乃悟服。乐辞约
而旨达，皆此类。
「注释」
①旨不至：《庄子。天下》：" 指不至，至不绝".意思是概念与它表达的事物
本质有一定距离，并不能完全表达事物的全部含义，如果要追求全部的含义，则不
可穷尽。" 旨" 同" 指".
②直：同" 只".确：同" 搉" ，敲击。
「译文」
有客人问乐令（乐广）" 旨不至" 的意思，乐广并不直接解释字句的意思，只
是用尘尾的柄敲着几案说：" 到了没有？" 客人说：" 到了。" 乐广于是举起尘尾
说：" 如果到了，又怎么会离开？" 客人立即领悟了。乐广说明问题言简意赅，都
与此类似。
十七郭象注庄
初，注《庄子》者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致①，
大畅玄风，唯《秋水》、《至乐》二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别
本②。郭象者，为人薄行③，有俊才，见秀义不传于世，遂窃为己注，乃自注《秋
水》、《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其余众篇，或定点文句而已④。后秀义
别本出，故今有向、郭二庄，其义一也。
「注释」
①妙析奇致；分析得很精妙。
②别本：副本。
③薄行：品行轻薄。
④定点：涂改，改正。
「译文」
当初，注释《庄子》的有几十家，但没有能挖掘出它的基本精神的。向秀在前
人旧注之外重新解释《庄子》，分析精确玄妙，使玄学之风更为兴盛，只是《秋水
》《至乐》两篇还没解释完他就去世了。向秀的儿子这时还小，所以他的释义就散
落了，但还有副本。郭象此人，品性低下，但是才华出众，他看到向秀的释义没有
流传于世，就剽窃来作为自己的注解，又注释了《秋水》《至乐》两篇，改注了《
马蹄》一篇，其余诸篇，只是改变一下文句而已。后来，向秀的别本也刊出了，所
以现今有向秀、郭象两人注的《庄子》，但内容基本是一样的。
十八将无同
阮宣子①有令闻。太尉王夷甫见而问曰：" 老庄与圣教同异？" 对曰：" 将无
同？" 太尉善其言，辟之为掾②。世谓" 三语掾".卫玠嘲之曰：" 一言可辟，何假
于三！" 宣子曰：" 苟是天下人望③，亦可无言而辟，复何假于一！" 遂相与为友。
「注释」
①阮宣子：阮修，字宣子，好《老子》、《周易》，为人旷达，曾任鸿胪丞、
太子洗马。
②掾：官府的属管。
③人望：众所仰望的人。
「译文」
阮宣子（阮修）名声很好。太尉王夷甫（王衍）见到他问道：" 老庄和孔教有
什么不同吗？" 阮宣子回答：" 大概是一样的吧。" 太尉觉得他说的不错，就召来
任命为曹掾，世人称他为" 三语掾".卫玠嘲笑他说：" 一个字就可以征召，何必要
用三个字呢。" 阮宣子说：" 如果为天下人仰望，即使无言也会被征召，又何必借
助一个字呢。" 随即二人成了好友。
十九受困于裴遐
裴散骑①娶王太尉女，婚后三日，诸婿大会，当时名士、王裴子弟悉集。郭子
玄在坐，挑与裴谈②。子玄才甚丰赡③，始数交，未快。郭陈张甚盛④，裴徐理前
语，理致甚微⑤，四坐咨嗟称快，王亦以为奇，谓语诸人曰：" 君辈勿为尔，将受
困寡人女婿⑥。"
「注释」
①裴散骑：裴遐，字叔道，善清谈，曾任散骑郎。
②挑与裴谈：挑头和裴遐清谈。
③丰赡：丰厚，丰富。
④陈张：铺陈。
⑤理致：义理情致。微：精深微妙。
⑥寡人：古代王侯的自称。六朝时有地位的士大夫也自称寡人。
「译文」
裴散骑（裴遐）娶了王太尉（衍）的女儿，婚后第三天，女婿们聚会，当时的
名流和王裴两家的子弟们都来了。郭子玄（象）也在座，带头和裴遐清谈。郭象才
华横溢，开始几度交锋，也没能畅快。随即郭象铺陈夸张，洋洋洒洒，裴遐慢条斯
理，陈说自己的见解，精微深刻，四座的人无不赞叹称快，王衍也十分惊奇，对大
家说：" 诸位不要谈了，否则就会受到我女婿的围困了。"
二十微言达旦
卫玠始度江，见王大将军，因夜坐，大将军命谢幼舆。玠见谢，甚说之，都不
复顾王①，遂达旦微言②，王永夕不得豫③。玠体素羸，恒为母所禁。尔夕忽极，
于此病笃，遂不起。
「注释」
①都：完全。
②微言：精妙的语言，此指清谈。
③永夕：整个晚上。豫：同" 预" ，参与。
「译文」
卫玠渡江后，去拜见王大将军（王敦），晚上坐着闲聊，大将军就召来了谢幼
舆（谢鲲）。卫玠见到谢鲲很高兴，都不顾和王敦说话了，就一起谈论玄理，直到
天明，王敦一晚上也没捞着插话。卫玠身体向来不好，母亲一直不允许他应酬太多。
这天晚上因为疲惫过度，就病倒了，从此一卧不起。
二十一只谈三理
旧云，王丞相过江左，止道声无哀乐、养生、言尽意，三理而已，然宛转关生，
无所不入。
「注释」
「译文」
以前人们说，王丞相到了江左，只谈论嵇康的" 声无哀乐" 、" 养生" 以及欧
阳建的" 言尽意" 这三项玄理，然而这三项是辗转关联，无所不包的
二十二翣如生母狗
殷中军为庾公长史，下都，王丞相为之集，桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并
在。丞相自起解帐带麈尾，语殷曰：" 身今日当与君共谈析理。" 既共清言，遂达
三更。丞相与殷共相往反，其余诸贤略无所关。既彼我相尽，丞相乃叹曰：" 向来
语，乃竟未知理源所归。至于辞喻不相负，正始之音，正当尔耳。" 明旦，桓宣武
语人曰：" 昨夜听殷、王清言，甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦时复造心；顾看两王掾，
辄翣如生母狗馨。" 「注释」「译文」
殷中军（浩）任庾公（亮）的长史，来到京都，王丞相（导）为他举行聚会，
桓公（温）、王长史（濛）、王蓝田（述）、谢镇西（尚）都在座。丞相自己过去，
把挂在帐带的尘尾解下来，对殷浩说：" 我今天和你一同讨论玄理。" 于是就相互
清谈起来，一直到三更半夜。丞相和殷浩你来我往，其余诸人没有参与。知道彼此
谈得十分尽兴，丞相感叹道：" 刚才我们的谈论，竟然到了不知义理源流归属的地
步。至于文辞，我们是不相上下的，正始年间王弼、何晏之间谈玄，可能也就这样
了。" 第二天早晨，桓宣武（温）对人说：" 昨天晚上殷中军和王丞相清谈，非常
好。谢仁祖一晚上也不觉得寂寞，我也心有所悟。回头再看看王濛和王述，就跟母
狗一样。"
二十三理应阿堵上
殷中军见佛经，云：" 理亦应在阿堵上。" 「注释」「译文」
殷中军（浩）看到佛经，说：" 玄理也应在这里面。"
二十四索解人不可得
谢安年少时，请阮光禄道白马论，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。
阮乃叹曰：" 非但能言人不可得，正索解人亦不可得！" 「注释」「译文」
谢安年少的时候，向阮光禄（裕）请教《白马论》，阮裕将自己写的文章给他
看。当时谢安不能一下子理解阮的话，就一再追问。阮裕于是感叹道：" 不仅能谈
《白马论》的人难得，就是要求了解《白马论》的人也难得。"
二十五南北学问
褚季野语孙安国云：" 北人学问，渊综广博。" 孙答曰：" 南人学问，清通简
要。" 支道林闻之，曰：" 圣贤故所忘言。自中人以还，北人看书，如显处视月，
南人学问，如牖中窥日。" 「注释」「译文」
禇季野（裒）对孙安国（盛）说：" 北方人的学问，深厚广博。" 孙盛回答：
" 南方人的学问，简明扼要。" 支道林听后，说：" 圣贤总是得意忘言。从一般人
来看，北方人读书，就像在开阔处望月亮，南方人的学问，就像从窗户里看太阳。
"
二十六刘理小屈
刘真长与殷渊源谈，刘理如小屈，殷曰：" 恶，卿不欲作将善云梯仰攻？" 「
注释」「译文」
刘真长和殷渊源（浩）清谈，刘真长的玄理稍稍受挫，殷浩说道：" 咳！你要
不要造个好云梯来进攻？"
二十七未得我牙后慧
殷中军云：" 康伯未得我牙后慧。" 「注释」「译文」
殷中军（浩）说：" 康伯（韩伯）没有从我这里学到什么片言只语。"
二十八流汗交面
谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之。殷未过有所通，为谢标榜诸义，作数
百语，既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听。谢注神倾意，不觉流汗交面。殷
徐语左右：" 取手巾与谢郎拭面。" 「注释」「译文」
谢镇西（尚）年轻的时候，听说殷浩擅清谈，就特意去拜访他。殷浩并没有过
多发挥，只是给谢尚解释义理，说了几百句，就渐入佳境，加之辞彩华丽，紧紧抓
住了谢尚的心。谢尚全神贯注，不知不觉已经汗流满面。殷浩缓缓对左右说：" 拿
条毛巾，给谢公子搽搽汗。"
二十九日说一卦
宣武集诸名胜讲易，日说一卦。简文欲听，闻此便还，曰：" 义自当有难易，
其以一卦为限邪？" 「注释」「译文」
桓宣武（温）招集诸名士讲解《周易》每天讲一卦。简文帝本来要去听的，听
说这样就回来了，说道：" 义理本来有难有易，怎么能以每天一卦为限呢？"
三十夷然不屑
有北来道人好才理，与林公相遇于瓦官寺，讲小品。于时竺法深、孙兴公悉共
听。此道人语，屡设疑难，林公辩答清析，辞气俱爽，此道人每辄摧屈。孙问深公
：" 上人当是逆风家，向来何以都不言？" 深公笑而不答。林公曰：" 白旃檀非不
馥，焉能逆风？" 深公得此义，夷然不屑。「注释」「译文」
有个北方来的僧人喜欢玄理，和林公（支遁）在瓦宫寺相遇，俩人讨论《小品
》。当时竺法深和孙兴公（绰）都在那里听。这个僧人在谈论的时候，屡屡设置障
碍，林公对答清楚，言辞气度都很好。这个僧人总是被驳倒。孙绰问深公：" 您向
来是迎风而战的人，刚才为什么一句话都不说呢？" 深公笑而不答。林公说道："
白檀香不是没有香味，逆风中你怎么能闻到呢？" 深公听了这样的议论，泰然自若，
不屑一顾。
三十一互不相让
孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无间。左右进食，冷而复暖者数四。
彼我奋掷麈尾，悉脱落，满餐饭中。宾主遂至莫忘食。殷乃语孙曰：" 卿莫作强口
马，我当穿卿鼻！" 孙曰：" 卿不见决牛鼻，人当穿卿颊！" 「注释」「译文」
孙安国（盛）到殷中军（浩）那里清谈，两人你来我往，十分激烈，主客双方
毫无隔阂。家人准备好饭，冷了热，热了冷，都很多次了。两人用力甩动尘尾，毛
都脱落到饭菜里面。宾主双方交谈到天黑都忘了吃饭。殷浩于是孙盛说：" 你不要
作犟嘴的马，我一定要穿你的鼻子。" 孙盛说：" 你没见过穿了鼻环的牛吗，我一
定要穿透你的脸！"
三十二卓然标新理
庄子逍遥篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林
在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤
之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。「注释」「译文」
《庄子。逍遥游》，一直比较难解，许多名流研究的深度，总不能超出郭象、
向秀阐发的义理范围。支道林（遁）在白马寺，和冯太常（怀）一起聊天，谈到了
《逍遥游》。他在郭向两家之上阐发了新的义理，在诸贤之外提出不同的见解，这
些都是当时的名流苦苦求寻却阐释不清的。后来就采用了支道林的解释。
三十三田舍儿强学尔馨语
殷中军尝至刘尹所清言。良久，殷理小屈，游辞不已，刘亦不复答。殷去后，
乃云：" 田舍儿，强学人作尔馨语！" 「注释」「译文」
殷中军（浩）到刘尹（真长）的住处清谈。谈了很久，殷浩说的道理有些受挫，
可他仍然絮絮叨叨说个没完，刘真长也就不再答复了。殷浩走后，刘真长就说："
乡巴佬，还非学人家这样清谈！"
三十四汤池铁城
殷中军虽思虑通长，然于才性偏精。忽言及四本，便若汤池铁城，无可攻之势。
「注释」「译文」
殷中军（浩）虽然才智一般，但对于才性之学却很精通。如果谈到《四本论》，
他立刻就像汤池铁城一般，别人是很难向他进攻的。
三十五既无文殊谁能见赏
支道林造即色论，论成，示王中郎，中郎都无言。支曰：" 默而识之乎？" 王
曰：" 既无文殊，谁能见赏？" 「注释」「译文」
支道林撰写《即色论》，写完以后，拿给王中郎（坦之）看，王坦之一句话也
不说。支道林问：" 你是默默地记在心里了吗？" 王坦之说：" 没有文殊，谁能欣
赏呢？"
三十六留连不已
王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：" 支道林拔新领异，胸怀
所及乃自佳，卿欲见不？" 王本自有一往隽气，殊自轻之。后孙与支共载往王许，
王都领域，不与交言。须臾支退。后正值王当行，车已在门，支语王曰：" 君未可
去，贫道与君小语。" 因论《庄子。逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。
王遂披襟解带，留连不能已。「注释」「译文」
王逸少（羲之）作会嵇内史，刚到那里，支道林也在。孙兴公（绰）对王羲之
说：" 支道林标新立异，见解确实独到，你想不想见见他呢？" 王羲之本来就自视
甚高，心里很看不起他。后来孙绰和支道林一起乘车到王的住处，王竭力回避，不
和他说话。一会儿，支道林就退下了。以后又遇上王羲之要出行，车子已经在门口
等候，支道林对王羲之说：" 请先别走，贫道和您略谈几句。" 于是就谈起《庄子。
逍遥游》，支道林洋洋洒洒，才思敏捷，言辞华丽，如鲜花烂漫，争相怒放。王羲
之也宽衣解带，沉醉其中，留连不已。
三十七道林分判使三乘炳然
三乘佛家滞义，支道林分判，使三乘炳然。诸人在下坐听，皆云可通。支下坐，
自共说，正当得两，入三便乱。今义弟子虽传，犹不尽得。「注释」「译文」
佛教三乘的教义，晦涩难懂，支道林进行解剖分析，使三乘的含义清楚了。大
家在下面坐着听，都说支道林解释的通。支道林下坛落座，大家自己讨论，只能解
释到二盛，到了三乘就乱了。现在教义弟子们虽然也传了下来，但意思没有彻底明
白。
三十八非求理中之谈
许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及林法师并在会稽西寺讲，
王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共绝优劣，苦相折挫，王遂大屈。许复
执王理，王执许理，更相覆疏，王复屈。许谓支法师曰：" 弟子向语何似？" 支从
容曰：" 君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉？" 「注释」「译文」
许掾（询）年轻的时候，有人拿他和王苟子（修）相比，许询很不服气。当时
很多名士和支道林都在会嵇西寺清谈，王苟子也在那里。许询内心很气愤，就跑到
西寺和王苟子理论，俩人要决以胜负，许询极力诘难，王苟子大败。随即许询又持
王苟子的论点，再开始论辩，王又败了。许询问支道林：" 弟子刚才说的怎么样？
" 支道林从容道：" 你说的好是好，但何必让对方那么为难呢？这哪是追求真理的
论辩呢。"
三十九恨不使朝士见
林道人诣谢公，东阳时始总角，新病起，体未堪劳。与林公讲论，遂至相苦。
母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：" 新妇少遭
家难，一生所寄，唯在此儿。" 因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：" 家嫂辞情慷慨，
致可传述，恨不使朝士见！"
「注释」「译文」
僧人支道林去见谢公（安），东阳（朗）那时还是小孩，病刚好，身体不堪劳
顿。他和林公清谈，说的很累。东阳的母亲王夫人在隔壁听他们辩论，多次让人叫
东阳回去，可谢太傅总把他留住。于是王夫人亲自出来，说道：" 我早年守寡，一
生的寄托，都在这个孩子身上。" 随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：
" 家嫂言辞感人，实在值得称颂，遗憾不能让朝中官员一见。"
四十不辩其理所在
支道林、许掾诸人共在会稽王斋头。支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫
不厌心。许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。
「注释」「译文」
支道林、许掾（询）等人都在会嵇王（司马昱）的书房。支为法师唱经，许为
都讲解释。支道林疏通一条经义，四座无不叹服。许询提出一个疑问，大家都拍掌
称赞。但大家只是赞扬二人的精彩，却不能辨析经义的涵义。
四十一与谢孝剧谈
谢车骑在安西艰中，林道人往就语，将夕乃退。有人道上见者，问云：" 公何
处来？" 答云：" 今日与谢孝剧谈一出来。"
「注释」「译文」
谢车骑（玄）在为父亲谢安西（奕）守丧期间，林道人（支道林）来和他清谈，
傍晚才离去。有人在路上遇见他，问道：" 林公从哪里回来？" 林道人回答：" 今
天和谢孝子畅谈了一番。"
四十二了不长进
支道林初从东出，住东安寺中。王长史宿构精理，并撰其才藻，往与支语，不
大当对。王叙致数百语，自谓是名理奇藻。支徐徐谓曰：" 身与君别多年，君义言
了不长进。" 王大惭而退。
「注释」「译文」
支道林从会嵇到建康，住在东安寺里。王长史（濛）预先准备了精妙的义理，
并写得文采飞扬，去和支道林清谈，但他的水平和支道林有差距。王说了数百句，
自认为义理深邃、言辞美妙。支道林缓缓对他说：" 我与你分别多年，你的义理言
辞没有任何长进。" 王濛十分羞愧，告辞别去。
四十三小品犹存
殷中军读《小品》，下二百签，皆是精微，世之幽滞。尝欲与支道林辩之，竟
不得。今《小品》犹存。
「注释」「译文」
殷中军（浩）读《小品》，在书中作了二百多处书签标记，都是精深微妙、世
人觉得晦涩难懂的地方。他曾想和支道林研究讨论，最终没能实现。现在《小品》
还保存着。
四十四陶练之功
佛经以为祛练神明，则圣人可致。简文云：" 不知便可登峰造极不？然陶练之
功，尚不可诬。"
佛经认为，修炼智慧，即可成佛。简文帝说：" 不知能否达到登峰造极的境界，
可陶冶修炼的功夫，不可小觑。"
「注释」「译文」
四十五于支争名
于法开始与支公争名，后情渐归支，意甚不忿，遂遁迹剡下。遣弟子出都，语
使过会稽。于时支公正讲小品。开戒弟子：" 道林讲，比汝至，当在某品中。" 因
示语攻难数十番，云：" 旧此中不可复通。" 弟子如言诣支公。正值讲，因谨述开
意，往反多时，林公遂屈。厉声曰：" 君何足复受人寄载来！"
「注释」「译文」
于法开和支道林争名位，后来人们渐渐倾向支道林，于法开很不服气，就在剡
县隐居起来。一次他派弟子去京都，告诉他途中要去会嵇找支道林。这时支道林正
在会嵇讲《小品》。于法开叮嘱弟子：" 支道林正在讲《小品》，你到的时候，他
应该在讲某一品。" 于是告诉他如何来回地驳难，说道：" 这些都是过去无法解释
的难题。" 弟子按于法开的话去见支道林。正碰上支道林在讲《小品》，弟子就婉
转地陈述了于法开的意思，往返辩论很长时间，支道林败了。他厉声说道：" 你怎
能受人之托，来刁难我呢！"
四十六泄水注地
殷中军问：" 自然无心于禀受，何以正善人少，恶人多？" 诸人莫有言者。刘
尹答曰：" 譬如泄水注地，正自纵横流漫，略无正方圆者。" 一时绝叹，以为名通。
「注释」「译文」
殷中军（浩）问道：" 宇宙万物都是自然而然的，并不受任何意志的左右，为
什么还是好人少，恶人多呢？" 众人没有能回答的。刘真长答道：" 这就像水洒到
地上，只是漫无目的地流淌，没有什么正的、圆的。" 当时大家赞叹不已，认为是
至理名言。
四十七僧渊知名
康僧渊初过江，未有知者。恒周旋市肆，乞索以自营。忽往殷渊源许，值盛有
宾客，殷使坐，粗与寒温，遂及义理，语言辞旨，曾无愧色，领略粗举，一往参诣。
由是知之。
「注释」「译文」
康僧渊刚到江东的时候，还没有人知道他。他经常在街市上转悠，靠乞讨来维
持生计。一天突然到殷渊源（浩）家，正赶上殷家大会宾客，殷浩就让他坐，略微
寒暄了几句，就谈到义理。康僧渊的言语表达和玄理深度，丝毫也不比殷浩差。先
是提纲挈领进行综述，然后直奔高深的境界。由此人们知道了他。
四十八万形如眼不
殷、谢诸人共集。谢因问殷：" 眼往属万形，万形来入眼不？"
「注释」「译文」
殷浩、谢万等人聚会。谢万便问殷浩：" 眼睛可看到各种形象，哪各种形象是
否进入人的眼睛呢？"
四十九得位梦棺得财梦矢
人有问殷中军：" 何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？" 殷曰：" 官本是
臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。" 时人以为名通。
「注释」「译文」
有人问殷中军（浩）：" 为什么要得到地位的时候会梦见棺材，要得到财产的
时候会梦见粪便呢？" 殷答道：" 官职原本就是腐臭的，所以要得到的时候会梦见
棺材；财物原本就是粪土，所以要得到的时候就会梦见粪便。" 当时人们认为这是
至理名言。
五十殷中军被废东阳，始看佛经。初视维摩诘，疑般若波罗密太多；后见小品，
恨此语少。
「注释」「译文」
殷中军（浩）罢官后谪居东阳，开始看佛经。起初看的是维摩诘，怀疑里面的
般若波罗密太多；后来看到小品，又遗憾说的太少了。
五十一崤函之固
支道林、殷渊源俱在相王许。相王谓二人：" 可试一交言。而才性殆是渊源崤
函之固，君其慎焉！" 支初作，改辄远之。数四交，不觉入其玄中。相王抚肩笑曰
：" 此自是其胜场，安可争锋！"
「注释」「译文」
支道林和殷渊源都在相王司马昱的府上。司马昱对二人说：" 你们俩可以来一
场辩论。不过才性之学是渊源的崤山函谷关，非常险固，你一定要小心啊。" 开始
辩论的时候，支道林远远避开才性这个论题。几个回合的论战后，支道林不知不觉
就进入陷入其中了。司马昱抚着支道林的肩膀说：" 这本来是他拿手的地方，你怎
能和他争锋呢！"
五十二雅人深致
谢公因子弟集聚，问：" 《毛诗》何句最佳？" 遏称曰："'昔我往矣，杨柳依
依；今我来思，雨雪霏霏。'"公曰："'訏谟定命，远猷辰告。' 谓此句偏有雅人深
致。"
「注释」「译文」
谢公（安）趁子侄们聚会的时候问：" 《毛诗》里哪句最好？" 侄子谢遏说：
"'昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。'"谢公说"'訏谟定命，远猷辰告。
' 我觉得这一句很有雅人的深远志趣。"
五十三张凭出都
张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。
张遂诣刘，刘洗涤料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。张欲自发无端。顷之，
长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，
一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿，至晓，张退，刘曰：" 卿且去，正
当取卿共诣抚军。" 张还船，同侣问何处宿，张笑而不答。须臾，真长遣传教觅张
孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。至门，刘前进谓抚军曰：" 下官今日为公得一
太常博士妙选。" 既前，抚军与之话言，咨嗟称善，曰：" 张凭勃窣为理窟。" 即
用为太常博士。
「注释」「译文」
张凭被举为孝廉，来到京都，张凭认为依他的才华，一定会加入名流的行列。
他要去拜访刘尹（真长），同乡和一块儿举孝廉的人都讥笑他不自量力。张凭还是
去看望了刘真长，当时刘正在洗刷东西，把他安排在下座，和他只是寒暄而已，并
不作深入交谈。张凭自己想找个话题，却没有理由。一会儿，长史王濛等名流来清
谈，主客双方有不能沟通的地方，张凭就远远地在末座给分析，语言简约，旨意深
远，让双方都很满意，满座都为之惊诧。刘真长请他上座，和他清谈了一整天，还
留他住了一个晚上。第二天早上，张凭告退，刘真长说：" 你先回去，我会带你去
拜会抚军的（司马昱）。" 张凭回到船上，同伴们问他晚上在哪里歇宿，张笑而不
答。一会儿，真长派下人来打听张凭住的船，同伴们非常惊愕。随即张凭和刘真长
一起乘车去抚军那里，进门后，刘到抚军面前对他说：" 下官今天给您找到一个太
常博士的最佳人选。" 于是张凭来到抚军面前，抚军和他交谈后，赞叹不已，说道
：" 张凭才华横溢，富于义理。" 立即任命他为太常博士。
五十四同归异名
汰法师云："'六通' 、' 三明' 同归，正异名耳。"
「注释」「译文」
法汰师（竺法汰）说：" 佛家中的' 六通' 、' 三明' 意思一样，只是名称不
同而已。"
五十五一往奔诣
支道林、许、谢盛德共集王家，谢顾诸人曰：" 今日可谓彦会，时既不可留，
此集固亦难常，当共言咏，以写其怀。" 许便问主人：" 有《庄子》不？" 正得《
鱼父》一篇，谢看题，便各使四坐通。支道林先通，作七百许语，叙致精丽，才藻
奇拔，众咸称善。于是四坐各言怀毕，谢问曰：" 卿等尽不？" 皆曰：" 今日之言，
少不自竭。" 谢后粗难，因自叙其意，作万余语，才峰秀逸，既自难干，加意气拟
托，萧然自得，四坐莫不厌心。支谓谢曰：" 君一往奔诣，故复自佳耳。"
「注释」「译文」
支道林、许询、谢安等贤达在王濛家聚会，谢安环顾各位说：" 今天可说是名
士聚会，光阴不可挽留，这样的聚会也难常有，我们大家应一起畅所欲言，抒发各
自的情怀。" 许询便问主人：" 有《庄子》吗？" 只找到《渔父》一篇，谢安定好
题目，就让大家各自阐发，支道林先讲，说了七百多句，叙述的精致优美，才思文
辞非凡出众，大家都纷纷赞扬。在座的人把自己的意思都表达完毕，谢安问道："
诸位觉得痛快了没有？" 大家都说：" 今日清谈，无不罄尽胸怀。" 谢安于是简单
地设难，然后自己陈述见解，作了万余言的宣讲，才智超凡，俊雅飘逸，达到他人
难以企及的境界，再加上他寓意深远，怡然自得，众人无不心满意足。支道林对谢
公说：" 您一语中的，直奔佳境，实在是太妙了。"
五十六孙盛理屈
殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤，悉在会稽王许，殷与孙共论《易象妙于见
形》，孙语道合，意气干云，一坐咸不安孙理，而辞不能屈。会稽王慨然叹曰："
使真长来，故应有以制彼。" 即迎真长，孙意己不如。真长既至，先令孙自叙本理，
孙粗说己语，亦觉殊不及向。刘便作二百许语，辞难简切，孙理遂屈。一坐同时抚
掌而笑，称美良久。
「注释」「译文」
殷中军（浩）、孙安国（盛）、王濛、谢尚等善于清谈的名士，都在会嵇王
（司马昱）那里。殷浩和孙盛一起论辩《易象妙于见形论》，孙盛阐发的义理很周
全，气势逼人，在座的人对孙盛的论辩不是很满意，但在言语上又驳不倒他。会嵇
王感叹道：" 假如刘真长来，就一定会驳倒他。" 马上叫人去接刘真长，孙盛也知
道自己不及刘。刘真长到了以后，先让孙盛叙述自己的理论，孙盛大略说了一下，
自己也觉得实在不如刚才说的好。随后，刘真长说了二百多句，言简意赅，切中要
害，孙盛就理屈了。大家同时抚掌大笑，赞叹了很久。
五十七谁运圣人
僧意在瓦官寺中，王苟子来，与共语，便使其唱理。意谓王曰：" 圣人有情不？
" 王曰：" 无。" 重问曰：" 圣人如柱邪？" 曰：" 如筹算，虽无情，运之者有情。
" 僧意云：" 谁运圣人邪？" 苟子不得答而去。
「注释」「译文」
僧意在瓦官寺，王苟子（修）来和他一起清谈，他让僧意先提出问题。僧意问
王苟子：" 圣人有情吗？" 王苟子回答：" 没有。" 僧意又问：" 圣人像柱子吗？
" 王苟子说：" 圣人像竹筹，虽然没有情，但运算的人有情。" 僧意又说：" 那谁
运算圣人呢？"
五十八妙处不传
司马太傅问谢车骑：" 惠子其书五车，何以无一言入玄？" 谢曰：" 故当是其
妙处不传。"
「注释」「译文」
司马太傅（道子）问谢车骑（玄）：" 惠子的书有那么多，为什么没有一句涉
及玄理呢？" 谢玄回答：" 一定是因为妙不可言的缘故吧。"
五十九不解事数
殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解。唯至事数处不解，遇见一道人，问
所签，便释然。
「注释」「译文」
殷中军（浩）被罢官，贬到东阳，开始大量地阅读佛经，理解得很深刻。只是
遇到有数字的地方就不理解了，后来遇见一个僧人，就把这些数字向他请教，疑惑
顿时消除了。
六十不解四本
殷仲堪精核玄论，人谓莫不研究。殷乃叹曰：" 使我解四本，谈不翅尔。"
「注释」「译文」
殷仲堪（浩）对玄学有精辟的研究，人们认为他的研究无所不包。殷仲堪却感
叹道：" 假如我能明白才性四本学说，我说话就不止这样了。"
六十一《易》以何为体
殷荆州曾问远公：" 《易》以何为体？" 答曰：" 《易》以感为体。" 殷曰：
" 铜山西崩，灵钟东应，便是《易耶》？" 远公笑而不答。
「注释」「译文」
殷荆州（浩）问远公（惠远）：" 《易》以什么为本体呢？" 惠远回答说："
《易》以感应为根本。" 殷浩又说：" 西方的铜山崩裂，东方的灵钟有感应，这就
是《易》吗？" 惠远笑而不答。
六十二四番当得见同
羊孚弟娶王永言女，及王家见婿，孚送弟俱往。时永言父东阳尚在，殷仲堪是
东阳女婿，亦在坐。孚雅善理义，乃与仲堪道齐物，殷难之，羊云：" 君四番后当
得见同。" 殷笑曰：" 乃可得尽，何必相同。" 乃至四番后一通。殷咨嗟曰：" 仆
便无以相异。" 叹为新拔者久之。
「注释」「译文」
羊孚的弟弟娶了王永言（讷之）的女儿，王家要见女婿的时候，羊孚送弟弟一
块儿到了王家。当时永言的父亲东阳太守王临之还活着，殷仲堪（浩）是东阳太守
的女婿，也在座。羊孚非常善于谈论玄理，于是就和殷浩谈论《庄子。齐物论》，
殷浩先提出问题，羊孚说：" 四个回合之后我们的论点就会一致了。" 殷浩笑着说
：" 我们要把自己的观点说清楚，何必一定要相同呢！" 果不其然，四个回合后二
人的观点一致了。殷浩赞扬道：" 我再没有什么异议了。" 殷浩对羊孚的卓绝才华
感叹了很久。
六十三舌本间强
殷仲堪云：" 三日不读《道德经》，便觉舌本间强。"
「注释」「译文」
殷仲堪（浩）说：" 我三天不读《道德经》，就觉得自己笨嘴拙舌的了。"
六十四小未精核
提婆初至，为东亭第讲阿毗昙。始发讲，坐裁半，僧弥便云：" 都已晓。" 即
于坐分数四有意道人，更就余屋自讲。提婆讲竟，东亭问法冈道人曰：" 弟子都未
解，阿弥那得已解？所得云何？" 曰：" 大略全是，故当小未精核耳。"
「注释」「译文」
提婆刚到江东的时候，给东亭侯（王珣）家讲阿毗昙经。才开始讲，来的人只
有一半的时候，东亭侯的弟弟僧弥（王珉）就说：" 我全明白了。" 随即就和几个
想法一致的僧人，到别的屋子去自己宣讲了。提婆讲完了，东亭侯问法冈僧人："
我都没听明白，阿弥怎么就明白了呢？他明白什么了？" 法冈说：" 大概是懂了，
当然是还有些不精确的地方。"
六十五君乃转解
桓南郡与殷荆州共谈，每相攻难。年余后但一两番，桓自叹才思转退，殷云：
" 此乃是君转解。"
「注释」「译文」
桓南郡（玄）和殷荆州（浩）一起清谈，每次都互相驳难。一年以后两人辩论
只是一两个回合，桓玄感叹自己才思在逐渐衰退，殷浩说：" 这正是你逐渐感悟了
呀。"
六十六七步作诗
文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：" 煮豆持作羹，漉
菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！" 帝深有惭色。
「注释」「译文」
魏文帝（曹丕）曾让东阿王（曹植）七步之内，作出诗来，完不成就处以极刑。
文帝的话刚完，曹植就应声作了出来：" 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，
豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？" 文帝听罢，非常惭愧。
六十七阮籍神笔
魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻，司空郑
冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付
使。时人以为神笔。
「注释」「译文」
魏朝封晋文王（司马昭）为公，准备了九锡之礼，晋文王坚辞不受。文武官员
要到他的府上敦促劝喻，司空郑冲急忙派信使到阮籍那里，让他写劝进文。当时阮
籍在袁孝尼（准）家，晚上喝醉了，酒还没醒。人们把他扶了起来后，阮籍提笔就
写，丝毫不作修改就给了信使。当事人们认为他是神笔。
六十八高名作序
左太冲作《三都赋》初成，时人互有讥訾，思意不惬。后示张公，张曰：" 此
《二京》可三。然君文未重于世，宜以经高名之士。" 思乃询求于皇甫谧，谧见之
嗟叹，遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。
「注释」「译文」
左太冲（思）刚写完《三都赋》时，有人讥讽嘲笑他，左思心里不快。后来他
把文章给张公（华）看，张公说：" 你的文章可以和张衡的《二京赋》并列了。但
是你的文章还没有为世人看重，应该有高明的推荐。" 左思于是求教于皇甫谧，皇
甫谧看罢大为赞叹，就给他写了序。于是先前那些轻视他的人，没有不敛衽称颂的。
六十九意气所寄
刘伶著《酒德颂》，意气所寄。
「注释」「译文」
刘伶写了《酒德颂》，是他的精神寄托。
七十潘岳为表
乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：" 可作耳，
要当得君意。" 乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。时人
咸云：" 若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。"
「注释」「译文」
乐令（广）善于清谈，却不擅长写文章。要辞去河南尹一职，请潘岳替他写表。
潘岳说：" 我可以写，但需要明白你的意图。" 乐广向他述说了自己辞让的原因，
解释了二百多句，潘岳按乐广的意思，综合整理，便写成一篇美文。当时人们都说
：" 如果乐广不借潘岳的文采，潘岳不理解乐广的意思，就无法写成这篇文章。"
七十一孝悌之性
夏侯湛作《周诗》成，示潘安仁，安仁曰：" 此非徒温雅，乃别见孝悌之性。
" 潘因此遂作《家风诗》。
「注释」「译文」
夏侯湛写好了《周诗》，给潘安仁（岳），潘安仁说：" 你的诗不仅温文尔雅，
而且特别体现了孝悌的本性。" 潘岳因此写了《家风诗》
七十二文情并茂
孙子荆除妇服，作诗以示王武子。王曰：" 未知文生于情，情生于文？览之凄
然，增伉俪之重。"
「注释」「译文」
孙子荆（楚）妻丧期满后，写了首悼念妻子的诗，拿给王武子看。王看后说：
" 不知是诗因情而作，还是情由诗而生？看了以后心里很凄凉，增添了夫妻情谊深
重的感觉。"
七十三此长彼短
太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。每至公坐，广谈，仲治不能对
；退，着笔难广，广又不能答。
「注释」「译文」
太叔广能言善辩，颇有口才，挚仲治（虞）长于笔墨，会写文章，俩人都在九
卿之列。每到大家聚会的场合，太叔广侃侃而谈，仲治却难于应对；回来以后，仲
治写文章驳难太叔广，太叔广也不能应答。
七十四辩讷之异
江左殷太常父子，并能言理，亦有辩讷之异。扬州口谈至剧，太常辄云：" 汝
更思吾论。"
「注释」「译文」
江左的殷融、殷浩叔侄二人，都擅长谈玄，但有口才上的高下之别。扬州刺史
殷浩正说的慷慨激昂的时候，太常殷融就说：" 你再想想我的论点。"
七十五有意无意之间
庾子嵩作《意赋》成，从子文康见，问曰：" 若有意邪，非赋之所尽；若无意
邪，复何所赋？" 答曰：" 正在有意无意之间。"
「注释」「译文」
庾子嵩（敳）完成了《意赋》，侄子文康（庾亮）看了，问道：" 如果是有意
呢，不是一篇赋所能表达得尽的；如果是无意呢，又何必写这篇赋呢？" 庾子嵩回
答：" 正是在有意无意之间呐。"
七十六神超形越
郭景纯诗云：" 林无静树，川无停流。" 阮孚云：" 泓峥萧瑟，实不可言。每
读此文，辄觉神超形越。"
「注释」「译文」
郭景纯（璞）有一句诗：" 林无静树，川无停流。" 阮孚评论说：" 水流泓峥，
风声萧瑟，实在是妙不可言。每次读这首，都有超然物外的感觉。"
七十七温庾双美
庾阐始作《扬都赋》，道温、庾云：" 温挺义之标，庾作民之望。方响则金声，
比德则玉亮。" 庾公闻赋成，求看，兼赠贶之。阐更改" 望" 为" 俊" ，以" 亮"
为" 润" 云。
「注释」「译文」
庾阐作《扬都赋》，在赋里赞美温峤、庾亮道：" 温挺义之标，庾作民之望。
方响则金声，比德则玉亮。" （意思是" 温峤是伸张正义的典范，庾亮为百姓所仰
望；他们的声音如金石般悦耳，他们的德行如美玉般温润" ）庾亮听说《扬都赋》
完成了，要求看一下，还馈赠了他礼品。庾阐就把" 望" 字改为" 俊" 字，把" 亮
" 字改为" 润" 字。
七十八见此张缓
孙兴公作庾公诔，袁羊曰：" 见此张缓。" 于时以为名赏。
「注释」「译文」
孙兴公（绰）作《庾公诔》，袁羊评论说：" 文章写得一张一弛。" 当时人们
认为这是很好的鉴赏。
七十九屋下架屋
庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云：" 可三《
二京》、四《三都》。" 于此人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：" 不得尔，此
是屋下架屋耳，事事拟学，而不免俭狭。"
「注释」「译文」
庾仲初（阐）作好《扬都赋》后，拿给庾亮看。庾亮因为同族的关系，极力加
以赞扬：" 此赋可以和《二京赋》并列为三，可以和《三都赋》并列为四。" 于是
人人竟相抄写，京城的纸张因此涨价。谢太傅（安）说：" 不应这样，这不过是屋
下架屋而已，事事都模仿，也未免贫乏狭隘了。"
八十习凿齿
习凿齿史才不常，宣武甚器之，未三十，便用为荆州治中。凿齿谢笺亦云："
不遇明公，荆州老从事耳！" 后至都见简文，返命，宣武问：" 见相王何如？" 答
云：" 一生不曾见此人。" 从此忤旨，出为衡阳郡，性理遂错。于病中犹作《汉晋
春秋》，品评卓逸。
「注释」「译文」
习凿齿史才不同寻常，桓温很器重他，不到三十岁，就任命他为荆州治中。习
凿齿在感谢函中说：" 如果不是遇见明公，我也只能一辈子在荆州作个老从事罢了。
" 后来他去建康见简文帝，回来复命时，桓温问他：" 见到相王（简文帝）感觉如
何？" 他回答：" 平生没见过这样的人。" 自此以后就和桓温的旨意相抵触，被降
职作衡阳郡守，情志就错乱了。他在病中还写了《汉晋春秋》，对历史的见地，非
常卓越。
八十一五经鼓吹
孙兴公云：" 《三都》、《二京》，五经鼓吹。"
孙兴公说：" 《三都赋》和《二京赋》，都是在为五经作宣传。"
八十二只作母诔
谢太傅问主簿陆退：" 张凭何以作母诔，而不作父诔？" 退答曰：" 故当是丈
夫之德，表于事行；妇人之美，非诔不显。"
谢太傅（安）问主薄陆退：" 张凭为什么只给母亲作诔文，却不给父亲作呢？
" 陆退回答：" 这自然是因为男人的德行，体现在行事上面；而妇人的美德，不经
诔文就不能被人了解。"
八十三足参微言
王敬仁年十三作《贤人论》，长史送示真长，真长答云：" 见敬仁所作论，便
足参微言。"
王敬仁（修）十三岁作《贤人论》，其父长史王濛送给刘真长看，刘真长读后
说道：" 看了敬仁作的论，觉得他完全可以参加清谈了。"
八十四潘陆文章
孙兴公云：" 潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。"
孙兴公说：" 潘岳的文章灿烂如锦绣，没有一处不美；陆机的文章如披沙拣金，
常常可以得到宝藏。"
八十五妙绝时人
简文称许掾云：" 玄度五言诗，可谓妙绝时人。"
简文帝称赞许询（玄度）说：" 许玄度的五言诗，可谓精妙绝伦。"
八十六掷地有声
孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期，云：" 卿试掷地，要作金石声。" 范曰
：" 恐子之金石，非宫商中声。" 然每至佳句，辄云：" 应是我辈语。"
孙兴公（绰）作《天台赋》，拿给范荣期（启）看，说：" 你扔到地上试试看，
会发出金石一般的声音。" 范说：" 恐怕你的金石之声，不和音乐的旋律。" 但每
读到好的句子，就赞叹道：" 的确是我们这些人才能说的话啊！"
八十七安石碎金
桓公见谢安石作简文谥议，看竟，掷与坐上诸客曰：" 此是安石碎金。"
桓公（温）看到谢安石（安）写的简文帝谥号的奏议，看罢就把它扔到座位上，
对客人说：" 这是安石的小杰作。"
八十八袁虎咏诗
袁虎（宏）少贫，尝为人佣载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间
估客船上有咏诗声，甚有情致。所咏五言，又其所未尝闻。叹美不能已，即遣委曲
讯问，乃是袁自咏其所作《咏史》诗。因此相要，大相赏得。
袁虎小时候，家境贫寒，曾受人雇佣，运送租米。谢镇西（尚）一次坐船外出，
当天晚上月朗风清，听到江中小洲的运货船上有咏诗的声音，颇有情调。所咏的五
言诗，还是他以前从没听到的。谢尚赞赏不已，随即派人去仔细打听，才知道是袁
虎在咏自己写的《咏史》诗。于是邀到船上，对他的才华非常赏识。
八十九潘陆文章
孙兴公云：" 潘文浅而净，陆文深而芜。"
孙兴公说：" 潘岳的文章浅显简洁，陆机的文章深邃芜杂。"
九十裴郎《语林》
裴郎作语林，始出，大为远近所传。时流年少，无不传写，各有一通。载王东
亭作《经王公酒垆下赋》，甚有才情。
裴启作《语林》，刚问世，就广为流传。当时的风流少年，无不抄写，人手一
份，载录的王东亭（珣）《经王公酒垆下赋》，极富才华。
九十一谢万作《八贤论》
谢万作《八贤论》，与孙兴公往反，小有利钝。谢后出以示顾君齐，顾曰："
我亦作，知卿当无所名。"
谢万作《八贤论》，和孙兴公（绰）论辩，稍微受到些挫折。谢万后来把文章
给顾君齐（夷）看，顾说：" 我也写了一篇，觉得你的没有什么可称道的。"
九十二袁彦伯作《北征赋》
桓宣武命袁彦伯作《北征赋》，既成，公与时贤共看，咸嗟叹之。时王珣在坐，
云：" 恨少一句。得' 写' 字足韵，当佳。" 袁即于坐揽笔益云：" 感不绝于余心，
溯流风而独写。" 公谓王曰：" 当今不得不以此事推袁。"
桓宣武（温）让袁彦伯（宏）作《北征赋》，写好以后，桓温和当时的贤达们
一同观看，大家都称赞文章写得好。当时王珣也在座，他说：" 遗憾的是少了一句。
若能以" 写" 字韵结尾会更好。" 袁宏随即在座位上拿起笔来添加道：" 感不绝于
余心，溯流风而独写。" 桓公对王珣说：" 如今若说作赋，不能不推崇袁彦伯。"
九十三酷无裁制
孙兴公道曹辅佐，才如白地明光锦，裁为负版绔，非无文采，酷无裁制。
孙兴公称赞曹辅佐（毗），才华就像白底子的明光锦，却裁作差役的裤子，不
是没有文采，实在是因为裁剪不当。
九十四特作狡狯耳
袁彦伯作《名士传》成，见谢公，公笑曰：" 我尝与诸人道江北事，特作狡狯
耳，彦伯遂以著书。"
袁彦伯写好《名士传》，去见谢公（安），谢安说：" 我曾和大家谈论中原的
事情，只是随便说着玩而已，彦伯就把这些写成了书。"
九十五无复向一字
王东亭到桓公吏，既伏阁下，桓令人窃取其白事，东亭即于阁下另作，无复向
一字。
王东亭（珣）担任桓公（温）的属官，有一次王珣到桓公的官署汇报事情，桓
公让人把王珣的报告偷走了，王珣就在官署另写了一份，不再重复先前的一个字。
九十六倚马可待
桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不辍笔，
俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：" 当令齿舌间得利。"
桓宣武（温）北征，袁虎（宏）随往，因过失被免去官职。一次碰巧赶上要发
布不缄封的公文，桓公就叫袁虎倚在马前写。袁虎手不停笔，一会儿就写了七张，
文笔非常好。当时东亭侯王珣在一旁，对袁虎的才华大加赞赏。袁虎说：" 这只是
让我得一点口舌之利而已。"
九十七袁宏作《东征赋》
袁宏始作《东征赋》，都不道陶公。胡奴诱之狭室中，临以白刃，曰：" 先公
勋业如是！君作《东征赋》，云何相忽略？" 宏窘蹙无计，便答：" 我大道公，何
以云无？" 因诵曰：" 精金百炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。长沙之勋，为
史所赞。"
袁宏作《东征赋》，一点没有提及陶公（侃）。胡奴（陶侃的儿子陶范）将袁
宏骗到小屋里，持刀对着他说：" 先公功勋那么辉煌，你作《东征赋》，为什么把
他忽略了？" 袁宏窘迫局促，无计可施，随口说道：" 精金百炼，在割能断。功则
治人，职思靖乱。长沙之勋，为史所赞。"
九十八或问顾长康：" 君《筝赋》何如嵇康《琴赋》？" 顾曰：" 不赏者，作
后出相遗。深识者，亦以高奇见贵。"
有人问顾长康（顾恺之）：" 你的《筝赋》和嵇康的《琴赋》相比，哪个好？
" 顾恺之回答：" 不欣赏的人把它作为后出的作品，不予重视。有见识的人会因为
它的高深奇妙而看重它。"
九十九才不减班固
殷仲文天才宏赡，而读书不甚广博，亮叹曰：" 若使殷仲文读书半袁豹，才不
减班固。"
殷仲文天才宏富，但读书不很广博，傅亮感叹说：" 如果殷仲文读的书有袁豹
的一半，他的才华就赶上班固了。"
一百羊孚作《雪赞》
羊孚作《雪赞》云：" 资清以化，乘气以霏。遇象能鲜，即洁成辉。" 桓胤遂
以书扇。
羊孚作《雪赞》道：" 资清以化，乘气以霏。遇象能鲜，即洁成辉。" 桓胤就
把它写在扇子上。
一百零一王孝伯论诗
王孝伯在京，行散至其弟王睹户前，问：" 古诗中何句为最？" 睹思未答。孝
伯咏："'所遇无故物，焉得不速老？' 此句为佳。"
王孝伯（恭）在京都，行散来到他弟弟王睹的门前，他问王睹：" 古诗里哪一
句最好？" 王睹正在思索，还没回答。孝伯就吟咏道："'所遇无故物，焉得不速老。
' 这一句不错。"
一百零二桓玄作诔
桓玄尝登江陵城南楼云：" 我今欲为王孝伯作诔。" 因吟啸良久，随而下笔。
一坐之间，诔以之成。
桓玄一次登上江陵城南楼说：" 我今天要为王孝伯作一篇诔文。" 于是沉吟良
久，然后动笔。不长时间，诔文就写好了。
一百零三粲然成章
桓玄初并西夏，领荆、江二州、二府、一国。于时始雪，五处俱贺，五版并入。
玄在听事上，版至，即答版后，皆粲然成章，不相揉杂。
桓玄占据荆楚地区后，统领荆、江二州、二府、一国。当时正下雪，五个地方
都来祝贺，五封贺函也送来了。桓玄在官署大厅上，贺函到后，他立即在函后作答，
文辞华美，灿烂成章，毫不混杂。
一百零四百口赖卿
桓玄下都，羊孚时为兖州别驾，从京来诣门，笺曰：" 自顷世故睽离，心事沦
蕴。明公启晨光于积晦，澄百流以一源。" 桓见笺，驰唤前，云：" 子道，子道，
来何迟！" 用为记室参军。孟昶为刘牢之主簿，诣门谢，见云：" 羊侯，羊侯，羊
百口赖卿。"
桓玄到建康，羊孚当时任兖州别驾，从京口来拜见桓玄，他在拜函上写道："
近来世事纷扰，我内心郁闷。您于黑暗中开启光明，澄清百流归于同源。" 桓玄看
到此函，急忙让羊孚来见，说：" 子道，子道，你来得太晚了！" 马上任命羊孚为
记室参军。孟昶任刘牢之的主薄，到桓玄这里谢罪，见到羊孚说：" 羊侯，羊侯，
我们一家老少的性命就靠你了。"
方正第五
一元方答客
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，
门外戏，客问元方：" 尊君在不？" 答曰：" 待君久不至，已去。" 友人便怒曰：
" 非人哉！与人期行，相委而去。" 元方曰：" 君与家君期日中，日中不至，则是
无信；对子骂父，则是无礼。" 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没
来，太丘就自己走了，太丘刚走朋友到了。太丘的儿子元方当时七岁，正在门外玩，
客人问元方：" 你父亲在吗？" 元方回答：" 等你不来，他已经走了。" 朋友大怒
道：" 真不是人啊！和人约好出去，现在却丢下我自己走了。" 元方说：" 你和我
父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就
是不懂礼貌。" 朋友很惭愧，下车来拉元方想表示亲近，元方走进家门，不再理他。
二松柏之志犹存
南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，
从容问宗曰：" 可以交未？" 答曰：" 松柏之志犹存。" 世林既以忤旨见疏，位不
配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。
南阳宗世林（承）和魏武帝（曹操）是同时代的人，宗世林很鄙夷曹操的为人，
不和他交往。等魏武帝作了司空，总揽朝廷大权的时候，他傲慢地对宗世林说："
现在我们可以交往了吗？" 宗回答：" 我的松柏之志还在。" 宗因为违背曹操的旨
意遭疏远，职位与其威望不相符。文帝（曹丕）兄弟每次到他这里拜访，都行弟子
礼，在榻下跪拜。他受到如此的礼遇。
三义形于色
魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：" 朕应天受命，卿何以不乐？" 群曰："
臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。"
魏文帝（曹丕）登基，陈群面带愁容。文帝问他：" 朕应天受命，你为什么不
高兴？" 陈群说：" 我和华歆都曾服务于前朝，今天虽然也为圣朝的建立高兴，可
不忘前朝的义节，还是会在脸上显露出来的。"
四郭淮遣妻
郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，当
并诛。使者征摄甚急，淮使戎装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。
至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔
驰，如徇身首之急。既至，淮与宣帝书曰：" 五子哀恋，思念其母。其母既亡，则
无五子；五子若殒，亦复无淮。" 宣帝乃表，特原淮妻。
郭淮任关中都督，很得民心，也屡立战功。郭淮的妻子，是太尉王凌的妹妹，
因为王凌密谋废立一事受株连，应当斩首。使者缉拿得很紧迫，郭淮让妻子准备行
装，按规定期限上路。此时州府的文武官员和当地百姓都劝郭淮起兵，郭淮没有答
应。到日期妻子上路，数万百姓哭号着追随在后面。走出几十里，郭淮下令手下把
夫人追回来，于是文武官员迅速追赶，如追命一般急迫。追回以后，郭淮给宣帝
（司马懿）写信说：" 我的五个孩子眷恋他们的母亲，母亲如果没了，这五个孩子
也活不了了；五个孩子若是死了，也就没有我郭淮了。" 宣帝于是上表，请皇上特
赦了郭淮妻子。
五辛毗当军门立
诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王
既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，
还曰：" 有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。" 亮曰：" 此必辛佐治也。
"
诸葛亮驻扎在渭水边上，关中震动。魏明帝（曹睿）深怕晋宣王（司马懿）和
诸葛亮交战，就派辛毗作军司马。宣王和诸葛亮在渭水对阵，诸葛亮想方设法诱骗
宣王，宣王果然大怒，准备派大军和诸葛亮交战。诸葛亮派间谍侦察，谍报回来说
：" 有一老夫，手持黄钺坚定地站在军营门口，军队没法出来。" 诸葛亮说：" 这
个人一定是辛毗（佐治）。"
六颜色不异
夏侯玄既被桎梏，时钟毓为廷尉，钟会先不与玄相知，因便狎之。玄曰：" 虽
复刑余之人，未敢闻命。" 考掠初无一言，临刑东市，颜色不异。
夏侯玄被逮捕，当时钟毓为廷尉，钟会以前和夏侯玄不和，就羞辱他。夏侯玄
说：" 我虽然是受刑之人，但是不会听你摆布的。" 虽然遭受拷打，夏侯玄也不说
一句话，到东市刑场执行的时候，脸色没有丝毫变化。
七同杂之辩
夏侯泰初与广陵陈本善，本与玄在本母前宴饮，本弟骞行还，径入，至堂户。
泰初因起曰：" 可得同，不可得而杂。"
夏侯泰初（夏侯玄）和广陵的陈本关系很好，陈本与夏侯玄在陈本妈妈那里喝
酒，陈本的弟弟陈骞外出回来，直接走进厅堂。夏侯玄就站起来说：" 要和志趣相
同的人在一起，不能和乱七八糟的人杂处。"
八但见其上
高贵乡公薨，内外喧哗。司马文王问侍中陈泰曰：" 何以静之？" 泰云：" 唯
杀贾充以谢天下。" 文王曰：" 可复下此不？" 对曰：" 但见其上，未见其下。"
高贵乡公（曹髦）被杀后，朝廷内外一片喧哗。司马文王（司马懿）问侍中陈
泰说：" 怎么能平息这件事呢？" 陈泰说：" 只有杀掉贾充，以谢天下。" 文王说
：" 再有没有别的办法。" 陈泰回答：" 只能用这个办法，没有别的办法了。"
九圣质如初
和峤为武帝所亲重，语峤曰：" 东宫顷似更成进，卿试往看。" 还，问何如。
答曰：" 皇太子圣质如初。"
和峤受到晋武帝（司马炎）的器重，晋武帝对和峤说：" 太子近来似乎很有长
进，你去看看怎么样？" 和峤看后回来，晋武帝问他如何，和峤答道：" 皇太子的
才智还和当初一样。"
十背洛水而坐
诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。以与晋室有仇，常背洛水而坐。与武帝有
旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝
曰：" 卿故复忆竹马之好不？" 靓曰：" 臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。" 因涕
泗百行。帝于是惭悔而出。
诸葛靓后来入晋，被封为大司马，他没有上任。因为和晋朝有仇，他常常背向
洛水坐着。诸葛靓和晋武帝（司马炎）有旧交，武帝很想见见他，但总没有机会，
就让诸葛靓的姐姐诸葛太妃去叫他。诸葛靓到了，武帝就到太妃的屋里见诸葛靓。
施礼完毕，二人畅饮，武帝说：" 你还一定记得我们小时侯的情意吧？" 诸葛靓说
：" 我不能像豫让那样吞炭漆身，所以今天就见到了圣上。" 于是涕泗滂沱。武帝
感到惭愧，后悔和他见面，就走了。
十一不能使亲疏
武帝语和峤曰：" 我欲先痛骂王武子，然后爵之。" 峤曰：" 武子俊爽，恐不
可屈。" 帝遂召武子，苦责之，因曰：" 知愧不？" 武子曰："'尺布斗粟' 之谣，
常为陛下耻之！它人能令疏亲，臣不能使亲疏。以此愧陛下。"
晋武帝对和峤说：" 我要先痛骂王武子（济）一顿，然后再封他爵位。" 和峤
说：" 王武子是俊迈豪爽的人，恐怕不能这样羞辱他。" 武帝于是召来王武子，狠
狠地斥责他，随后说：" 你知道有愧吗？" 王武子说：" 民间流传' 一尺布，尚可
缝；一斗粟，尚可臼；兄弟二人，不能相容' 这样的歌谣，我常常为皇上感到羞耻！
别人能让疏远的人亲近，我却不能让亲近的人疏远，为此我很愧对陛下。"
十二夏门盘马
杜预之荆州，顿七里桥，朝士悉祖。预少贱，好豪侠，不为物所许。杨济既名
氏雄俊，不堪，不坐而去。须臾，和长舆来，问：" 杨右卫何在？" 客曰：" 向来，
不坐而去。" 长舆曰：" 必大夏门下盘马。" 往大夏门，果大阅骑，长舆抱内车，
共载归，坐如初。
杜预到荆州去，在七里桥停留，朝中的官员都来送别。杜预幼时家里贫穷，豪
爽任侠，很多人看不起他。杨济为名门才俊，不屑和杜预为伍，没落座就走了。一
会儿，和峤来了，问道：" 杨济在哪儿？" 客人答道：" 刚才来过，没坐就走了。
" 和峤说：" 一定是在大夏门那里骑马。" 和峤来到大夏门，果然看到杨济在看别
人骑马，杜预将他抱入车内，一同乘车回来了，像先前来时那样坐下了。
十三连榻坐客
杜预拜镇南将军，朝士悉至，皆在连榻坐，时亦有裴叔则。羊稚舒后至，曰：
" 杜元凯乃复连榻坐客！" 不坐便去。杜请裴追之，羊去数里住马，既而俱还杜许。
杜预官拜镇南将军，朝中官员都来送别，大家坐在连榻上，当时裴叔则（楷）
也在座。羊稚舒后到，说：" 杜元凯（预）竟让客人坐在连榻上！" 没落座就走了。
杜预请裴叔则去追赶他，羊稚舒已经走出几里路后停下马来，然后和裴叔则一起回
到杜预家。
十四监令共车
晋武帝时，荀勖为中书监，和峤为令。故事，监、令由来共车。峤性雅正，常
疾勖谄谀。后公车来，峤便登，正向前坐，不复容勖。勖方更觅车，然后得去。监、
令各给车，自此始。
晋武帝的时候，荀勖作中书监，和峤作中书令。按惯例，中书监和中书令同乘
一辆车。和峤儒雅耿直，常常痛恨荀勖的阿谀奉承。后来车子到了，和峤便上车，
端坐在中间，不给荀勖留地方。荀勖只能另找车子，然后回去。中书监和中书令分
别给车，就是从此开始的。
十五山公大儿
山公大儿着短帢，车中倚。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。时论
乃云胜山公。
山公的大儿子山该戴着便帽，在车里靠着。晋武帝（司马炎）想见他，山公不
敢推辞，就问儿子能否去，儿子不答应。当时人们就认为山该胜过山公。
十六向刘不睦
向雄为河内主簿，有公事不及雄，而太守刘淮横怒，遂与杖遣之。雄后为黄门
郎，刘为侍中，初不交言。武帝闻之，敕雄复君臣之好。雄不得已，诣刘，再拜曰
：" 向受诏而来，而君臣之义绝，何如？" 于是即去。武帝闻尚不和，乃怒问雄曰
：" 我令卿复君臣之好，何以犹绝？" 雄曰：" 古之君子，进人以礼，退人以礼；
今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。臣于刘河内，不为戎首，亦已幸甚，
安复为君臣之好？" 武帝从之。
向雄担任河内主薄，有件公事和向雄并无关联，太守刘淮却迁怒于他，对他杖
责并辞退了他。向雄后来作了黄门郎，刘淮作了侍中，二人不说一句话。晋武帝
（司马炎）听说后，命令向雄恢复和刘淮的君臣情义。向雄不得已，就去刘淮那里，
拜了两拜说：" 刚才受皇上之命到你这里，不过我们的君臣情义确实是断了，你看
怎么办呢！" 说完立刻走了。晋武帝听说二人依旧不和，就怒斥向雄：" 我命令你
恢复君臣情义，你怎么还是这样？！" 向雄说：" 古代的君子，按礼选用人，按理
罢免人；现在的君子，提拔谁就把谁抱到膝盖上，罢免谁就把谁推到深渊里。我和
刘太守，不为仇敌，就已经很幸运了，怎么可能恢复君臣情义呢？" 晋武帝就随他
去了。
十七作事可法
齐王冏为大司马，辅政。嵇绍为侍中，诣冏咨事，冏设宰会，召葛旟、董艾等
共论时宜。旟等白冏：" 嵇侍中善于丝竹，公可令操之。" 遂送乐器，绍推却不受。
冏曰：" 今日共为欢，卿何却邪？" 绍曰：" 公协辅皇室，令作事可法。绍虽官卑，
职备常伯。操丝比竹盖乐官之事，不可以先王法服为伶人之业。今逼高命，不敢苟
辞，当释冠冕，袭私服，此绍之心也。" 旟等不自得而退。
齐王司马冏担任大司马，辅佐朝政。嵇绍任侍中，去司马冏那里请教事情，司
马冏安排官吏们聚会，召来葛旟、董艾一起讨论时事。葛旟等人告诉司马冏：" 嵇
侍中擅长丝竹乐器，您可以让他弹奏曲子。" 于是就送来乐器，嵇绍却推辞不受。
司马冏说：" 今天我们在一起高兴，你为什么推辞呢？" 嵇绍说：" 您辅佐王室，
让大家做事遵守章法。我虽然官职卑微，可也是皇上的侍从。演奏器乐是乐官们的
事情，我不能身穿先王制定的官服却做乐师做的事情。今天我不敢推辞您的尊命，
那我应该脱掉官服官帽，穿上自己的便服，这是我的想法。" 葛旟等人感到没趣就
退下了。
十八鬼子敢尔
卢志于众坐，问陆士衡：" 陆逊、陆抗是君何物？" 答曰：" 如卿于卢毓、卢
珽."士龙失色，既出户，谓兄曰：" 何至如此，彼容不相知也。" 士衡正色曰："
我父、祖名播海内，宁有不知，鬼子敢尔！" 议者疑二陆优劣，谢公以此定之。
卢志在大庭广众之下问陆士衡（机）：" 陆逊、陆抗是你的什么人？" 陆机回
答：" 就像你和卢毓、卢珽的关系。" 士龙（陆云）听罢有些害怕，从屋里出来以
后，对哥哥说：" 你何必如此，他可能是真不知道呢。" 陆机严肃说道：" 我们的
父亲祖父名扬四海，他难道会不知道，狗东西敢如此无礼！" 以前人们对二路兄弟
的优劣判断不准，谢公（安）以此作了定夺。
十九深惧豫祸
羊忱性甚贞烈，赵王伦为相国，忱为太傅长史，乃版以参相国军事。使者卒至，
忱深惧豫祸，不暇被马，于是帖骑而避。使者追之，忱善射，矢左右发，使者不敢
进，遂得免。
羊忱忠贞刚烈，赵王司马伦自立为相国时，羊忱任太傅长史，赵王就任命羊忱
为参相国军事。传达任命的使者突然来到，羊忱深怕卷入灾祸里去，没有备马鞍就
立即上马逃跑，使者在后面追赶，羊忱善于射箭，就左右开弓射去，使者不敢近前，
羊忱才得以脱身。
二十我自卿卿
王太尉不与庾子嵩交，庾卿之不置。王曰：" 君不得为尔。" 庾曰：" 卿自君
我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。"
太尉王衍从不和庾子嵩（敳）交往，庾子嵩在和他讲话的时候总是称他为" 卿
" ，很不严肃。王衍说：" 你以后不要这样说。" 庾子嵩说：" 你可以以' 君' 称
呼我，我也可以以' 卿' 称呼卿。我用我自己的叫法，卿用卿自己的叫法。"
二十一阮宣子伐社树
阮宣子伐社树，有人止之，宣子曰：" 社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐
树则社移矣。"
阮宣子要砍社庙里的树，有人阻止他，阮宣子说：" 如果社庙里只有树，那么
砍了树土地神就死了；如果种树是为了土地神，那么砍了树土地神就走了。"
二十二衣服复有鬼邪
阮宣子论鬼神有无者。或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：" 今见鬼者，云著
生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？"
阮宣子论述有没有鬼神。有人认为人死了后有鬼，阮宣子却认为没有鬼，他说
：" 现在见到鬼的人，说鬼穿着活着时候的衣服，如果人死后有鬼，衣服也有鬼吗？
"
二十三周王苦争
元皇帝既登阼，以郑后之宠，欲舍明帝而立简文。时议者咸谓舍长立少，既于
理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副。周、王诸公并苦争肯切，唯刁玄亮独欲
奉少主以阿帝旨。元帝便欲施行，虑诸公不奉诏，于是先唤周侯、丞相入，然后欲
出诏付刁。周、王既入，始至阶头，帝逆遣传诏，遏使就东厢。周侯未悟，即却略
下阶。丞相披拨传诏，径至御床前，曰：" 不审陛下何以见臣？" 帝默然无言，乃
探怀中黄纸诏裂掷之，由此皇储始定。周侯方慨然愧叹曰：" 我常自言胜茂弘，今
始知不如也！"
晋元帝（司马睿）登基以后，因为宠爱郑后，就想舍弃明帝（司马绍）而立简
文帝（司马昱）为太子。当时舆论都认为，不立长子却立幼子是不合道理的，而且
明帝聪明果断，更应该立为皇储。周顗、王导诸公都极力相争，态度明确，只有刁
玄亮（刁协）一人想拥戴少主，以此逢迎元帝的的旨意。元帝就想付诸实施，但又
怕诸公不接受诏命，于是先传唤周侯、王丞相晋见，然后把诏书给刁玄亮。周、王
到来，刚上台阶，皇上已经事先让传令官传旨，让他俩先到东配殿等候。周顗退后
几步，下了台阶。王导却拨开圣旨，径直走到御座前，问道：" 不知道陛下有什么
事要召见我？" 元帝默然良久，接着从怀里掏出黄纸诏书，撕碎扔到地上，自此皇
储才定了下来。事后周顗很惭愧，感慨道：" 我一直觉得我胜过茂弘（王导），现
在才知道我不如他。"
二十四薰莸不同器
王丞相初在江左，欲结援吴人，请婚陆太尉。对曰：" 培嵝无松柏，薰莸不同
器。玩虽不才，义不为乱伦之始。"
王丞相刚到江东的时候，很想结交吴人，就请求和陆太尉（玩）家通婚，陆玩
回答说：""小山包上长不出高大的松柏，香草和臭草不能放在同一个容器里。我虽
然不才，但决不会开这个败坏人伦的先例。
二十五诸葛恢嫁女
诸葛恢大女儿适太尉庾亮儿，次女适徐州刺史羊忱儿。亮子被苏峻害，改适江
虨。恢儿娶邓攸女。于时谢尚书求其小女婚，恢乃云：" 羊、邓是世婚，江家我顾
伊，庾家伊顾我，不能复与谢裒儿婚。" 及恢亡，遂婚。于是王右军往谢家看新妇，
犹有恢之遗法：威仪端详，容服光整。王叹曰：" 我在遣女，裁得尔耳！"
诸葛恢的大女儿嫁给了太尉庾亮的儿子，二女儿嫁给了徐州刺史羊忱的儿子。
庾亮的儿子被苏峻杀害后，又改嫁江虨。诸葛恢的儿子娶了邓攸的女儿。当时谢尚
书（裒）替儿子向诸葛恢的小女儿求婚，诸葛恢就说：" 羊、邓是世代通婚的，江
家我照顾他们，庾家他们照顾我。不能再另外和谢裒的儿子通婚。" 等诸葛恢去世，
才和谢家结了婚。这时王右军（羲之）去谢家看新媳妇，新妇仍有诸葛恢的风范：
仪表端庄，容光整洁。王右军感叹道：" 我家嫁出去的闺女，才应该是这样啊！"
二十六兄弟相别
周叔治作晋陵太守，周侯、仲智往别，叔治以将别，涕泗不止。仲治恚之曰：
" 斯人乃妇女，与人别，唯啼泣！" 便舍去。周侯独留，与饮酒言话，临别流涕，
抚其背曰：" 奴好自爱。"
周叔治（谟）出任晋陵太守，周侯（周顗）、仲智（周嵩）去送别，叔治因为
即将与哥哥分别，哭泣不已。仲治生气道：" 你这个人怎么像个妇人，和人分别，
只会哭哭啼啼。" 随即丢下他就走了。周侯独自留在这里，和叔治喝酒聊天，分手
时流下眼泪，抚着弟弟的背说：" 你要好好保重。"
二十七那与佞人有情
周伯仁为吏部尚书，在省内夜疾危急，时刁玄亮为尚书令，营救备亲好之至，
良久小损。明旦，报仲智，仲智狼狈来。始入户，刁下床对之大泣，说伯仁昨危急
之状。仲智手批之，刁为辟易于户侧。既前，都不问病，直云：" 君在中朝，与和
长舆齐名，那与佞人刁协有情？" 迳便出。
周伯仁（周顗）任吏部尚书，夜里在尚书省突然发了急病，当时刁玄亮任尚书
令，急忙营救，照理得很周到，显得非常亲近友好，过了很长时间，病情有些缓和。
第二天早晨，通知了周伯仁的弟弟仲智，仲智匆忙赶来。刚进门，刁就离开坐榻，
在仲智面前大哭，叙说昨天晚上的危急情况。仲智把他推开，刁玄亮很诧异，随即
退到门旁。仲智来到哥哥身边，也不问病情，只是说：" 你在中朝时，与和长舆齐
名，怎么现在和这个奸佞小人又有了交情？！" 说罢径直走了。
二十八王含贪浊
王含作庐江郡，贪浊狼藉。王敦护其兄，故于众坐称：" 家兄在郡定佳，庐江
人士咸称之！" 时何充为敦主簿，在坐，正色曰：" 充即庐江人，所闻异于此！"
敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。
王含担任庐江郡守，贪赃枉法，声名狼藉。王敦袒护他哥哥，在大家在座的时
候称赞道：" 家兄的郡守干得实在不错，庐江的人士都赞扬他。" 当时何充是王敦
的主薄，也在座，严肃地说道：" 我就是庐江人，我听到的和你不一样！" 王敦没
有说话。周围的人都替他担心，何充却很平静，神色自若。
二十九顾孟著权柱
顾孟著常以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾因移劝柱，而语柱曰：" 讵可便作栋梁
自遇。" 周得之欣然，遂为衿契。
顾孟著（显）曾劝周伯仁喝酒，伯仁拒绝了。顾孟著就转身向屋里的柱子敬酒，
他对着柱子说：" 你怎么可以以栋梁自居呢？" 周听后很高兴，两人就成了情投意
合的好友。
三十罪不足死
明帝在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：" 今名臣共集，何如尧舜时？" 周
伯仁为仆射，因厉声曰：" 今虽同人主，复那得等于圣治！" 帝大怒，还内，作手
诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之。后数日，诏出周。群臣往省之，周曰："
近知当不死，罪不足至此。"
晋明帝（司马绍）在西大厅和群臣们喝酒，还没有喝醉，晋明帝问道：" 今天
诸位贤臣聚会，和尧舜那时差不多吧？" 周伯仁（周顗）任仆射，严肃地说道："
现在虽然同是人君，但怎能和圣明的时代相比呢！" 皇上大怒，回到内屋，写了满
满一张黄纸的手诏，交给太尉命令逮捕周伯仁，并要杀掉他。随后几天，又下令释
放周伯仁。众臣们去看望周，周说：" 我早就知道不会死，因为罪没有那么重。"
三十一王平子何在
王大将军当下，时咸谓无缘尔。伯仁曰：" 今主非尧舜，何能无过？且人臣安
得称兵以向朝廷？处仲狼抗刚愎，王平子何在？"
王大将军（敦）要顺江而下，威胁朝廷，当时人们都认为他没有理由这样做。
周伯仁说：" 现在的皇上不是尧舜，哪会没有过错？况且作为臣下怎么能向朝廷动
兵？处仲（王敦）狂妄自大，王平子哪里去了？"
三十二温峤不屈
王敦既下，住船石头，欲有废明帝意。宾客盈坐，敦知帝聪明，欲以不孝废之。
每言帝不孝之状而皆云：" 温太真所说。温尝为东宫率，后为吾司马，甚悉之。"
须臾，温来，敦便奋其威容，问温曰：" 皇太子作人何似？" 温曰：" 小人无以测
君子。" 敦声色并厉，欲以威力使从己，乃重问温：" 太子何以称佳？" 温曰："
钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。"
王敦顺江而下，船停靠在石头城，他想废掉明帝（司马绍）。当时宾客满座，
王敦知道明帝很聪明，就想以不孝的名义废他。每次说到明帝不孝的情况时都说：
" 这是温太真（温峤）说的。温曾经担任太子的东宫率，后来才作我的司马，他非
常了解这些事情。" 一会儿，温峤来了，王敦摆出威严的样子，问温峤：" 皇太子
为人怎么样？" 温峤回答：" 小人无法揣测君子。" 王敦随即声色俱厉，想以威力
迫使温峤顺从，，就重新问道：" 太子如何称得上好呢？" 温峤说：" 深谋远虑，
不是我这样见识浅薄的人所能理解的。但按礼节侍奉双亲，太子可以称得上孝。"
三十三何以相负
王大将军既反，至石头，周伯仁往见之。谓周曰：" 卿何以相负？" 对曰："
公戎车犯正，下官忝率六军，而王师不振，以此负公。"
王大将军谋反后，来到石头城，周伯仁（周顗）去见他。他问周：" 你为什么
要忘恩负义？" 周回答说：" 你的军队攻打朝廷，下官不才，率军出战，可惜朝廷
的军队战败了，为此我对不住你。"
三十四钟雅独在
苏峻既至石头，百僚奔散，唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰：" 见可而进，知
难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇，何不用随时之宜，而坐待其弊邪？
" 钟曰：" 国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐将执简而进矣！
"
苏峻的叛军到了石头城，文武百官四下逃散，只有侍中钟雅还随侍在皇帝身边。
有人对他说：" 见可而进，知难而退，自古以来就是这个道理。你性格坦诚直率，
肯定不会被敌寇所容，为什么不随机应变，却在这里坐以待毙呢？" 钟雅说：" 国
家有难不能挽救，国君危急不能帮助，却各自逃跑以求避祸，我真怕董狐这样的史
官会记载这样的事情。"
三十五当期克复之效
庾公临去，顾语钟后事，深以相委。钟曰：" 栋折榱崩，谁之责邪？" 庾曰：
" 今日之事，不容复言，卿当期克复之效耳！" 钟曰：" 想阁下不愧荀林父耳。"
庾公（亮）离开见康的时候，叮嘱钟雅今后需要做的事情，将大事托付给他。
钟雅说：" 国家遭难，这是谁的责任呢？" 庾亮说：" 现在的事情，来不及多说了，
你应当期待光复后的欢乐。" 钟雅说：" 想来您一定是当今的荀林父呵。"
三十六犹憎其眼
苏峻时，孔群在横塘，为匡术所逼。王丞相保存术，因众坐戏语，令术劝群酒，
以释横塘之憾。群答曰：" 德非孔子，厄同匡人。虽阳和布气，鹰化为鸠，至于识
者，犹憎其眼。"
苏峻叛乱时，孔群在横汤，遭到匡术的围困。匡术投降后丞相王导把他保了下
来，一次借大家聚会谈笑的机会，王导让匡术给孔群敬酒，以化解横塘的仇隙。孔
群回答说：" 我的德行比不了孔子，可我遭受的挫折却和孔子遇到匡人一样。虽然
春天风和日丽，残忍的鹰变成了鸠，但对于认识他的人，还是憎恶它的眼睛。"
三十七俎上腐肉
苏子高事平，王、庾诸公欲用孔廷尉为丹阳。乱离之后，百姓凋弊。孔慨然曰
：" 昔肃祖临崩，诸君亲临御床，并蒙眷识，共奉遗诏。孔坦疏贱，不在顾命之列。
既有艰难，则以微臣为先，今犹俎上腐肉，任人脍截耳！" 于是拂衣而去，诸公亦
止。
苏子高（峻）叛乱平定后，王导、庾亮等大臣想让孔廷尉（坦）作丹阳尹。战
乱之后，百姓生计艰难。孔坦感慨道：" 当初肃祖（明帝司马绍）临终前，诸位都
亲临肃祖御座前，都受到肃祖的垂青厚爱，一同接受肃祖的遗诏。我才疏学浅，不
在顾命大臣之列。现在有了困难，就想到我。我就像案板上的烂肉，任人切割罢了。
" 说完拂袖而去，诸公也只好作罢。
三十八鹰化为鸠
孔车骑与中丞共行，在御道逢匡术，宾从甚盛。因往与车骑共语。中丞初不视，
直云：" 鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼。" 术大怒，便欲刃之。车骑下车，抱术曰："
族弟发狂，卿为我宥之！" 始得全首领。
孔车骑（愉）和御史中丞孔群同行，在御道上遇到匡术，宾客随从前呼后拥。
匡术过来和孔愉说话。孔群根本不看匡术，只是自语道：" 鹰变成鸠，众鸟还是厌
恶它的眼睛。" 匡术大怒，拔出刀来就要杀他。孔愉急忙跳下车，抱住匡术道："
我这个堂弟疯了，看在我的面子上请原谅他。" 孔群才得以保住身首。
三十九梅颐屈膝
梅颐尝有惠于陶公，后为豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：" 天子富于
春秋，万机自诸侯出，王公既得录，陶公何为不可放！" 乃遣人于江口夺之。颐见
陶公，拜，陶公止之，颐曰：" 梅仲真膝，明日岂可复屈邪？"
梅颐曾于陶公（侃）有恩，后来梅颐作豫章太守，因为犯事，丞相王导派人抓
捕了他。陶侃说：" 天子年轻，国家的事情常由大臣做主，王公既然抓了梅颐，我
陶公怎么不能放了他呢！" 于是派人在江口将他夺下。梅颐见到陶公，屈身下拜，
陶公阻止他，梅颐说：" 我梅仲真的双膝，明天还会再弯曲吗？"
四十王丞相作女伎
王丞相作女伎，施设床席。蔡公先在坐，不说而去，王亦不留。
王丞相（王导）安排女伎歌舞，还铺设了坐榻席子。蔡公（谟）先前在座，看
到这些后气愤离去，王导也不挽留。
四十一为谁之意
何次道、庾季坚二人并为元辅。成帝初崩，于时嗣君未定。何欲立嗣子，庾及
朝议以外寇方强，嗣子冲幼，乃立康帝。康帝登阼，会群臣，谓何曰：" 朕今所以
承大业，为谁之议？" 何答曰：" 陛下龙飞，此是庾冰之功，非臣之力。于时用微
臣之议，今不睹盛明之世。" 帝有惭色
何次道（充）、庾季坚（冰）二人都是宰相。成帝刚驾崩，此时继位的君主还
没有确定。何充想立嫡长子，庾冰及朝中大臣都认为外敌强大，嫡长子还年幼，于
是就确定康帝继位。康帝登基后，会见群臣，问何充：" 朕今天能够继承祖宗大业，
是谁的主意？" 何充回答：" 陛下登基，是庾冰的功劳，我没有出力。当时如果采
用我的意见，现在就看不到这样的昌平盛世了。" 皇帝听罢面带愧色。
四十二非唯围棋见胜
江仆射年少，王丞相呼与共棋。王手尝不如两道许，而欲敌道戏，试以观之。
江不即下，王曰：" 君何以不行？" 江曰：" 恐不得尔。" 傍有客曰：" 此年少戏
乃不恶。" 王徐举首曰：" 此年少非唯围棋见胜。"
江仆射（虨）年青时，王丞相（王导）叫他一起下棋。王导的水平比江虨差两
道左右，却想和他对等地下，借此来观察他。江虨没有马上下子，王导说：" 你怎
么不下子？" 江虨说：" 恐怕不能这样下。" 旁边有个客人说：" 这个年轻人棋艺
不错。" 王导缓缓抬起头来，说：" 这个年轻人不仅围棋比我强啊。"
四十三作儿女相问
孔君平疾笃，庾司空为会稽，省之，相问讯甚至，为之流涕。庾既下床，孔慨
然曰：" 大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问！" 庾闻，回谢之，请
其话言。
孔君平（坦）病重，庾司空（冰）当时任会嵇内史，去探望孔坦，问讯关心，
体察倍至，还伤心地哭了。庾冰离开坐榻，孔坦喟然叹道：" 大丈夫临终，你不问
治理国家的办法，只是像小女人那样问候！" 庾冰听罢转过身去，向他致歉，请他
留下遗嘱。
四十四
桓大司马诣刘尹，卧不起，桓弯弹弹刘枕，丸迸碎床褥间。刘作色而起曰："
使君，如馨地宁可斗战求胜？" 桓甚有恨容。
桓大司马（温）去见刘尹（刘惔），刘惔躺在床上，桓温拉开弹弓打刘惔的枕
头，弹丸迸碎，落在褥子上。刘惔勃然大怒，起身说道：" 使君，这样你就能在战
斗中获胜？" 桓温顿时流露出难堪的神色。
四十五勿为评论宿士
后来年少，多有道深公者。深公谓曰：" 黄吻年少，勿为评论宿士。昔尝与元
明二帝、王庾二公周旋。"
后辈的年轻人，时常议论深公（竺法深）。深公对他们说：" 你们这些乳臭未
干的年轻人，不要评论前辈。从前我曾经和元明二帝以及王导、庾亮二公往来。"
四十六尚书郎正用第二人
王中郎年少时，江虨为仆射，领选，欲拟之为尚书郎。有语王者，王曰：" 自
过江来，尚书郎正用第二人，何得拟我！" 江闻而止。
王中郎（王坦之）年轻时，江虨任仆射，主管选拔官吏，他想安排王坦之作尚
书郎。有人把此事告诉了王坦之，王说：" 自从到江东以后，尚书郎只安排第二流
的人才担任，怎么能让我干这种事！" 江虨听后就作罢了。
四十七何为复让
王述转尚书令，事行便拜。文度曰：" 故应让杜许。" 蓝田云：" 汝谓我堪此
不？" 文度曰：" 何为不堪，但克让是美事，恐不可阙。" 蓝田慨然曰：" 既云堪，
何为复让？人言汝胜我，定不如我。"
王述（王蓝田）迁升为尚书令，任命决定后就准备拜官。他儿子王文度说："
你原本该谦让一下，把此位让给杜许。" 蓝田说：" 你认为我胜任这个职务吗？"
文度说：" 怎么不胜任，但克己谦让是美德，恐怕不能没有。" 蓝田感慨道：""既
然可以胜任，为什么又要谦让？人们认为你比我强，我看你绝对不如我。
四十八孙兴公作《庾公诔》
孙兴公作《庾公诔》，文多托寄之辞。既成，示庾道恩，庾见，慨然送还之，
曰：" 先君与君，自不至于此。"
孙兴公（绰）作《庾公诔》，文中有很多巴结之辞。写完以后，给庾道恩（庾
羲）看，庾看罢，气愤地送了回去，他对孙绰说：" 先父和你的关系还没到这种地
步！"
四十九会嵇王痴
王长史求东阳，抚军不用。后疾笃，临终，抚军哀叹曰：" 吾将负仲祖。" 于
此命用之。长史曰：" 人言会稽王痴，真痴。"
王长史（王濛）请求作东阳郡守，抚军（司马昱）不用他。后来王濛病重，临
终时，司马昱感叹地说：" 我会对不起仲祖（王濛）的。" 随即就任用了他。王濛
说：" 人们说会嵇王（司马昱）傻，真傻呀。"
五十刚直见疏
刘简作桓宣武别驾，后为东曹参军，颇以刚直见疏。尝听讯，简都无言。宣武
问：" 刘东曹何以不下意？" 答曰：" 会不能用。" 宣武亦无怪色。
刘简担任桓宣武（桓温）的别驾，后来又作东曹参军，因为非常耿直，被桓温
疏远。一次参加议事，刘简一言不发。桓温问他：" 刘东曹怎么不谈点意见？" 刘
简回答：" 我说了也一定不会采用！" 桓温听了也没有责怪的意思。
五十一小人不可与作缘
刘真长、王仲祖共行，日旰未食。有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。
仲祖曰：" 聊以充虚，何苦辞？" 真长曰：" 小人都不可与作缘。"
刘真长（刘惔）、王仲祖（王濛）一起出行，天很晚了还没吃饭。有个认识他
俩的老百姓给他们送来了饭，菜肴很丰盛，刘真长却拒绝了。王濛说：" 暂且充饥，
何必拒绝呢？" 刘真长说：" 绝不能和小民打交道。"
五十二不须陶胡奴米
王修龄尝在东山，甚贫乏。陶胡奴为乌程令，送一船米遗之，却不肯取，直答
语：" 王修龄若饥，自当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米。"
王修龄（王胡之）住在东山的时候，很穷困。陶胡奴（陶范）当时作乌程县令，
给他送了一船米，王修龄不肯要，他很直率地说：" 我如果挨饿，一定会到谢仁祖
那里要饭，不需要陶胡奴的米。"
五十三阮光禄赴山陵，至都，不往殷、刘许，过事便还。诸人相与追之，阮亦
知时流必当逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。刘尹时为会稽，乃叹曰：" 我入，
当泊安石渚下耳，不敢复近思旷傍，伊便能捉杖打人，不易。"
阮光禄（裕）参加成帝的葬礼，来到京都，他不到殷浩、刘惔的住处，丧事结
束后就返回了。众人一起追撵他，阮裕也知道名流们一定会追赶他，就急速赶路，
直到方山他们也没有赶上。刘惔当时想担任会嵇郡守，就叹息道：" 我去会嵇，一
定到谢安那里，我不敢再接近阮裕了，他会拿着手杖打人，一定会的。"
五十四牵脚加桓公颈
王、刘与桓公共至覆舟山看。酒酣后，刘牵脚加桓公颈，桓公甚不堪，举手拨
去。既还，王长史语刘曰：" 伊讵可以形色加人不？"
王濛、刘惔和桓公（温）一起到覆舟山游玩。酒喝得酣畅的时候，刘惔把脚伸
到了桓公的脖子上，桓公实在不能忍受，就用手把他的脚拨开了。回来以后。王长
史对刘惔说：" 他怎么能对人流露不快的脸色呢？"
五十五谢万难犯
桓公问桓子野：" 谢安石料万石必败，何以不谏？" 子野答曰：" 故当出于难
犯耳。" 桓作色曰：" 万石挠弱凡才，有何严颜难犯！"
桓公（桓温）问桓子野（桓伊）：" 安石（谢安）知道万石（谢万）必败，为
什么还不劝阻呢？" 子野回答：" 一定是因为谢万不好冒犯的缘故。" 桓温怒气冲
冲地说：" 万石这个懦弱的平庸之辈，还有什么威严不能冒犯！"
五十六不烦复尔
罗君章曾在人家，主人令与坐上客共语，答曰：" 相识已多，不烦复尔。"
罗君章（罗含）曾在别人家作客，主人让他和客人们一起聊聊，罗答道：" 互
相都了解了，何必再罗嗦呢。"
五十七何异王莽时
韩康伯病，拄杖前庭消摇。见诸谢皆富贵，轰隐交路，叹曰：" 此复何异王莽
时！"
韩康伯（韩伯）生病的时候，拄着拐杖在屋前散步。看到谢家的人都富贵煊赫，
乘车招摇过市，车声隆隆，就喟叹道：" 这和王莽那时有什么不同！"
五十八那可嫁女与兵
王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。既还，蓝田爱念文度，虽
长大，犹抱着膝上。文度因言桓求己女婚，蓝田大怒，排文度下膝，曰：" 恶见文
度已复痴，畏桓温面？兵，那可嫁女与之！" 文度还报温云：" 下官家中先得婚处。
" 桓公曰：" 吾知矣，此尊府君不肯耳。" 后桓女遂嫁文度儿。
王文度（王坦之）担任桓公（桓温）长史时，桓温替自己的儿子向王家求婚，
王坦之答应回去和父亲蓝田侯王述商量一下。回到家里，蓝田侯很喜爱文度，虽然
都大了，还是把他抱在膝上。文度就讲了桓温向自己女儿求婚的事，蓝田侯听罢大
怒，把文度从膝盖上推开，说道：" 你怎么现在都傻了，竟害怕桓温了？一个大兵，
怎么能把女儿嫁给他！" 文度回去禀告桓温：" 下官家的女儿早就订了婚了。" 桓
温说：" 我知道了，这是你家令尊不答应啊。" 后来桓温的女儿还是嫁给了文度的
儿子。
五十九看诸门生樗蒲
王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：" 南风不竞。" 门生辈轻
其小儿，乃曰：" 此郎亦管中窥豹，时见一斑。" 子敬曰：" 远惭荀奉倩，近愧刘
真长！" 遂拂衣而去。
王子敬（王献之）几岁的时候，观看仆人们赌博，看到有胜有负，就说：" 南
风不竞" 意思是南边的要输。仆人们见他是个小孩，瞧不起他，说道：" 这小孩也
就是管中窥豹，哪里看得准。" 子敬说：" 我是远惭荀奉倩（荀粲），近愧刘真长
（刘惔）。" 就拂袖而去。
六十谢公闻羊绥佳
谢公闻羊绥佳，致意令来，终不肯诣。后绥为太学博士，因事见谢公，公即取
以为主簿。
谢公（谢安）听说羊绥有才华，就希望羊绥能来见个面，可羊绥始终没有来。
后来羊绥担任太学博士，有事面见谢公，谢公就立即让他作了主薄。
六十一推人正自难
王右军与谢公诣阮公，至门，语谢：" 故当共推主人。" 谢曰：" 推人正自难。
"
王右军（王羲之）和谢公（谢安）到阮公（阮裕）那里，走到门口，王对谢说
：" 我们俩都要推崇主人。" 谢说：" 推崇别人的确很为难。"
六十二魏祚所以不长
太极殿始成，王子敬时为谢公长史，谢送版，使王题之，王有不平色，语信云
：" 可掷着门外。" 谢后见王，曰：" 题之上殿何若？昔魏朝韦诞诸人，亦自为也。
" 王曰：" 魏祚所以不长。" 谢以为名言。
太极殿建成时，王子敬（王献之）正担任谢公（谢安）的长史，谢安给他送去
牌匾，让他题字，王子敬很不情愿，他对使者说：" 你把它扔到门外去。" 谢安后
来见到王子敬，对他说：" 你到殿上去写怎么样？从前魏朝韦诞等人，也是这样做
的。" 王回答：" 这就是魏朝国运不能长久的原因。" 谢安认为他说的是名言。
六十三自量固难
王恭欲请江庐奴为长史，晨往诣江，江犹在帐中。王坐，不敢即言，良久乃得
及。江不应，直唤人取酒，自饮一碗，又不与王。王且笑且言：" 那得独饮？" 江
曰：" 卿亦复须邪？" 更使酌与王。王饮酒毕，因得自解去。未出户，江叹曰："
人自量，固为难！"
王恭想请江庐奴作他的长史，早晨就到江庐奴那里，江还在床上。王恭落座，
没敢马上说，过了很久才提及此事。江庐奴没有反应，只是叫人拿了酒来，自己喝
了一碗，也不理王恭。王恭笑着说：" 怎么好自己单独喝？" 江庐奴说：" 你也想
喝吗？" 于是又倒了一碗给王恭。王恭喝完酒，就借故离开。还没走到门口，江庐
奴感叹道：" 人能做到自量，真是不容易啊。"
六十四卿何如卿兄
孝武问王爽：" 卿何如卿兄？" 王答曰：" 风流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可
以假人！"
孝武帝（司马曜）问王爽：" 你和你哥哥王恭相比怎么样？" 王爽回答：" 才
华出众，我不及王恭，若说起忠孝，我可不输给别人！"
六十五何小子之有
王爽与司马太傅饮酒，太傅醉，呼王为" 小子" ，王曰：" 亡祖长史，与简文
皇帝为布衣之交，亡姑、亡姊，伉俪二宫，何小子之有？"
王爽和司马太傅（司马道子）一块儿喝酒，太傅喝醉了，就叫王爽" 小子" ，
王爽说：" 我的祖父（王濛）和简文帝是布衣之交，我的姑姑、姐姐都是皇后，你
怎么叫我小子？"
六十六张王相交
张玄与王建武先不相识，后遇于范豫章许，范令二人共语。张因正坐敛衽，王
孰视良久，不对。张大失望，便去，范苦譬留之，遂不肯住。范是王之舅，乃让王
曰：" 张玄，吴士之秀，亦见遇于时，而使至于此，深不可解。" 王笑曰：" 张祖
希若欲相识，自应见诣。" 范驰报张，张便束带造之。遂举觞对语，宾主无愧色。
张玄（张玄之）和王建武（王忱）原来并不认识，后来二人在范豫章（范宁）
家相遇，范宁让二人一起聊天。王忱仔细地观望了张玄之很久，也不和张说话。张
玄之非常失望，就走了，范宁苦苦劝解挽留他，他就是不肯留下。范宁是王忱的舅
舅，就责备王忱说：" 张玄，是吴地学子中的佼佼者，又有名望，受人赏识，你却
让他这样尴尬，真是不可思议。" 王忱笑着说：" 张祖希（张玄之）若想认识我，
就应该来看我。" 范宁急忙告诉了张玄之，张立刻穿戴整齐，来拜访王忱。见面后
二人举交谈，宾主没有丝毫难为的感觉。
雅量第六
一颜色自若
豫章太守顾劭，是雍之子。劭在郡卒，雍盛集僚属自围棋，外启信至，而无儿
书，虽神气不变，而心了其故，以爪掐掌，血流沾褥。宾客既散，方叹曰：" 已无
延陵之高，岂可有丧明之责！" 于是豁情散哀，颜色自若。
豫章太守顾劭，是顾雍的儿子。顾劭在豫章去世的时候，顾雍正兴味盎然地和
部属们一块儿下棋，仆人禀告豫章的信使到了，顾雍没有看到儿子的书信。虽然当
时神情未变，但心里已经明白怎么回事了。他的指甲掐进了手掌，血流出来，染到
了坐垫上。宾客们散去后，顾雍才叹息道：" 我虽然没有延陵季札失去儿子时那么
旷达，可我也不能像子夏那样，因为丧子而失明，那样就会招来人们的指责呵。"
于是胸怀开朗，愁容散去，神色自若。
二嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏广陵散。曲终，曰：" 袁孝尼尝
请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！" 太学生三千人上书，请以为师，不许。
文王亦寻悔焉。
嵇康押到东市受刑时，神色不变，他要琴弹奏《广陵散》。弹罢说道：" 袁孝
尼（袁准）曾经要跟我学弹此曲，我因为舍不得就没有教给他，《广陵散》从今以
后就绝传了！" 当时有三千多太学生上书朝廷，请求拜嵇康为师，没有获准。，嵇
康死后不久，晋文王（司马昭）也后悔了。
三倚柱作书
夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如
故。宾客左右，皆跌荡不得住。
夏侯太初（夏侯玄）曾倚着柱子写信，当时正下大雨，雷电击裂他倚的柱子，
衣服着了火，夏侯太初依然神色镇定，书写如故。左右的客人，此时都东倒西歪，
站立不稳。
四此必苦李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树，多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：" 树在道边而多子，此必苦李。" 取之，信然。
王戎七岁的时候，曾和一群小孩一块儿玩，。发现路旁的李子树上结了很多李
子，把树枝都压弯了。小孩们都争先恐后，跑过去摘李子，只有王戎一人站在那里
没去。有人问他，他答道：" 树在道边，结了那么多果子却没人摘，这肯定是苦李
子。" 摘下一尝，果然如此。
五了无恐色
魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而
吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。
在宣武场，魏明帝让人和拔掉牙的老虎搏斗，百姓可以随便围观。王戎才七岁，
也来观看，期间老虎攀着栏杆吼叫，声音惊天动地，围观的人都惊恐地趴到地上，
只有王戎站立不动，毫无惧色。
六厚报其书
王戎为侍中，南郡太守刘肇遗筒中笺布五端，戎虽不受，厚报其书。
王戎担任侍中的时候，南郡太守刘肇给他送来十丈筒中笺布，王戎虽然没要，
但却很诚挚地给他回了一封信。
七裴叔则被收
裴叔则被收，神气无变，举止自若。求纸笔作书，书成，救者多，乃得免。后
位仪同三司。
裴叔则（裴楷）被抓后，神色不变，举止镇定。要来纸笔写信，信写完后，因
为救助他的人很多，就得以赦免。后来官至仪同三司
八乃出牛背上
王夷甫尝属族人事，经时未行。遇于一处饮燕，因语之曰：" 近属尊事，那得
不行？" 族人大怒，便举樏掷其面。夷甫都无言，盥洗毕，牵王丞相臂，与共载去。
在车中照镜，语丞相曰：" 汝看我眼光，乃出牛背上。"
王夷甫（王衍）曾托一个族人办事，过了一段时间还没办。一次两人在宴会上
相遇，王夷甫借机对他说：" 最近我让你办的事，怎么还没办？" 族人听罢大怒，
随即举起食盒朝他脸上扔去。王夷甫一句话也没说，洗了洗后，就拉着王丞相一起
乘车走了。在车里，王夷甫照着镜子对王丞相说：" 你看我的眼光，竟看到了牛背
上。"
九直是暗当故耳
裴遐在周馥所，馥设主人。遐与人围棋，馥司马行酒。遐正戏，不时为饮，司
马恚，因曳遐坠地。遐还坐，举止如常，颜色不变，复戏如故。王夷甫问遐：" 当
时何得颜色不异？" 答曰：" 直是暗当故耳。"
裴遐到周馥那里，周馥作东道请客。裴遐和人下围棋，周馥的司马过来给他敬
酒，裴遐只顾下棋，没有及时喝酒，司马生气了，撕扯裴遐，裴遐从座位上摔到地
上。裴遐站起来后又回到座位上，举止和平时一样，脸色也没变，还像刚才那样，
继续接着下棋。过后王夷甫问裴遐：" 当时你怎么能不生气呢？" 裴遐回答：" 只
得默默承受啦。"
十以小人之虑，度君子之心
刘庆孙在太傅府，于时人士多为所构，唯庾子嵩纵心事外，无迹可间。后以其
性俭家富，说太傅令换千万，冀其有吝，于此可乘。太傅于众坐中问庾，庾时颓然
已醉，帻堕几上，以头就穿取。徐答云：" 下官家故可有两娑千万，随公所取。"
于是乃服。后有人向庾道此，庾曰：" 可谓以小人之虑，度君子之心。"
刘庆孙（刘舆）在太傅府任长史，当时很多有名望的人被他陷害，只有庾子嵩
超然物外，没有什么事情让刘庆孙离间。后来刘就以庾生性节俭，家中富有为名，
劝太傅（司马越）向庾借千万，企望庾子嵩会吝惜不借，这样就有了可乘之机。太
傅在聚会的时候向庾子嵩提到这件事情，庾此时已喝得酩酊大醉，头巾落到几案上，
他把头伸向头巾，缓缓答道：" 下官家确实有两三千万，您随便拿去用吧。" 刘庆
孙这才老实了。后来有人把这件事告诉庾子嵩，庾说：" 这可以说是以小人之心，
度君子之腹。"
十一白眼儿遂作
王夷甫与裴景声志好不同，景声恶欲取之，卒不能回。乃故诣王肆言极骂，要
王答己，欲以分谤。王不为动色，徐曰：" 白眼儿遂作。"
王夷甫（王衍）和裴景声（裴邈）的志趣不同，景声很不满意王夷甫对自己的
任用，但始终没能改变。于是裴景声故意到王夷甫那里破口大骂，要求王夷甫答应
自己的要求，想以此也让王夷甫受到指责。王夷甫不动声色，慢腾腾地说：" 白眼
儿终于发火了。"
十二全君雅志
王夷甫长裴成公（裴頠）四岁，不与相知。时共集一处，皆当时名士，谓王曰
：" 裴令令望何足计！" 王便卿裴，裴曰：" 自可全君雅志。"
王夷甫（王衍）比裴成公大四岁，两个人并不来往。一次大家聚会，都是当时
的名士，有人对王夷甫说：" 裴令的名望没什么值得一提的吧？" 王夷甫就称呼裴
为" 卿" ，裴頠说：" 这就可以成全你的高雅志趣了。"
十三角巾径还乌衣
有往来者云：" 庾公有东下意。" 或谓王公：" 可潜稍严，以备不虞。" 王公
曰：" 我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严。
"
有往来京都的人议论说：" 庾公（庾亮）有顺江东下，威胁京都的意思。有人
对王公（王导）说：" 您应该暗中戒备，以防不测。" 王公说：" 我和元规（庾亮）
尽管都是朝廷的大臣，但我们有布衣之交。如果他要来，我就脱下官服回乌衣巷了，
有什么可戒备的。"
十四无为知人几案闲事
王丞相主簿欲检校帐下，公语主簿：" 欲与主簿周旋，无为知人几案闲事。"
王丞相（王导）的主薄希望王导检查一下丞相府的情况，王导对主薄说：" 我
只想和主薄交往，不想知道别人案牍间的闲事。"
15未知一生当着几量屐
祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营。同是一累，而未判其得失。人有诣祖，
见料视财物。客至，屏当未尽，余两小簏，著背后，倾身障之，意未能平。或有诣
阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：" 未知一生当着几量屐！" 神色闲畅。于是胜负始分。
祖士少（祖约）喜欢财物，阮遥集（阮孚）喜欢木屐，二人都是自己亲自料理
这些东西。同样是为外物所累，但没分出二人的优劣得失。有人去祖士少那里，见
他正在料理财物，客人到了他还没有收拾干净，剩下两个小竹箱，放在他背后，侧
着身子遮掩，神情很不平静。有人去阮孚那里，见他正吹着火给木屐上蜡，并且感
叹道：" 不知道一生能穿几双木屐啊！" 神定气闲，心里挺高兴。由二人的高下就
分明了……
十六此中亦难得眠处
许侍中、顾司空俱作丞相从事，尔时已被遇，游宴集聚，略无不同。尝夜至丞
相许戏，二人欢极，丞相便命使入己帐眠。顾至晓回转，不得快孰。许上床便咍台
大鼾。丞相顾诸客曰：" 此中亦难得眠处。"
许侍中（许璪）、顾司空（顾和）二人曾一起担任丞相（王导）的从事，当时
两人都受赏识，游乐宴饮，宾朋聚会，待遇完全相同。一次夜里到丞相那里玩儿，
两人玩德都很尽兴，丞相就让他们到自己的帐中休息。顾和睡不着，到早晨了还辗
转反侧。许璪上床就鼾声大作。丞相对众宾客们说：" 这里也是很难入睡的地方呀。
"
十七雅重之质
庾太尉风仪伟长，不轻举止，时人皆以为假。亮有大儿数岁，雅重之质，便自
如此，人知是天性。温太真尝隐幔怛之，此儿神色恬然，乃徐跪曰：" 君侯何以为
此？" 论者谓不减亮。苏峻时遇害。或云：" 见阿恭，知元规非假。"
庾太尉（庾亮）风度翩翩，仪容出众，举止端庄持重，当时人们都以为做作。
庾亮的大儿子庾会才几岁，就有儒雅庄重的气质，人们这才知道是天性如此。温太
真（温峤）曾藏在帐子里吓唬他，小孩却神色恬静，慢慢跪下问道：" 您为什么要
这样呢？" 大家议论说这孩子不比庾亮差。苏峻叛乱的时候庾会遇害。有人说："
见到阿恭（庾会），就知道元规（庾亮）不是做作了。"
十八褚公于章安令迁太尉记室参军，名字已显而位微，人未多识。公东出，乘
估客船，送故吏数人投钱唐亭住。尔时，吴兴沈充为县令，当送客过浙江，客出，
亭吏驱公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，问：" 牛屋下是何物？" 吏云：" 昨有
一伧父来寄亭中，有尊贵客，权移之。" 令有酒色，有遥问：" 伧父欲食饼不？姓
何等？可共语？" 褚因举手答曰：" 河南褚季野。" 远近久承公名，令于是大遽，
不敢移公，便于牛屋下修刺诣公，更宰杀为馔，具于公前。鞭挞亭吏，欲以谢惭。
公与之酌宴，言色无异，状如不觉。令送公至界。
褚公（褚季野）由章安令升任太尉记室参军，当时褚公名气很大，但地位卑微，
认识他的人不多。褚公乘商人的船东行，和几个送行的下属在钱塘亭投宿。当时，
吴兴人沈充任县令，正要送客人过浙江，客人到后，亭吏就把褚公等赶到了牛棚里。
潮水来了，沈充起来散步，看到褚公就问道：" 牛棚下是什么人？" 亭吏说：" 昨
天有个北方佬到亭子投宿，因为有贵客，就暂且把他们挪到牛棚里了。" 沈充有些
醉意，就远远地问道：" 北方佬要不要吃饼？姓什么啊？一块儿聊聊好吗？" 褚公
就扬了扬手，答道：" 我是河南褚季野。" 早就听说褚公的大名了，县令非常惊慌，
不敢让褚公过来，就来到牛棚下，递上名片，拜见褚公，又重新宰杀禽畜，准备菜
肴，放在褚公面前。还把那个亭吏抽打了一顿，借此向褚公道歉。褚公和他一起喝
酒，言谈神色没有任何异常，象是什么都没发生一样。过后县令把褚公一直送到县
界。
十九东床上坦腹卧
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：" 君往东厢，任意
选之。" 门生归，白郗曰：" 王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎
在东床上坦腹卧，如不闻。" 郗公云：" 正此好！" 访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
郗太傅（郗鉴）在京口时，派门生给王丞相送信，想在他们家找一个女婿。丞
相对送信门生说：" 你去东厢房随便选吧。" 门生回来后，禀告郗鉴：" 王家的年
轻人都很不错，听说来选女婿，都显得很拘谨，只有一个小伙子在东床上袒腹而卧，
好象不知道一样。" 郗公说：" 就这个好。" 打听此人，原来是逸少（王羲之），
随后就把女儿嫁给了他。
二十曼之真率
过江初，拜官舆饰供馔。羊曼拜丹阳尹，客来早者，并得佳设，日晏渐罄，不
复及精，随客早晚，不问贵贱。羊固拜临海，竟日皆美供，虽晚至，亦获盛馔。时
论以固之丰华，不如曼之真率。
刚过江的时候，拜官的人要大摆宴席。羊曼任丹阳尹，客人早来的，都可以吃
到精美的食品，天晚了，菜也渐渐吃完了，好的就少了，依客人来的早晚而别，不
分贵贱。羊固任临海郡守，整天供应美食，即使来得晚，也有丰盛的菜肴。当时人
们认为羊固的丰盛精美，不如羊曼的真诚坦率。
二十一君才不如弟
周仲智饮酒醉，瞋目还面谓伯仁曰：" 君才不如弟，而横得重名！" 须臾，举
蜡烛火掷伯仁，伯仁笑曰：" 阿奴火攻，固出下策耳！"
周仲智（周嵩）喝醉了，瞪着眼睛扭头对哥哥伯仁（周顗）说：" 你的本事不
如我，却暴得盛名！" 一会儿，举起点着的蜡烛投向伯仁，伯仁笑着说：" 阿奴你
用火攻，这实在是下策啊。"
二十二此中最是难测地
顾和始为扬州从事，月旦当朝，未入顷，停车州门外。周侯诣丞相，历和车边，
和觅虱，夷然不动。周既过，反还，指顾心曰：" 此中何所有？" 顾搏虱如故，徐
应曰：" 此中最是难测地。" 周侯既入，语丞相曰：" 卿州吏中有一令仆才。"
顾和担任扬州从事时，每月初一要朝会，没进去之前，他把车停在州府门外。
周侯（周顗）来拜见丞相（王导），经过顾和身旁，顾和这时候正在抓虱子，泰然
自若，神色专注。周侯本来都过去了，又返了回来，指着顾和的胸口说：" 这里面
有什么呢？" 顾和仍旧继续捉着虱子，慢悠悠地回答：" 这里是最难揣测的地方。
" 周侯到了丞相那里，对丞相说：" 你的州官里面有一个作宰相的人才。"
二十三此手那可使着贼
庾太尉与苏峻战，败，率左右十余人乘小船西奔。乱兵相剥掠，射，误中舵工，
应弦而倒，举船上咸失色分散。亮不动容，徐曰：" 此手那可使着贼！" 众乃安。
庾太尉和苏峻作战，失败，他率领十几个手下人乘着小船西逃。乱兵在后面追
赶，向他们射箭，误中舵手，舵手应声倒下，整个船上的人都惊慌失色。庾亮从容
不迫，缓缓说道：" 这样的舵手，怎么能中了贼兵的箭！" 大家这才安定下来。
二十四意色自若
庾小征西尝出未还，妇母阮是刘万安妻，与女上安陵城楼上。俄顷，翼归，策
良马，盛舆卫。阮语女：" 闻庾郎能骑，我何由得见？" 妇告翼，翼便为于道开卤
簿盘马，始两转，坠马堕地，意色自若。
庾小征西（庾翼）一次外出未归，他的岳母阮氏，是刘万安（绥）的妻子，此
时和女儿一起来到安陵城楼上。一会儿，庾翼回来了，骑着好马，护卫前呼后拥。
阮氏对闺女说：" 我听说庾郎马骑得好，能不能让我看看？" 妻子把此事告诉了庾
翼，庾翼就在大道两侧排开仪仗，自己跨马盘旋，可只骑了两圈，庾翼就从马上掉
了下来，他自己却神态自若，一副无所谓的样子。
二十五朝廷间故复有此贤
宣武与简文、太宰共载，密令人在舆前后鸣鼓大叫，卤簿中惊扰，太宰惶怖，
求下舆，顾看简文，穆然清恬。宣武语人曰：" 朝廷间故复有此贤。"
宣武（桓温）和简文帝（司马昱）、太宰（司马晞）同乘一辆车。宣武暗地里
让人在车子前后击鼓喊叫，仪仗受到惊吓，骚乱起来。太宰惊慌失措，要求下车；
回头再看看简文帝，神色安详，恬淡闲适。宣武对人说：" 朝廷中还是有这样的高
人。"
二十六劭坚坐不动
王劭、王荟共诣宣武，正值收庾希家。荟不自安，逡巡欲去；劭坚坐不动，待
收信还，得不定，乃出。论者以劭为优。
王劭、王荟一起到宣武（桓温）那里，正赶上抓庾希的家人。王荟坐立不安，
徘徊不定，想离去。王劭却一直坐在那里，纹丝不动，等抓捕的差役回来，知道自
己没什么事了，才出来。清谈的人以此判定二人的优劣。
二十七郗生可谓入幕宾也
桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿。明晨起，呼谢安、王坦之入，
掷疏示之。郗犹在帐内。谢都无言，王直掷还，云：" 多！" 宣武取笔欲除，郗不
觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰：" 郗生可谓入幕宾也。"
桓宣武（桓温）和郗超商议剪除朝中的大臣，方案都定好了，当晚二人住在一
起。第二天早晨起来，就招呼谢安、王坦之进来，把给皇帝的上疏扔给他们看，郗
超这时还在帐里。谢安一言不发，王坦之把上疏又扔了过来，说：" 太多了。" 桓
温拿起笔来准备要删，郗超偷偷地在帐中和桓温说话，于是谢安笑着说道：" 郗超
真可称得上入幕之宾了。"
二十八谢太傅盘桓东山
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便
唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪
猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：" 如此，将无归。" 众人即承响而回。于是审其量，
足以镇安朝野。
谢太傅（谢安）隐居东山时，和孙兴公（孙绰）等人乘船出海游玩。突然风起
浪涌，孙绰、王羲之等人神色惊慌，提议叫回去。太傅这时兴致正旺，吟啸不语。
船夫觉得太傅散淡高兴，就继续向前划去。不久，风越发大了，浪也猛起来，众人
都大声叫嚷，坐立不安。太傅徐徐说道：" 这样，我们还是回去吧。" 大家立即响
应，掉头返回。于此可以知道谢安的器量，足以镇服朝廷内外。
二十九惮其旷远
桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：" 当作
何计？" 谢神意不变，谓文度曰：" 晋阼存亡，在此一行。" 相与俱前。王之恐状，
转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽" 浩浩洪流".桓惮其
旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。
桓公（桓温）埋伏好甲兵，摆下宴席，请朝中的大臣都来赴宴，准备趁此杀掉
谢安、王坦之。王很害怕，问谢安：" 有什么办法吗？" 谢安神色不变，对王坦之
说：" 晋室的存亡，在此一行。" 于是和他一起赴宴。王坦之内心的恐惧，越发在
脸上显现出来。谢安的沉着从容，也更是表露在外表。他望着台阶，走到座位上，
还像洛阳书生那样，拖着浓重的鼻音，吟诵嵇康的" 浩浩洪流" 诗句。桓温被谢安
的旷达高远的气度所慑服，就急忙撤掉了伏兵。王坦之、谢安以前齐名，自此以后，
二人的优劣就分辨出来了。
三十不能为性命忍俄顷
谢太傅与王文度共诣郗超，日旰未得前，王便欲去，谢曰：" 不能为性命忍俄
顷？"
谢太傅（谢安）和王文度（王坦之）一起去见郗超，天色很晚了，还没有见到，
王坦之就要走，谢安说：" 就不能为了性命再忍耐一会儿？"
三十一我本不为卿面作计
支道林还东，时贤并送于征虏亭。蔡子叔前至，坐近林公；谢万石后来，坐小
远。蔡暂起，谢移就其处。蔡还，见谢在焉，因合褥举谢掷地，自复坐。谢冠帻倾
脱，乃徐起，振衣就席，神意甚平，不觉瞋沮。坐定，谓蔡曰：" 卿奇人，殆坏我
面。" 蔡答曰：" 我本不为卿面作计。" 其后二人俱不介意。
支道林要回会嵇，当时的名流们在征虏亭为他送行。蔡子叔（蔡系）先到，坐
的靠近林公；谢万石（谢万）后到，坐的离林公稍微远一点。中间蔡临时离开，谢
万就挪到他的位置坐下。蔡回来后，见谢万坐了他的位置，就连同坐垫一起把谢万
举了起来，扔到地上，自己又坐到那里，谢万把头巾都摔掉了，他慢慢站了起来，
整理一下衣裳，回到座位坐下，神色很平和，没看到他多么恼火。坐下以后，他对
蔡子叔说：" 你真是个怪人，差点把我的脸都摔坏了。" 蔡回答：" 我本来就没替
你的脸考虑。" 然后二人都没把这事放在心上。
三十二愈觉有待之为烦
郗嘉宾钦崇释道安德问，饷米千斛，修书累纸，意寄殷勤。道安答直云：" 损
米。愈觉有待之为烦。"
郗嘉宾（郗超）钦佩道安和尚的道德学问，就给他送去一千斛米，还写了好几
页纸的长信，表达了诚恳的情意。道安回复只说：" 让你送米，更觉得做人的烦恼。
"
三十三谢奉故是奇士
谢安南免吏部尚书，还东。谢太傅赴桓公司马，出西，相遇破冈。既当远别，
遂停三日共语。太傅欲慰其失官，安南辄引以它端。遂信宿中涂，竟不言及此事。
太傅深恨在心未尽，谓同舟曰：" 谢奉故是奇士。"
谢安南（谢奉）被免去吏部尚书一职，要回会嵇。谢太傅（谢安）出任桓公
（桓温）的司马，要到建康来，两人在破冈渎相遇。因为要远别，两人就在此逗留
了三天，一起畅谈。太傅想为丢官的事安慰谢安南，可安南总把话题引到别的事上
了。虽然途中住了两宿，却一直没有谈这件事情。事后太傅心里非常愧疚，一直不
能释怀，他对同船的人说：" 谢奉确是奇人！"
三十四悠然知其量
戴公从东出，谢太傅往看之。谢本轻戴，见，但与论琴书，戴既无吝色，而谈
琴书愈妙。谢悠然知其量。
戴公（戴逵）从会嵇来，谢太傅去看望他。谢安原本瞧不起戴逵，所以见面后，
只和他谈论弹琴书法，戴逵丝毫没有不快的意思，并且谈得越来越精妙，谢安也就
于恬淡中了解了他的器量。
三十五小儿辈大破贼
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利
害，答曰：" 小儿辈大破贼。" 意色举止，不异于常。
谢公（谢安）和人下棋，一会儿，谢玄从淮水派来的信使到了，谢公看完信，
默默无言，缓慢地转向棋局。客人问淮水战斗的胜负情况，谢公答道：" 孩子们大
破贼寇。" 神色举止，和平时没什么两样。
三十六上忽发火
王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火，子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，
徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇。
王子猷（王徽之）、子敬（王献之）曾在房间里闲坐，突然屋顶着火了，子猷
慌忙逃跑躲避，连鞋都来不及穿。子敬却神色恬淡，不慌不忙地叫来侍从，扶着走
了出来。世人以此事来判定二王的气度。
三十七游魂近境
苻坚游魂近境，谢太傅谓子敬曰：" 可将当轴，了其此处。"
苻坚的军队已经靠近东晋的边境，谢太傅（谢安）对子敬（王献之）说：" 我
要率领国家的栋梁，在这里消灭他们。"
三十八王僧弥、谢车骑共王小奴许集。僧弥举酒劝谢云：" 奉使君一觞。" 谢
曰：" 可尔。" 僧弥勃然起，作色曰：" 汝故是吴兴溪中钓碣耳！何敢诪张！" 谢
徐抚掌而笑曰：" 卫军，僧弥殊不肃省，乃侵陵上国也。"
王僧弥（王珉）、谢车骑（谢玄）都在王小奴（王荟）家聚会。僧弥端起酒来
敬谢玄：" 敬使君一杯酒。" 谢玄说：" 应该这样。" 僧弥勃然大怒，厉声说："
你本不过是吴兴溪流中的钓鱼石而已！竟敢如此嚣张！" 谢玄慢慢拍着手掌，笑着
说：" 卫军（王荟），僧弥太不自量力了，竟然要侵犯中原大国。"
三十九东亭不动
王东亭为桓宣武主簿，既承藉有美誉，公甚敬其人地，为一府之望。初，见谢
失仪，而神色自若。坐上宾客即相贬笑，公曰：" 不然。观其情貌，必自不凡，吾
当试之。" 后因月朝阁下伏，公于内走马直出突之，左右皆宕仆，而王不动。名价
于是大重，咸云：" 是公辅器也。"
王东亭（王珣）担任桓宣武（桓温）的主薄，东亭出身名门有声望，桓公很敬
重他的才能和门第，因此成为府里受人敬仰的人物。起初，东亭在往来的时候有失
礼仪，却神情自若，座上的宾客就讥笑他，桓公说：" 不是这样。我看他的样子，
一定很不一般，我要试试他。" 后来借每月初一下属在衙门朝拜的机会，桓公从里
面纵马奔出，直接冲向东亭，左右的人都惊得东倒西歪，只有东亭站在那里不动。
于是名气和身价大增，大家都说：" 此人是作三公宰相的人才啊。"
四十自古何时有万岁天子
太元末，长星见，孝武心甚恶之。夜，华林园中饮酒，举杯属星云：" 长星，
劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子！"
太元末年，彗星出现，孝武帝（司马曜）心力很反感。晚上，在华林园中喝酒，
孝武帝举杯面向彗星劝道：" 彗星，敬你一杯酒，自古以来，什么时候有万岁的天
子！"
四十一以如意帖之
殷荆州有所识，作赋，是束皙慢戏之流。殷甚以为有才，语王恭：" 适见新文，
甚可观。" 便于手巾函中出之。王读，殷笑之不自胜。王看竟，亦不言好恶，但以
如意帖之而已。殷怅然自失。
殷荆州（殷仲堪）有所感，就写了一篇赋，是束皙轻慢诙谐那一类的。殷仲堪
觉得写得很有才华，就对王恭说：" 刚才看见一篇新作，很值得一看。" 随即从手
巾袋里取出给王恭。王恭读的时候，殷在一旁笑得不能自禁。王恭看罢，也不说好
坏，只是用如意压着它而已。殷怅然若失。
四十二中国尚虚
羊绥第二子孚，少有俊才，与谢益寿相好。尝早往谢许，未食，俄而王齐、王
睹来。既先不相识，王向席有不说色，欲使羊去。羊了不眄，唯脚委几上，咏瞩自
若。谢与王叙寒温数语毕，还与羊谈赏，王方悟其奇，乃合共语。须臾食下，二王
都不得餐，唯属羊不暇。羊不大应对之，而盛进食。食毕便退。遂苦相留，羊义不
住，直云：" 向者不得从命，中国尚虚"." 二王是孝伯两弟。
羊绥的第二个儿子羊孚，年轻的时候就才华出众，他和谢益寿（谢混）关系很
好。一次早晨去谢益寿家，还没吃饭，一会儿王齐| （王熙）、王睹（王爽）兄弟
来了。，他们先前不认识，王家兄弟就座的时候脸色很难看，他们希望羊孚能离开。
羊孚根本就不理睬他们，他把脚搁在几案上，依旧无拘无束地吟咏顾盼。谢混和王
家兄弟说了几句寒暄的话后，继续和羊孚清谈，王氏兄弟才明白羊孚的神奇，于是
就和他一起清谈。一会儿摆下饭菜，二王都顾不上吃饭，只是和羊孚清谈，羊孚却
不怎么应对他们，大口地吃饭。饭后羊孚要离开，二王苦苦挽留，羊孚却坚持要走，
只说：" 刚才没有遵命离去，是因为我肚子还很饿……" 二王是王恭的两个弟弟。
识鉴第七
一君实是乱世之英雄
曹公少时见乔玄，玄谓曰：" 天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君
实是乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。"
曹公（曹操）年轻时候拜见乔玄，乔玄对他说：" 天下正乱，群雄虎争，能够
治理乱世的，恐怕就是你了。不过你是乱世的英雄，治世的奸贼。遗憾的是我老了，
不能见到你荣华富贵那一天，我就把子孙托付给你了。"
二备才如何
曹公问裴潜曰：" 卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？" 潜曰：" 使居中国，
能乱人，不能为治；若乘边守险，足为一方之主。"
曹公（曹操）问裴潜：" 你过去和刘备都在荆州，你觉得刘备的才能如何？"
裴潜说：" 如果让他占据中原，就会祸害百姓，不能治理国家；如果让他统治边疆
险要，完全可以作一方的诸侯。"
三远之犹恐罹祸
何晏、邓飏、夏侯玄并求傅嘏交，而嘏终不许。诸人乃因荀粲说合之，谓嘏曰
：" 夏侯太初一时之杰士，虚心于子，而卿意怀不可交。合则好成，不合则致隙。
二贤若穆，则国之休，此蔺相如所以下廉颇也。" 傅曰：" 夏侯太初志大心劳，能
合虚誉，诚可谓利口覆国之人。何晏、邓扬有为而躁，博而寡要，外好利而内无关
籥，贵同恶异，多言而妒前。多言多衅，妒前无亲。以吾观之，此三贤者，皆败德
之人尔，远之犹恐罹祸，况可亲之邪？" 后皆如其言。
何晏、邓飏、夏侯玄三个人都想结交傅嘏，但傅嘏始终没有答应。三人就通过
荀粲给他们说合，荀粲对傅嘏说：" 夏侯太初，是当代优秀的人才，虚心和你结交，
而你却不和他交往。和就成了朋友，不和就会结仇。你们两个贤人如果和好，就是
国家的大幸，这就是蔺相如情愿居于廉颇之下的原因。" 傅嘏说：" 夏侯太初志向
大，心胸窄，必定累心。这样的人只喜欢虚名，确实是那种能说会道，颠覆国家的
人。何晏、邓飏有才干但浮躁，学识广而不精，贪财好利，不知检点自己，党同伐
异，爱说话，疾贤妒能。说话多是非就多，爱嫉妒就没有人愿意亲近。以我看，这
三个所谓贤人，都是败坏道德的人而已，远离他们还犹恐惹祸，更何况和他们亲近
了。" 后来事实果如傅嘏所言。
四暗与道合
晋宣武讲武于宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。山公谓不宜尔，
因与诸尚书言孙、吴用兵本意，遂究论，举坐无不咨嗟，皆曰：" 山少傅乃天下名
言。" 后诸王骄汰，轻遘祸难。于是寇盗处处蚁合，郡国多以无备，不能制服，遂
渐炽盛，皆如公言。时人以谓山涛不学孙、吴，而暗与之理会。王夷甫亦叹云："
公暗与道合。"
晋武帝（司马炎）在宣武场讲习军事，皇上准备停止武备，提倡教化，所以亲
自驾到，召集所有大臣参加。山公（山涛）因为这样不妥，就和各位尚书谈论孙武、
吴起用兵的本意，还进一步作了探讨，举坐无不交口称赞，都说：" 山少傅所言，
真是至理名言呐。" 后来，王侯们骄奢放纵，给国家造成祸害。各地的盗贼也纷纷
聚合，郡国因为没有武备，不能加以制服，就逐渐扩大起来，一切都和山公说的一
样。当时人们认为，山涛没有向孙武、吴起学习，却无形中和他们的兵法相通。王
夷甫（王衍）说：" 山公不知不觉中合乎用兵之道。"
五乱天下者，必此子也
王夷甫父乂，为平北将军，有公事，使行人论，不得。时夷甫在京师，命驾见
仆射羊祜、尚书山涛。夷甫时总角，姿才秀异，叙致既快，事加有理，涛甚奇之。
既退，看之不辍，乃叹曰：" 生儿不当如王夷甫邪？" 羊祜曰：" 乱天下者，必此
子也！"
王夷甫（王衍）的父亲王乂，担任平北将军，有一桩公案，派使者去办理，却
没办成。当时王夷甫在京城，就坐车去见仆射羊祜、尚书山涛。夷甫那时还小，姿
容秀美，才华出众，叙述表达，明快有条理，山涛惊奇他的才智。夷甫退下的时候，
他还不住地盯着看，随即感叹道：" 生儿子就应该像王夷甫那样啊。" 羊祜说："
将来危害天下的，一定是这个小子！"
六王敦小时
潘阳仲见王敦小时，谓曰：" 君蜂目已露，但豺声未振耳。必能食人，亦当为
人所食。"
王敦小的时候，潘阳仲（潘滔）见到他，说：" 你已经流露出毒蜂一般的目光，
但还没发出豺狼的声音。你一定会吃人，也将会被人所吃。"
七石勒不知书，使人读《汉书》，闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰
：" 此法当失，云何得遂有天下？" 至留侯谏，乃曰：" 赖有此耳！"
石勒不识字，让人给他念《汉书》，听到郦食其劝说刘邦立六国的后裔，并刻
好了大印准备授给他们的时候，石勒大惊，说道：" 这个办法不妥，这样怎么能得
到天下？" 等听到留侯张良阻止此事，又说：" 幸亏张良劝阻啊！"
八此儿有异
卫玠年五岁，神衿可爱。祖太保曰：" 此儿有异，顾我老，不见其大耳！"
卫玠五岁时，神情可爱。祖父太保卫瓘说：" 这孩子与众不同，可惜我老了，
不能看他长大了。"
九强果有余
刘越石云：" 华彦夏识能不足，强果有余。"
刘越石（刘琨）说：" 华彦夏（华轶）见识才智不足，坚强果敢有余。"
十人生贵得适意尔
张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：" 人
生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？" 遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓
见机。
张季鹰（张翰）担任齐王（司马冏）的东曹掾，住在洛阳，看到秋风匝起，就
想到家乡吴地的莼菜羹和鲈鱼脍，说道：" 人生贵在快活称心，怎么能为了功名在
数千里外当这个官呢？" 说罢就让人备车回故乡了。不久。齐王失败，时人都觉得
张季鹰有远见。
十一明府当为黑头公
诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王、庾之下。先为临沂令，丞相谓曰："
明府当为黑头公。"
诸葛道明（诸葛恢）刚到江东时，自称道明，名望仅次于王导、庾亮。开始作
临沂令，丞相王导对他说：" 你将来会作黑头公（头发未白就位居三公）"
十二志大其量
王子平素不知眉子，曰：" 志大其量，终当死坞壁间。"
王子平（王澄）一向不喜欢侄子眉子（王玄），他说：" 眉子志向大，气量小，
最终准会死在战乱的城寨里。"
十三杨朗知人
王大将军始下，杨朗苦谏不从，遂为王致力。乘中鸣云露车迳前，曰：" 听下
官鼓音，一进而捷。" 王先把其手曰：" 事克，当相用为荆州。" 既而忘之，以为
南郡。王败后，明帝收朗，欲杀之。帝寻崩，得免。后兼三公，署数十人为官属。
此诸人当时并无名，后皆被知遇。于时称其知人。
王大将军（王敦）要东下进攻建康，杨朗极力劝阻，可是王敦不听，于是就尽
心为王敦效力。他坐着中鸣云露车直奔王敦面前，说道：" 听我的鼓声，一次进攻
即可获胜。" 王敦握着他的手说：" 事成之后，我要任命你为荆州刺史。" 过后就
忘了自己的承诺，只让他当了南郡太守。王敦失败后，明帝（司马绍）逮捕了杨朗，
要杀掉他。不久明帝驾崩，杨朗得以赦免。后来杨朗位居三公，有几十人被他任命
为属吏。这些人当时并没有名望，后来都受到赏识，因此人们赞扬他有识才之能。
十四唯阿奴碌碌
周伯仁母冬至举酒赐三子曰：" 吾本谓度江托足无所，尔家有相，尔等并罗列
吾前，复何忧？" 周嵩起，长跪而泣曰：" 不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名
重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道；嵩性狼抗，亦不容于世；唯阿奴碌碌，当
在阿母目下耳。"
周伯仁（周顗）的妈妈在冬至那天，让她三个儿子喝酒，她说：" 我本以为过
江后，连个落脚的地方都没有，你们家有福气，你们一个一个都在我跟前，我还有
什么可担心的？" 周嵩起身，跪倒在地哭着说：" 不是像妈妈说的那样啊。大哥伯
仁志大才疏，名望高见识短，喜欢乘人之危，这绝不是保全自己的办法；我狂妄自
大，也不为世人所容；只有阿奴庸庸碌碌，会一直守在妈妈身边啊。"
十五沈含父子于江
王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州；王含欲投王舒，舒为荆州。含语
应曰：" 大将军平素与江州云何，而汝欲归之？" 应曰：" 此乃所以宜往也。江州
当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能作
意表行事？" 含不从，遂共投舒。舒果沈含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之。
竟不得来，深以为恨。
王大将军（王敦）兵败身亡后，王应要投奔世儒（王彬），世儒当时任江州刺
史；王含要投奔王舒，王舒当时任荆州刺史。王含对王应说：" 大将军平时和江州
关系如何，你却要投奔他？" 王应说：" 这正是我们去他那里的原因。江州在别人
强大的时候，能坚持自己的主张，和别人强制他的想法抗争，这不是一般人能做到
的。等他目睹别人衰败困厄的时候，他一定会有恻隐怜悯之心。荆州死守章法，哪
能做出格的事呢？" 王含不听他的，二人就投奔了王舒，王舒果然将他们父子沉入
江中。王彬听说他们要来，秘密地准备了船只等待。最终他们也没有来，王彬感到
非常遗憾。
十六此君小异
武昌孟嘉作庾太尉州从事，已知名。褚太傅有知人鉴，罢豫章，还过武昌，问
庾曰：" 闻孟从事佳，今在此不？" 庾曰：" 卿自求之。" 褚眄睐良久，指嘉曰：
" 此君小异，得无是乎？" 庾大笑曰：" 然。" 于时既叹褚之默识，又欣嘉之见赏。
武昌的孟嘉担任庾太尉（庾亮）的的江州从事，当时他已经有名气了。褚太傅
（褚裒）有鉴赏品评人物的才能，罢免豫章太守后，归途中路过武昌，他问庾亮：
" 听说孟从事这个人很不错，今天在这里吗？" 庾亮说：" 你自己找吧。" 褚裒环
视了良久，指着孟嘉说：" 这位有点与众不同，可能就是他吧？" 庾亮大笑，说：
" 对啊。" 此时他既感叹褚裒的鉴识能力，又为孟嘉被赏识而高兴。
十七此童非徒能画
戴安道年十余岁，在瓦官寺画。王长史见之，曰：" 此童非徒能画，亦终当致
名。恨吾老，不见其盛时耳！"
戴安道（戴逵）十几岁的时候，在瓦官寺画画。王长史见到他，说：" 这孩子
不仅擅长画画，将来也会有名望的。可惜我老了，不能看到他兴旺的时候了。"
十八渊源不起
王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志。既反，王、
谢相谓曰：" 渊源不起，当如苍生何？" 深为忧叹。刘曰：" 卿诸人真忧渊源不起
邪？"
王仲祖（王濛）、谢仁祖（谢尚）、刘真长（刘惔）一起到丹阳殷浩隐居的墓
地去探望他，殷浩这时候还真有终生归隐的志向。回来后，王谢二人互相议论道：
" 渊源（殷浩）不出仕，百姓会怎么样呢？" 深为忧虑。刘真长说：" 你们这些人
还真担心渊源会不出仕吗？"
十九恐不可复制
小庾临终，自表以子园客为代。朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。
刘尹曰：" 使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。"
庾翼临终时，亲自上表想让儿子园客（庾爰之）接替他的位置。朝廷担心他会
不服从命令，不知道该派谁去接替，于是大家商量起用桓温。刘尹（刘惔）说："
让他去，肯定会稳定西楚，可是恐怕没人能再控制他了。"
二十伊必能克蜀
桓公将伐蜀，在事诸贤咸以李势在蜀既久，承藉累叶，且形据上流，三峡未易
可克。唯刘尹云：" 伊必能克蜀。观其蒲博，不必得，则不为。"
桓公（桓温）要伐蜀，朝中大臣都以为，李势在四川时间很长，继承祖上基业
已经几代了，而且在长江上游，三峡地势险要，不易攻克。只有刘尹（刘惔）说：
" 他一定能攻下四川。我看他赌博，没有赢的把握他就不下注。"
二十一东山畜妓
谢公在东山畜妓，简文曰：" 安石必出，既与人同乐，亦不得不与人同忧。"
谢公（谢安）在东山蓄养了几个女妓，简文帝（司马昱）说：" 安石一定会出
仕，既然能与人同乐，也就一定会与人同忧。"
二十二不以爱憎匿善
郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议
遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：" 是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见
使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。" 元功既举，时人咸
叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
郗超和谢玄关系不好。苻坚要消灭东晋，已经占领了梁州、岐山，又逼近淮河
以南地区。这时朝廷决定派谢玄北上讨伐，人们对此颇有异议。只有郗超说：" 此
事一定会成功。从前，我和谢玄都在桓宣武府里共事，见他用人都能各尽其才，即
使是小事，也能找到合适的人选。所以他一定会建立功勋。" 大功告成后，人们都
赞叹郗超的预见，又钦佩他不以个人爱憎而埋没他人的优点。
二十三不得复云为名
韩康伯与谢玄亦无深好。玄北征后，巷议疑其不振。康伯曰：" 此人好名，必
能战。" 玄闻之甚忿，常于众中厉色曰：" 丈夫提千兵入死地，此事君亲故发，不
得复云为名！"
韩康伯（韩伯）和谢玄没有什么深交。谢玄率兵北征之后，人们都在议论，怀
疑他能否取胜。韩康伯说：" 这个人喜好名声，所以他一定会取胜的。" 谢玄后来
听到此事很生气，一次在众人面前，厉声对韩康伯说：" 大丈夫率领千军万马出生
入死，这是终于君王的缘故才这样做的，你以后不要再说什么为了名声了。"
二十四仆不复相士
褚期生少时，谢公甚知之，恒云：" 褚期生若不佳者，仆不复相士。"
褚期生（褚爽）小时候，谢公（谢安）很欣赏他，总是说：" 褚期生如果不是
人才，我就不再品评人物了。"
二十五傅亮兄弟
郗超与傅瑗周旋。瑗见其二子，并总发，超观之良久，谓瑗曰：" 小者才名皆
胜，然保卿家者，终当在兄。" 即傅亮兄弟也。
郗超和傅瑗来往密切。傅瑗让他的两个孩子和郗超见面，当时他们还很小，郗
超看了很久，对傅瑗说：" 小的才气名声将来都很出色，然而保全你们家的，最终
是哥哥。" 他说的就是傅亮兄弟。
二十六恐阿大非尔之友
王恭随父在会稽，王大自都来拜墓，恭暂往墓下看之。二人素善，遂十余日方
还。父问恭：" 何故多日？" 对曰：" 与阿大语，蝉连不得归。" 因语之曰：" 恐
阿大非尔之友，终乖爱好。" 果如其言。
王恭跟随父亲在会嵇，王大（王忱）从京都来扫墓，王恭到墓地去看望他。两
人一向友好，所以在一起呆了十几天才回家。父亲问王恭：" 怎么出去这么多天？
" 王恭回答：" 和阿大一起聊天，一谈起来就没完没了，所以没回来。" 父亲对王
恭说：" 阿大恐怕不是你的朋友，你们俩肯定会因为为志向不同分道扬镳的。" 后
来果真如此。
二十七此儿当致高名
车胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司马无忌之难，置郡于酆阴。是时胤十余
岁，胡之每出，尝于篱中见而异焉。谓胤父曰：" 此儿当致高名。" 后游集，恒命
之。胤长，又为桓宣武所知，清通于多士之世，官至选曹尚书。
车胤的父亲担任南平郡功曹，太守王胡之为躲避司马无忌的报复，将郡府安在
酆阴。当时车胤十几岁，胡之每次外出，常常见他在篱笆内，胡之觉得他不同凡人，
就对他父亲说：" 这孩子将来一定会名声显赫的。" 后来游玩聚会的时候，总是叫
上他。车胤长大后，又被桓宣武赏识，在人才济济的时代获得清通的美名，官至选
曹尚书。
二十八国之亡征
王忱死，西镇未定，朝贵人人有望。时殷仲堪在门下，虽局机要，资名轻小，
人情未以方岳相许。晋孝武欲拔亲近腹心，遂以殷为荆州。事定，诏未出，王珣问
殷曰：" 陕西何故未有处分？" 殷曰：" 已有人。" 王历问公卿，咸云：" 非。"
王自计才地，必应任己。复问：" 非我邪？" 殷曰：" 亦似非。" 其夜，诏出用殷。
王语所亲曰：" 岂有黄门郎而受如此任！仲堪此举，乃是国之亡征。"
王忱死后，荆州刺史的职位由谁继任还没确定，朝中的显贵们都希望得到这个
位置。当时殷仲堪是黄门侍郎，虽然占据机要部门，但他的资历声誉都不够，大家
觉得地方长官这样的位置不会给他。孝武帝（司马曜）想提拔心腹之人，就决定让
殷出任荆州刺史。事情已经定了，诏书还没有公布。王珣问殷仲堪：" 荆州刺史的
人选为什么还确定？" 殷回答：" 已经有人了。" 王珣把所有的公卿名字都提到了，
殷都说：" 不是。" 王珣觉得凭自己的才能，完全可以担任这个职务。就又问："
不会是我吧？" 殷回答：" 好象也不是。" 晚上，任命殷仲堪的诏令公布了。王珣
对亲近的人说：" 哪有黄门侍郎担任这个职务的！殷仲堪任刺史，是国家灭亡的先
兆。"
赏誉第八
一世之干将
陈仲举尝叹曰：" 若周子居者，真治国者器。譬诸宝剑，则世之干将。"
陈仲举（陈蕃）曾感叹道：" 像周子居（周乘）这样的人，的确是治国的人才。
如果用宝剑来比喻，就是世上的干将。"
二劲松下风
世目李元礼" 谡谡如劲松下风。"
世人品评李元礼（李鹰），清凛刚直，就像大风吹过劲松。
三平舆二龙
谢子微见许子将兄弟曰：" 平舆之渊，有二龙焉。" 见许子政弱冠之时，叹曰
：" 若许子政者，有干国之器。正色忠謇，则陈仲举之匹；伐恶退不肖，范孟博之
风。"
谢子微（谢甄）见到许子将（许劭）兄弟说：" 平舆的深潭中，有两条巨龙啊。
" 看到许子政（许虔）年轻的时候，感叹道：" 许子政这样的人，有治国的才能。
庄重诚实，可以和陈仲举（陈蕃）媲美；惩恶扬善，有范孟博（范滂）的遗风。"
四云中白鹤
公孙度目邴原：" 所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。"
公孙度品评邴原：""就像云中的白鹤，不是捉麻雀的那种网能捕到的。
五清通简要
钟士季目王安丰：" 阿戎了了解人意。" 谓裴公之谈，经日不竭。吏部郎阙，
文帝问其人于锺会，会曰：" 裴楷清通，王戎简要，皆其选也。" 于是用裴。
钟士季（钟会）品评王安丰（王戎）：" 阿戎聪明，善解人意。" 又说裴公
（裴楷）清谈，滔滔不绝。吏部郎一职空缺，文帝（司马昭）问钟会谁可以担任，
钟会说：" 裴楷清明通达，王戎简明扼要，都可以作为人选。" 于是用了裴楷。
六王裴二贤
王濬冲、裴叔则二人，总角诣钟士季，须臾去，后客问钟曰：" 向二童何如？
" 钟曰：" 裴楷清通，王戎简要。后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无
滞才。"
王濬冲（王戎）、裴叔则（裴楷）二人，小时侯去拜访钟士季（钟会），呆了
一会儿就离开了，走后客人问钟：" 刚才那两个小孩怎么样？" 钟会回答：" 裴楷
清明通达，王戎简明扼要。再过二十年，这两位贤人一定会作吏部上书，但愿那时
候天下没有埋没的人才。"
七后来领袖有裴秀
谚曰：" 后来领袖有裴秀。"
当时流传这样一句话：" 后辈的领袖将是裴秀。"
八裴楷目人
裴令公目夏侯太初：" 肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。" 一曰：" 如入宗
庙，琅琅但见礼乐器。见钟士季，如观武库，但睹矛戟。见傅兰硕，汪廧靡所不有。
见山巨源，如登山临下，幽然深远。"
裴令公（裴楷）品评夏侯太初（夏侯玄）：" 就像进入庙堂一样，令人肃然起
敬。自己不造作，却让人自然而然地敬重。" 还有一种说法：" 就像进了宗庙，看
到的都是美妙的礼器乐器。见到钟士季（钟会），就像参观武库。只看到刀枪剑戟。
见到傅兰硕，（傅嘏），就像看到汪洋大海，无所不有。见到山巨源（山涛），就
像登上绝顶，居高临下，悠深旷远。"
九郭奕三叹
羊公还洛，郭奕为野王令。羊至界，遣人要之，郭便自往。既见，叹曰。" 羊
叔子何必减郭太业！" 复往羊许，小悉还，又叹曰：" 羊叔子去人远矣！" 羊既去，
郭送之弥日，一举数百里，遂以出境免官。复叹曰：" 羊叔子何必减颜子！"
羊公（羊祜）回洛阳，郭奕这时任野王县令。羊公到了野王境内，就派人去邀
请郭奕，郭奕就来了。见面后，郭奕感叹道：" 羊叔子（羊祜）并不比郭太业（郭
奕）差呀！" 过后又到羊祜那里，呆了一会儿就回来了，又感叹道：" 羊叔子比一
般人强多了！" 羊祜要离开，郭奕送他，一块儿走了整整一天，走出了几百里，最
后因为擅自离开县境被罢官。郭奕仍在赞叹：" 羊叔子比颜回都差不了多少！"
十璞玉浑金
王戎目山巨源：" 如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。"
王戎品评山巨源（山涛）：" 就像未经雕琢的玉石，未经提炼的矿石，人们都
喜爱它的珍贵，却不能估量它的真实价值。"
十一从兄不亡矣
羊长和父繇与太傅祜同堂相善，仕至车骑掾。早卒，长和兄弟五人，幼孤。祜
来哭，见长和哀容举止，宛若成人，乃叹曰：" 从兄不亡矣！"
羊长和（羊忱）的父亲羊繇和太傅羊祜是本家亲戚，官至车骑掾。羊繇早亡，
长和兄弟五人，幼年丧父。羊祜来吊唁，看到长和哀伤的举止，就像成人一样，就
感叹道：" 有这样的儿子，堂兄虽死犹生啊！"
十二万物不能移
山公举阮咸为吏部郎，目曰：" 清真寡欲，万物不能移也。"
山公（山涛）推举阮咸为吏部郎，品评道：" 清心寡欲，不为外物左右。"
十三清伦有鉴识
王戎目阮文业：" 清伦有鉴识，汉元以来未有此人。"
王戎品评阮文业：" 清纯文雅，有人伦之鉴，自汉代以来，还从没有这样的人。
"
十四武元夏目裴王
武元夏目裴、王曰：" 戎尚约，楷清通。"
武元夏品评裴楷、王戎说：" 王戎简约，裴楷清明通达。"
十五栋梁之用
庾子嵩目和峤：" 森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。"
庾子嵩（庾敳）品评和峤：" 像松柏一样高高耸立，虽然有枝杈，可用来建高
楼，可以做栋梁。"
十六风尘外物
王戎曰：" 太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。"
王戎说：" 太尉（王衍）仪态高雅清醇，就像玉树琼林，天生就是超脱世俗的
人物"
十七家有名士三十年而不知
王汝南既除生服，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时
过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外。济极惋愕，仍与语，
转造精微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日
累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：" 家有名士，三十年而不知！" 济去，
叔送至门。济从骑有一马绝难乘，少能骑者。济聊问叔：" 好骑乘不？" 曰：" 亦
好尔。" 济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，
非复一事。既还，浑问济：" 何以暂行累日？" 济曰：" 始得一叔。" 浑问其故，
济具叹述如此。浑曰：" 何如我？" 济曰：" 济以上人。" 武帝每见济，辄以湛调
之，曰：" 卿家痴叔死未？" 济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰："
臣叔不痴。" 称其实美。帝曰：" 谁比？" 济曰：" 山涛以下，魏舒以上。" 于是
显名，年二十八始宦。
王汝南（王湛）为父亲守孝期满后，就住在了墓地。哥哥王浑的儿子王济，每
次来墓前祭拜，也基本上不到叔叔这里，王湛也不等候他。偶尔见面，也只是寒暄
而已。后来有一次王济随便问候叔叔近况，王济回答得颇有文辞，出乎王济的意料。
王济非常惊诧，于是继续和他清谈，渐渐达到精妙的境地。开始的时候王济毫无侄
子的恭敬，听完他的谈话，王济心中敬畏，身心都为之肃然。于是王济就留下和他
一起清谈，夜以继日。王济虽然才华出众，超然豁达，但和叔叔相比，也自愧不如，
因此感叹道：" 家有名士，我竟三十年都不知道！" 王济离开的时候，叔叔把他送
到门口。王济的随从中有一匹马极难驾驭，很少有人敢骑。王济随意地问叔叔："
您喜欢骑马吗？" 叔叔说：" 喜欢。" 王济就让他骑那匹难骑的马，叔叔的骑马的
身姿非常漂亮，挥鞭驰骋，潇洒自如，即使有名的骑手也比不了他。王济越发感叹
叔叔的高深难测，不仅尽只在一件事上。回到家，王浑问王济：" 怎么一下子出去
那么多天？" 王济说：" 刚得了一个叔叔。" 王浑问他原委，王济感叹地把情况详
细说了。王浑说：" 比我怎么样？" 王济说：" 是在我之上的人。" 武帝（司马炎）
每次见到王济，就拿王湛调笑他，说：" 你家的傻叔叔还没死吗？" 王济以前常常
不作答。了解叔叔以后，武帝又象从前那样问，王济说：" 我的叔叔不傻。" 王济
赞叹他实际的才华。武帝说：" 可以和谁相比呢？" 王济回答：" 在山涛以下，魏
舒以上。"
十八言谈之林薮
裴仆射，时人谓为" 言谈之林薮".
裴仆射（裴頠），当时人们认为，他是清谈人物的汇聚地。
十九未睹不鸣不跃者
张华见褚陶，语陆平原曰：" 君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。谓东南之宝
已尽，不意复见褚生。" 陆曰：" 公未睹不鸣不跃者耳！"
张华见过褚陶后，对陆平原（陆机）说：" 你们兄弟是龙跃天河，顾彦先（顾
荣）是凤鸣朝阳，我以为东南的人才就你们几个人了，没想到又见到了褚陶。" 陆
机说：" 您是没见到不鸣不跃的人罢了。"
二十吴中秀才
有问秀才：" 吴旧姓如何？" 答曰：" 吴府君，圣王之老成，明时之俊乂. 朱
永长，理物之至德，清选之高望。严仲弼，九皋之鸣鹤，空谷之白驹。顾彦先，八
音之琴瑟，五色之龙章。张威伯，岁寒之茂松，幽夜之逸光。陆士衡、士龙，鸿鹄
之裴回，悬鼓之待槌。凡此诸君：以洪笔为鉏耒，以纸札为良田。以玄默为稼穑，
以义理为丰年。以谈论为英华，以忠恕为珍宝。著文章为锦绣，蕴五经为缯帛。坐
谦虚为席荐，张义让为帷幕。行仁义为室宇，修道德为广宅。"
有人问秀才蔡洪：" 吴地的几户名门望族怎么样呢？" 蔡洪回答说：" 吴府君
（吴展），德高望重，才智出众，是圣明时代的辅佐之臣。朱永长（朱诞），情操
高尚，深孚众望，有治理国家，识鉴人才的本领。严仲弼（严隐），如深潭中鸣叫
的仙鹤，幽谷里驰骋的白马。顾彦先（顾荣），是八音中的琴瑟，声音优美；五色
里的龙纹，色彩华丽。张威伯，就像寒冬中的劲松，黑夜里的流光。陆士衡（陆机）、
士龙（陆云）兄弟就像空中徘徊的大雁，等待敲击的悬鼓。所有这些人，都是以笔
为锄，以纸为田，以清静无为为稼穑，以玄理为丰年，以清谈为精华，以忠实为珍
宝。把著述的文章当作锦绣，把积累的学问当作丝帛，把谦虚看作席垫，把礼让看
作帷幕，把施行的仁义看作屋宇，把修行的道德看作住宅。"
二十一山巨源义理何如
人问王夷甫：" 山巨源义理何如？是谁辈？" 王曰：" 此人初不肯以谈自居，
然不读老、庄，时闻其咏，往往与其旨合。"
有人问王夷甫（王衍）：" 山巨源（山涛）的义理怎么样？可以和谁媲美？"
王衍回答：" 这个人从不以善清谈自居，不过他不读老庄，却时常听到他的吟诵，
倒是符合老庄的旨趣。"
二十二雅雅铮铮
洛中雅雅有三嘏：刘粹字纯嘏，宏字终嘏，漠字冲嘏，是亲兄弟，王安丰甥，
并是王安丰女婿。宏，真长祖也。洛中铮铮冯惠卿，名荪，是播子。荪与邢乔俱司
徒李胤外孙，及胤子顺并知名。时称" 冯才清，李才明，纯粹邢".
洛阳温文尔雅的人是 "三嘏" ：刘粹字纯嘏，刘宏字终嘏，刘漠字冲嘏，他们
是亲兄弟，既是王安丰（王戎）的外甥，也是王安丰的女婿。刘宏，是刘真长的祖
父。洛阳名胜响亮的人是冯惠卿，名荪，是冯播的儿子。冯荪和邢乔都是司徒李胤
的外孙，和李胤的儿子李顺都很有名。当事人们有" 冯才清，李才明，纯粹邢" 的
说法。
二十三人之水镜
卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：" 自昔诸人没已来，常恐
微言将绝。今乃复闻斯言于君矣！" 命子弟造之，曰：" 此人，人之水镜也，见之
若披云雾睹青天。"
卫伯玉（卫瓘）担任尚书令，看到乐广和西晋时的名士清谈，很惊奇地说："
自从过去那几位清谈家去世以后，我常常担心微言大义要消失了。今天又从你这里
听到这样的言论了！" 他让子弟去拜访乐广，对他们说：" 此人是我们的镜子，见
到他就如同披开云雾目睹苍天。"
二十四当与之同归
王太尉曰：" 见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。若死而可作，当与之
同归。" 或云王戎语。
王太尉（王衍）说：" 看到裴令公（裴楷）聪明豁达，超凡脱俗，见识卓绝。
如果死可复生，一定和他为伍。" 也有人说这是王戎说的。
二十五觉我言为烦
王夷甫自叹：" 我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。"
王夷甫（王衍）感叹道：" 我和乐令（乐广）清谈，没有一次不觉得我的语言
烦琐。"
二十六郭子玄有俊才
郭子玄有俊才，能言老庄，庾敳尝称之，每曰：" 郭子玄何必减庾子嵩！"
郭子玄（郭象）有才华，善谈老庄，庾敳（庾子嵩）常称赞他，总说：" 郭子
玄不在庾子嵩之下！"
二十七神锋太俊
王平子目太尉：" 阿兄形似道，而神锋太俊。" 太尉答曰：" 诚不如卿落落穆
穆。"
王平子品评太尉（王衍）：" 阿兄外表像僧人，只是锋芒太露。" 太尉回答说
：" 我的确不如你平和宁静。"
二十八太傅府有三才
太傅府有三才：刘庆孙长才，潘阳仲大才，裴景声清才。
东海王太傅司马越的府里有三个人才：刘庆孙（刘舆）是专长之才，潘阳仲
（潘滔）是博学之才，裴景声（裴邈）是清廉之才。
二十九七贤之子
林下诸贤，各有俊才子：藉子浑，器量弘旷；康子绍，清远雅正；涛子简，疏
通高素；咸子瞻，虚夷有远志；瞻弟孚，爽朗多所遗；秀子纯、悌，并令淑有清流
；戎子万子，有大成之风，苗而不秀；唯伶子无闻。凡此诸子，唯瞻为冠，绍、简
亦见重当世。
竹林七贤，他们都有才华出众的儿子：阮籍子浑，器量开阔；嵇康子绍，清静
文雅；山涛子简，疏朗朴实；阮咸子瞻，恬淡有大志；阮瞻弟孚，爽朗不羁；向秀
子纯、悌，善良有名望；王戎子万子，能成大器，可惜早夭；只有刘伶的儿子藉藉
无名。所有的这些孩子，阮瞻最出色，嵇绍、山简也被世人推崇。
三十城西公府
庾子躬有废疾，甚知名，家在城西，号曰" 城西公府".
庾子躬（庾琮）有残疾，但他非常出名，他家住在城西，人们称他的驻地为"
城西公府"
三十一名士无多人
王夷甫语乐令：" 名士无多人，故当容平子知。"
王夷甫（王衍）对乐令（乐广）说：" 名士没有多少人，自然应该让平子（王
澄）品评一番。"
三十二悬河泄水
王太尉云：" 郭子玄语议如悬河泄水，注而不竭。"
王太尉（王衍）说：" 郭子玄（郭象）说起话来口若悬河，滔滔不绝。"
三十三常自神王
司马太傅府多名士，一时俊异。庾文康云：" 见子嵩在其中，常自神王。"
司马太傅（司马越）的府上名士众多，都是当时的优秀人物。庾子康（庾亮）
：" 看到子嵩（庾敳）也在这里，常常叫人精神焕发。"
三十四人伦之表
太傅东海王镇许昌，以王安期为记事参军，雅相知重。敕世子毗曰：" 夫学之
所益者浅，体之所安者深。闲习礼度，不如式瞻仪形；讽味遗言，不如亲承音旨。
王参军人伦之表，汝其师之。" 或曰：" 王、赵、邓三参军，人伦之表，汝其师之。
" 谓安期、邓伯道、赵穆也。袁宏作《名士传》，直云王参军，或云赵家先犹有此
本。
太傅东海王（司马越）镇守许昌，任命王安期（王承）为记室参军，对他非常
赏识器重。他告戒长子司马毗说：" 学习书本知识的受益浮浅，身体力行的效果深
刻。学习礼节，不如观察举止；吟咏先人的遗言，不如亲自聆听言辞教诲。王参军
是为人的表率，你应该拜他为师。" 还有一种说法是：" 王、赵、邓三位参军。是
为人的表率，你应该向他们学习。" 说的是王安期、邓伯道、赵穆三人。袁宏作的
《名士传》，只说到王参军，有人说赵家早先就保存这个本子。
三十五使人忘寒暑
庾太尉少为王眉子所知，庾过江，叹王曰：" 庇其宇下，使人忘寒暑。"
庾太尉少年时代就为王眉子（王玄）赏识，庾太尉过江后，赞叹王眉子道："
能托身在他的门下，受到庇护，让人忘记了寒暑。"
三十六谢幼舆三友
谢幼舆曰：" 友人王眉子清通简畅，嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓荦有致度。"
谢幼舆（谢鲲）说：" 友人王眉子（王玄）清明通达，简约豪放，嵇延祖（嵇
绍）大度儒雅，品德高尚，董仲道（董养）超凡脱俗，风度迷人。"
三十七岩岩清峙
王公目太尉：" 岩岩清峙，壁立千仞。"
王公（王导）品评太尉（王衍）：" 高耸挺拔，巍然屹立。"
三十八庾太尉在洛下
庾太尉在洛下，问讯中郎，中郎留之云：" 诸人当来。" 寻温元甫、刘王乔、
裴叔则俱至，酬酢终日。庾公犹忆刘、裴之才俊，元甫之清中。
庾太尉在洛阳时，去看望中郎（庾敳），中郎挽留他说：" 很多名士要来了。
" 一会儿温元甫（温几）、刘王乔（刘畴）、裴叔则（裴楷）都来了，大家在一起
应酬了一天。庾公至今还记得刘、裴的才智，元甫的清明平和。
三十九陆机兄弟
蔡司徒在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。
士龙为人文弱可爱；士衡长七尺余，声作钟声，言多慷慨。
蔡司徒（蔡谟）在洛阳时，看到陆机兄弟住在属吏的官舍里，一共是三间瓦房，
士龙（陆云）住东头，士衡（陆机）住西头。士龙为人文弱，让人亲近；士衡身高
七尺多，声如洪钟，言辞慷慨激昂。
四十入理泓然
王长史是庾子躬之外孙，丞相目子躬云：" 入理泓然，我已上人。"
王长史（王濛）是庾子躬（庾琮）的外孙，丞相品评庾子躬说：" 他义理研究
得很深刻，是在我之上的人。"
四十一家从谈谈之许
庾太尉目庾中郎：" 家从谈谈之许。"
庾太尉（庾亮）品评庾中郎（庾敳）：" 家叔言谈很深刻。"
四十二神气融散
庾公目中郎：" 神气融散，差如得上。"
庾公（庾亮）品评中郎（庾敳）：" 神情悠闲洒脱，确实超过常人。"
四十三祖车骑朗诣
刘琨称祖车骑为朗诣，曰：" 少为王敦所叹。"
刘琨赞赏祖车骑（祖逖）的开朗豪放，说：" 少年时就被王敦称赞。"
四十四善于托大
时人目庾中郎：" 善于托大，长于自藏。"
当事人们品评庾中郎（庾敳）：" 超脱自然，藏而不露。"
四十五叹息绝倒
王平子迈世有俊才，少所推服。每闻卫玠言，辄叹息绝倒。
王平子超凡脱俗，才华卓著，很少有他钦佩的人。每次听卫玠清谈，就为之赞
叹倾倒。
四十六风概简正
王大将军与元皇表云：" 舒风概简正，允作雅人，自多于邃，最是臣少所知拔。
中间夷甫、澄见语：' 卿知处明、茂弘，茂弘已有令名，真副卿清论；处明亲疏无
知之者。吾常以卿言为意，殊未有得，恐已悔之？' 臣慨然曰：' 君以此试。' 顷
来始乃有称者，言常人正自患知之使过，不知使负实。"
王大将军（王敦）给晋元帝上表说：" 王舒（处明）风度气概简约正直，的确
是雅人，自然胜过王邃（处重），他是我很早就赏识推举的。这期间夷甫（王衍）、
澄（王平子）对我说：' 你赏识处明、茂弘（王导），茂弘已经有了名望，也的确
和你的评价相符；处明却无论亲疏，没有了解他的人。我们一直很在意你的言论，
可至今也没什么结果，恐怕你自己也觉得看错人了吧？' 我感慨地说：' 你们用我
的话检验他。' 近来才有赞美他的人，一般人只是担心知遇会超过他的实际，却不
考虑不知遇会辜负了他的才智。"
四十七雅流宏器
周侯于荆州败绩，还，未得用。王丞相与人书曰：" 雅流宏器，何可得遗！"
周侯（周顗）在荆州失败后，回到建康，没有得到任用。王丞相在给别人的信
中说：" 一个高雅大气的人，怎么会被人遗忘呢！"
四十八精神渊著
时人欲题目高坐而未能，桓廷尉以问周侯，周侯曰：" 可谓卓朗。" 桓公曰：
" 精神渊著。"
当时人们想品评高坐僧人，却没有恰当的话，桓廷尉（桓彝）去问周侯（周顗），
周侯说：" 僧人可谓与众不同，豁达开朗。" 桓公（桓温）说：" 僧人是精神深邃
透彻。"
四十九其神候似欲可
王大将军称其儿云：" 其神候似欲可。"
王大将军称赞他的儿子王应说：" 他的神态还可以。"
五十朗朗如百间屋
卞令目叔向：" 朗朗如百间屋。"
卞令（卞壶）品评他的叔叔卞向：" 气度开朗，就像宏大的屋宇。"
五十一复闻正始之音
王敦为大将军，镇豫章，卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。于时谢
鲲为长史，敦谓鲲曰：" 不意永嘉之中，复闻正始之音。阿平若在，当复绝倒。"
王敦为大将军，镇守豫章，卫玠躲避战乱，从洛阳来投奔王敦，两人见面非常
高兴，谈了一天。当时谢鲲担任长史，王敦对谢鲲说：" 没想到永嘉年间，还可以
听到这样的正始之音，阿平（王澄）如果在此，一定会为之倾倒。"
五十二风气日上
王平子与人书，称其儿" 风气日上，足散人怀".
王平子在给别人的信中，赞扬他的儿子往微" 风度气质一天天在进步，实在是
令人高兴。"
五十三吐佳言如屑
胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。
胡毋彦国常常是妙语连珠，是后辈年轻人中的领袖。
五十四丞相品三人
王丞相云：" 刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之峰距。"
王丞相说：" 刁玄亮（刁协）精细，戴若思冷峻，卞望之严厉。"
五十五不减阮主簿
大将军语右军：" 汝是我佳子弟，当不减阮主簿。"
大将军（王敦）对右军（王羲之）说：" 你是我们王家的优秀子弟，一定不比
阮主薄（阮裕）差。"
五十六嶷如断山
世目周侯：" 嶷如断山".
世人品评周侯（周顗）：" 高峻如绝壁。"
五十七使人忘疲
王丞相召祖约夜语，至晓不眠。明旦有客，公头鬓未理，亦小倦。客曰：" 公
昨如是似失眠。" 公曰：" 昨与士少语，遂使人忘疲。"
王丞相（王导）晚上把祖约（祖士少）叫来清谈，谈了一个晚上也没休息。第
二天早晨有客人拜访，王公头脸都没有梳洗，显得有些疲倦。客人问道：" 您这个
样子，好象昨天晚上失眠了吧？" 王公说：" 昨天晚上和士少清谈，谈得都忘了疲
劳。"
五十八位望殊为陵迟
王大将军与丞相书，称杨朗曰：" 世彦识器理致，才隐明断。既为国器，且是
杨侯淮之子。位望殊为陵迟，卿亦足与之处。"
王大将军（王敦）给丞相（王导）写信，称赞杨朗（杨世彦）说：" 世彦见识
广博，义理深邃，才华卓著，富于决断。他有治国安邦的能力，又是杨淮的儿子，
地位名望却那么底，你应该和他交往。"
五十九此是君坐
何次道往丞相许，丞相以麈尾指坐，呼何共坐曰：" 来，来，此是君坐。"
何次道（何充）去丞相那里（王导），丞相用尘尾指着座位说：" 来，来，这
是你的座位。"
六十少为王公所重
丞相治扬州廨舍，按行而言曰：" 我正为次道治此尔。" 何少为王公所重，故
屡发此叹。
丞相修整扬州的官署，他一边查看一边说：" 我正是为了次道（何充）才修整
这里啊。" 何充少年时就受到王公的器重，所以王公经常发出这样的赞叹。
六十一不独拜公
王丞相拜司徒而叹曰：" 刘王乔若过江，我不独拜公。"
王丞相（王导）官拜司空时感叹道：" 如果刘王乔（刘畴）也到江东，我就不
会独自作司空了。"
六十二主非尧舜
王蓝田为人晚成，时人乃谓之痴。王丞相以其东海子，辟为掾。常集聚，王公
每发言，众人竞赞之，述于末坐曰：" 主非尧、舜，何得事事皆是？" 丞相甚相叹
赏。
王蓝田（王述）成名较晚，当时有人就认为他傻。王丞相（王导）因为他是东
海王（王承）的儿子，就任命他为自己的属官。大家经常聚会，王公每次讲话，众
人都纷纷赞赏，王述却坐在下席说：" 您也不是尧舜那样的圣人，怎么可能事事都
对呢？" 丞相非常赞赏他的这番话。
六十三沈审经断
世目杨朗 "沈审经断".蔡司徒云：" 若使中朝不乱，杨氏作公方未已。" 谢公
云：" 朗是大才。"
世人品评杨朗" 沉稳果断".蔡司徒（蔡谟）：" 如果不是西晋动乱，杨家出任
三公的人会源源不断。" 谢公（谢安）说：" 杨朗是大才。"
六十四灼然玉举
刘万安，即道真从子，庾公所谓" 灼然玉举" ，又云：" 千人亦见，百人亦见。
"
刘万安（刘绥），是道真（刘宝）的侄子，庾公（庾子躬）认为他" 出类拔萃，
超然挺立" ，又说：" 在千人当中他与众不同，在百人当中他也与众不同。"
六十五海岱清士
庾公为护军，属桓廷尉觅一佳吏，乃经年。桓后遇见徐宁而知之，遂致于庾公，
曰：" 人所应有，其不必有；人所应无，己不必无，真海岱清士。"
庾公（庾亮）任护军将军，他让桓廷尉（桓彝）给他选一个好的吏部郎，都过
了一年了还没找到。桓彝后来遇到了徐宁，很欣赏他，就把他介绍给庾公，说："
人应该具有的，他不必再有；人应该没有的，他却一定有，的确是东海、泰山一带
的高雅名士啊。"
六十六皮里阳秋
桓茂伦云：" 褚季野皮里阳秋。" 谓其裁中也。
桓茂伦（桓彝）说：" 褚季野皮里阳秋。" 是说他表面不加评论，内心自有褒
贬。
六十七终为诸侯上客
何次道尝送东人，瞻望，见贾宁在后轮中，曰：" 此人不死，终为诸侯上客。
"
何次道（何充）有一次送会嵇来的人，远远看到贾宁在后边的车上，说：" 这
个人如果不死，一定会成为王侯的座上客。"
六十八哀容不称
杜弘治墓崩，哀容不称。庾公顾谓诸客曰：" 弘治至羸，不可以致哀。" 又曰
：" 弘治哭不可哀。"
杜弘治（杜乂）家的祖坟塌了，他不是应有的那么悲哀。庾公（庾亮）环视四
座的客人说：" 弘治身体很差，不能过分哀伤。" 又说：" 弘治哭的不能太悲伤。
"
六十九丰年玉荒年谷
世称庾文康为" 丰年玉" ，稚恭为" 荒年谷".庾家论云，是文康称恭为" 荒年
谷" ，庾长仁为" 丰年玉".
世人称庾文康（庾亮）为" 丰年的玉石" ，称稚恭（庾翼）为" 荒年的谷子".
庾家人评论说，是庾文康称稚恭为""荒年谷，庾长仁（庾统）为" 丰年玉".
七十杜褚风范
世目杜弘治标鲜，季野穆少。
世人品评杜弘治（杜乂）光彩照人，褚季野（褚裒）庄重内敛。
七十一标鲜清令
有人目杜弘治，标鲜清令，盛德之风，可乐咏也。
有人品评杜弘治，仪表出众，清明正直，道德为世人垂范，是值得歌咏的人物。
七十二逸少国举
庾公云：" 逸少国举。" 故庾倪为碑文云：" 拔萃国举。"
庾公（庾亮）说：" 逸少（王羲之）是举国推崇的人。" 所以侄子庾倪（庾倩）
在碑文中说：" 拔萃国举。"
七十三正实良器
庾稚恭与桓温书称：" 刘道生日夕在事，大小殊快。义怀通乐既佳，且足作友，
正实良器，推此与君，同济艰不者也。"
庾稚恭在给桓温的信中说：" 刘道生（刘恢）勤于职守，大小事情都处理得得
当。心怀仁义，乐观豁达，值得作朋友，是优秀的人才，把他推荐给你，让他和你
共度难关。"
七十四余无所讳
王蓝田拜扬州，主簿请讳，教云：" 亡祖、先君名播海内，远近所知。内讳不
出于外。余无所讳。"
王蓝田（王述）官拜扬州刺史，主薄问他的家讳，他告戒说：" 我的先祖、先
父名扬海内，远近皆知。妇人之讳是不出家门，除此之外，没什么避讳的了。"
七十五无所不堪
萧中郎，孙承公妇父。刘尹在抚军坐，时拟为太常，刘尹云：" 萧祖周不知便
可作三公不？自此以还，无所不堪。"
萧中郎（萧轮），是孙承公的岳父。当时准备安排他作太常，刘尹（刘惔）在
抚军将军（司马昱）那里做客，刘尹说：" 我不知道萧祖周（萧轮）是否马上可以
作三公，三公以下，他没有不能胜任的。"
七十六为来逼人
谢太傅未冠，始出西，诣王长史，清言良久。去后，苟子问曰：" 向客何如尊？
" 长史曰：" 向客亹亹，为来逼人。"
谢安未成年时，刚到建康，去拜访王长史（王濛）和他清谈了很久。谢安走后，
王苟子（王修）问父亲：" 刚才那位客人和你相比如何？" 长史说：" 刚才的客人
侃侃而谈，咄咄逼人。"
七十七与天下共推之
王右军语刘尹：" 故当共推安石。" 刘尹曰：" 若安石东山志立，当与天下共
推之。"
王右军（王羲之）对刘尹（刘惔）说：" 我们应该一起推举安石（谢安）。"
刘尹说：" 如果按时决意在东山隐居，我们当和天下人共同推举他。"
七十八掇皮皆真
谢公称蓝田：" 掇皮皆真。"
谢公（谢安）称赞王蓝田（王述）：" 去掉外皮，全是真率。"
七十九可儿
桓温行经王敦墓边过，望之云：" 可儿！可儿！"
桓温途径王敦的墓地，望着坟墓他说：" 真让人喜欢，真让人喜欢。"
八十逸少清贵人
殷中军道王右军云：" 逸少清贵人，吾于之甚至，一时无所后。"
殷中军（殷浩）评论王右军（王羲之）说：" 逸少（王羲之）是纯洁高贵的人，
我对他非常诚恳，从没有失礼过。"
八十一处长亦胜人
王仲祖称殷渊源：" 非以长胜人，处长亦胜人。"
王仲祖（王濛）称赞殷渊源（殷浩）：" 他不仅长处胜过他人，就是对待自己
的长处也胜过他人。"
八十二众源未可得测
王司州与殷中军语，叹云：" 己之府奥，早已倾泻而见；殷陈势浩汗，众源未
可得测。"
王司州（王胡之）和殷中军（殷浩）清谈，他赞叹道：" 我胸中所有，早已倾
泻而尽；殷浩的阵势就像浩浩汤汤的水，不知有多少源头。"
八十三王长史谓林公：" 真长可谓金玉满堂。" 林公曰：" 金玉满堂，复何为
简选？" 王曰：" 非为简选，直致言处自寡耳。"
王长史（王濛）对林公（支遁）说：" 真长（刘惔）的才华，如金玉满堂。"
林公说：" 金玉满堂，又为什么清谈时言辞审慎呢？" 王长史说：" 不是言辞审慎，
只是他的话本来就少而已。"
八十四王长史道江道群
王长史道江道群：" 人可应有，乃不必有；人可应无，己必无。"
王长史（王濛）评论江道群（江灌）：" 人所应有的，他却不一定有；人所应
没有的，他一定没有。"
八十五四族之俊
会稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、谢奉并是四族之俊，于时之杰。孙兴公目之曰
：" 沈为孔家金，顗为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。"
会嵇的孔沈、魏顗、虞球、虞存、谢奉是四个家族中的优秀人才，当时的俊杰。
孙兴公（孙绰）品评他们说：" 孔沈是孔家的金子，魏顗是魏家的宝玉，虞家尊崇
虞长（虞存）、虞琳（虞球），谢家钦佩弘道（谢奉）。"
八十六堕其云雾中
王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：" 渊源真可。" 王曰：
" 卿故堕其云雾中。"
王仲祖（王濛）、刘真长（刘惔）到殷中军（殷浩）那里清谈，谈完一起乘车
离去。刘对王说：" 渊源（殷浩）很有魅力。" 王仲祖说：" 你已经陷入他的云雾
之中了。"
八十七自然有节
刘尹每称王长史云：" 性至通而自然有节。"
刘尹（刘惔）常常称赞王长史（王濛）：" 性情通达，自然有节制。"
八十八王右军品四人
王右军道谢万石" 在林泽中为自遒上" ，叹林公" 器朗神俊" ，道祖士少" 风
领毛骨，恐没世不复见如此人" ，道刘真长" 标云柯而不扶疏".
王右军（王羲之）评论谢万石（谢万）" 是隐士当中的强者" ，赞叹林公（支
遁）" 器度开阔，天赋奇才" ，评价祖士少（祖约）" 仪表不凡，恐怕平生也不会
再见到这样的人" ，评论刘真长" 身处高位却能恬淡自守，如大树高耸入云却不枝
叶纷乱".
八十九胸中无宿物
简文目庾赤玉" 省率治除" ，谢仁祖云：" 庾赤玉胸中无宿物。"
简文帝（司马昱）品评庾赤玉（庾统）" 办事情简单直率" ，谢仁祖（谢尚）
说：" 庾赤玉内心很干净。"
九十居然是出群器
殷中军道韩太常曰：" 康伯少自标置，居然是出群器。及其发言遣辞，往往有
情致。"
殷中军（殷浩）评价韩太常（韩伯）说：" 康伯很少自我标榜，显然是出类拔
萃的人才。当他开口说话的时候，往往是很有情趣的。"
九十一真率少许
简文道王怀祖：" 才既不长，于荣利又不淡，直以真率少许，便足对人多多许。
"
简文帝评价王怀祖（王述）：" 才华不是出众，对名利也不淡泊，只是拿他的
真诚坦率这一点点，就足以抵得上别人的很多了。"
九十二不欲苦物
林公谓王右军云：" 长史作数百语，无非德音，如恨不苦。" 王曰：" 长史自
不欲苦物。"
林公（支遁）对王右军（王羲之）说：" 长史（王濛）谈了几百句话，都是善
言，遗憾的是不能说服别人。" 王说道：" 长史本来就不想让人难堪。"
九十三文理转遒
殷中军与人书，道谢万：" 文理转遒，成殊不易。"
殷中军（殷浩）在给别人的信中评价谢万说：" 言辞和义理越来越遒劲，实在
是不容易。"
九十四不翅儒域
王长史云：" 江思悛思怀所通，不翅儒域。"
王长史（王濛）说：" 江思悛（江惇）胸中所通晓的学问，不止是儒家领域。
"
九十五才情过于所闻
许玄度送母始出都，人问刘尹：" 玄度定称所闻不？" 刘曰：" 才情过于所闻。
"
许玄度（许询）送他母亲刚到京都不久，有人问刘尹（刘惔）：" 玄度的才气
到底和传闻的相不相符呢？" 刘尹回答：" 他的才情胜过传闻。"
九十六王家三少
阮光禄云：" 王家有三年少：右军、安期、长豫。"
阮光禄（阮裕）说：" 王家有三个优秀的年轻人：右军（王羲之）、安期（王
应）、长豫（王悦）。"
九十七把臂入林
谢公道豫章：" 若遇七贤，必自把臂入林。"
谢公（谢安）评价豫章（谢鲲）说：" 如果遇见竹林七贤，一定会挽着胳膊，
一起走进竹林。"
九十八不减辅嗣
王长史叹林公：" 寻微之功，不减辅嗣。"
王长史（王濛）赞美林公（支遁）：" 在玄学上探精求微的功力，不比王辅嗣
（王弼）差。"
九十九以卜江左兴亡
殷渊源在墓所几十年，于时朝野以拟管、葛。起不起，以卜江左兴亡。
殷渊源（殷浩）在墓地居住了将近十年，当时朝野都把他比作管仲和诸葛亮。
以他是否出仕来估量东晋王朝的兴衰。
一百清鉴贵要
殷中军道右军" 清鉴贵要".
殷中军（殷浩）称赞右军（王羲之）" 识见清明，尊贵显要。"
一百零一桓公诣谢
谢太傅为桓公司马。桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帻。桓公云：" 何烦此。" 因
下共语至暝。既去，谓左右曰：" 颇曾见如此人不？"
谢太傅（谢安）作桓公（桓温）的司马。桓温去看谢安，正赶上谢安在梳头，
见桓温来了，急忙拿来衣裳和头巾。桓温说：" 何必拘泥这些礼数。" 于是就一起
聊天，直到黄昏降临。桓温走后，他对左右的人说：" 可曾见过这样的人吗？"
一百零二谢公乡选
谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武，宣武云：
" 且为用半。" 赵俄而悉用之，曰：" 昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫人事。况
今自乡选，反违之邪？"
谢公（谢安）作桓宣武（桓温）的司马，他让田曹中郎赵悦子（赵悦）安置他
的几十个门生。赵悦子把这件事告诉了桓温，桓温说：" 暂时先用一半吧。" 赵不
久就全部录用了，他说：" 从前安石在东山隐居的时候，士大夫们怕他不参与世事，
敦促逼迫他。如今他自己选拔的人才，我怎么会反倒不用呢？"
一百零三神怀挺率
桓宣武表云：" 谢尚神怀挺率，少致民誉。"
桓宣武上表说：" 谢尚胸怀坦荡，为人直率，年轻时就博得声誉。"
一百零四自然令上
世目谢尚为" 令达" ，阮遥集云：" 清畅似达。" 或云：" 尚自然令上。"
世人品评谢尚" 美好通达" ，阮邀集（阮孚）说：" 清明晓畅，自然通达。"
还有人说：" 谢尚天生美好，卓越不凡。"
一百零五吾门中久不见如此人
桓大司马病，谢公往省病，从东门入。桓公遥望，叹曰：" 吾门中久不见如此
人！"
桓大司马（桓温）生病，谢公（桓温）去探视，他从东门进去。桓公远远望见
了，叹息道：" 我的门里很久没见到这样的人了。"
一百零六朗豫
简文目敬豫为" 朗豫".
简文帝（司马昱）品评（王恬）" 开朗快乐".
一百零七沐浴此言
孙兴公为庾公参军，共游白石山，卫君长在坐。孙曰：" 此子神情都不关山水，
而能作文。" 庾公曰：" 卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。" 孙遂沐浴此言。
孙兴公（孙绰）担任庾公（庾亮）的参军，大家一起游览白石山，卫君长（卫
永）也在。孙兴公说：" 此人的神情不在山水上面，却能写诗作文。" 庾公说："
君长的风韵虽然赶不上你们这些人，可令人倾倒的地方也很不一般。" 孙就沉浸在
庾公这句话的意味中。
一百零八垒块有正骨
王右军目陈玄伯：" 垒块有正骨"
王右军（王羲之）品评陈玄伯（陈泰）：" 正直刚强。"
一百零九刘尹知我
王长史云：" 刘尹知我，胜我自知。"
王长史（王濛）说：" 刘尹（刘惔）对我的了解，胜过我对自己的了解。"
一百一十故是凶物
王、刘听林公讲，王语刘曰：" 向高坐者，故是凶物。" 复更听，王又曰："
自是钵釪后王、何人也。"
王濛、刘惔听林公讲经，王濛对刘惔说：" 刚才坐在高座上的，确实是个很利
害的人。" 又接着听，王濛又说：" 此人原是佛门中的王弼、何晏这样的人啊。"
一百一十一刘尹与简文
许玄度言：" 《琴赋》所谓' 非至精者，不能与之析理' ，刘尹其人；' 非渊
静者，不能与之闲止' ，简文其人。"
许玄度（许询）说：" 《琴赋》中所谓' 不是最深刻的人，不能和他一起辨析
玄理' ，刘尹（刘惔）就是这样的人；' 不是最沉静的人，不能和他一起闲居' ，
简文帝（司马昱）就是这样的人。"
一百一十二魏氏已复有人
魏隐兄弟少有学义，总角诣谢奉。奉与语，大说之，曰：" 大宗虽衰，魏氏已
复有人。"
魏隐兄弟年轻时就很有学识，很小的时候去拜见谢奉。谢奉和他们谈话，非常
喜欢他们，说：" 家族虽然衰败，但魏家也算是后继有人了。"
一百一十三故有局陈
简文云：" 渊源语不超诣简至，然经纶思寻处，故有局陈。"
简文帝（司马昱）说：" 渊源（殷浩）说话虽然不是那么深刻简约，但思路条
理，还是很缜密严格的。"
一百一十四法汰知名
初，法汰北来，未知名，王领军供养之。每与周旋行来，往名胜许，辄与俱。
不得汰，便停车不行，因此名遂重。
当初，竺法汰从北方来，还不知名，王领军（王洽）给他提供日常生活所需。
王洽经常和他往来应酬，去名流们家，常常是一块儿去。如果竺法汰没来，王洽就
停下车等着，于是竺法汰的名声就越来越大了。
一百一十五识致安处
王长史与大司马书，道渊源" 识致安处，足副时谈".
王长史（王濛）在给大司马（桓温）的信中，称赞渊源（殷浩）" 见识情趣，
闲适恬淡，完全符合时人的评议".
一百一十六刘尹语审细
谢公云：" 刘尹语审细。"
谢公（谢安）说：" 刘尹（刘惔）说话严谨周密。"
一百一十七用违其才
桓公语嘉宾：" 阿源有德有言，向使作令仆，足以仪行百揆。朝廷用违其才耳。
"
桓公（桓温）对嘉宾（郗超）说：" 阿源有德行，有口才，如果让他作尚书令
或者仆射，完全可以作百官的楷模。朝廷对他的任用，和他的才干相违啊。"
一百一十八刘尹语末
简文语嘉宾：" 刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。"
简文帝（司马昱）对嘉宾（郗超）说：" 刘尹（刘惔）清谈的时候，说到最后，
和开头稍微有点差异，不过回味他的话，也没什么不对的。"
一百一十九商略先往名达
孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关，听讫，云："
二贤故自有才情。"
孙兴公（孙绰）、许玄度（许询）在白楼亭一块儿议论以往的名流贤士。林公
（支遁）没有介入，听他们说完，说道：" 二位贤人的确有才华情调啊。"
一百二十章清太出
王右军道东阳：" 我家阿林（临），章清太出。"
王右军（王羲之）评论东阳（王临之）：" 我家阿临，开朗清纯，非常优秀。
"
一百二十一
王长史与刘尹书，道渊源" 触事长易".
王长史（王濛）在给刘尹（刘惔）的信中，评论渊源（殷浩）" 待人接物，非
常平和".
一百二十二出自门风
谢中郎云：" 王修载乐托之性，出自门风。"
谢中郎（谢万）说：" 王修载（王耆之）放荡不羁的个性，出自家风。"
一百二十三王敬仁是超悟人
林公云：" 王敬仁是超悟人。"
林公（支遁）说：" 王敬仁（王修）是绝顶聪明的人。"
一百二十四昔尝北面
刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘，曰：" 昔尝北面。"
刘尹（刘惔）先前很推崇谢镇西（谢尚），谢后来也非常看重刘，他说：" 我
曾是他的弟子。"
一百二十五可与林泽游
谢太傅称王修龄曰：" 司州，可与林泽游。"
谢太傅（谢安）称赞王修龄（王胡之）说：" 王司州（王胡之）这个人，可以
和他一起归隐山林。"
一百二十六王文度和郗嘉宾
谚曰：" 扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾。"
民间传说：""王文度（王坦之）是扬州独一无二的人才，郗嘉宾（郗超）是后
起之秀。
一百二十七足自生活
人问王长史江虨兄弟群从。王答曰：" 诸江皆复足自生活。"
有人问王长史（王濛）江虨兄弟以及后代的情况。王长史回答：" 江家的人都
能够自立于世"
一百二十八不复使人思
谢太傅道安北：" 见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。"
谢太傅（谢安）评价安北（王坦之）：" 见到他不让人厌烦，不过走出门去，
也不会让人思念了。"
一百二十九造胜遍决
谢公云：" 司州造胜遍决。"
谢公（谢安）说：" 王司州（王胡之）已经达到很高的境界，没有他不能决断
的。"
一百三十欲倾家酿
刘尹云：" 见何次道饮酒，使人欲倾家酿。"
刘尹（刘惔）说：" 看何次道（何充）喝酒，叫人恨不得把家里所有的酒都拿
出来喝光。"
一百三十一名士之高操者
谢太傅语真长：" 阿龄于此事故欲太厉。" 刘曰：" 亦名士之高操者。"
谢太傅（谢安）对刘真长（刘惔）说：" 阿龄（王胡之）对这件事，好象是太
过分了。" 刘说：" 这也是名士的高尚情操。"
一百三十二士少彻朗
王子猷说：" 世目士少为朗，我家亦以为彻朗。"
王子猷（王徽之）说：" 世人品评士少（祖约）爽朗，我也认为他极其爽朗。
"
一百三十三长史有令音
谢公云：" 长史语甚不多，可谓有令音。"
谢公（谢安）说：" 长史（王濛）话虽然不多，但可说是有才情。"
一百三十四
谢镇西道敬仁：" 文学镞镞，无能不新。"
谢镇西（谢尚）评价王敬仁（王修）：" 才华出众，在很多方面都有新意。"
一百三十五不能言而能不言
刘尹道江道群" 不能言而能不言".
刘尹（刘惔）评价江道群（江灌）：" 不善于说话却善于不说话".
一百三十六警悟交至
林公云：" 见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。"
林公（支遁）说：" 看见司州（王胡之）言辞机敏颖悟，令人心驰神往，终日
都忘却疲劳。"
一百三十七苟子与阿兴
世称" 苟子秀出，阿兴清和".
世人称赞" 苟子（王修）优秀出色，阿兴清净平和".
一百三十八茗柯有实理
简文云：" 刘尹茗柯有实理。"
简文帝（司马昱）说：" 刘尹（刘惔）外表糊涂，心中有主意。"
一百三十九王堪其人
谢胡儿作著作郎，尝作《王堪传》，不谙堪是何似人，咨谢公。谢公答曰："
世胄亦被遇。堪，烈之子，阮千里姨兄弟，潘安仁中外。安仁诗所谓' 子亲伊姑，
我父唯舅'.是许允婿。"
谢胡儿（谢朗）担任著作郎，曾作《王堪传》，他不了解王堪是什么样的人，
就向谢公（谢安）求教。谢公告诉他：" 世胄（王堪）也曾受到重用。王堪是王烈
的儿子，阮千里（阮瞻）的姨表兄弟，潘安仁（潘岳）的姑表兄弟。潘安仁诗中说
：' 子亲伊姑，我父唯舅。' 他是许允的女婿。"
一百四十天地无知
谢太傅重邓仆射，常言：" 天地无知，使伯道无儿。"
谢太傅（谢安）很敬重邓仆射（邓攸），常说：" 天地没有良知，让伯道（邓
攸）没有儿子。"
一百四十一栖托好佳
谢公与王右军书曰：" 敬和栖托好佳。"
谢公（谢安）在给王右军（王羲之）的信中说：" 敬和（王洽）身心都有很好
的寄托。"
一百四十二吴中四姓
吴四姓旧目云：" 张文，朱武，陆忠，顾厚。"
人们从前品评吴郡的四大家族说：" 张家崇文，朱家尚武，陆家忠实，顾家敦
厚。"
一百四十三举体无常人事
谢公语王孝伯：" 君家蓝田，举体无常人事。"
谢公（谢安）对王孝伯（王恭）说：" 你们家的蓝田（王述），完全不象平常
人"
一百四十四
许掾尝诣简文，尔时风恬月朗，乃共作曲室中语。襟情之咏，偏是许之所长，
辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将
旦。既而曰：" 玄度才情，故未易多有许。"
许掾（许询）曾去拜访简文帝（司马昱），那天夜里风清月明，两个人就在内
室里一起清谈。抒发胸怀，恰恰是许询的特长，他的言辞清丽婉转，更是超过平时。
简文帝和许询一向默契，但这次相遇更加赞赏不已，不知不觉中挪到许询跟前，两
人手拉着手，尽情交谈，直说到天都要亮了。事后简文帝说：" 玄度（许询）的才
情，确实不可多得啊。"
一百四十五袁生开美
殷允出西，郗超与袁虎书云：" 子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。" 世
目袁为" 开美" ，故子敬诗曰：" 袁生开美度。"
殷允到建康去，郗超在给袁虎（袁宏）的信中说：" 子思在寻求好友，希望能
和您交朋友，请不要以' 开朗美好' 的标准苛求他。" 世人品评袁宏" 开朗美好" ，
所以王子敬（王献之）的诗中说：" 袁生开美度。" 即袁宏有开朗美好的气度。
一百四十六真长至峭
谢车骑问谢公：" 真长性至峭，何足乃重？" 答曰：" 是不见耳！阿见子敬，
尚使人不能已。"
谢车骑（谢玄）问谢公（谢安）：" 真长（刘惔）性情很严厉，为什么还会受
到敬重呢？" 谢公回答：" 你是没看见他啊！我见到子敬（王献之），尚且不能自
已。"
一百四十七神意闲畅
谢公领中书监，王东亭有事，应同上省。王后至，坐促，王、谢虽不通，太傅
犹敛膝容之。王神意闲畅，谢公倾目。还谓刘夫人曰：" 向见阿瓜，故自未易有，
虽不相关，正是使人不能已已。"
谢公（谢安）兼管中书监，王东亭（王珣）有事，要和他一起到中书省。王珣
后到，座位有些局促，王、谢两家虽然并不交往，太傅（谢安）还是并着双膝，让
他坐下。王珣神态悠闲，谢公斜目而视。回到家里，谢公对刘夫人说：" 刚才见到
阿瓜（王珣），确实不多见，虽然没有什么交往，还是令人钦佩，不能自已。"
一百四十八公故萧洒
王子敬语谢公：" 公故萧洒。" 谢曰：" 身不萧洒，君道身最得，身正自调畅。
"
王子敬（王献之）和谢公（谢安）说：" 您确实潇洒。" 谢公说：" 我不潇洒，
你夸奖我我很满足，我恰恰是身心顺畅。"
一百四十九愔愔竟夕
谢车骑初见王文度，曰：" 见文度，虽萧洒相遇，其复愔愔竟夕。"
谢车骑（谢玄）第一次见到王文度（王坦之），说：" 见到文度，虽然是偶然
相遇，他也整个晚上都默默不语。"
一百五十不有此舅，焉有此甥
范豫章谓王荆州：" 卿风流俊望，真后来之秀。" 王曰：" 不有此舅，焉有此
甥？"
范豫章（范宁）对王荆州（王忱）说：" 你才华出众，倍受注目，真是后起之
秀呀。" 王说：" 没有你这样的舅舅，哪会有我这样的外甥？"
一百五十一
子敬与子猷书道：" 兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜。"
子敬（王献之）在给哥哥子猷（王徽之）的信中说：" 兄长落落寡合，遇到酒
就开怀畅饮，留连忘返，确实让人赞叹。"
一百五十二天锡讶服
张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。闻皇京多才，
钦羡弥至。犹在渚住，司马著作往诣之。言容鄙陋，无可观听。天锡心甚悔来，以
遐外可以自固。王弥有俊才美誉，当时闻而造焉。既至，天锡见其风神清令，言话
如流，陈说古今，无不贯悉。又谙人物氏族中来，皆有证据，天锡讶服。
张天锡世代雄据凉州，后来因为势力衰弱，就到了建康，虽然是自远方的异族
人，但也是当地的豪杰。听说京都人才济济，他心里非常敬慕。还在江边停泊的时
候，有个姓司马的著作郎曾去拜访他。此人言辞仪容都很粗鄙浅薄，不值得听也不
值得看。张天锡很后悔来这里，觉得在遥远的故乡完全可以立于不败了。王弥（王
珉）才华出众，声望卓著，当时听说他就来拜访。到了后，张天锡见他风度翩翩，
神采飘逸，滔滔不绝，谈古论今，融会贯通。还熟悉名门望族，谈得有根有据，张
天锡非常惊讶叹服。
一百五十三王大故自濯濯
王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂至疑隙。然每至兴会，故有相思。
时恭尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引，恭目之曰：" 王大故自濯濯。
"
王恭当初和王建武（王忱）关系很好，后来遭到袁悦挑拨，两个人就有了嫌隙。
然而每到兴致高昂的时候，还是互相思念对方。一次王恭曾行散来到京口习武的射
堂，当时正是清晨，朝露流溢，梧桐新发嫩芽，王恭感慨万千，品评王忱说：" 王
大确实是晴朗高洁。"
一百五十四太傅目二王
司马太傅为二王目曰：" 孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏。"
司马太傅（司马道子）品评二王说：" 孝伯（王恭）清高正直，阿大（王忱）
开朗纯洁。"
一百五十五常有新意
王恭有清辞简旨，能叙说而读书少，颇有重出。有人道孝伯常有新意，不觉为
烦。
王恭言辞清丽，旨意简约，擅长叙述，但是因为读书少，常常有重复的地方。
有人评价孝伯（王恭）常有新意，所以不让人觉得烦复。
一百五十六足以映彻九泉
殷仲堪丧后，桓玄问仲文：" 卿家仲堪，定是何似人？" 仲文曰：" 虽不能休
明一世，足以映彻九泉。"
殷仲堪死后，桓玄问他的弟弟殷仲文：" 你们家的仲堪，到底是什么样的人呢？
" 仲文说：" 他虽然不会一生完美无缺，但死后足以映照九泉了。"
品藻第九
一功德先后
汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰："
陈仲举强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。" 仲举遂在" 三君" 之下，
元礼居" 八俊" 之上。
世人评价汝南陈仲举（陈蕃）、颖川李元礼（李膺）二人的功德，无法确定他
们的高下。蔡伯喈评论道：" 陈仲举敢于犯上，李元礼严于律下，犯上很难，律下
则比较容易。" 因此陈仲举就位居" 三君" 之后，李元礼则位居" 八俊" 之上。
二庞士元至吴
庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：" 陆子所谓驽
马，有逸足之用；顾子所谓驽牛；可以负重致远。" 或问：" 如所目，陆为胜邪？
" 曰：" 驽马虽精速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？" 吴人无以
难。" 全子好声名，似汝南樊子昭。"
庞士元（庞统）到吴地去，吴地的人和他关系很好。见到陆绩、顾劭、全琮，
就品评他们三人说：" 陆绩就是人们所说的劣马，奔跑的速度快；顾劭就是人们所
说的劣牛，可以负重走远路。" 有人问他：" 像你所说，那就是陆绩胜出了？" 庞
回答说：" 劣马虽然速度快，可只能驮一个人。劣牛一天可以行百里，它能载负的
可不是一个人呐。" 吴人无话可说。庞士元又评价全琮说：" 全琮名声好，很像汝
南的樊子昭。"
三一日之长
顾劭尝与庞士元宿语，问曰：" 闻子名知人，吾与足下孰愈？" 曰：" 陶冶世
俗，与时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。" 劭
亦安其言。
顾劭曾和庞士元（庞统）晚上一起聊天，他问庞士元：" 我听说你善于赏鉴人
物，我和你相比，谁更好一些呢？" 庞士元说：" 教化世风民俗，和时代共同沉浮，
我不如你；探究帝王称霸的策略，观察祸福利害的转化，我可能比你强一点。" 顾
劭也觉得他的话很恰当。
四龙虎狗兄弟
诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为" 蜀得其龙，吴得其
虎，魏得其狗。" 诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。
诸葛瑾和弟弟诸葛亮，以及堂弟诸葛诞三人，都享有盛名，三人各在一个国家。
当时人们认为" 蜀国的诸葛亮是龙，吴国的诸葛瑾是虎，魏国的诸葛诞是狗。" 诸
葛诞在魏国和夏侯玄齐名；诸葛瑾在吴国，吴国朝廷上下都佩服他的器量。
五陈玄伯父子
司马文王问武陔：" 陈玄伯何如其父司空？" 陔曰：" 通雅博畅，能以天下声
教为己任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。"
司马文王（司马昭）问武陔：" 陈玄伯（陈泰）和他的父亲司空陈群相比，怎
么样呢？" 武陔回答说：" 如果说是为人通达雅正，学识渊博透彻，以儒家名教为
己任，陈玄伯不如他的父亲；如果说是精明练达，简约周到，能够建功立业，陈玄
伯比他父亲强。"
六人士比论
正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈寔，荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，
荀彧方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方
王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴頠方王戎，裴邈方王玄。
正始年间，人们把名流们相互比附，以五荀比五陈：荀淑比陈寔，荀靖比陈谌，
荀爽比陈纪，荀彧比陈群，荀觊比陈泰。又以八裴比八王：裴徽比王祥，裴楷比王
夷甫（王衍），裴康比王澄，裴瓒比王敦，裴遐比王导，裴頠比陈王戎，裴邈比王
玄。
七杨准二子
冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。准与裴頠、乐广友善，遣见之。頠
性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：" 乔当及卿，髦小减也。" 广性清淳，爱髦之有
神检，谓准曰：" 乔自及卿，然髦尤精出。" 淮笑曰：" 我二儿之优劣，乃裴、乐
之优劣。" 论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝，乐言为得。然并为后出之俊。
冀州刺史杨准的两个儿子杨乔和杨髦，没成年的时候就已经有出息了。杨准和
裴頠、乐广的关系不错，就让两个儿子和他们见面。裴頠性格大度正直，喜欢杨乔
的高雅情操，对杨准说：" 杨乔会比你强，杨髦稍微差一点。" 乐广性格平和质朴，
他喜欢杨髦的操守，对杨准说：" 杨乔自然赶得上你，不过杨髦更优秀。" 杨准笑
着说：" 我这两个儿子的好坏，就是你们裴、乐二人的好坏。" 后来有人评论他们，
认为杨乔虽然高雅有气质，但操守不是很完美，乐广的评价更确切一些。不过二人
都成为后辈中的精英。
八刘令言始入洛
刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：" 王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我
所不解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。"
刘令言（刘纳）刚到洛阳的时候，见到诸名士赞叹到：" 王夷甫（王衍）太精
明，乐彦辅（乐广）是我所尊敬的人，张茂先（张华）是我所不能理解的人，周弘
武善于巧妙运用自己的短处，杜方叔（杜育）不善于运用自己的长处。"
九并是高才
王夷甫云：" 闾丘冲优于满奋、郝隆。此三人并是高才，冲最先达。"
王夷甫（王衍）说：" 闾丘冲比满奋、郝隆更出色。这三个人都是优秀人才，
闾丘冲最先显贵。"
十乐广之俪
王夷甫以王东海比乐令，故王中郎作碑云：" 当时标榜，为乐广之俪。"
王夷甫（王衍）把王东海（王承）比作乐令（乐广），所以王中郎（王坦之）
在为他撰写的碑文中说：" 当时人们把他和乐广相提并论。" ，
十一与王平子雁行
庾中郎与王平子雁行。
人们认为，庾中郎（庾敳）和王平子相比，如大雁飞行，一先一后。
十二不知我进伯仁退
王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住。后度江左，不能复尔，王叹曰
：" 不知我进伯仁退？"
王大将军（王敦）在西晋的时候，每次见到周侯（周顗），就用扇子遮住脸，
不停地扇来扇去。后来到了江东，就不再这样做了，王敦感叹说：" 不知是我进步
了，还是伯仁（周顗）退步了？"
十三未达而丧
会稽虞马斐，元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓马斐曰："
孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？" 马斐未达而丧。
会嵇人虞马斐，元帝（司马睿）的时候和桓宣武（桓温）的父亲桓彝是同僚。
王丞相曾对虞马斐说：" 孔愉有你那样的才华却没有你那样的威望，丁潭有你那样
的威望却没有你那样的才华，二者兼有的，或许只有你了吧？" 虞马斐没有发达就
死了。
十四明帝问周伯仁
明帝问周伯仁：" 卿自谓何如郗鉴？" 周曰：" 鉴方臣，如有功夫。" 复问郗，
郗曰：" 周顗比臣，有国士门风。"
明帝（司马绍）问周伯仁（周顗）：" 你觉得和郗鉴相比，你怎么样？" 周说
：" 郗鉴和我相比，好象更有造诣。" 明帝又问郗鉴，郗回答说：" 周顗和我相比，
更有国士的风范。"
十五自有公论
王大将军下，庾公问：" 闻卿有四友，何者是？" 答曰：" 君家中郎、我家太
尉、阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。" 庾曰：" 似未肯劣。" 庾又问：" 何者居
其右？" 王曰：" 自有人。" 又问：" 何者是？" 王曰：" 噫！其自有公论。" 左
右蹑公，公乃止。
王大将军（王敦）来到建康，庾公（庾亮）问他：" 听说你有四个好友，是哪
几个人呢？" 王敦回答：" 你们家的中郎（庾敳）、我们家的太尉（王衍）、阿平
（王澄）、胡毋彦国（胡毋辅之）。阿平自然是最差的一个。" 庾公说：" 好象也
不是最差的。" 庾公又问：" 哪谁最出色呢？" 王敦说：" 自然有人。" 庾公又问
：" 是谁呢？" 王敦说：" 唉！那当然自有公论了。" 这时旁边有人踩庾公的脚，
他这才没有追问。
十六长舆嵯櫱
人问王丞相：" 周侯何如和峤？" 答曰：" 长舆嵯櫱。"
有人问王丞相：" 周侯（周敳）和和峤相比怎么样？" 王丞相回答：" 长舆
（和峤）就像巍巍屹立的高山。"
十七明帝问谢鲲
明帝问谢鲲：" 君自谓何如庾亮？" 答曰：" 端委庙堂，使百僚准则，臣不如
亮；一丘一壑，自谓过之。"
明帝（司马绍）问谢鲲：" 你自己觉得和庾亮比怎么样呢？" 谢鲲答道：" 身
穿朝服端坐在朝中，为百官的楷模，在这方面我不如庾亮；纵情山水之间，我觉得
自己超过庾亮。"
十八丞相二弟
王丞相二弟不过江，曰颍、曰敞。时论以颍比邓伯道，敞比温忠武，议郎、祭
酒者也。
王丞相（王导）有两个弟弟没有过江，一个叫王颖，一个叫王敞。当时人们把
王颖比作邓伯道（邓攸），把王敞比作温忠武（温峤），二人分别作过议郎、祭酒。
十九不须牵顗比
明帝问周侯：" 论者以卿比郗鉴，云何？" 周曰：" 陛下不须牵顗比。"
晋明帝（司马绍）问周侯（周顗）：" 喜欢品评的人把你比作郗鉴，你觉得怎
么样？" 周顗说：" 陛下不应该拉着我和别人比。"
二十此君特秀
王丞相云：" 顷下论以我比安期、千里，亦推此二人。唯共推太尉，此君特秀。
"
王丞相（王导）说：" 近来人们的议论中，把我比作安期（王承）、千里（阮
瞻），我也推崇这两个人。只是我觉得应该一起推崇太尉（王衍），此人尤其出色。
"
二十一田舍贵人
宋祎曾为王大将军妾，后属谢镇西。镇西问祎：" 我何如王？" 答曰：" 王比
使君，田舍贵人耳。" 镇西妖冶故也。
宋祎曾是王大将军（王敦）的妾，后来有归了谢镇西（谢尚）。镇西问宋祎：
" 我和王敦比，怎么样？" 宋祎说：" 王敦和你比，一个是乡巴佬，一个是贵人。
" 谢镇西衣着装扮很艳丽，所以宋祎这样说。
二十二萧条方外
明帝问周伯仁：" 卿自谓何如庾元规？" 对曰：" 萧条方外，亮不如臣；从容
廊庙，臣不如亮。"
晋明帝（司马绍）问周伯仁（周顗）：" 你自己觉得和庾元规（庾亮）相比，
你怎么样？" 周顗回答说：" 超脱世俗之外，庾亮不如我；从容地处理国事，我不
如庾亮。"
二十三蓝田何似
王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：" 蓝田何似？" 王曰：" 真独简贵，不减
父祖，然旷澹处，故当不如尔。"
王丞相（王导）召王蓝田（王述）为属官，庾公（庾亮）问丞相：" 蓝田这个
人怎么样？" 王导说：" 率真孤傲、简约高贵，不比他的父亲祖父们差，然而旷达
淡泊，的确不如长辈啊。"
二十四郗公三反
卞望之云：" 郗公体中有三反，方于事上，好下佞己，一反；治身清贞，大修
计校，二反；自好读书，憎人学问，三反。"
卞望之（卞壶）说：" 郗公（郗鉴）身上有三种矛盾的东西：处事公正，却喜
欢下属奉承自己，这是矛盾之一；对自己要求很严格，清正廉洁，却非常算计钱物，
这是矛盾之二；自己喜欢读书，却嫉妒别人的学问，这是矛盾之三。"
二十五温峤失色
世论温太真是过江第二流之高者。时名辈共说人物，第一将尽之间，温常失色。
当时人们认为，温太真（温峤）是度江以后，第二流人才中的高人。名流们一
起品评人物，第一流的人物要品完的时候，温峤此时常常惶恐失色。
二十六正自尔馨
王丞相云：" 见谢仁祖，恒令人得上。与何次道语，唯举手指地曰：' 正自尔
馨。'"
王丞相（王导）说：" 见了谢仁祖（谢尚），常常让人感到精神振奋。和何次
道说话，只需要举手指地说：' 恰恰如此'"
二十七布衣宰相
何次道为宰相，人有讥其信任不得其人。阮思旷慨然曰：" 次道自不至此，但
布衣超居宰相之位，可恨唯此一条而已。"
何次道（何充）作宰相，有人讥笑他信任了不该信任的人。阮思旷（阮裕）感
慨道：" 次道本来不至于这样，只是由布衣破格作了宰相，叫人遗憾的也只有这一
方面而已。"
二十八王右军少时
王右军少时，丞相云：" 逸少何缘复减万安邪？"
王右军（王羲之）年轻时，丞相（王导）说：" 逸少（王羲之）哪里会不如万
安（刘绥）呢？"
二十九故是常奴
郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之。刘问：" 何如方
回？" 王曰：" 此正小人有意向耳，何得便比方回？" 刘曰：" 若不如方回，故是
常奴耳。"
郗司空（郗鉴）家有一个北方奴仆，能读文章，做事很用心。王右军（王羲之）
在刘尹（刘惔）面前称赞他。刘尹问：" 他和方回（郗愔）相比怎么样？" 王右军
说：" 这不过是一个下人做事有心罢了，怎么能和方回相比呢？" 刘尹说：" 如果
比不了方回，那自然是平常的奴仆。"
三十兼有诸人之美
时人道阮思旷，骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，
而兼有诸人之美。
当时人们评价阮思旷（阮裕），论风骨气度不如王右军（王羲之），论简约清
秀不如刘真长（刘惔），论美貌温润不如王仲祖（王濛），论思想情致不如殷渊源
（殷浩），不过他兼有这些人的美德。
三十一简文论人
简文云：" 何平叔巧累于理，嵇叔夜俊伤其道。"
简文帝（司马昱）说：" 何平叔（何晏）的机巧累及他的玄理，嵇叔夜（嵇康）
的俊逸伤害了他的自然之道。"
三十二共论晋武帝
时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝，其失孰多？多谓立惠帝为重。桓温曰："
不然，使子继父业，弟承家祀，有何不可？"
当时，人们一起议论晋武帝（司马炎）下诏让齐王（司马攸）回所封国，立晋
惠帝（司马衷）继承皇位，这两件事哪个损失更大，多数人认为立晋惠帝损失更大。
桓温说：" 不对，让儿子继承父业，让弟弟继承家族的祭祀，这有什么不可？"
三十三识通暗处
人问殷渊源：" 当世王公以卿比裴叔道，云何？" 殷曰：" 故当以识通暗处。
"
有人问殷渊源（殷浩）：" 当今的王公都把你和裴叔道相比，这是为什么呢？
" 殷浩说：" 当然是因为我们都能阐发幽深精妙的玄理。"
三十四抚军问殷浩
抚军问殷浩：" 卿定何如裴逸民？" 良久答曰：" 故当胜耳。"
抚军（司马昱）问殷浩：" 你和裴逸民（裴頠）相比，究竟如何呢？" 殷浩过
了很久才答道：" 当然比他强。"
三十五宁作我
桓公少于殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：" 卿何如我？" 殷云：" 我与我周旋
久，宁作我。"
桓公（桓温）年轻时和殷侯（殷浩）齐名，他心里一直不服气。桓温问殷浩：
" 你和我相比，谁更出色？" 殷浩说：" 我和我自己交往，我宁愿作我。"
三十六孙兴公论人
抚军问孙兴公：" 刘真长何如？" 曰：" 清蔚简令。""王仲祖何如？" 曰："
温润恬和。""桓温何如？" 曰：" 高爽迈出。""谢仁祖何如？" 曰：" 清易令达。
""阮思旷何如？" 曰：" 弘润通长。""袁羊何如？" 曰：" 洮洮清便。""殷洪远何
如？" 曰：" 远有致思。""卿自谓何如？" 曰：" 下官才能所经，悉不如诸贤；至
于斟酌时宜，笼罩当世，亦多所不及。然以不才，时复托怀玄胜，远咏老、庄，萧
条高寄，不与时务经怀，自谓此心无所与让也。"
抚军（司马昱）问孙兴公（孙绰）：" 刘真长（刘惔）怎么样？" 孙兴公说：
" 清明智慧，简约美好。" 又问：" 王仲祖（王濛）怎么样？" 回答：" 温顺仁慈，
恬淡平和。""桓温怎么样呢？" 答：" 爽朗豪放，高迈出众。""谢仁祖（谢尚）怎
么样？" 答：" 清明单纯，美好旷达。""阮思旷（阮裕）怎么样？" 答：" 大度祥
和，通达深邃。""袁羊怎么样呢？" 答：" 滔滔不绝，能言善辩。""殷洪远（殷融）
怎么样？" 答：" 思想高远，富于情调。" 抚军又问：" 你自己感觉你怎么样？"
孙回答：" 下官的才华能力，均不如上述贤达；至于处理日常事物，把握局势，也
多不及他们。然而不才常常将情怀寄托于玄远美妙的境界，尽情吟诵老、庄，超脱
世俗世界，寄情玄远，不让时务纠缠身心，所以觉得我的这种心境是别人比不了的。
"
三十七第一流复谁
桓大司马下都，问真长曰：" 闻会稽王语奇进，尔邪？" 刘曰：" 极进，然故
是第二流中人耳。" 桓曰：" 第一流复是谁？" 刘曰：" 正是我辈耳！"
桓大司马（桓温）来到京都建康，问刘真长（刘惔）：" 听说会嵇王（司马昱）
清谈有很大长进？" 刘回答：" 长进很大，不过仍是第二流里的人罢了。" 桓温问
：" 那第一流的人又是谁呢？" 刘说：" 正是我们这样的人。"
三十八故当出我下
殷侯既废，桓公语诸人曰：" 少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当
出我下。"
殷侯（殷浩）因兵败被废黜后，桓公（桓温）对众人说：" 小时侯我和渊源
（殷浩）一块儿骑竹马，我扔了以后，他总是拣去，所以他原本就在我之下的。"
三十九差可献酬群心
人问抚军：" 殷浩谈竟何如？" 答曰：" 不能胜人，差可献酬群心。"
有人问抚军（司马昱）：" 殷浩谈玄到底怎么样？" 抚军回答说：" 胜不过别
人，不过或许也会让大家欢心的。"
四十居然自胜
简文云：" 谢安南清令不如其弟，学义不及孔岩，居然自胜。"
简文帝（司马昱）说：" 谢安南（谢奉）清雅美好不如他弟弟谢聘，学识义理
也不及孔岩，可他仍然觉得自己超过别人。"
四十一宁为管仲
未废海西时，王元琳问桓元子：" 箕子、比干迹异心同，不审明公孰是孰非？
" 曰：" 仁称不异，宁为管仲。"
还没有废黜海西公（司马奕）时，王元琳（王珣）问桓元子（桓温）：" 箕子、
比干二人的做法不同，但用意一致，不知您认为谁对谁错呢？" 桓温说：" 仁人的
说法不同，我宁可作管仲。"
四十二杜弘治何如卫虎
刘丹阳、王长史在瓦官寺集，桓护军亦在坐，共商略西朝及江左人物。或问：
" 杜弘治何如卫虎？" 桓答曰：" 弘治肤清，卫虎奕奕神令。" 王、刘善其言。
刘丹阳（刘惔）、王长史（王濛）等人在瓦官寺聚会，桓护军（桓伊）也在座，
大家一起评论西晋以及江东的人物。有人问：" 杜弘治（杜乂）和卫虎（卫玠）相
比，怎么样呢？" 桓伊回答说：" 杜弘治仪容清丽，卫虎神采奕奕，神态美好。"
王刘二人都感到他说得很好。
四十三但有都长
刘尹抚王长史背曰：" 阿奴比丞相，但有都长。"
刘尹（刘惔）拍着王长史（王濛）的背说：" 你和丞相（王导）相比，还是你
更仪容出色。"
四十四不复减向子期
刘尹、王长史同坐，长史酒酣起舞。刘尹曰：" 阿奴今日，不复减向子期。"
刘尹（刘惔）、王长史（王濛）一起饮酒，王长史喝得很尽兴，就跳起舞来。
刘尹说：" 你今天的风采，不亚于当年的向子期（向秀）。"
四十五不可陵践
桓公问孔西阳：" 安石何如仲文？" 孔思未对，反问公曰：" 何如？" 答曰：
" 安石居然不可陵践，其处故乃胜也。"
桓公（桓温）问孔西阳（孔岩）：" 安石（谢安）和仲文（殷仲文）相比，怎
么样？" 孔岩思考良久没有回答，却反问桓温：" 你觉得呢？" 桓温答道：" 安石
显然是不可欺凌的，他的处身之道的确高于别人啊。"
四十六有识者果不异人意
谢公与时贤共赏说，遏、胡儿并在坐。公问李弘度曰：" 卿家平阳何如乐令？
" 于是李潸然流涕曰：" 赵王篡逆，乐令亲授玺绶。亡伯雅正，耻处乱朝，遂至仰
药，恐难以相比！此自显于事实，非私亲之言。" 谢公语胡儿曰：" 有识者果不异
人意。"
谢公（谢安）和当时的贤达一起赏鉴人物，谢遏（谢玄）、谢胡儿（谢朗）都
在座。谢公问李弘度（李充）道：" 你们家平阳（李重）和乐令（乐广）相比怎么
样？" 李弘度立刻潸然泪下，说：" 赵王（司马伦）谋反篡位，乐令亲自将玺印给
了赵王。我过世的伯父刚正不阿，以身处乱朝为耻，就服毒自杀了，恐怕乐令难以
和他相比。这些自然都是事实，不是我偏爱亲人才这样说的。" 谢公听罢，对胡儿
说：" 有见识的人果然符合大家的心愿。"
四十七王修龄问王长史
王修龄问王长史：" 我家临川，何如卿家宛陵？" 长史未答，修龄曰：" 临川
誉贵。" 长史曰：" 宛陵未为不贵。"
王修龄（王胡之）问王长史（王濛）：" 我们家临川（王羲之），和你们家宛
陵（王述）相比怎么样？" 长史没有作答，王修龄说：" 临川声誉很好。" 长史说
：" 宛陵的声誉也不见得不好。"
四十八往辄破的
刘尹至王长史许清言，时苟子年十三，倚床边听。既去，问父曰：" 刘尹语何
如尊？" 长史曰：" 韶音令辞，不如我；往辄破的，胜我。"
刘尹（刘惔）到王长史（王濛）家清谈，当时王苟子（王修）十三岁，倚在坐
榻边听。刘尹走后，苟子问父亲：" 刘尹清谈和你相比怎么样？" 长史说：" 言辞
优美，他不如我；一发议论就切中要害，他超过我。"
四十九区别智勇
谢万寿春败后，简文问郗超：" 万自可败，那得乃尔失士卒情？" 超曰：" 伊
以率任之性，欲区别智勇。"
谢万寿春兵败后，简文帝（司马昱）问郗超：" 谢万的失败是自然的，但为什
么他会那样失去军心呢？" 郗超说：" 以他率真的性情，是想借此表现他的大智大
勇吧。"
五十受而不恨
刘尹谓谢仁祖曰：" 自吾有回也，门人加亲。" 谓许玄度曰：" 自吾有由，恶
言不及于耳。" 二人皆受而不恨。
刘尹（刘惔）对谢仁祖（谢尚）说：" 自从我有了颜回，弟子对我更亲切了。
" 对许玄度（许询）说：" 自从我有了仲由，坏话就传不到我的耳朵了。" 两个人
都接受了他的话，没有觉得不满。
五十一世目殷中军
世目殷中军：思纬淹通，比羊叔子。
世人品评殷中军（殷浩）：思维宽阔深邃，把他和羊叔子（羊祜）相比。
五十二不能复语卿
有人问谢安石、王坦之优劣于桓公，桓公停欲言，中悔，曰：" 卿喜传人语，
不能复语卿。"
有人问桓公（桓温）谢安石（谢安）、王坦之二人的高下，桓公正想说，又后
悔了，说：" 你喜欢传话，不能告诉你。"
五十三我何如苟子
王中郎尝问刘长沙曰：" 我何如苟子？" 刘答曰：" 卿才乃当不胜苟子，然会
名处多。" 王笑曰：" 痴！"
王中郎（王坦之）问刘长沙（刘奭）：" 我和苟子（王修）相比如何？" 刘回
答：" 你的才气自然比不了苟子，不过理会名理的时候不错。" 王笑着说：" 真傻。
"
五十四支道林问孙兴公
支道林问孙兴公：" 君何如许掾？" 孙曰：" 高情远致，弟子早已服膺；一吟
一咏，许将北面。"
支道林（支遁）问孙兴公（孙绰）：" 你比许掾（许询）如何？" 孙说：" 高
远的情调和意境这方面，我对他很钦佩；吟诵诗文这方面，许询要拜我为师。"
五十五阿万当裂眼争邪
王右军问许玄度：" 卿自言何如安石？" 许未答，王因曰：" 安石故相为雄，
阿万当裂眼争邪。"
王右军（王羲之）问许玄度（许询）：" 你觉得阿万（谢万）比安石（谢万）
怎么样？" 许询没有回答，王右军接着说：" 安石确实更杰出，阿万一定会怒目相
争吧。"
五十六田舍江虨
刘尹云：" 人言江虨田舍，江乃自田宅屯。"
刘尹（刘惔）说：" 人们说江虨是乡巴佬，江虨确实积攒了田宅。"
五十七苏绍最胜
谢公云：" 金谷中苏绍最胜。" 绍是石崇姊夫，苏则孙，愉子也。
谢公（谢安）说：" 金谷游宴的那些人里，苏绍最出色。" 苏绍是石崇的姐夫，
苏则的孙子，苏愉的儿子。
五十八突兀差可以拟道
刘尹目庾中郎：" 虽言不愔愔似道，突兀差可以拟道。"
刘尹（刘惔）品评庾中郎（庾敳）：" 虽然说话不是那么深刻，合乎大道，但
他独特的性格也大致与道相合了。"
五十九孙承公品谢公
孙承公云：" 谢公清于无奕，润于林道。"
孙承公（孙统）说：" 谢公（谢安）比无奕（谢奕）清高，比林道（陈逵）宽
厚。"
六十攀安提万
或问林公：" 司州何如二谢？" 林公曰：" 故当攀安提万。"
有人问林公（支遁）：" 司州（王胡之）比二谢如何？" 林公说：" 自然是攀
附谢安，提携谢万。"
六十一孙兴公与许玄度
孙兴公、许玄度皆一时名流。或重许高情，则鄙孙秽行；或爱孙才藻，而无取
于许。
孙兴公（孙绰）和许玄度（许询）都是当时的名流。有人看重许询的高尚情操，
鄙夷孙绰的龌龊行经；有人喜欢孙绰的才华辞藻，对许询的道德修养视而不见。
六十二政得谓之朋耳
郗嘉宾道谢公：" 造膝虽不深彻，而缠绵纶至。" 又曰：" 右军诣嘉宾。" 嘉
宾闻之曰：" 不得称诣，政得谓之朋耳。" 谢公以嘉宾言为得。
郗嘉宾（郗超）评论谢公（谢安）说：" 和他谈话虽然不觉得多么深刻，但感
到很周密。" 又有人说：" 右军（王羲之）的造诣比嘉宾高。" 嘉宾闻听后说："
不能说造诣比我高，只能说相当罢了。" 谢公觉得嘉宾的话中肯。
六十三庾道季自评
庾道季云：" 思理伦和，吾愧康伯；志力强正，吾愧文度。自此已还，吾皆百
之。"
庾道季（庾龢）说：" 思维缜密，我不如康伯（韩伯）；意志刚正，我不如文
度（王坦之）。除此以外，我都比他们强百倍。"
六十四勿学汝兄
王僧恩轻林公，蓝田曰：" 勿学汝兄，汝兄自不如伊。"
王僧恩（王祎之）瞧不起林公（支遁），蓝田（王述）说：" 不要学你哥哥，
你哥哥原本就不如他。"
六十五袁羊何似
简文问孙兴公：" 袁羊何似？" 答曰：" 不知者不负其才，知之者无取其体。
"
简文帝（司马昱）问孙兴公（孙绰）：" 袁羊（袁乔）怎么样？" 孙答道："
不了解他的人，倾慕他的才华；了解他的人，看不上他的德行。"
六十六然亦肤立
蔡子叔云：" 韩康伯虽无骨干，然亦肤立。"
蔡子叔（蔡系）说：" 韩康伯（韩伯）虽然胖得看不到骨头了，不过皮肉也把
他支撑住了。"
六十七谢安论人
郗嘉宾问谢太傅曰：" 林公谈何如嵇公？" 谢云：" 嵇公勤著脚，裁可得去耳。
" 又问：" 殷何如支？" 谢曰：" 正尔有超拔，支乃过殷；然亹亹论辩，恐殷欲制
支。"
郗嘉宾（郗超）问谢太傅（谢安）：" 林公（支遁）清谈比嵇公（嵇康）怎样
" 谢说：" 嵇公奋力奔跑，才能够脱身啊。" 又问：" 殷浩比支遁怎么样？" 谢答
：" 只有在超凡脱俗这方面，支遁才超过殷浩；滔滔不绝地辩论，恐怕殷浩会胜过
支遁。"
六十八
庾道季云：" 廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见
在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽。"
庾道季（庾龢）说：" 廉颇、蔺相如虽然是千年前的死人，可他们的凛然正气
却让人觉得他们一直活着；曹蜍、李志虽然活着，但他们奄奄一息的样子就像九泉
之下的人。人如果都这样了，就可以结绳而治，不过就怕狐狸、猪獾、貉子会把人
给吃光了。"
六十九卫自是理义人
卫君长是萧祖周妇兄，谢公问孙僧奴：" 君家道卫君长云何？" 孙曰：" 云是
世业人。" 谢曰：" 殊不尔，卫自是理义人。" 于时以比殷洪远。
卫君长（卫永）是萧祖周（萧轮）妻子的哥哥，谢公（谢安）问孙僧奴（孙腾）
：" 您觉得卫君长怎么样？" 孙说：" 据说是个建功立业的人。" 谢公说：" 完全
不是这样啊，卫君长是个爱好义理的人。" 当时人们把他和殷洪远（殷融）相比。
七十庾公自足没林公
王子敬问谢公：" 林公何如庾公？" 谢殊不受，答曰：" 先辈初无论，庾公自
足没林公。"
王子敬（王献之）问谢公（谢安）：" 林公（支遁）比庾公（庾亮）怎么样？
" 谢公实在不愿意回答这个问题，答道：" 前辈们从没有作过评论，庾公原本就超
过林公。"
七十一先辈不臧贬' 七贤'
谢遏诸人共道" 竹林" 优劣，谢公曰：" 先辈初不臧贬' 七贤'."
谢遏（谢玄）等人在一起议论" 竹林七贤" 的优劣，谢公（谢安）说：" 前辈
们从不议论褒贬' 竹林七贤'."
七十二窟窟成就
有人以王中郎比车骑，车骑闻之曰：" 伊窟窟成就。"
有人把王中郎（王坦之）和谢车骑（谢玄）相比，车骑听到后说：" 王中郎的
成绩卓著。"
七十三刘尹亦奇自知
谢太傅谓王孝伯：" 刘尹亦奇自知，然不言胜长史。"
谢太傅（谢安）对王孝伯（王恭）说：" 刘尹（刘惔）对自己非常了解，不过
他从不说他胜过长史（王濛）"
七十四吉人之辞寡
王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，坐客
问谢公：" 向三贤孰愈？" 谢公曰：" 小者最胜。" 客曰：" 何以知之？" 谢公曰
：" 吉人之辞寡，躁人之辞多。推此知之。"
王徽之兄弟三人一起去拜访谢公（谢安），子猷（王徽之）、子重（王操之）
两人说了很多俗事，子敬（王献之）只是略作寒暄而已。三兄弟走后，在座的客人
问谢公：" 刚才的三位贤士，哪个最好？" 谢公说：" 小的最出色。" 客人问："
怎么知道的呢？" 谢公说：" 吉人之辞寡，躁人之辞多。根据这个推知的。"
七十五外人那得知
谢公问子敬：" 君书何如君家尊？" 答曰：" 固当不同。" 公曰：" 外人论殊
不尔。" 王曰：" 外人那得知。"
谢公（谢安）问子敬（王献之）：" 你的书法和你父亲比怎么样？" 王回答说
：" 原本就不一样。" 谢公说：" 外人的议论可完全不是这样。" 王献之说：" 外
人知道什么！"
七十六身意正尔
王孝伯问谢太傅：" 林公何如长史？" 太傅曰：" 长史韶兴。" 问：" 何如刘
尹？" 谢曰：" 噫！刘尹秀。" 王曰：" 若如公言，并不如此二人邪？" 谢云："
身意正尔也。"
王孝伯（王恭）问谢太傅：" 林公比王长史（王濛）怎么样？" 太傅说：" 长
史的情调很不错。" 又问：" 比刘尹（刘惔）怎么样？" 谢说：" 呵，刘尹更出色。
" 王说：" 如你所言，林公不如这两个人了？" 谢说：" 我的意思恰恰是这样的。
"
七十七近撮王、刘之标
人有问太傅：" 子敬可是先辈谁比？" 谢曰：" 阿敬近撮王、刘之标。"
有人问太傅（谢安）：" 子敬（王献之）可以和前辈中的哪个人相比？" 谢公
说：" 子敬接近王长史和刘尹的风格。"
七十八非不能逮
谢公语孝伯：" 君祖比刘尹，故为得逮。" 孝伯云：" 刘尹非不能逮，直不逮。
"
谢公（谢安）对孝伯（王恭）说：" 你的祖父和刘尹（刘惔）相比，的确是可
以并驾齐驱的。" 孝伯说：" 刘尹那样的人，不是不能追得上，只是我祖父不去追
罢了。"
七十九顿兴往之气
袁彦伯为吏部郎，子敬与郗嘉宾书曰：" 彦伯已入，殊足顿兴往之气。故知捶
挞自难为人，冀小却，当复差耳。"
袁彦伯（袁宏）作了吏部郎，子敬（王献之）在给郗嘉宾（郗超）的信中说：
" 彦伯已经入朝为官，这会大大削弱他的豪迈气概。既然知道受了杖责后不好做人，
希望今后减少这种刑罚。"
八十长卿慢世
王子猷、子敬兄弟共赏《高士传》人及赞，子敬赏" 井丹高洁".子猷云：" 未
若' 长卿慢世'."
王子猷（王徽之）、王子敬（王献之）兄弟一起欣赏《高士传》中的人物和赞
语，子敬欣赏" 井丹高洁" 这一则，子猷说：" 不如' 长卿慢世' 好。"
八十一殷不及韩
有人问袁侍中曰：" 殷仲堪何如韩康伯？" 答曰：" 理义所得，优劣乃复未辨
；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。" 故殷作诔云：" 荆门昼掩，闲庭晏
然。"
有人问袁侍中（袁恪之）：" 殷仲堪比韩康伯（韩伯）怎么样？" 他回答说：
" 在玄理的收获方面，二人的高下还难以分辨；然而韩康伯门庭清净，显然是具有
名士风范的人，可见殷仲堪不如韩康伯。" 所以殷仲堪写的诔文中说：" 柴门白天
掩着，庭院里闲适悠然。"
八十二嘉宾故自上
王子敬问谢公：" 嘉宾何如道季？" 答曰：" 道季诚复钞撮清悟，嘉宾故自上。
"
王子敬（王献之）问谢公（谢安）：" 嘉宾（郗超）比庾道季（庾龢）如何？
" 谢公答道：" 道季确实能汲取别人的优点，聪明颖悟，不过嘉宾更杰出。"
八十三人固不可以无年
王珣疾，临困，问王武冈曰：" 世论以我家领军比谁？" 武冈曰：" 世以比王
北中郎。" 东亭转卧向壁，叹曰：" 人固不可以无年！"
王珣患病，在病得很厉害的时候，他问王武冈（王谧）说：" 世人认为我们家
领军（王洽）可以和谁相比呢？" 武冈说：" 世人把他和王北中郎（王坦之）相比。
" 东亭（王珣）转身面向墙壁，叹息道：" 人实在是不能短命啊！"
八十四王孝伯论人
王孝伯道谢公浓至。又曰：" 长史虚，刘尹秀，谢公融。"
王孝伯（王恭）评论谢公（谢安）厚重深邃。又说：" 长史（王濛）清虚，刘
尹（刘惔）俊异，谢公圆融。"
八十五右军胜林公
王孝伯问谢公：" 林公何如右军？" 谢曰：" 右军胜林公，林公在司州前亦贵
彻。"
王孝伯（王恭）问谢公（谢安）：" 林公（支遁）比右军（王羲之）如何？"
谢公说：" 右军胜过林公，不过林公在司州（王胡之）面前就显得高贵深刻了。"
八十六公是千载之英
桓玄为太傅，大会，朝臣毕集。坐裁竟，问王桢之曰：" 我何如卿第七叔？"
于时宾客为之咽气。王徐徐答曰：" 亡叔是一时之标，公是千载之英。" 一坐欢然。
桓玄为太傅的时候，大会宾客，朝中的大臣们都来了。刚刚坐定，他就问王桢
之说：" 我比你的七叔（王献之）怎么样？" 这时宾客们都担心得屏住呼吸。王桢
之缓缓答道：" 亡叔是一时楷模，您是千载英豪。" 大家听罢都很高兴。
八十七各有其美
桓玄问刘太常曰：" 我何如谢太傅？" 刘答曰：" 公高，太傅深。" 又曰："
何如贤舅子敬？" 答曰：" 楂、梨、橘、柚，各有其美。"
桓玄问刘太常（刘瑾）：" 我比谢太傅（谢安）如何？" 刘回答说：" 您高明，
太傅深邃。" 桓玄又问：" 比你舅舅子敬（王献之）呢？" 刘回答说：" 这就像山
楂、梨、橘子、柚子，各有其美。"
八十八中军那得及此
旧以桓谦比殷仲文。桓玄时，仲文入，桓于庭中望见之，谓同坐曰：" 我家中
军那得及此也！"
从前人们把桓谦和殷仲文相比。桓玄执政时，仲文自外面进来，桓玄在大厅中
看到他，对同坐的人说：" 我们家中军（桓谦）怎能和仲文比。"
规箴第十
一乳母获免
汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔。朔曰：" 此非唇舌所争，
尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言！此或可万一冀耳。" 乳母既至，朔亦
侍侧，有谓曰：" 汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪？" 帝虽才雄心忍，亦深有情恋，
乃凄然愍之，即敕免罪。
汉武帝的奶妈曾在外面犯了罪，武帝要依法处置她，奶妈向东方朔求救。东方
朔说：" 这不是口舌争辩能办成的事，你一定想获释的话，就在要离开的时候，只
是频频回头望着皇上，千万不要说话！这样或许会有一线希望。" 奶妈来到汉武帝
面前，东方朔也陪侍在武帝身旁，有人对奶妈说：" 你太傻了！皇上难道还会想着
你哺乳时的恩情吗？" 武帝虽然雄才大略，性格刚强，对奶妈也有深深的眷念，于
是就动了恻隐之心，马上下令赦免了她。
二京房论政
京房与汉元帝共论，因问帝：" 幽、厉之君何以亡？所任何人？" 答曰：" 其
任人不忠。" 房曰：" 知不忠而任之，何邪？" 曰：" 亡国之君各贤其臣，岂知不
忠而任之？" 房稽首曰：" 将恐今之视古，亦犹后之视今也。"
京房和汉元帝一块儿谈论，京房趁势问元帝：" 西周幽王、厉王为什么会灭亡
呢？他们任用的都是什么人呢？" 元帝回答说：" 他们任用的人对他们不忠。" 京
房说：" 知道不忠却任用，这是为什么呢？" 元帝说：" 亡国之君都认为他们的大
臣贤明，哪里会知道不忠还任用他们？" 京房跪拜道：" 恐怕我们今天看古人，就
像后人看我们今天一样啊。"
三陈元方遭父丧
陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母愍之，窃以锦被蒙上。郭林宗吊而
见之，谓曰：" 卿海内之俊才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上？孔子曰：' 衣夫
锦也，食夫稻也，于汝安乎？' 吾不取也！" 奋衣而去。自后宾客绝百所日。
陈元方（陈纪）父亲去世后，哀痛哭泣，形消骨立。他妈妈怜惜儿子，就悄悄
地把织有锦纹的被子披在他身上。郭林宗来吊唁时看到了，就对陈元方说：" 你是
天下的俊杰，四面八方的人都以你为楷模，为什么在父丧期间，披着彩被呢？孔子
说：' 穿着锦衣，吃着稻米，你会安心吗？' 我不赞成这样！" 说罢挥袖而去。此
后一百多天都没有宾客吊唁。
四孙休好射雉
孙休好射雉，至其时，则晨去夕反。群臣莫不上谏曰：" 此为小物，何足甚耽？
" 休曰：" 虽为小物，耿介过人，朕所以好之。"
孙休喜欢射雉，到了射猎的时候，就早出晚归。大臣们都上疏劝阻说：" 雉鸡
是小东西，哪值得如此沉溺呢？" 孙休说：" 虽然是小东西，但它比人刚强，所以
我喜欢它们。"
五孙皓问丞相陆凯
孙皓问丞相陆凯曰：" 卿一宗在朝有几人？" 陆曰：" 二相、五侯、将军十余
人。" 皓曰：" 盛哉！" 陆曰：" 君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。今
政荒民弊，覆亡是惧，臣何敢言盛！"
孙皓问丞相陆凯说：" 你们家族在朝廷里有几个人呢？" 陆凯答道：" 有两个
人作过宰相，五个人被封侯爵，十几个人担任过将军。" 孙皓说：" 真是兴盛啊！
" 陆凯说：" 君贤臣忠，国家就兴盛；父慈子孝，家庭就兴盛。如今政治荒废，百
姓疲敝，覆亡之灾令人恐惧，我哪里还敢说兴盛啊！"
六管辂作卦
何晏、邓飏令管辂作卦，云：" 不知位至三公不？" 卦成，辂称引古义，深以
戒之。飏曰：" 此老生之常谈。" 晏曰：" 知几其神乎，古人以为难。交疏吐诚，
今人以为难。今君一面，尽二难之道，可谓' 明德惟馨'.《诗》不云乎，' 中心藏
之，何日忘之！'"
何晏、邓飏让管辂给算卦，问道：" 不知能不能到三公的位置？" 卦成以后，
管辂援引古人的解释，言辞深刻地劝戒他们。邓飏说：" 这不过是老生常谈而已。
" 何晏说：" 见微知著，古人认为很难。一面之交，坦诚相待，今人认为很难。今
天和你初次见面，却完成了这两件难为的事，可以说是' 圣明之德，芳香清醇' 啊。
《诗经》中不是说吗，' 中心藏之，何日忘之' 我会心中牢记，永不忘怀的。"
七卫瓘进谏
晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。帝尝在陵云台上坐，
卫瓘在侧，欲微申其怀，因如醉跪帝前，以手抚床曰：" 此坐可惜！" 帝虽悟，因
笑曰：" 公醉邪？
晋武帝（司马炎）没有察觉太子的愚笨，决定把帝位传给他，很多有名的大臣
也都进言相劝。武帝曾在陵云台上坐着，卫瓘陪侍在一旁，他想含蓄地表达他的想
法，就假装醉酒跪在皇帝面前，用手抚摩着坐榻说：" 这个宝座太可惜了！" 皇帝
虽然明白他的意思，却笑着说：" 您喝醉了。"
八王夷甫妇
王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干预人事。夷甫患之而不能禁。
时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：
" 非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。" 郭氏为之小损。
王夷甫（王衍）的妻子，是郭泰宁（郭豫）的女儿，头脑愚笨却性情暴烈，贪
得无厌，爱干预别人的事情。王夷甫为此事发愁却束手无策。当时他的同乡，幽州
刺史李阳是京城的侠客，就像汉朝的楼护，郭氏惧怕他。王夷甫屡次规劝郭氏，并
且说：" 不只是我说你不好，李阳也说你不好。" 郭氏就有所收敛。
九举却阿堵物
王夷甫雅尚玄远，常疾其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床，
不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：" 举却阿堵物！"
王夷甫（王衍）非常超凡脱俗，常常憎恨他妻子的贪婪，他的口中从未说过钱
字。他妻子想试试他，就让婢女把钱缠在床上，让他不能通过。夷甫早晨起来，看
到床上的妨碍他通行，就呼唤婢女道：" 把这个东西拿开！"
十王平子劝嫂
王平子年十四五，见王夷甫妻郭氏贪欲，令婢路上儋粪。平子谏之，并言不可。
郭大怒，谓平子曰：" 昔夫人临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎。" 急捉衣裾，
将与杖。平子饶力，争得脱，逾窗而走。
王平子（王澄）十四五岁的时候，看到王夷甫（王衍）的妻子郭氏贪婪，让婢
女在路上挑粪。平子进行劝阻，并对她说不能这样。郭氏大怒，对平子说：" 以前
老夫人临终时，把你这小子托付给了我，老夫人却没把我托付给你。" 说罢就突然
抓住平子的衣襟，要用棍子打他。平子力气大，分离争脱，跳窗逃跑了。
十一流涕谏酒
元帝过江犹好酒，王茂弘与帝有旧，常流涕谏。帝许之，命酌酒一酣，从是遂
断。
晋元帝（司马睿）过江以后还好喝酒，王茂弘（王导）和元帝是老交情，经常
哭着劝阻。元帝答应了他，下令畅饮一番，从此就戒酒了。
十二谢鲲讽喻王敦
谢鲲为豫章太守，从大将军下至石头。敦谓鲲曰：" 余不得复为盛德之事矣！
" 鲲曰：" 何为其然？但使自今以后，日亡日去耳。" 敦又称疾不朝，鲲谕敦曰：
" 近者明公之举，虽欲大存社稷，然四海之内，实怀未达。若能朝天子，使群臣释
然，万物之心，于是乃服。仗民望以从众怀，尽冲退以奉主上，如斯则勋侔一匡，
名垂千载。" 时人以为名言。
谢鲲担任豫章太守时，跟随大将军（王敦）来到石头城。王敦对谢鲲说：" 我
不能再做辅佐君主这样的事情了。" 谢鲲说：" 为什么要这样呢？只要从今以后，
渐渐把君臣之间的嫌隙忘却就可以了" 随后王敦又称病不上朝，谢鲲劝谕王敦说：
" 近来您的举动，虽然是想拯救国家，但上上下下的人，还是不能理解您的行为。
如果能去朝见天子，让大臣们释然，百姓才会信服。凭借自己的威望，顺从民意，
尽力谦虚退让，侍奉君王，如果能这样，功勋就可以和一统天下的管仲一样，名垂
千古了。" 当时人们认为谢鲲的话是名言。
十三
元皇帝时，廷尉张闿在小市居，私作都门，早闭晚开。群小患之，诣州府诉，
不得理。遂至挝登闻鼓，犹不被判。闻贺司空出，至破冈，连名诣贺诉。贺曰："
身被征作礼官，不关此事。" 群小叩头曰：" 若府君复不见治，便无所诉。" 贺未
语，令：" 且去，见张廷尉当为及之。" 张闻，即毁门，自至方山迎贺。贺出辞见
之，曰：" 此不必见关，但与君门情，相为惜之。" 张愧谢曰：" 小人有如此，始
不即知，早已毁坏。"
晋元帝（司马睿）时，廷尉张闿住在小市，在居民住的街巷私自造了一个门，
晚上很早就关了，早晨却很晚才开。老百姓对此事很不满意，就去州府告状，州府
却不予受理。以至于百姓都敲了登闻鼓，官府还是不予受理。百姓们听说贺司空
（贺循）出巡，到了破冈，，就联名到贺循那里告状。贺循说：" 我担任的是礼官，
管不了这种事。" 百姓们跪下磕头，说道：" 如果府君也不管，我们就没有地方申
诉了。" 贺循没有吱声，命令道：" 你们先回去，我见到张廷尉后会和他说这件事。
" 张闿闻听此事后，马上就把那个门给拆了，亲自到方山去迎接贺循。贺循把把百
姓的诉状给他看了，说：" 这事本来和我没有关系，可想到我们两家的交情，所以
我很痛心。" 张闿面露愧色，道歉说：" 我是有这件事，开始没觉得有什么，不过
我早就拆了。"
十四郗鉴规诫王公
郗太尉晚节好谈，既雅非所经，而甚矜之。后朝觐，以王丞相末年多可恨，每
见，必欲苦相规诫。王公知其意，每引作他言。临还镇，故命驾，诣丞相，翘须厉
色，上坐便言：" 方当乖别，必欲言其所见。" 意满口重，辞殊不流。王公摄其次
曰：" 后面未期，亦欲尽所怀，愿公勿复谈。" 郗遂大瞋，冰矜而出，不得一言。
郗太尉晚年好发议论，虽然这不是他平素所擅长的，但他很为此自负。后来上
朝觐见皇上，因为王丞相（王导）晚年做了很多让他不满意的事情，所以每次见面，
他都要极力规劝。王公知道他的用心，所以每次他说话时就把话题转移了。郗太尉
要回守地前，特意又坐车到城丞相那里，胡须翘着，面色严肃，一入座就说：" 要
分手了，我一定要把自己的看法对你说说。" 他情绪激动，口气严肃，说话都有些
不流利。王公抓住他说话的间隙对他说：" 以后什么时候见面还不知道呢，我也想
倾诉一下我的心里话，希望您不要再说了。" 郗太尉听罢大怒，铁青着脸就出去了，
一句话也没说。
十五从事自视缺然
王丞相为扬州，遣八部从事之职，顾和时为下传还，同时俱见。诸从事各奏二
千石官长得失，至和独无言。王问顾曰：" 卿何所闻？" 答曰：" 明公作辅，宁使
网漏吞舟，何缘采听风闻，以为察察之政？" 丞相咨嗟称佳，诸从事自视缺然也。
王丞相（王导）担任扬州刺史时，派遣所辖八郡的部从事到任，顾和当时作为
按察官从外面回来，一同晋见。各位从事分别报告俸禄二千石官员的过失，到了顾
和那里却一言不发。王导问顾和：" 你听到什么了？" 顾和答道：" 您作宰相，宁
可让网漏吞舟，怎么会靠听信传闻作为洞察明辩的德政呢？" 王导称赞顾和说得好，
各位从事也觉得自己有缺陷。
十六陆迈讽喻苏峻
苏峻东征沈充，请吏部郎陆迈与俱。将至吴，峻密敕左右，令入阊门放火以示
威。陆知其意，谓峻曰：" 吴治平未久，必将有乱。若为乱阶，可从我家始。" 峻
遂止。
苏峻东征沈充，让吏部郎陆迈随同前往。快到吴县时，苏峻暗地里指使下属，
让他们进入阊门纵火示威。陆迈明白了苏峻的意图，对苏峻说：" 吴郡刚刚太平，
你这样做必然会引起混乱。如果需要制造混乱，请从我们家开始吧。" 苏峻就放弃
了这个打算。
十七戢卿良箴
陆玩拜司空，有人诣之，索美酒，得，便自起，泻著梁柱间地，祝曰：" 当今
乏才，以尔为柱石之臣，莫倾人栋梁。" 玩笑曰：" 戢卿良箴。"
陆玩官拜司空后，有人来拜访他，向他要好酒，拿到之后，就站了起来，把酒
倒到房柱边的地上，祈祷道：" 如今人才缺乏，让你担任柱石之臣，你千万别倾覆
了人家的栋梁啊。" 陆玩笑着说：" 我会铭记你的良言劝告。"
十八江虨谏庾翼
小庾在荆州，公朝大会，问诸僚佐曰：" 我欲为汉高、魏武，何如？" 一坐莫
答。长史江虨曰：" 愿明公为桓、文之事，不愿作汉高、魏武也。"
小庾（庾翼）担任荆州刺史时，在官署聚会上，他问同僚们说：" 我想做出汉
高祖、魏武帝那样的事业，你们觉得如何？" 在座的人无法作答。长史江虨说："
希望您能做出齐桓公、晋文公那样的事业，不希望您作汉高祖、魏武帝。"
十九一无所问
罗君章为桓宣武从事，谢镇西作江夏，往检校之。罗既至，初不问郡事，径就
谢数日饮酒而还。桓公问：" 有何事？" 君章云：" 不审公谓谢尚是何似人？" 桓
公曰：" 仁祖是胜我许人。" 君章云：" 岂有胜公人而行非者，故一无所问。" 桓
公奇其意而不责也。
罗君章（罗含）担任桓宣武（桓温）的部从事时，谢镇西（谢尚）任江夏相，
罗君章去他那里检查。罗君章到了以后，一点也不问郡中的事情，直接来到谢尚的
住处，喝了几天的酒就回来了。桓公问：" 谢尚那里有什么事吗？" 罗君章说："
不知您认为谢尚是个什么样的人？" 桓公说：" 仁祖（谢尚）胜过我这样的人。"
罗君章说：" 哪有胜过您的人却做坏事呢？" 桓公惊诧他的说法，没有指责他。
二十孔岩诫王羲之
王右军与王敬仁、许玄度并善，二人亡后，右军为论议更克。孔岩戒之曰："
明府昔与王、许周旋有情，及逝没之后，无慎终之好，民所不取。" 右军甚愧。
王右军（王羲之）和王敬仁（王修）、许玄度（许询）的关系都很好，二人去
世后，右军对他们的议论更苛刻了。孔岩劝戒他说：" 您从前和王、许交往，感情
很好。他们去世之后，您却不能把这种关系维持到最后，我不赞成您这样。" 右军
听罢很惭愧。
二十一谢安诫谢万
谢中郎在寿春败，临奔走，犹求玉帖镫。太傅在军，前后初无损益之言。尔日
犹云：" 当今岂须烦此！"
谢中郎（谢万）在寿春战败，逃跑之前，还要他的玉饰马镫。当时太傅（谢安）
也在军中，他前后没有一次批评谢万的话。这天也只是说：" 眼前还需要这样讲究
吗！"
二十二王大语东亭
王大语东亭：" 卿乃复论成不恶，那得与僧弥戏？"
王大（王忱）对王东亭（王珣）：" 你得到的品评很好，怎么能和僧弥（王珉）
开玩笑呢"
二十三殷觊病困
殷觊病困，看人政见半面。殷荆州兴晋阳之甲，往与觊别，涕零，属以消息所
患。觊答曰：" 我病自当差，正忧汝患耳！"
殷觊病重时，看人只能看见半边脸。殷荆州（殷仲堪）以清均侧的名义准备发
兵，去和殷觊告别，流着眼泪嘱咐他好好养病。殷觊答道：" 我的病自然会好的，
我只是担心你的灾祸呀。"
二十四远公在庐山
远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，袁公曰：" 桑榆之光，理
无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。" 执经登坐，讽咏朗畅，词色甚苦，高足之
徒，皆肃然增敬。
远公（慧远）在庐山，虽然年岁大了，依旧不断地讲授经书。弟子中有偷懒的，
远公对他们说：" 我老了，夕阳的光芒，原本不会照得太远，希望你们年轻的光辉
越来越明亮。" 手捧经书在坐榻上，诵声朗朗，辞色庄严，高足弟子们都对他肃然
起敬。
二十五桓道恭直言
桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰。骋良马，驰击若飞，
双甄所指，不避陵壑。或行陈不整，麏兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族
也，时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛绵绳著腰中，玄问：" 用此何为？" 答曰
：" 公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。" 玄自此小差。
桓南郡（桓玄）喜欢打猎，每次出猎，随从的车马众多，五六十里之内，旌旗
遮天蔽地。骏马奔驰，如飞一般追击着猎物，左右两翼所指方向，不避山陵丘壑。
有时行阵不齐，惊跑了獐子兔子，桓玄就下令把带队的参佐捆了起来。桓道恭。是
桓玄同族的人，当时担任贼曹参军，胆大敢于直言。他经常把红色的棉绳缠在腰上，
一次桓玄问他：" 你带这个要干什么？" 他回答：" 您打猎的时候喜欢捆人，如果
遇上我被捆，我的手受不了粗麻绳上的刺，所以带这个准备着。"
二十六
王绪、王国宝相为唇齿，并弄权要。王大不平其如此，乃谓绪曰：" 汝为此欻
欻，曾不虑狱吏之为贵乎？"
王绪、王国宝互相勾结，玩弄权术。王大（王忱）非常憎恨他们的这种举动，
就对王绪说：" 你们这样嚣张，也不怕犯事入狱遭受酷刑吗？"
二十七谢混讽喻桓玄
桓玄欲以谢太傅宅为营，谢混曰：" 召伯之仁，犹惠及甘棠；文靖之德，更不
保五亩之宅？" 玄惭而止。
桓玄想用谢太傅的住宅作为军营，谢混说：" 西周召公的仁慈，还能惠及甘棠
树；文靖公（谢安）的德行，难道还保不住自己的五亩之宅？" 桓玄很惭愧，放弃
了这个念头。
捷悟第十一
一
杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作" 活"
字，便去。杨见，即令坏之。既竟，曰："'门' 中' 活' ，' 阔' 字，王正嫌门大
也。"
杨德祖（杨修）担任魏武帝（曹操）的主薄，当时修造相国府的大门，开始架
椽子的时候，魏武帝亲自过来查看，他让人在门上题写了一个" 活" 字，就走了。
杨修见到后，就下令把门拆了。拆完后，他说："'门' 中' 活' ，是' 阔' 字，魏
王是嫌门修得大了。"
二一人一口
人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题" 合" 字以示众，众莫能解。次至杨
修，修便啖，曰：" 公教人啖一口也，复何疑？"
有人送了魏武帝（曹操）一杯奶酪，魏武帝吃了一点儿，就在盖子上写了一个
" 合" 字让大家看，众人都不明白。轮到杨修了，他拿过来就吃，然后说：" 魏王
的意思是一人吃一口，还犹豫什么？"
三绝妙好辞
魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作" 黄绢幼妇外孙齑臼" 八字，魏武
谓修曰：" 卿解不？" 答曰：" 解。" 魏武曰：" 卿未可言，待我思之。" 行三十
里，魏武乃曰：" 吾已得。" 令修别记所知。修曰：" 黄绢，色丝也，于字为' 绝
' ；幼妇，少女也，于字为' 妙' ；外孙，女子也，于字为' 好' ；齑臼，受辛也，
于字为' 辞' ；所谓' 绝妙好辞' 也。" 魏武亦记之，与修同，乃叹曰：" 我才不
及卿，乃觉三十里。"
魏武帝（曹操）曾路过曹娥碑，杨修跟从。看到碑的背面题写着" 黄绢幼妇外
孙齑臼" 八个字，魏武帝对杨修说：" 你明白它的意思吗吗？" 杨修回答：" 我明
白。" 魏武帝说：" 你先别说，待我想想。" 走出去三十多里，武帝才说：" 我也
知道答案了。" 他让杨修单独写下答案，杨修写道：" 黄绢，是有颜色的丝，合在
一起是' 绝' 字；幼妇，是少女，合在一起是' 妙' 字；外孙，是女儿的孩子，合
在一起是' 好' 字；齑臼，是承受辛辣的器物，合在一起是' 辤' （辭的异体字），
连在一起就是' 绝妙好辞' 啊。" 魏武帝也写了下来，和杨修的一样，他感叹道：
" 我的才华不如你呀，和你差了三十里。"
四竹片之用
魏武征袁本初，治装，余有数十斛竹片，咸长数寸，众并谓不堪用，正令烧除。
太祖甚惜，思所以用之，谓可为竹椑楯，而未显其言，驰使问主簿杨德祖，应声答，
与帝同，众伏其辩悟。
魏武帝（曹操）要讨伐袁本初（袁绍），准备行装时还剩下几十桶竹片，都有
几寸长，大家觉得没什么用处，要下令烧掉。武帝觉得很可惜，考虑怎么能派上用
场，他感到可以用来做竹盾牌，但他没有把这个想法说出来，即刻派人去问主薄杨
德祖（杨修），杨修应声回答，用法和武帝一样，众人都钦佩杨修的聪明。
五机悟名言
王敦引军至大桁，明帝自出中堂。温峤为丹阳尹，帝令断大桁，故未断，帝大
怒瞋目，左右莫不悚惧。召诸公来。峤至，不谢，但求酒炙。王导须臾至，徒跣下
地，谢曰：" 天威在颜，遂使温峤不得谢。" 峤于是下谢，帝乃释然。诸公共叹王
机悟名言。
王敦带兵快打到大桁桥了，晋明帝（司马绍）亲自来到中堂。温峤当时任丹阳
尹，皇上命令他毁掉大桁桥，可温峤没有执行，皇上瞪着双眼大发雷霆，左右的人
都惶恐不安。明帝召令各位公卿前来，温峤到了以后也不谢罪，还索要酒肉。王导
一会儿来了，他光着脚就下地请罪说：" 皇上圣怒，竟使温峤都不敢谢罪了。" 温
峤立即跪下请罪，皇上这才息怒。大家都赞叹王导的机警智慧。
六郗超毁笺
郗司空在北府，桓宣武恶其居兵权。郗于事机素暗，遣笺诣桓，方欲共奖王室，
修复园陵。世子嘉宾出行，于道上闻信至，急取笺视，视竟，寸寸毁裂，便回。还
更作笺，自陈老病，不堪人间，欲乞闲地自养。宣武得笺大喜，即诏转公督五郡，
会稽太守。
郗司空（郗愔）在北府（镇江）的时候，桓宣武（桓温）嫉恨他掌握兵权。郗
愔对于世事不是很练达，派人送信给桓温，表达了共同辅助王室，收复中原的愿望。
郗愔的长子嘉宾（郗超）在外出行，路上听说信使到了，急忙拿来信笺阅读，看罢
撕得粉碎，回到了驻地。郗超替父亲重新又写了封信，在信中叙说自己年迈多病，
不能承受世事的劳顿，希望找一个闲适的地方安度晚年。桓温看了郗愔的信大喜，
随即下令郗公都督五郡军事，并担任会嵇太守。
七王东亭悟捷
王东亭作宣武主簿，尝春月与石头兄弟乘马出郊。时彦同游者连镳俱进，唯东
亭一人常在前，觉数十步，诸人莫之解。石头等既疲倦，俄而乘舆，向诸人皆似从
官，唯东亭奕奕在前，其悟捷如此。
王东亭（王珣）担任桓宣武（桓温）的主薄，曾在春天和石头（桓熙）兄弟骑
马到郊外去。同游的人都是当时的名流，大家并驾齐驱，只有东亭一个人跑在前面，
和众人相距几十步，大家都不明白是什么意思。一会儿石头兄弟累了，就坐到车里，
这样刚才同行的那些人就像是侍从了，只有东亭神采奕奕地走在前面，他就是这样
的聪明机智。
夙慧第十二
一蒸饭成粥
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃
听。炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：" 炊何不馏？" 元方、季方长跪曰：" 大人与
客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。" 太丘曰：" 尔颇有所识不？" 对曰："
仿佛记之。" 二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：" 如此但糜自可，何
必饭也？"
有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二
人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了
放萆子，米都落进锅里。太丘问：" 为什么没蒸饭呢？" 元方、季方跪在地上说：
" 您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。" 太丘说：
" 你们还记得我们说了什么吗？" 兄弟回答道：" 大概还记得。" 于是兄弟二人跪
在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：" 既然这样，
喝粥就行了，何必做饭呢？"
二何氏之庐
何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，
自处其中。人问其故，答曰：" 何氏之庐也。" 魏武知之，即遣还。
何晏七岁的时候，就聪明伶俐，像个神童，魏武帝（曹操）非常喜欢他，因为
何晏的妈妈在宫里，魏武帝就想收他作儿子。何晏就在地上画了个方框，自己站在
里面。有人问他怎么回事，何晏答道：" 这是我们何家的房子。" 魏武帝明白了他
的意思，就马上让他回去了。
三举目见日
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝
问何以致泣，具以东渡意告之，因问明帝：" 汝意长安何如日远，？" 答曰：" 日
远。不闻人从日边来，居然可知。" 元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更
重问之。乃答曰：" 日近。" 元帝失色，曰：" 尔何故异昨日之言邪？" 答曰。"
举目见日，不见长安。"
晋明帝（司马绍）才几岁的时候，坐在元帝（司马睿）的膝上。有人从长安来，
元帝问洛阳的消息，不禁潸然泪下。明帝问父亲为什么哭泣，明帝把王室东渡的事
情告诉了他，元帝问明帝：" 你觉得长安远还是太阳远？" 明帝回答：" 太阳远。
没有听说人从太阳那里来，显然可以知道。" 元帝对他的回答很惊诧。第二天，元
帝召集群臣们宴会，把明帝的回答告诉了大家，并再次询问。这次明帝答道：" 太
阳近。" 元帝脸色大变，说道：" 你怎么和昨天的答复不同了呢？" 明帝答道："
我现在见到的是太阳，没有看到长安。"
四不意衰宗复生此宝
司空顾和与时贤共清言。张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。于时
闻语，神情如不相属。暝于灯下，二小儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提
其耳曰：" 不意衰宗复生此宝。"
司空顾和和当时的名流们一起清谈。张玄之、顾敷是顾和的外孙和孙子，年龄
都是七岁，在坐榻边嬉戏。当时听大人们谈话，他们的神情好象并不在意。晚上在
灯下，两个小家伙一起叙述主客双方的对话，竟没有一点遗漏。顾和高兴得离开座
位，拎着两个人的耳朵说：" 没料到我们这个败落的家族又生了你们两个宝贝！"
五不须复褌
韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，
谓康伯曰：" 且著襦，寻作复褌。" 儿曰：" 已足，不须复褌也。" 母问其故，答
曰：" 火在熨斗中而柄尚热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。" 母甚异之，知为
国器。
韩康伯（韩伯）很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短
袄。母亲殷夫人给他做衣服，让康伯提着熨斗，她对康伯说：" 你先穿着短袄，以
后再给你做夹裤。" 儿子说：" 这就够了，不要夹裤了。" 母亲问他原因，他回答
说：" 火在熨斗里熨斗把也热，我现在穿上短袄，下身也觉得热了，所以不要夹裤
了。" 母亲非常诧异康伯的回答，断定他将来一定会成为治国之才。
六上理不减先帝
晋孝武年十二，时冬天，昼日不著复衣，但著单练衫五六层；夜则累茵褥。谢
公谏曰：" 圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。" 帝曰：" 昼动
夜静。" 谢公出，叹曰：" 上理不减先帝。"
晋孝武帝（司马曜）十二岁的时候，正是冬天，他白天不穿夹衣，只穿着五六
层的绢衣，晚上却盖着两床被子。谢公（谢安）劝告他说：" 圣上应该让自己的身
体保持规律。现在白天过冷，晚上过热，恐怕不是养生的办法。" 孝武帝说：" 白
天动，晚上静。" 谢公出来后赞叹道：" 圣上的义理不比先帝差啊。"
七鞠爱过于所生
桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，因指语南郡：" 此
皆汝家故吏佐。" 玄应声恸哭，酸感旁人。车骑每自目己坐曰：" 灵宝成人，当以
此坐还之。" 鞠爱过于所生。
桓宣武（桓温）死时，桓南郡（桓玄）才五岁，刚脱了丧服，桓车骑（桓冲）
和桓温属下的文武官员道别，他指着这些人对桓玄说：" 这些都是你家从前的官吏。
" 桓玄听罢大哭，周围的人都感到悲伤。桓冲常常看着自己的座位说：" 灵宝（桓
玄）成人后，我一定把这个位置还给他。" 桓冲很疼爱桓玄，胜过自己的亲生。
豪爽第十三
一王导击鼓
王大将军年少时，旧有田舍名，语音亦楚。武帝唤时贤共言伎艺事，人皆多有
所知，唯王都无所关，意色殊恶。自言知打鼓吹，帝令取鼓与之。于坐振袖而起，
扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，旁若无人，举坐叹其雄爽。
王大将军（王敦）年轻时，久有乡巴佬的名声，说话的口音也很重。晋武帝招
呼名流们一起谈论歌舞方面的事，大家都能说出点体会来，只有王敦只字都说不出
来，脸色显得非常难看。这时王敦声称自己会打鼓，武帝就下令把鼓拿来。王敦从
座位上摔袖而起，扬起鼓槌，奋力擂击，节奏和谐快捷，神情豪迈奔放，旁若无人，
四座无不赞叹他的威武豪爽。
二驱散婢妾
王处仲，世许高尚之目。尝荒恣于色，体为之弊，左右谏之，处仲曰：" 吾乃
不觉尔，如此者甚易耳。" 乃开后阁，驱诸婢妾数十人出路，任其所之。时人叹焉。
王处仲（王敦），世人给予他高尚的评价。他曾经放纵声色，身体为此衰败，
左右的人规劝他，处仲说：" 我竟没有觉察到，不过这也好办。" 就打开后楼内室，
把几十名侍妾赶了出来，不管去哪里都可以。世人对他的做法大加赞赏。
三王敦自目
王大将军自目高朗疏率，学通《左氏》。
王大将军（王敦）认为自己高尚爽朗，疏放率真，在学问上通晓《左传》。
四唾壶口缺
王处仲每酒后，辄咏" 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已".以如意打
唾壶，壶口尽缺。
王处仲（王敦）每次酒后，就朗诵" 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不
已".一边诵读一边用如意击打痰盂，痰盂口都让他敲破了。
五太子西池
晋明帝欲起池台，元帝不许。帝时为太子，好养武士，一夕中作池，比晓便成。
今太子西池是也。
晋明帝（司马绍）要建山水楼台，元帝（司马睿）不答应。明帝当时是太子，
喜欢蓄养武士，他就让武士们晚上修建，到了早晨就建好了。就是现在的太子西池。
六何敢不逊
王大将军始欲下都，处分树置。先遣参军告朝廷，讽旨时贤。祖车骑尚未镇寿
春，瞋目厉声语使人曰：" 卿语阿黑，何敢不逊！催摄面去，须臾不尔，我将三千
兵槊脚令上。" 王闻之而止。
王大将军（王敦）要到东下京都，执掌朝政。他先派参军通告朝廷，向当时的
名流暗示了自己的企图。祖车骑（祖逖）那时还没有镇守寿春，听到这个消息大怒，
他对王敦的使者厉声说道：" 你告诉阿黑（王敦），竟敢如此无礼！叫他马上收敛
手脚撤退，稍有耽搁，我立即率领三千甲兵出击，把他驱逐回去。" 王敦听到后即
刻停止了行动。
七三起三叠
庾稚恭既常有中原之志，文康时，权重未在己。及季坚作相，忌兵畏祸，与稚
恭历同异者久之，乃果行。倾荆、汉之力，穷舟车之势。师次于襄阳，大会参佐，
陈其旌甲，亲援弧矢曰：" 我之此行，若此射矣。" 遂三起三叠。徒众瞩目，其气
十倍。
庾稚恭（庾翼）常有收复中原的志向，文康（庾亮）当政时，大权不在自己手
里。等季坚（庾冰）作了丞相，他惧怕战争，不敢发兵，和稚恭的主张冲突了很久
才同意他的行动。庾翼倾尽荆州、汉水一带的所有兵力，出动全部船只战车。大军
驻扎在襄阳，庾翼召集部属大会，摆开阵势，他亲手拉开弓箭对将士们说：" 我们
这次行动，就象这发出的弓箭！" 说罢三发三中。将士们全神贯注，士气大增。，
八恨卿辈不见王大将军
桓宣武平蜀，集参僚置酒于李势殿，巴、蜀搢绅莫不来萃。桓既有雄情爽气，
加尔日音调英发，叙古今成败由人，存亡系才，一坐叹赏。既散，诸人追味余言，
于时寻阳周馥曰：" 恨卿不见王大将军！"
桓宣武（桓温）平定蜀地后，召集部属在李势的宫殿里大摆宴席，巴、蜀两郡
的士大夫们也都到了。桓温一向英雄豪迈，加上那天兴奋，慷慨激昂，叙述古今成
败，事在人为的关系，四座为之赞赏。宴会散后，众人还在回味他的话语，这时寻
阳人周馥说：" 遗憾的是你们这些人没有见过王大将军（王敦）！"
九谁能溪刻自处
桓公读《高士传》，至於仲子，便掷去，曰：" 谁能作此！溪刻自处！"
桓公（桓温）读《高士传》，读到於陵陈仲子的时候，就把书扔了，说道："
谁能这样！对自己那么刻薄！"
十河朔以其名断疟
桓石虔。司空豁之长庶也，小字镇恶，年十七八，未被举，而童隶已呼为镇恶
郎。尝住宣武斋头。从征枋头，车骑冲没阵，左右莫能先救。宣武谓曰：" 汝叔落
贼，汝知不？" 石虔闻之，气甚奋，命朱辟为副，策马于数万众中，莫有抗者，径
致冲还，三军叹服。河朔后以其名断疟。
桓石虔是司空桓豁的庶出长子，小名镇恶，十七八岁的时候还没有被征举，此
时童仆已经称他镇恶郎了。他曾住在桓宣武书房旁。随桓宣武出征到枋头时，车骑
将军桓冲陷入敌阵，左右的人都没能把他救出来。桓宣武对镇恶说：" 你叔叔落入
敌人手里，你不知道吗？" 石虔听罢，怒气冲天，让朱辟作副手，驱马冲入数万敌
兵中，左右驰骋，没有人能抵抗得了，石虔径直将桓冲救出，返回阵地，三军将士
无不为之叹服。后来黄河以北地区就用他的名字驱赶疟鬼。
十一牛渚之会
陈林道在西岸，都下诸人共要至牛渚会。陈理既佳，人欲共言析。陈以如意拄
额，望鸡笼山叹曰：" 孙伯符志业不遂！" 于是竟坐不得谈。
陈林道（陈逵）驻守在长江北岸，京城的人一起邀请他到牛渚上聚会。陈逵擅
长谈论玄理，人们想和他一起分析义理。陈逵用如意支着面颊，望着鸡笼山慨叹道
：" 孙伯符（孙策）的理想实现不了了！" 顿时所有的人都无法开口了。
十二觉一坐无人
王司州在谢公坐，咏" 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗" ，语人云：" 当尔
时，觉一坐无人。"
王司州（王胡之）在谢公（谢安）家做客，，朗诵屈原的" 入不言兮出不辞，
乘回风兮载云旗" 时，他对在座的人说：" 这个时候，觉得四周都没有人了。"
十三梁王安在
桓玄西下，入石头，外白司马梁王奔叛。玄时事形已济，在平乘上笳鼓并作，
直高咏云：" 箫管有遗音，梁王安在哉？"
桓玄西下，进入石头城，仆役报告梁王司马珍之逃跑了。此时灭晋的大势已定，
桓玄坐在大船上，鼓乐齐奏，听到禀报，他只是高声吟诵阮籍的《咏怀诗》：" 萧
管有遗音，梁王安在哉？"
容止第十四
一床头捉刀人
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既
毕，令间谍问曰：" 魏王何如？" 匈奴使答曰：" 魏王雅望非常；然床头捉刀人，
此乃英雄也。" 魏武闻之，追杀此使。
魏武帝（曹操）要见匈奴使者，他觉得自己外貌丑陋，不能威镇远道而来的异
国人，就让崔季珪代替他，自己提刀站在坐榻一旁。接见完毕，派密探问使者："
魏王怎么样？" 匈奴使者说：" 魏王仪容非常高雅，不过坐榻旁那个提刀的人，才
是真正的英雄啊。" 魏武帝听说后，就派人追杀了那个使者。
二何平叔美姿仪
何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，
以朱衣自拭，色转皎然。
何平叔（何晏）容貌俊美，脸很白。魏明帝（曹睿）怀疑他搽了粉，当时正是
夏季，给他热汤面吃。何晏吃完后，大汗淋漓，就用自己的红色公服搽脸，脸色更
加洁白。
三蒹葭倚玉树
魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓" 蒹葭倚玉树。"
魏明帝（曹睿）让皇后的弟弟毛曾和夏侯玄坐在一块儿，当时人们认为是" 蒹
葭倚玉树".
四夏侯玄和李安国
时人目夏侯太初" 朗朗如日月之入怀" ，李安国" 颓唐如玉山之将崩。"
当时人们品评夏侯太初（夏侯玄）" 光明磊落，就像日月投入他的胸怀" ，品
评立安国" 萎靡颓丧，就像玉山要崩溃".
五嵇康风姿
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：" 萧萧肃肃，爽朗清举。" 或云：
" 肃肃如松下风，高而徐引。" 山公曰：" 嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；
其醉也，傀俄若玉山之将崩。"
嵇康身高七尺八寸，风采卓异。看到他的人赞叹道：" 潇洒端正，爽朗清高。
" 还有人说：" 就像松下清风，潇洒清丽，高远绵长。" 山公（山涛）说：" 嵇叔
夜就像山崖上的孤松，傲然独立；他醉酒时高大的样子，就像玉山将要崩溃。"
六眼烂烂如岩下电
裴令公目王安丰：" 眼烂烂如岩下电。"
裴令公（裴楷）品评王安丰（王戎）：" 双目炯炯有神，就像山崖下的闪电。
"
七潘岳与左思
潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左
太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
潘岳相貌出众，仪态优雅。年轻时拿着弹弓走在洛阳的大街上，妇女们遇见他，
没有不手拉着手围观的。左太冲（左思）奇丑，也要仿效潘岳那样出游，结果妇人
们一起向他乱吐口水，他只有垂头丧气地回来了。
八王夷甫的手
王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。
王夷甫（王衍）容貌端庄清秀，善于谈玄，手里总拿着白玉柄的尘尾，手和玉
柄一样洁白，完全没有区别。
九潘夏连壁
潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之" 连璧".
潘安仁（潘岳）、夏侯湛都有美丽的仪容，两人喜欢同行，当时人们说他们是
" 连壁".
十裴令公有俊容姿
裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看。裴方向壁卧，闻王使至，
强回视之。王出，语人曰：" 双眸闪闪若岩下电，精神挺动，体中故小恶。"
裴令公（裴楷）相貌俊秀，有一天病得很厉害，晋惠帝派王夷甫（王衍）去探
视。当时裴楷正面向墙壁躺着，听到皇帝使者到了，勉强转身观望。王衍出来后，
对人说：" 双目闪烁，就像山崖下的闪电，精神有点疲倦，看来确实有些不舒服。
"
十一野鹤之在鸡群
有人语王戎曰：" 嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。" 答曰：" 君未见其父耳。"
有人对王戎说：" 嵇延祖（嵇绍）卓然超拔，如鹤立鸡群。" 王戎答道：" 你
还没见过他父亲呢。"
十二玉山上行
裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为" 玉人".见者曰：" 见裴
叔则，如玉山上行，光映照人。"
裴令公（裴楷）仪表出众，即使脱去礼服，穿着粗质衣服，头发蓬乱也让人觉
得很美，当时人们称他为" 玉人".看到他的人说：" 见到裴叔则，就像在玉山上行
走，光彩照人。"
十三土木形骸
刘伶身长六尺，貌甚丑顇，而悠悠忽忽，土木形骸。
刘伶身高只有六尺，相貌丑陋，可他却飘然自在，视身体如土木，怡然自得。
十四珠玉在侧
骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠，辄叹曰：" 珠玉在侧，觉我形秽。
"
骠骑将军王武子（王济）是卫玠的舅舅，俊秀清爽，风采夺人。看到卫玠，总
是感叹道：" 仿佛光彩夺目的珠宝玉器在我身边，让我感到相貌污秽。"
十五触目见琳琅珠玉
有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐。往别屋，见季胤、平子。还，语
人曰：" 今日之行，触目见琳琅珠玉。"
有人去拜访王太尉（王衍），遇到安丰侯（王戎）、大将军（王敦）、丞相
（王导）在座。去另外屋子，又见到季胤（王诩）、平子（王澄）。回来以后，对
人说：" 今天外出，琳琅满目。"
十六不堪罗绮
王丞相见卫洗马曰：" 居然有羸形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。"
王丞相（王导）见到卫洗马（卫玠）时说：" 显然身体很差，即使整日调养，
看起来也象是不堪绮罗之重。"
十七似珠玉在瓦石间
王大将军称太尉：" 处众人中，似珠玉在瓦石间。"
王大将军（王敦）称赞太尉（王衍）：" 在大庭广众之下，就好象耀眼的珠玉
落在石头瓦块之间。"
十八腰带十围
庾子嵩长不满七尺，腰带十围，颓然自放。
庾子嵩（庾敳）身高不足七尺，腰围却有十围粗，不过他显得松弛自如。
十九看杀卫玠
卫玠从豫章至下都，人闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病
而死，时人谓看杀卫玠.
卫玠从豫章来到建康，人们久闻他的大名，纷纷前来观看，围观的人像墙一样
堵德水泄不通。卫玠早就体弱多病，经不住劳累，最终酿成大病身亡，当时人们说
卫玠是被人看死的。
二十嵚崎历落
周伯仁道桓茂伦：" 嵚崎历落，可笑人。" 或云谢幼舆言。
周伯仁（周顗）评价桓茂伦（桓彝）：" 超拔磊落，是个了不起的人。" 有人
说是谢幼舆（谢鲲）说的。
二十一周侯说王长史父
周侯说王长史父：" 形貌既伟，雅怀有概，保而用之，可作诸许物也。"
周侯（周顗）评价王长史（王濛）的父亲（王讷）：" 相貌伟岸，胸怀开阔，
气概不凡，如果保持并发扬这些长处，可以做很多事情。"
二十二此人有旄杖下形
祖士少见卫君长云：" 此人有旄杖下形。"
祖士少（祖约）见到卫君长（卫永）时说：" 此人有镇守一方的大将风度。"
二十三陶侃改观
石头事故，朝廷倾覆，温忠武与庾文康投陶公求救。陶公云：" 肃祖顾命不见
及。且苏峻作乱，衅由诸庾，诛其兄弟，不足以谢天下。" 于时庾在温船后，闻之，
忧怖无计。别日，温劝庾见陶，庾犹豫未能往。温曰：" 溪狗我所悉，卿但见之，
必无忧也。" 庾风姿神貌，陶一见便改观，谈宴竟日，爱重顿至。
苏峻叛乱，把成帝挟持到石头城，朝廷被颠覆，温忠武（温峤）和庾文康（庾
亮）跑到陶公（陶侃）那里求援。陶公说：" 肃祖（晋明帝）的顾命大臣里没有我。
况且苏峻作乱，事端都是由庾亮家的人惹起的，即使杀掉庾亮兄弟，也不足以向国
人谢罪。" 当时庾亮就在温峤的船后面，听到这番话，惊恐忧虑，无计可施。后来
有一天，温峤劝庾亮去见陶公，庾亮犹犹豫豫不敢去。温峤说：" 傒狗我了解他，
你只管去见他，肯定没事。" 庾亮相貌出众，风采夺人，陶公一见到他就改变了态
度，和他畅谈宴饮了一天，马上喜欢并看重他了。
二十四丘壑独存
庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，佐吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏，音调始遒，
闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云
：" 诸君少住，老子于此处兴复不浅。" 因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。
后王逸少下，与丞相言及此事，丞相曰：" 元规尔时风范，不得不小颓。" 右军答
曰：" 唯丘壑独存。"
庾太尉（庾亮）驻守武昌时，一个秋天的晚上，清风气爽，佐吏殷浩、王胡之
等人登上南楼吟诗，正当他们兴致浓郁，音调转向高亢的时候，听到楼梯里传来重
重的木屐声，大家猜测这一定是庾公。一会儿庾公带着十几个侍从走来，众人要起
身回避，庾公徐徐说道：" 诸位留步，老夫对此也兴致不浅。" 说罢就坐在胡床上，
和大家一起歌咏戏谑，大家都非常金星。后来王逸少（王羲之）到建康，和丞相王
导言及此事，丞相说：" 元规（庾亮）那时的风采，不能不说是有点颓废。" 王右
军说：" 不过高雅情调他还是有的。"
二十五恨才不称
王敬豫有美形，问讯王公。王公抚其肩曰：" 阿奴恨才不称！" 又云：" 敬豫
事事似王公。"
王敬豫（王恬）相貌俊美，去看望父亲王导。王导拍着他的肩膀说：" 儿子，
可惜的是你的长相和才华不符啊。" 还有人说：" 敬豫处处都像他父亲。"
二十六面如凝脂眼如点漆
王右军见杜弘治，叹曰：" 面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。" 时人有称王
长史形者，蔡公曰：" 恨诸人不见杜弘治耳！"
王右军（王羲之）见到杜弘治（杜乂），赞叹道：" 面如凝脂，眼如点漆，真
是神仙中的人啊。" 当时有人赞扬王长史（王濛）的美貌，蔡公（蔡谟）说：" 遗
憾的是诸位没有见过杜弘治呀。"
二十七刘尹道桓公
刘尹道桓公：鬓如反猬皮，眉如紫石棱，自是孙仲谋、司马宣王一流人。
刘尹（刘惔）评论桓公（桓温）：鬓发如反转的刺猬皮，眉毛就像紫石英的棱
角，原本就是孙仲谋（孙权）、司马宣王（司马懿）一类的人。
二十八王敬伦风姿似父
王敬伦风姿似父。作侍中，加授桓公，公服从大门入，桓公望之曰：" 大奴固
自有凤毛。"
王敬伦（王劭）的风度仪表很像他父亲王导。桓公（桓温）加授侍中一职，王
敬伦穿着公服从大门进来，桓公望着他说：" 大奴确实有他父亲的遗风。"
二十九何其轩轩韶举
林公道王长史：" 敛衿作一来，何其轩轩韶举！"
林公（支遁）评论王长史（王濛）：" 举手投足之间，是多么美好潇洒啊。"
三十飘如游云矫如惊龙
时人目王右军：飘如游云，矫若惊龙。
当时人们品评王右军（王羲之）：飘如游云，矫若惊龙。
三十一此必林公
王长史尝病，亲疏不通。林公来，守门人遽启之曰：" 一异人在门，不敢不启。
" 王笑曰：" 此必林公。"
王长史（王濛）病了，什么人也不见。林公（支遁）来看他，守门的急忙通告
他说：" 有一个怪人在门口，我不敢不禀告。" 王长史笑着说：" 这一定是林公。
"
三十二故自有天际真人想
或以方谢仁祖不乃重者，桓大司马曰：" 诸君莫轻道仁祖，企脚北窗下弹琵琶，
故自有天际真人想。"
有人在议论谢仁祖（谢尚）的时候不是很恭敬，桓大司马（桓温）说：" 诸位
不要小瞧仁祖，他在北窗下踮着脚弹琵琶的样子，真像天边的真人呵。"
三十三不复似世中人
王长史为中书郎，往敬和许。尔时积雪，长史从门外下车，步入尚书，著公服，
敬和遥望，叹曰：" 此不复似世中人！"
王长史（王濛）任中书郎时，去王敬和（王洽）那里。当时地上有积雪，长史
在门外下车，往尚书省里走，长史身穿公服，敬和远远望见他，赞叹道：" 这简直
就不是现实中的人啊！"
三十四湛若神君
简文作相王时，与谢公共诣桓宣武。王珣先在内，桓语王：" 卿尝欲见相王，
可住帐里。" 二客既去，桓谓王曰：" 定如何？" 王曰：" 相王作辅，自然湛若神
君。公亦万夫之望，不然，仆射何得自没？"
简文帝（司马昱）担任丞相时，和谢公（谢安）一起到桓宣武（桓温）那里。
王珣早来了，桓温对王珣说：" 你一直想见司马丞相，今天你可以躲在帐子里看他。
" 两个客人走后，桓温问王珣：" 这两个人究竟如何？" 王珣说：" 司马丞相作辅
弼大臣，自然是像神君一样，通明澄澈。您也是万众景仰，不然，谢公怎么会甘心
居后呢？"
三十五轩轩如朝霞举
海西时，诸公每朝，朝堂犹暗。唯会稽王来，轩轩如朝霞举。
海西公（司马奕）在位时，公卿们每次上朝，朝廷里总显得暗淡无光。只有会
嵇王司马昱到来时，仪态轩昂，就像朝霞冉冉升起。
三十六有寝处山泽间仪
谢车骑道谢公游肆，复无乃高唱，但恭坐，捻鼻顾睐，便自有寝处山泽间仪。
谢车骑（谢玄）谈论谢公（谢安）逛集市，并不高声喧哗，只是端庄地坐在那
里，手轻轻捻着鼻子，左右顾盼，无形中就有归隐山水之间的风采。
三十七棱棱露其爽
谢公云：" 见林公双眼，黯黯明黑。" 孙兴公见林公：" 棱棱露其爽。"
谢公（谢安）说：" 看林公（支遁）的双眼，黑白分明，炯炯有神。" 孙兴公
（孙绰）见到林公也说：" 他的双眼威严中透着爽朗。"
三十八诸客退匿
庾长仁与诸弟入吴，欲住亭中宿。诸弟先上，见群小满屋，都无相避意。长仁
曰：" 我试观之。" 乃策杖将一小儿，始入门，诸客望其神姿，一时退匿。
庾长仁（庾统）和几个弟弟来到吴地，他们要在客栈住宿。几个弟弟先进去，
见满屋的百姓，没有一个起身回避的。长仁知道后说：" 我去试试看。" 就拄着拐
杖，领着个下人去了。刚进门，客人们一见他的风度仪表，就马上躲开了。
三十九濯濯如春月柳
有人叹王恭形茂者，云：" 濯濯如春月柳。"
有人赞叹王恭的仪表美好，说：" 清新明净，就像春天的绿柳。"
自新第十五
一周处自新
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆
暴犯百姓，义兴人谓为" 三横" ，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀" 三横" 唯余
其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，
乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患。有自改意，
乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：" 欲自修改而年已蹉跎，
终无所成。" 清河曰：" 古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何
忧令名不彰邪？" 处遂改励，终为忠臣孝子。
周处年轻时，凶悍霸道，成了家乡的祸害。另外，义兴河里还有一条蛟龙，山
上有一只跛足虎，他们一起侵害百姓的生活，义兴人称之为" 三横" ，尤其是周处
更为厉害。有人劝说周处杀掉猛虎，斩掉蛟龙，目的是希望" 三横" 只留下一个。
周处就杀掉老虎，接着有跳入水中杀蛟龙，周处追随蛟龙，时而浮出水面，时而潜
入水中，一起漂游了几十里，经过三天三夜，乡民们都说周处已经死了，大家互相
庆贺。结果周处竟杀死蛟龙从水里出来了。他听到庆贺的消息后，才知道自己已经
成了乡里的祸害了。周处决心重新做人，就到吴郡去找陆氏兄弟，陆机不在，只见
到陆云，他把自己的情况详细告诉了陆云，并说：" 我想重新做人，可惜虚度了大
好时光，至今一事无成。" 陆云对他说：" 古人看重的是，朝闻道，夕死可矣。何
况你的前途还是大有作为的。另外，人最可怕的是不能立志，如果志向远大，又何
必担心不能名声远扬呢？" 于是周处洗心革面，最终成为忠臣孝子。
二游侠戴渊
戴渊少时，游侠不治行检，尝在江，淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重甚盛，
渊使少年掠劫。渊在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。渊既神姿峰颍，虽处鄙事，
神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：" 卿才如此，亦复作劫邪？" 渊便泣涕，投剑归
机。辞厉非常，机弥重之，定交，作笔荐焉。过江，仕至征西将军。
戴渊年轻时，任侠气盛，不检行为，曾在长江、淮河上劫掠商贾游客。陆机休
假后回洛阳，携带的行李物品很多，戴渊指使一些少年抢劫。戴渊当时在岸上，坐
在胡床上指挥手下行动，面面俱到。戴渊原本就神采出众，即使干这种偷鸡摸狗的
的事情，也显得洒脱异常。陆机在船舱里，隔着很远对他说：" 你这样才华出众的
人，怎么也当强盗呢？" 戴渊听罢哭了，丢掉佩剑归附了陆机。戴渊言辞慷慨，非
同一般，陆机越发器重他，两人结为好友，陆机给他写了推荐信。渡江以后，戴渊
官至征西将军。
企羡第十六
一阿龙故自超
王丞相拜司空，桓廷尉作两髻，葛裙策杖，路边窥之，叹曰：" 人言阿龙超，
阿龙故自超！" 不觉至台门。
王丞相（王导）官拜司空时，桓廷尉（桓彝）扎着两个发髻，穿着葛布衣裙，
拄着拐杖，在路边观望，他赞叹道：" 人们说阿龙洒脱，阿龙确实洒脱啊！" 不知
不觉就跟着来到司空府门前。
二但欲尔时不可得耳
王丞相过江，自说昔在洛水边，数与裴成公、阮千里诸贤共谈道。羊曼曰："
人久以此许卿，何须复尔？" 王曰：" 亦不言我须此，但欲尔时不可得耳！"
王丞相（王导）过江以后，一次自己说起从前在洛水边，经常和裴成公（裴頠）、
阮千里（阮瞻）诸名流一起谈玄论道的事。羊曼说：" 人们一直就以此称赞你，何
必再提这些事情呢？" 王丞相说：" 也不是说我要提这些事，只是追忆从前的往事
不能再现了啊！"
三王右军有欣色
王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色。
王右军得知有人把他的《兰亭集序》和石崇的《金谷诗序》相比，还拿自己和
石崇相提并论，心里很高兴。
四希见盛德
王司州先为庾公记室参军，后取殷浩为长史，始到，庾公欲遣王使下都，王自
启求住，曰：" 下官希见盛德，渊源始至，犹贪与少日周旋。"
王司州（王胡之）早就担任庾公（庾亮）的记室参军，后来庾公又招募殷浩作
长史，殷浩刚到，庾公就派遣王胡之去京都，王胡之自己请求留下来，他说：" 我
很少见过大德之人，渊源（殷浩）刚到，我还希望和他在一起呆几天。"
五人以嘉宾比苻坚
郗嘉宾得人以己比苻坚，大喜。
郗嘉宾（郗超）听到有人把他和苻坚相比，大喜。
六此真神仙中人
孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥
之，叹曰：" 此真神仙中人！"
孟昶还没发达时，家住在京口。一次看到王恭乘着高大的车子，身披鹤毛大衣。
当时正下着小雪，孟昶透过篱笆看到王恭，赞叹道：" 这真是神仙中的人啊！"
伤逝第十七
一赴客皆一作驴鸣
王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：" 王好驴鸣，可各作一声以
送之。" 赴客皆一作驴鸣。
王仲宣（王粲）喜欢学驴叫。死后下葬时，魏文帝（曹丕）来送葬，他回头对
同行的人说：" 王仲宣喜欢驴叫，我们每个人学一声驴叫来为他送行吧。" 于是送
葬的客人都学了一声驴叫。
二邈若山河
王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：" 吾昔与
嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便
为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。"
王浚冲（王戎）作尚书令时，一次穿着公服，乘着轻便马车经过黄公酒垆。他
回头对车后面的客人说：" 从前我和嵇叔夜（嵇康）、阮嗣宗（阮籍）一起在此畅
饮。竹林同游，我也忝列其末。自从嵇康早逝，阮籍亡故以后，我就为世事羁绊，
现在酒垆虽近在眼前，往事旧人却象是隔着万重山河了。"
三使君辈存，令此人死
孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧时，名士无不至者。子荆后
来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向床曰：" 卿常好我作驴鸣，今我为卿作。
" 体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：" 使君辈存，令此人死！"
孙子荆（孙楚）恃才傲物，很少有他看得起的人，唯独敬重王武子（王济）。
王武子去世后，名士们都来吊唁。孙子荆后到，抚尸痛哭，客人们也受感染跟着流
泪。孙子荆哭罢，对着灵床说：" 你一直喜欢我学驴叫，今天我学给你听。" 他叫
的声音和真的一样，客人们都笑了。孙子荆抬起头来说道：" 让你们这些人活着，
却让这样的人死了！"
四情之所钟，正在我辈
王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：" 孩抱中物，何至于此？"
王曰：" 圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。" 简服其言，更为之恸。
王戎的儿子万子（王绥）死了，山简去探望他，王戎悲痛得不能自已。山简对
他说：" 孩子岁数并不大，你何必这么悲伤？" 王戎说：" 圣人忘情，最低层的下
人不懂感情。能够钟情的人，正是我们啊。" 山简被他的话打动，也跟着悲伤起来。
五峨峨若千丈松崩
有人哭和长舆曰：" 峨峨若千丈松崩。"
有人哭吊和长舆（和峤）：" 就像高耸入云的青松倒下了！"
六祭奠卫玠
卫洗马以永嘉六年丧，谢鲲哭之，感动路人。咸和中，丞相王公教曰：" 卫洗
马当改葬。此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。"
卫洗马（卫玠）死于永嘉六年，谢鲲哭吊，连路人都感动了。晋成帝咸和年间，
丞相王导告谕说：" 卫洗马应当改葬。此君是风流名士，为海内人士所敬仰，我们
应该略作祭奠，加深旧日的情谊。"
七张季鹰吊顾彦先
顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂
径上床，鼓琴作数曲，竟，抚琴曰：" 顾彦先颇复赏此不？" 因又大恸，遂不执孝
子手而出。
顾彦先（顾荣）生前喜欢弹琴，去世后，家人就把琴放在灵床上。张季鹰来吊
唁，抑制不住内心的悲痛，就径直走向灵床，弹起琴来。弹罢几首曲子，他抚摩着
琴说道：" 顾彦先还能欣赏这些曲子吗？" 随即有大哭起来，哭完连孝子的手都不
拉就走了。
八感念亡儿
庾亮儿遭苏峻难遇害。诸葛道明女为庾儿妇，既寡，将改适，与亮书及之。亮
答曰：" 贤女尚少，故其宜也。感念亡儿，若在初没。"
庾亮的儿子在苏峻叛乱时遇害。诸葛道明（诸葛恢）的女儿是庾亮的儿媳，守
寡后要改嫁，诸葛恢在给庾亮的信中提到这件事。庾亮答复说：" 令爱年纪还小，
本来就该这样。不过我想起亡故的儿子，就象刚刚去世一样。"
九埋玉树著土中
庾文康亡，何扬州临葬，云：" 埋玉树著土中，使人情何能已已！"
庾文康（庾亮）死了，扬州刺史何充来出席葬礼，他说：" 要把玉树埋到土里，
叫人的感情怎么能受得了！"
十如此人，曾不得四十
王长史病笃，寝卧灯下，转麈尾视之，叹曰：" 如此人，曾不得四十！" 及亡，
刘尹临殡，以犀柄麈尾著柩中，因恸绝。
王长史（王濛）病重时，在灯下躺着，手中转动着尘尾，注视着它，感叹道：
" 像我这样的人，怎么竟活不到四十岁！" 死后，刘尹（刘惔）来出席葬礼，他把
犀牛柄的尘尾放在灵柩里，随即悲痛欲绝。
十一支道林丧法虔之后
支道林丧法虔之后，精神霣丧，风味转坠。常谓人曰：" 昔匠石废斤于郢人，
牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也。冥契既逝，发言莫赏，中心蕴结，余其亡
矣！" 却后一年，支遂殒。
法虔死后，支道林（支遁）意志消沉，精神越来越颓废。他常对人说：" 从前
匠人石在郢人去世后就不再使斧子了，余伯牙在钟子期去世后就不再奏琴了，由己
推人，实在不假啊。知音已经离去，说的话再没人能够欣赏，心中情思郁结，我也
快死了！" 过了一年，支道林也去世了。
十二一恸几绝
郗嘉宾丧，左右白郗公：" 郎丧。" 既闻不悲，因语左右：" 殡时可道。" 公
往临殡，一恸几绝。
欷嘉宾（郗超）死了，属下禀告欷公（郗愔）：" 少爷去世了。" 欷公听后并
没有悲伤，只是对属下说：" 出殡的时候告诉我。" 出殡时欷公来了，痛哭欲绝。
十三德音未远
戴公见林法师墓曰：" 德音未远，而拱木已积。冀神理绵绵，不与气运俱尽耳！
"
戴公（戴逵）拜谒林法师（支遁）墓时说：" 美好的声音还没远去，墓地的树
木就已经成林了。希望他的精神绵绵不绝，不要和生命一起完结啊！"
十四是国家可惜人
王子敬与羊绥善。绥清淳简贵，为中书郎，少亡。王深相痛悼，语东亭云："
是国家可惜人。"
王子敬（王献之）和羊绥关系很好。羊绥清明淳朴。简约高贵，年纪不大就死
了。王子敬非常怀念羊绥，他对东亭侯王珣说：" 羊绥是国家的栋梁，死得太可惜
了。"
十五王东亭哭谢公
王东亭与谢公交恶。王在东闻谢丧，便出都，诣子敬，道欲哭谢公。子敬始卧，
闻其言，便惊起曰：" 所望于法护。" 王于是往哭。督帅刁约不听前，曰：" 官平
生在时，不见此客。" 王亦不与语，直前哭，甚恸，不执末婢手而退。
王东亭（王珣）和谢公（谢安）结仇。他在会嵇听说谢公死了，就来到京都去
见王子敬（王献之），表示要去凭吊谢公。子敬先前还躺着，听了他的话后立即坐
了起来，说道：" 这正是我对你的希望。" 王珣于是去谢公家吊唁。督率刁约不让
他进去，说：" 大人在世时，就没见过这个客人。" 王珣也不理他，径直上前哭吊，
非常悲痛，完后没和末婢（谢琰）握手就走了。
十六人琴俱亡
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：" 何以都不闻消息？此已丧
矣！" 语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬
琴弹，弦既不调，掷地云：" 子敬！子敬！人琴俱亡。" 因恸绝良久。月余亦卒。
王子猷（王徽之）、王子敬（王献之）都病得很厉害，子敬先死了。子猷问身
边的人：" 为什么一点先兆都没有，人就死了呢？" 说话的时候没有任何伤感。说
罢就叫车去凭吊，一声也没哭。子敬平素喜欢弹琴，子猷径直坐到灵床上，取来子
敬的琴弹奏，琴弦已经不和谐了，子猷就把琴摔到地上，说道：" 子敬啊！子敬！
人和琴都去了呀！" 随即痛哭欲绝，很久才好。一个月以后，子猷也死了。
十七有黍离之哀
孝武山陵夕，王孝伯入临，告其诸弟曰：" 虽榱桷惟新，便自有黍离之哀！"
晋孝武帝（司马曜）驾崩时，王孝伯（王恭）来吊唁，他对自己的弟弟们说：
" 虽然国家有新人继位了，我却有亡国的悲哀！"
十八祝予之叹
羊孚年三十一卒。桓玄与羊欣书曰：" 贤从情所信寄，暴疾而殒，祝予之叹，
如何可言！"
羊孚三十一岁就死了。桓玄在给羊欣的信中说：" 你的堂兄是值得信赖的人，
可惜暴病而死，老天亡我的慨叹，哪里是语言所能表达的！"
十九讵允天心
桓玄当篡位，语卞鞠云：" 昔羊子道恒禁吾此意。今腹心丧羊孚，爪牙失索元，
而匆匆作此诋突，讵允天心？"
桓玄要篡位，他对卞鞠说：" 从前羊子道（羊孚）总是阻止我的这个想法。现
在失去了羊孚、索元这样的心腹，我却匆匆作出这个冒犯天子的举动，怎么会合乎
天意呢？"
栖逸第十八
一真人长啸
阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见
其人拥膝岩侧，籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考
三代盛德之美以问之，仡然不应。复叙有为之教、栖神导气之术以观之，彼犹如前，
凝瞩不转。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：" 可更作。" 籍复啸。意尽，退，还半
岭许，闻上口酋然有声，如数部鼓吹，林谷传响，顾看，乃向人啸也。
阮步兵（阮籍）的啸声数百步之外都能听到。苏门山里，忽然来了一位真人，
樵夫们都在议论这件事。阮籍也去观看，见这个人盘腿坐在岩石旁边，阮籍就爬上
山凑过去，双腿伸直坐在他对面。阮籍说起古代的事情，上至黄帝、炎帝的清静无
为之道，下到夏、商、周三代圣君的仁政，并拿这些事情向他请教，这个人只是昂
着头不予理睬。阮籍又谈起儒家的入世学说以及道家的栖神导气的方法，以此来观
察他，这个人还是和刚才一样，凝神不动。阮籍于是对着他长啸。过了很长时间，
这个人才说：" 你再来。" 阮籍再一次长啸。后来阮籍没了兴致就下山了，走到半
山腰，听到上面传来悠长的声音，像是有几个乐队在演奏，山谷中都发出回音，回
头一看，正是刚才那个人在长啸。
二嵇康游于汲郡山中
嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：" 君才则高矣，
保身之道不足。"
嵇康在汲郡山中游历，遇见了道士孙登，就和他结伴游历。嵇康和孙登分手时，
孙登对他说：" 你的才华确实很高，但保全自身的本领不够。"
三嵇康与山涛绝
山公将去选曹，欲举嵇康，康与书告绝。
山公（山涛）要从吏部郎的职位上离任，准备推荐嵇康担任这个职务，嵇康就
写了一篇《与山巨源绝交书》，断绝了和山涛的往来。
四茂弘乃复以一爵假人
李廞是茂曾第五子，清贞有远操，而少羸病，不肯婚宦。居在临海，住兄侍中
墓下。既有高名，王丞相欲招礼之，故辟为府掾。廞得笺命，笑曰：" 茂弘乃复以
一爵假人。"
李廞是李茂曾（李重）的第五个儿子，为人清廉有情操，可是从小就体弱多病，
不肯结婚做官。李廞家在临海郡，住他哥哥的墓地旁。因为名声很大，王丞相（王
导）要征召他，让他获得礼遇，特意任命他为府掾。李廞接到任命的文书后，笑着
说：" 王茂弘竟拿爵位来送人。"
五高情避世
何骠骑弟以高情避世，而骠骑劝之令仕，答曰：" 予第五之名，何必减骠骑？
"
何骠骑（何充）的弟弟何准情怀高雅，避世隐居，何骠骑却权他出来做官，何
准回答说：" 我在家排行第五，不见得就比骠骑将军的名望差。"
六不惊宠辱
阮光禄在东山，萧然无事，常内足于怀。有人以问王右军，右军曰：" 此君近
不惊宠辱，遂古之沈冥，何以过此。"
阮光禄（阮裕）在东山隐居，冷冷清清，无所事事，可他内心却感到很满足。
有人拿这件事来问王右军（王羲之），王右军说：" 此人几乎宠辱不惊，就是古代
的隐士，也不过如此。"
七孔车骑少有嘉遁意
孔车骑少有嘉遁意，年四十余，始应安东命。未仕宦时，常独寝，歌吹自箴诲。
自称孔郎，游散名山。百姓谓有道术，为生立庙，今犹有孔郎庙。
孔车骑（孔愉）年轻时就有归隐的想法，四十多岁时，才应安东将军（司马睿）
之召出来做官。没有出仕时，常常一个人独处，啸咏自励。他自称孔郎，游历名山。
百姓认为他有道术，给他立了生词，孔郎庙至今还在。
八南阳刘驎之
南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时苻坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟
之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道
以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无
常与村人共，值己匮乏，村人亦如之。甚厚为乡闾所安。
南阳刘驎之，高尚率真，擅长治史，在阳歧村隐居。当时苻坚摔军攻打到长江
岸边，荆州刺史桓冲要实施他的宏图大略，就召刘驎之为长史，派人用船去接他，
带去的馈赠也非常丰厚。刘驎之听到命令就上了船，赠送的物品一点也没接受，沿
途都给了穷人，等到了上明也全送光了。一见桓冲，就陈说自己才智平庸，然后洒
脱地走了。他在阳歧村住了很多年，衣食物品常常和村民共用，遇到自己不够了，
村民也这样对待他。他和乡民们相处得很融洽。
九翟不与语
南阳翟道渊与汝南周子南少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务，周遂
仕。翟秉志弥固。其后周诣翟，翟不与语。
南阳翟道渊（翟汤）和汝南周子南（周劭）年轻时就是好友，两人都在南阳隐
居。庾太尉（庾亮）以国家大事激励周子南，周就出来做官了。翟道渊依旧坚持自
己的志向，后来周子南去见翟道渊，翟一句话也不和他说。
十少孤如此，万年可死
孟万年及弟少孤，居武昌阳新县。万年游宦，有盛名当世。少孤未尝出，京邑
人士思欲见之，乃遣信报少孤，云兄病笃。狼狈至都，时贤见之者，莫不嗟重，因
相谓曰：" 少孤如此，万年可死。"
孟万年（孟嘉）和弟弟少孤（孟陋）住在武昌阳新县。万年外出做官，在当时
很有名气。少孤一直在家里，不曾外出，京城的贤达想见见他，就派人送信给少孤，
称他哥哥病重。少孤急速赶到京城，当时的贤达见到他，莫不赞赏，大家互相议论
道：" 少孤如此，万年后继有人了。"
十一康僧渊在豫章
康僧渊在豫章，去郭数十里立精舍，旁连岭，带长川，芳林列于轩亭，清流激
于堂宇。乃闲居研讲，希心理味。庾公诸人多往看之，观其运用吐纳。风流转佳，
加已处之怡然，亦有以自得，声名乃兴。后不堪，遂出。
康僧渊在豫章时，在离城几十里外的地方建了精舍，依山傍水，庭院里花木扶
苏，潺潺流水从房前经过。康僧渊在此闲居，潜心研究佛理。庾公（庾亮）等人常
来看他，聆听他精妙的谈话。他每天怡然自得，神采更加充满魅力，声名鹊起。后
来因为受不了俗人的来访，就离开这里了。
十二戴安道既厉操东山
戴安道既厉操东山，而其兄欲建式遏之功。谢太傅曰：" 卿兄弟志业，何其太
殊？" 戴曰：" 下官不堪其忧，家弟不改其乐。"
戴安道（戴逵）在东山隐居，而他的哥哥戴逯却要建功立业。谢太傅（谢安）
说：" 你们兄弟二人的志向，为什么那么悬殊呢？" 戴逯说：" 我是不堪其忧，我
弟弟是不改其乐。"
十三许玄度隐在永兴南幽穴中
许玄度隐在永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗。或谓许曰：" 尝闻箕山人似不
尔耳。" 许曰：" 筐篚苞苴，故当轻于天下之宝耳。"
许玄度（许询）在永兴县南部的深山洞穴里隐居，常有各地的官员赠送物品给
他。有人对许玄度说：" 听说在箕山隐居的许由好象不这样。" 许玄度说：" 接受
点装在竹筐草包里的东西，实在是比天子之位轻多了。"
十四范宣未尝入公门
范宣未尝入公门。韩康伯与同载，遂诱俱入郡，范便于车后趋下。
范宣从没进过官署的门。有一回韩康伯（韩伯）和他同乘一辆车，就想骗他一
块儿进入郡府，结果范宣从后面跳下车跑了。
十五郗超助资
郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇。在剡，为戴公起宅，
甚精整。戴始往旧居，与所亲书曰：" 近至剡，如官舍。" 郗为傅约亦办百万资，
傅隐事差互，故不果遗。
郗超每当听说有人要避世隐居时，就为他准备百万资财，还为他建造住房。在
剡县，给戴公（戴逵）建的屋舍非常精致。戴公住进去以后，在给亲友的信众说：
" 近日到剡县，住的房子就像是官署。" 郗超还为傅约准备了百万资财，后来傅约
隐居的事没成，所以就没有给他。
十六许掾好游山水
许掾好游山水，而体便登陟。时人云：" 许非徒有胜情，实有济胜之具。"
许询爱好游览山水，他的身体很灵活，登山不费什么力。当事人们说：" 许询
不是光有寄情山水的雅致，还有实现这种雅致的身体。"
十七累心处都尽
郗尚书与谢居士善，常称：" 谢庆绪识见虽不绝人，可以累心处都尽。"
郗尚书（郗恢）和谢居士（谢敷）关系好，经常称赞说：" 谢庆绪（谢敷）见
识虽然不比别人强，但是完全没有什么世俗的烦恼。"
贤媛第十九
一暴富不祥
陈婴者，东阳人，少修德行，著称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰
：" 不可。自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥。不如以兵属人，事成，少
受其利；不成，祸有所归。"
陈婴是东阳人，从少年时代就注重品德修养，在乡里颇负名望。秦末大乱，东
阳人要推举陈婴为首领，他妈妈说：" 不行。自从我作了你家的媳妇，年轻起就受
穷，一下子富贵起来，不祥。不如把兵权交给别人，事成了，咱们多少得点好处；
不成，祸患由别人承担。"
二昭君出塞
汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货
赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝
以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
汉元帝后宫里的宫女太多了，就让画师给她们画像，想要召谁，就打开画像挑
选。其中相貌平平的人，都向画师行贿，以便把自己画得美一些。王昭君姿容美丽，
但她从不随便求助于画师，所以画师就丑化她的相貌。后来匈奴来求和，向汉元帝
求美女通婚，元帝决定让昭君去。召来之后，元帝就舍不得她了，可是名单已经确
定，不想中途变卦，于是就让她去了。
三飞燕谗班婕妤
汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：" 妾闻死生有命，富
贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，
诉之何益？故不为也。"
汉成帝宠幸赵飞燕，赵飞燕诬告班婕妤在鬼神面前诅咒她，于是就考问她。班
婕妤在供词中说：" 我听说死生有命，富贵在天。行善尚且不会得到保佑，作恶又
有什么指望呢？如果鬼神有知，就不会接受奸邪小人的咒语；如果无知，诅咒又有
什么用处呢？所以我不会做这种事。"
四狗鼠不食汝余
魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直
侍并是昔日所爱幸者。太后问：" 何时来邪？" 云：" 正伏魄时过。" 因不复前而
叹曰：" 狗鼠不食汝余，死故应尔！" 至山陵，亦竟不临。
魏武帝（曹操）驾崩后，文帝（曹丕）把武帝的宫女都召来侍奉他。文帝病重
时，卞太后来探望他。太后进门后，见值班的宫女都是从前武帝宠幸的。太后问道
：" 你们什么时候来的？" 宫女回答：" 武帝刚死我们就来了。" 于是太后不看文
帝了，叹息道：" 狗鼠都看不起你，早就该死了！" 到文帝死后，太后始终没有过
来。
五赵母嫁女
赵母嫁女，女临去，敕之曰：" 慎勿为好。" 女曰：" 不为好，可为恶邪？"
母曰：" 好尚不可为，其况恶乎！"
赵姓妈妈嫁女儿，在女儿出嫁之前，告戒她说：" 千万不要做好事。" 女儿说
：" 不做好事，那可以做坏事吗？" 妈妈说：" 好事都不能做，更何况是坏事呢！
"
六许允妇
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会
允有客至，妇令婢视之，还答曰：" 是桓郎。" 桓郎者，桓范也。妇云：" 无忧，
桓必劝入。" 桓果语许云：" 阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。" 许便回
入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：" 妇有四
德，卿有其几？" 妇曰：" 新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？" 许云：" 皆
备。" 妇曰：" 夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？" 允有惭色，遂相敬
重。
许允的妻子是阮卫尉（阮共）的女儿，德如（阮侃）的妹妹，相貌奇丑。结婚
行过交拜礼后，许允没有进洞房的意思，家里人非常担心。恰好这时有客人来找许
允，妻子让婢女去看看是谁，婢女回来告诉说：" 是桓家公子。" 桓郎就是桓范。
妻子说：" 不用担心了，桓公子一定会劝他进来。" 桓范果然对许允说：" 阮家既
然把一个丑闺女嫁给你，一定有它的意图，你应该好好观察。" 许允便回到屋内，
见了妻子后，马上又想出去。妻子断定他此番出去就不会再进来了，就抓住他的衣
襟阻拦他。许允于是说道：" 妇人有四德，你有其中的几德？" 妻子说：" 我缺乏
的只是容貌而已。不过男子应有的众多品行中，你有哪些呢？" 许允说：" 我都具
备。" 妻子说：" 各种品行里以德为首。你好色不好德，怎么能说都具备呢？" 许
允顿时面带愧色，从此就敬重她了。
七作粟粥待
许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出戒允曰：" 明主可以
理夺，难以情求。" 既至，帝核问之，允对曰："'举尔所知' ，臣之乡人，臣所知
也。陛下检校，为称职与不。如不称职，臣受其罪。" 既检校，皆官得其人，于是
乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：" 勿忧，
寻还。" 作粟粥待。倾之，允至。
许允担任吏部郎时，选拔的官吏多是他的同乡，魏明帝（曹睿）因此派武士去
抓他。许允妻子出来对他说：" 贤明的君主只能以理说服他，不能靠感情来乞求。
" 到了朝廷，皇帝审问他，许允回答说：" 孔子说举荐你所了解的人。我的同乡是
我所了解的人。陛下审核，应该是考察他们是否称职。如果不称职，我自愿请罪。
" 考察以后，任用的都是合适人选，于是就把他放了。许允的衣服坏了，明帝下诏
赐给他新的衣服。当初许允被捕时，全家人号哭，只有许允的妻子镇定自若，说：
" 不用担心，不久就回来了。" 还做了小米粥等着他。一会儿，许允果然回来了。
八许允为晋景王所诛
许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：" 早知尔
耳！" 门人欲藏其儿，妇曰：" 无豫诸儿事。" 后徙居墓所，景王遣钟会看之，若
才流及父，当收。儿以咨母，母曰：" 汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所
忧。不须极哀，会止便止。又可少问朝事。" 儿从之。会反，以状对，卒免。
许允被晋景王（司马师）杀害，门生跑来把此事告诉了他的妻子。妻子正在织
步，闻听后神色不变，说道：" 早知道会这样了。" 仆人要把许允的儿子藏起来，
妻子说：" 不关孩子们的事。" 后来搬到许允的墓地去住，景王派钟会过来观察许
允的儿子，如果才能赶得上他们的父亲，就抓起来。儿子向母亲请教，母亲说："
你们虽然也不错，但才能并不大，只管诚恳地和他说话，就没什么可担心的了。不
必太悲哀，钟会不哭了你们也不哭了。还可以稍稍问一点朝中的事情。" 孩子们按
母亲说的话去做了。钟会回去后，把情况告诉了景王，孩子们终得幸免。
九王公渊娶诸葛诞女
王公渊娶诸葛诞女，入室，言语始交，王谓妇曰：" 新妇神色卑下，殊不似公
休。" 妇曰：" 大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰！"
王公渊（王广）娶了诸葛诞的女儿，进了内室，刚开始交谈，王公渊对妻子说
：" 看你的神态卑下，一点不象你的父亲公休（诸葛诞字）" 妻子应道：" 作为男
子汉大丈夫，你不象你的父亲彦云（王广的父亲王淩字），却拿一个女人和英杰相
比！"
十王经少贫苦
王经少贫苦，仕至二千石，母语之曰：" 汝本寒家子，仕至二千石，此可以止
乎！" 经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋，被收。涕泣辞母曰：" 不从母敕，以
至今日！" 母都无戚容，语之曰：" 为子则孝，为臣则忠，有孝有忠，何负吾邪？
"
王经自幼贫苦，后来做到了俸禄二千石的官。母亲对他说：" 你本是贫寒人家
的子弟。官至二千石，这就足够了，到此为止吧！" 王经没听他母亲的话，又做了
尚书，辅助魏室，不忠于晋，最终被抓。他流着泪和母亲辞别道：" 我没听母亲的
告戒，以至有今天！" 母亲丝毫没有悲伤的表情，她对儿子说：" 作为儿子就要孝
顺，作为臣子就要忠诚，既孝顺又忠诚，你有什么辜负我的呢？"
十一契若金兰
山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏觉公与二人异于常交，问公，公曰：
" 我当年可以为友者，唯此二生耳。" 妻曰：" 负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，
可乎？" 他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。公入
曰：" 二人何如？" 妻曰：" 君才致殊不如，正当以识度相友耳。" 公曰：" 伊辈
亦常以我度为胜。"
山公（山涛）和嵇康、阮籍一见面，就情投意合。山涛的妻子觉得丈夫和这两
个人的交往非比寻常，就问他怎么回事，山公说：" 眼下可以作为我的朋友的，只
有这俩人了。" 妻子说：" 从前僖负羁的妻子也曾亲自观察过狐偃、赵衰，我也想
看看他们，可以吗？" 有一天，二人来了，妻子劝山公留他们过夜，给他们准备了
酒肉。晚上，她越过墙去观察这两个人，留连忘返，直到天都亮了。山公过来问道
：" 你觉得这二人怎么样？" 妻子说：" 你的才智情趣比他们差得太远了，只能以
你的见识气度和他们交朋友。" 山公说：" 他们也总认为我的气度胜过他们。"
十二不可与婚
王浑妻钟氏生女令淑，武子为妹求简美对而未得。有兵家子，有俊才，欲以妹
妻之，乃白母。曰：" 诚是才者，其地可遗，然要令我见。" 武子乃令兵家儿与群
小杂处，使母帷中察之。既而母谓武子曰：" 如此衣形者，是汝所拟者非邪？" 武
子曰：" 是也。" 母曰：" 此才足以拔萃；然地寒，不有长年，不得申其才用。观
其形骨，必不寿，不可与婚。" 武子从之。兵儿数年果亡。
王浑的妻子钟氏生的女儿很贤淑，武子（王济）想给妹妹找一个合适的配偶，
一直没找到。有一个兵家子弟，才华出众，王济想让妹妹嫁给他，就把这事告诉了
母亲。母亲说：" 如果真的有才华，可以不考虑他的门第，不过要让我看看。" 武
子就让那个兵家子弟和一群普通人混在一起，让母亲在帏帐里观察他。过后母亲对
武子说：" 这种外貌的人，是你选中的人吗？" 武子说：" 是。" 母亲说：" 此人
的才智的确超凡，不过他地位卑下，不会活得很长，这样就不能施展他的全部才华。
我观察了他的外貌骨相，一定不会长寿，所以不能和他结婚。" 武子听从了母亲的
意见。那个兵家子弟果然几年后就死了。
十三贾充前妇
贾充前妇，是李丰女。丰被诛，离婚徙边。后遇赦得还，充先已娶郭配女，武
帝特听置左右夫人。李氏别住外，不肯还充舍。郭氏语充，欲就省李。充曰：" 彼
刚介有才气，卿往不如不去。" 郭氏于是盛威仪，多将侍婢。既至，入户，李氏起
迎，郭不觉脚自屈，因跪再拜。既反，语充。充曰：" 语卿道何物？"
贾充的前妻，是李丰的女儿。李丰被杀后，李氏和贾充离婚发配边疆。后来遇
赦回来了，此时贾充已经娶了郭配的女儿，晋武帝（司马炎）特许李丰立左右夫人。
李氏在别的地方住，不肯回贾充的家里。郭氏对贾充说，想去看望李氏。贾充说：
" 她性格刚烈清高，有才气，你还不如不去。" 郭氏于是盛装打扮，带着很多婢女
去看李氏。到了李氏那里，走进门，李氏起身迎接她，郭氏不由自主地双腿弯曲，
随即跪下，拜了两拜。回家后，将经过告诉了贾充。贾充说：" 我跟你说什么来着？
"
十四贾充二妻
贾充妻李氏作《女训》，行于世。李氏女，齐献王妃；郭氏女，惠帝后。充卒，
李、郭女各欲令其母合葬，经年不决。贾后废，李氏乃袝，葬遂定。
贾充妻子李氏作的《女训》在当时很流行。李氏的女儿是齐献王的妃子，郭氏
的女儿是晋惠帝的皇后。贾充死后，李氏、郭氏的女儿都想让自己的母亲和贾充合
葬，过了许多年还悬而未决。后来贾后被废黜，李氏才和贾充合葬。此事最终定了
下来。
十五王汝南少无婚
王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，
果有令姿淑德，生东海，遂为王氏母仪。或问汝南：" 何以知之？" 曰：" 尝见井
上取水，举动容止不失常，未尝忤观，以此知之。"
王汝南（王湛）小时侯没有订婚，他自己提出要娶郝普的女儿。父亲司空王昶
认为他傻，正好这时他还没有婚配的对象，就由着他的意思，答应了他。结婚以后，
妻子果然美丽贤惠，生了东海（王承），成为王家母亲的典范。有人问汝南：" 你
是怎么了解她的？" 汝南回答：" 我曾看见她在井上打水，举止仪态不失规矩，也
不左顾右盼，通过这个了解了她。"
十六王家妯娌
王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟、郝为娣姒，雅相亲重。钟
不以贵陵郝，郝亦不以贱下锺。东海家内，则郝夫人法；京陵家内，范钟夫人之礼。
王司徒（王浑）的妻子，是钟徽的女儿，太傅（钟繇）的曾孙，既有才智又贤
淑。钟氏和郝氏是妯娌，二人的关系非常好。钟氏不因自己出身高门就欺侮郝氏，
郝氏也不因自己身世卑就低三下四。东海（王承）家里，以郝夫人为楷模；京陵
（王浑）家里，以钟夫人为典范。
十七李重自裁
李平阳，秦州子，中夏名士，于时以比王夷甫。孙秀初欲立威权，咸云：" 乐
令民望，不可杀，减李重者又不足杀。" 遂逼重自裁。初，重在家，有人走从门入，
出髻中疏示重，重看之色动。入内示其女，女直叫" 绝" ，了其意，出则自裁。此
女甚高明，重每咨焉。
李平阳（李重）是秦州刺史李秉的儿子，中原名士，当时人们把他和王夷甫
（王衍）相比。孙秀当初想确立自己的权威地位，大家都说：" 乐令（乐广）深负
众望，不能杀，比李重声望差的又不值得杀。" 于是逼迫李重自杀。当时，李重在
家，有人从大门进来，拿出发髻中的奏疏给李重看，李重看罢色变。走进里屋让女
儿看，女儿只嚷道" 完了".李重明白了她的意思，从家中出来就自杀了。他的这个
女儿很聪明，李重有事常咨询她。
十八屈节为妾
周浚作安东时，行猎，值暴雨，过汝南李氏。李氏富足，而男子不在。有女名
络秀，闻外有贵人，与一婢于内宰猪羊，作数十人饮食，事事精办，不闻有人声。
密觇之，独见一女子，状貌非常，浚因求为妾，父兄不许。络秀曰：" 门户殄瘁，
何惜一女？若联姻贵族，将来或大益。" 父兄从之。遂生伯仁兄弟。络秀语伯仁等
：" 我所以屈节为汝家作妾，门户计耳。汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜余年！
" 伯仁等悉从命。由此李氏在世，得方幅齿遇。
周浚任安东将军时，一次外出打猎遇上了暴雨，就去汝南一户姓李的家里拜访。
李家很富裕，可男人不在家。李家有个女儿叫络秀，听见外面来了贵人，就和一个
婢女在屋里杀猪宰羊，准备了几十人的饭食，样样都做得很精致，听不到什么声音。
周浚暗中窥视，只见一个女子，相貌不同寻常，周浚就想娶她为妾，可络秀的父亲
和哥哥不答应。络秀说：" 家道衰落，又何必在意一个女儿？如果能和贵族联姻，
将来或许会大有好处。" 父亲和哥哥就答应了她。婚后生了伯仁（周顗）兄弟，络
秀对伯仁兄弟说：" 我之所以屈身到你家作妾，是为了门第考虑的。你们如果不和
我们家搞好关系，我也就不想再活了！" 伯仁等都听从了她的要求。从此李家在世
上获得了体面的礼遇
十九陶公少有大志
陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。
于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母语侃曰：" 汝但出外留客，吾自
为计。" 湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米。斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸荐以
为马草。日夕，遂设精食，从者无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，
侃追送不已，且百里许。逵曰：" 路已远，君宜还。" 侃犹不返。逵曰：" 卿可去
矣。至洛阳，当相为美谈。" 侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美
誉。
陶公（陶侃）少年时就胸怀大志，家中十分贫穷，他和母亲湛氏住在一起。同
郡的范逵一向很有名气，被举为孝廉，上任途中到陶侃家投宿。当时连日冰雪，陶
侃家徒四壁，范逵带的随从马匹很多。陶侃的母亲对陶侃说：" 你只管出去留住客
人，我自己想办法招待。" 湛氏的头发长及地面，她剪下来做成两副假发，卖掉后
换了几斛米。又砍掉屋内的几根柱子，劈成两半作柴禾，把草席铡碎，作为马料。
傍晚，摆下了精致的饭食招待客人，随从的人也不缺吃喝。范逵既为陶侃的才华倾
倒，又为受到的热情接待感到愧疚。第二天早晨范逵离去，陶侃又追着为他们送别，
依依难舍，一起走了一百多里。范逵说：" 已经送出很远了，你该回去了。" 陶侃
还是不回去。范逵说：" 你回去吧。这次到了洛阳，我一定替你美言。" 陶侃这才
回去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前赞扬陶侃，陶侃于是名声大噪。
二十不受坩鮓
陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鮓饷母。母封鮓付使，反书责侃曰：" 汝为吏，以
官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。"
陶公（陶侃）年轻时作鱼梁吏，有一回派人把腌鱼用罐子装着送给他母亲。母
亲把腌鱼封好后又退给了使者，写了封信指责陶侃说：" 你作官，把公家的东西送
给我，这样不但对我不好，反而更让我担心了。"
二十一李势妹为妾
桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。主始不知，既闻，与数十婢
拔白刃袭之。正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜。不为动容，徐曰：" 国破家亡，
无心至此，今日若能见杀，乃是本怀。" 主惭而退。
桓宣武（桓温）平蜀后，把李势的妹妹收为妾，非常宠爱她，总是让她住在书
房后面。桓温的妻子南康长公主开始不知道此事，后来听说后，带着几十个婢女持
刀去杀她。当时李氏正在梳头，长长的头发垂落到地上，肤色如白玉一般光洁。看
到公主后，她毫不动容，徐徐说道：" 国破家亡，我也并不想这样。今天如果你能
杀了我，就合了我的心愿了。" 公主很惭愧，退了下去。
二十二庾玉台
庾玉台，希之弟也。希诛，将戮玉台。玉台子妇，宣武弟桓豁女也，徒跣求进，
阍禁不内。女厉声曰：" 是何小人！我伯父门，不听我前！" 因突入，号泣请曰：
" 庾玉台常因人，脚短三寸，当复能作贼不？" 宣武笑曰：" 婿故自急。" 遂原玉
台一门。
庾玉台（庾友）是庾希的弟弟。庾希被杀后，又要杀庾玉台。庾玉台的儿媳，
是桓宣武（桓温）弟弟桓豁的女儿，她光着脚跑到桓温家要进去。门卫不让进。女
子厉声说道：" 你是哪里的小人！我伯父家的门，竟敢不让我进！" 随即冲了进去，
号哭着恳求道：" 庾玉台的脚只有三寸长，行动都要依靠他人，难道他会造反吗？
" 桓宣武笑道：" 我侄女婿真急了。" 就赦免了庾玉台一家。
二十三恐伤盛德
谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见便下帏。太傅索更开，夫人云："
恐伤盛德。"
谢公（谢安）的夫人把婢女们围在帐子里，让她们表演歌舞，只让谢公看了一
会儿就落下帷幕。谢公要求打开，夫人说：" 我怕伤害了你的大德。"
二十四桓车骑不好著新衣
桓车骑不好著新衣，浴后，妇故送新衣与。车骑大怒，催使持去。妇更持还，
传语云：" 衣不经新，何由而故？" 桓公大笑，著之。
桓车骑（桓冲）不喜欢穿新衣服，洗完澡后，妻子特意给他送来了新衣服。桓
冲大怒，让来人拿走。妻子又把新衣服拿回来了，传话说：" 衣服不经过新的，怎
么会旧呢？" 桓冲大笑，就穿上了。
二十五汝可无烦复往
王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰：" 王家见二谢，倾筐倒庋；见汝辈来，平
平尔。汝可无烦复往。"
王右军（王羲之）的郗夫人对她的两个弟弟司空（郗愔）、中郎（郗昙）说：
" 王家见了谢安、谢万二人来了，翻箱倒柜，盛情招待；见到你们来了，平平淡淡。
你们以后不要再来了。"
二十六大薄凝之
王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰："
王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔？" 答曰：" 一门叔父，则有阿大、
中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！"
王凝之的谢夫人（谢道韫）嫁到王家以后，非常看不起王凝之。回到谢家后，
心情很不愉快。太傅（谢安）安慰她说：" 小王是逸少（王羲之）的儿子，人材也
不错，你怎么这样讨厌他呢？" 谢夫人回答说：" 我们同门叔父中，有阿大（谢尚）、
中郎（谢据）；叔伯兄弟中，有封（谢韶）、胡（谢朗）、遏（谢玄）、末（谢渊）。
不料天地之间，竟有小王这么个人！"
二十七古几毁坏
韩康伯母隐古几毁坏。卞鞠见几恶，欲易之。答曰："'我若不隐此，汝何以得
见古物？"
韩康伯（韩伯）的母亲倚靠的古几案坏了。外孙卞鞠见几案坏了，就要换了它。
外祖母对他说：" 我如果不靠着它，你怎么会看到古董？"
二十八王江州夫人语谢遏
王江州夫人语谢遏曰：" 汝何以都不复进？为是尘务经心，天分有限？"
王江州（王凝之）夫人（谢道韫）对谢遏（谢玄）说：" 你怎么一点也没有长
进？是俗事烦心，还是天分有限？"
二十九死则同穴
郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹归，终不肯归，曰：" 生纵不得与郗郎同室，死宁不
同穴！"
郗嘉宾（郗超）死后，娘家的兄弟们想把姐姐接回娘家，她始终不肯回去，说
：" 我活着虽然再不能和郗郎同居一室，死后难道还不能葬在一起吗？"
三十谢张优劣
谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问
其优劣，答曰：" 王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之
秀。"
谢遏（谢玄）十分推崇他姐姐谢道韫，张玄常常赞扬他妹妹，想把妹妹和谢玄
的姐姐媲美。有一个叫济的尼姑，张、谢两家都去过，有人问她二人的优劣，尼姑
答道：" 王夫人（谢道韫）神情洒脱，确实有寄情山水的风韵；顾家媳妇（张玄妹）
清醇明净，自然是闺房中的佼佼者。"
三十一眼耳关于神明
王尚书惠尝看王右军夫人，问：" 眼耳为觉恶不？" 答曰：" 发白齿落，属乎
形骸；至于眼耳，关于神明，那可便与人隔？"
尚书王惠有一次去看望王右军（王羲之）夫人，问道：" 眼睛、耳朵没觉得坏
了吧？" 夫人答道：" 头发白了，牙齿掉了，这属于身体的事；至于眼睛耳朵，和
精神相关，哪能那么快就和人分开呢？"
三十二祖母哭孙
韩康伯母殷，随孙绘之之衡阳，于阖庐州中逢桓南郡。卞鞠是其外孙，时来问
讯。谓鞠曰：" 我不死，见此竖二世作贼！" 在衡阳数年，绘之遇桓景真之难也。
殷抚尸哭曰：" 汝父昔罢豫章，征书朝至夕发。汝去郡邑数年，为物不得动，遂及
于难，夫复何言！"
韩康伯（韩伯）的母亲殷氏，跟随孙子绘之来到衡阳上任，在阖庐州遇上了桓
南郡（桓玄）。卞鞠是殷氏的外孙，经常来问候她。殷氏对卞鞠说：" 我没死，就
会看到这小子两代人造反！" 在衡阳住了几年后，绘之在桓景真（桓亮）叛乱中被
害了。殷氏抚尸大哭道：" 你父亲当年被罢免豫章太守时，朝廷的文书早晨到，他
晚上就离任了。你离开郡守任上这么多年，却被世事缠绕，不能脱身，所以才遭遇
此难，还能说什么呢！"
术解第二十
一伏阮神识
荀勖善解音声，时论谓之" 暗解" ，遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，
自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓" 神解".每公会作乐，而心谓之不调。既无
一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天
下正尺，荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。
荀勖精通音律，当时人们称他为" 暗解" ，因此由他调正乐律，校定祭祀朝会
时的音乐。每当元旦朝会，宫廷奏乐时，荀勖亲自调节五音，都非常和谐。阮咸精
于音乐鉴赏，当时人们称他为" 神解".每当集会演奏音乐时，阮咸总觉得音律不准
确。阮咸从不矫正荀勖的错误，荀勖心里非常记恨他，就把他外放到始平作太守。
后来一个农夫在田野里耕种，捡到一个周朝时的玉尺，这是天下校定音准的标准尺，
荀勖就用它来校验自己所造的钟鼓、金石、丝竹乐器的音律，结果都短了一黍，自
此荀勖才佩服阮咸的神机妙算。
二此是劳薪炊也
荀勖在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：" 此是劳薪炊也。" 坐者未信，密
遣问之，实用故车脚。
荀勖在晋武帝那里吃竹笋饭，他对在座的人说：" 这是用车轱辘烧的饭。" 在
座的人不相信，暗地派人去查问，果然用的是旧车轱辘。
三折臂三公
人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立
视之，曰：" 犹应出折臂三公。" 俄而祜坠马折臂，位果至公。
有人看羊祜父亲的墓地，说羊家以后会出皇帝。羊祜反感他的话，就把墓地的
后面给挖断，想以此破坏墓地的风水。算命的站在那儿看了后，说：" 还会出一位
断臂的三公。" 不久羊祜就从马上摔了下来，胳膊断了，官职果然到了三公。
四王武子善解马性
王武子善解马性。尝乘一马，著连钱障泥，前有水，终日不肯渡。王云：" 此
必是惜障泥。" 使人解去，便径渡。
王武子（王济）精通马性。曾经骑着一匹马，佩有连钱纹饰的挡泥布，前面遇
到了河，马就死活不肯过去。王武子说：" 这一定是因为马爱惜挡泥布。" 让人解
下后，马果然就直接过河了。
五焉知非福
陈述为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：" 嗣祖，焉
知非福！" 俄而大将军作乱，如其所言。
陈述担任大将军（王敦）的掾吏，很受器重。陈述死后，郭璞来哭吊，非常悲
伤，他喊道：" 嗣祖（陈述字），焉知非福啊！" 不久大将军叛乱，应了郭璞的话。
六晋明帝解占冢宅
晋明帝解占冢宅，闻郭璞为人葬，帝微服往看，因问主人：" 何以葬龙角？此
法当灭族！" 主人曰：" 郭云此葬龙耳，不出三年，当致天子。" 帝问：" 为是出
天子邪？" 答曰：" 非出天子，能致天子问耳。"
晋明帝会看风水，听说郭璞给人看阴宅，明帝就微服前去观看，看罢问主人：
" 为什么葬在龙角上？这样会招来灭族之灾！" 主人说：" 郭璞说这是葬在龙耳上，
不出三年，就会招来天子。" 明帝问：" 是出天子吗？" 主人答道：" 不是出天子，
是会招来天子询问罢了。"
七将当为陆
郭景纯过江，居于暨阳，墓去水不盈百步，时人以为近水。景纯曰：" 将当为
陆。" 今沙涨，去墓数十里皆为桑田。其诗曰：" 北阜烈烈，巨海混混；磊磊三坟，
唯母与昆。"
郭景纯（郭璞）渡江后，住在暨阳，自己家的墓地离河不到一百步，当时有人
认为离河太近了。景纯说：" 那里不久就会成为陆地的。" 如今沙土沉积，距离墓
地几十里的地方都变成田地。郭璞的诗中说：" 北山高峻，大海浪涛滚滚；那突起
的三座坟墓，埋葬着母亲和哥哥。"
八委罪于树木
王丞相令郭璞试作一卦。卦成，郭意色甚恶，云：" 公有震厄！" 王问：" 有
可消伏理不？" 郭曰：" 命驾西出数里，得一柏树，截断如公长，置床上常寝处，
灾可消矣。" 王从其语，数日中，果震柏粉碎，子弟皆称庆。大将军云：" 君乃复
委罪于树木。"
王丞相（王导）让郭璞给他算一卦。卦算好了，郭璞的神情很坏，说道：" 您
有雷震之灾！" 王导问：" 有没有消除的办法呢？" 郭璞说：" 让人坐着马车往西，
走出几里地后见到一棵柏树，把这棵柏树截成和你一般长，放在床上你常睡觉的地
方，就可以消灾了。" 王导听了他的话，几天后，柏树果然被震得粉碎，家里人都
向他祝贺。大将军（王敦）说：" 你竟把罪恶转嫁到树身上。"
九主薄别酒
桓公有主簿，善别酒。有酒辄令先尝，好者谓" 青州从事" ，恶者谓" 平原督
邮".青州有齐郡，平原有鬲县。" 从事" 言" 到脐" ，" 督邮" 言在" 鬲上住".
桓公（桓温）有个主薄，善于品酒。有酒就让他先品尝，好的叫作" 青州从事
" ，差的叫作" 平原督邮".青州有齐郡，平原有鬲县。" 从事" 的意思是酒劲可以
到肚脐，" 督邮" 的意思是酒劲到了膈上就停了。
十郗愔信道
郗愔信道甚精勤，常患腹内恶，诸医不可疗。闻于法开有名，往迎之。既来便
脉，云：" 君侯所患，正是精进太过所致耳。" 合一剂汤与之，一服即大下，去数
段许纸，如拳大，剖看，乃先所服符也。
郗愔相信道教，非常虔诚勤奋，常常肚子疼，请了很多医生都没治好。听说于
法开很有名气，就去请他。于法开来了之后，就替他把脉，然后说：" 你的病，正
是练功太过头造成的。" 给他配了一剂汤药，服下之后就大泻，拉出几段纸来，像
拳头那么大，打开一看，竟是先前服下的符箓
十一殷中军妙解经脉
殷中军妙解经脉，中年都废。有常所给使，忽叩头流血。浩问其故，云：" 有
死事，终不可说。" 诘问良久，乃云：" 小人母年垂百岁，抱疾来久，若蒙官一脉，
便有活理。讫就屠戮无恨。" 浩感其至性，遂令舁来，为诊脉处方。始服一剂汤便
愈。于是悉焚经方。
殷中军（殷浩）精通经脉之学，到了中年后就都丢下了。有个常在他身边听差
的仆人，一天忽然给殷浩磕头，磕得都流血了。殷浩问他怎么了，他说：" 有关生
死的事，我不便说。" 殷浩询问了良久，他才说：" 小人的母亲年近百岁，生病很
久了，如果您能给把把脉，就有活得可能。事后，就是让我死了我也没有怨言。"
殷浩被他的孝心打动，就让他抬过来，为她把脉诊治。才服了剂汤药就痊愈了。从
此殷浩把所有的医术都烧毁了。
巧艺第二十一
一弹棋
弹棋始自魏宫内用妆奁戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。有客自
云能，帝使为之。客著葛巾角，低头拂棋，妙逾于帝。
弹棋源自魏时宫内的梳妆匣游戏。文帝（曹丕）玩得非常好，用手巾角一扫，
没有击不中的。有个客人自称他也会玩，文帝就让他玩。客人戴着葛布头巾，他低
下头来，用头巾扫棋，真比文帝玩得好。
二陵云台
陵云台楼观精巧，先称平众木轻重，然后造构，乃无锱铢相负揭。台虽高峻，
常随风摇动，而终无倾倒之理。魏明帝登台，惧其势危，别以大材扶持之，楼即颓
坏。论者谓轻重力偏故也。
陵云台建得非常精巧，先称好所用木料的重量，然后建造，所以不会出现丝毫
的差池。楼台虽然高峻，常常随风摆动，可从来不会倒。魏明帝（曹睿）曾登上楼
台，他害怕楼台摇摆会有危险，就命令再用大木头支撑它，结果楼就倒了。有人认
为这是重心倾斜的缘故。
三韦仲将能书
韦仲将能书。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。既下，头鬓皓然，因敕
儿孙勿复学书。
韦仲将（韦诞）擅长书法。魏明帝（曹睿）建宫殿，要安放匾额，就让仲将登
上梯子上去题匾。下来以后，他的斗法都白了，于是告戒儿孙不准再学习书法。
四钟会是荀济北从舅
钟会是荀济北从舅，二人情好不协。荀有宝剑，可直百万，常在母钟夫人许。
会善书，学荀手迹，作书与母取剑，仍窃去不还。荀勖知是钟而无由得也，思所以
报之。后钟兄弟以千万起一宅，始成，甚精丽，未得移住。荀极善画，乃潜往，画
钟门堂，作太傅形象，衣冠状貌如平生。二钟入门，便大感恸，宅遂空废。
钟会是荀济北（荀勖）的堂舅，两人感情不和。荀勖有一把宝剑，价值百万，
总放在母亲钟夫人那里。钟会擅长书法，他模仿荀勖的笔迹，写信给荀母索要宝剑，
钟会骗走宝剑后一直不还。荀勖知道是钟会干的却束手无策，就琢磨报复他的办法。
后来钟会兄弟盖了一所价值千万的宅子，刚建完，非常精致漂亮，尚未搬进去住。
荀勖十分擅长绘画，于是晚上偷偷潜入这所宅子，在门堂上画了钟会已故父亲，太
傅钟繇的画像，衣冠相貌，栩栩如生。钟氏兄弟一进门，看到父亲画像大哭起来，
这所宅子就荒废了。
五羊长和博学工书
羊长和博学工书，能骑射，善围棋。诸羊后多知书，而射、奕余艺莫逮。
羊长和（羊忱）学识广博，擅长书法，还善于骑马射箭，下围棋。羊家的后代
大都通晓书法，但射箭、下棋等技艺就赶不上羊长和了。
六戴安道就范宣学
戴安道就范宣学，视范所为，范读书亦读书，范抄书亦抄书。唯独好画，范以
为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
戴安道（戴逵）到范宣那里求学，看范宣干什么他就干什么，范宣读书他也读
书，范宣抄书他也抄书。唯独戴逵喜欢的画画，范宣认为没用，觉得不该在这方面
劳费心思。戴逵画了一幅《南都赋图》，范宣看罢赞赏不已，认为大有好处，自此
开始重视绘画了。
七有苍生来所无
谢太傅云：" 顾长康画，有苍生来所无。"
谢太傅（谢安）说：" 顾长康的画，是有人类以来没有过的。"
八唯务光当免卿此语耳
戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云：" 神明太俗，由卿世情未尽。
" 戴云：" 唯务光当免卿此语耳。"
戴安道（戴逵）中年时画的佛像非常神妙。庾道季（庾龢）看了后，对戴逵说
：" 气质太俗了，这是因为你的世俗之情还没有脱尽啊。" 戴逵说：" 如果是夏朝
的务光看了，就不会说出你这样的话了。"
九顾长康画裴叔则
顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：" 裴楷俊朗有识具，正此是
其识具。" 看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。
顾长康（顾恺之）画的裴叔则（裴楷），面颊上添了三根胡须。有人问他为何
这样，顾恺之说：" 裴楷英俊爽朗，有见识，有才具，这三根胡须正是他的见识才
具。" 看画的人玩味他的话，也觉得增加三根胡须就添了神韵，比没有时强多了。
十坐隐手谈
王中郎以围棋是" 坐隐" ，支公以围棋为" 手谈".
王中郎（王坦之）把下围棋当作是" 坐隐" ，支公（支遁）把下围棋看成是"
手谈".
十一如轻云之蔽日
顾长康好写起人形，欲图殷荆州，殷曰：" 我形恶，不烦耳。" 顾曰：" 明府
正为眼尔。但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。"
顾长康（顾恺之）喜欢画人物像，要给殷荆州画像时，殷说：" 我长得不好，
不麻烦你了。" 顾恺之说：" 你只是一只眼睛不好而已。只要把瞳子画得明亮一点，
然后用飞白掠过，这样看起来就像轻云蔽日一样了。"
十二此子宜置丘壑中
顾长康画谢幼舆在岩石里。人问其所以，顾曰：" 谢云：' 一丘一壑，自谓过
之。' 此子宜置丘壑中。"
顾长康（顾恺之）把谢幼舆（谢鲲）画在了岩石里。有人问他原因，顾恺之说
：" 谢鲲说：' 寄情山水，我认为自己超过庾亮。' 所以此人应该把他放在高山幽
谷之中。"
十三传神写照
顾长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾曰：" 四体妍蚩，本无关于妙处，
传神写照，正在阿堵中。"
顾长康（顾恺之）画人物肖像，有时几年都不画眼睛。有人问他原因，顾恺之
说：" 四肢的美丑，和精神并没有什么关系，最能够传神的，就在这眼睛当中。"
十四目送归鸿难
顾长康道：" 画' 手挥五弦' 易，' 目送归鸿' 难。"
顾长康（顾恺之）说：" 画' 手挥五弦' 容易，画' 目送归鸿' 就难了。"
崇礼第二十二
一元帝正会
元帝正会，引王丞相登御床，王公固辞，中宗引之弥苦。王公曰：" 使太阳与
万物同晖，臣何以瞻仰？"
晋元帝（司马睿）在元旦朝会时，拉着王丞相（王导）上御座，王公执意推辞，
晋元帝仍是苦苦地拉他。王公说：" 如果太阳和万物同辉，那臣子们瞻仰什么呢？
"
二府中复有袁参军
桓宣武尝请参佐入宿，袁宏、伏滔相次而至。莅名，府中复有袁参军，彦伯疑
焉，令传教更质。传教曰：" 参军是袁、伏之袁，复何所疑？"
桓宣武（桓温）有一次让僚属到官署住宿，袁宏、伏滔先后来到。点名时，府
里还有一位袁参军，彦伯感到怀疑，就让负责传达的小吏再问问。小吏说：" 参军
就是袁、伏中的袁参军，又有什么疑惑的？"
三王珣、郗超并有奇才
王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔。珣为主簿，超为记室参军。超为人多
须，珣状短小，于时荆州为之语曰：" 髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。"
王珣、郗超二人都是奇才，受到大司马（桓温）的器重提拔。王珣担任主薄，
郗超担任记室参军。郗超胡子多，王珣个子矮，当时荆州人说他们两个是：" 髯参
军，短主薄，能让桓公欢喜，也能让桓公发怒。"
四轻薄京尹
许玄度停都一月，刘尹无日不往，乃叹曰：" 卿复少时不去，我成轻薄京尹！
"
许玄度（许询）在京都呆了一个月，刘尹（刘惔）没有一天不去看他的，刘尹
感叹道：" 你再住些日子不走，我就成了不务正业的京兆尹了。"
五作父如此
孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：" 百人高会，临坐未得
他语，先问：' 伏滔何在？在此不？' 此故未易得，为人作父如此，何如？"
晋孝武帝（司马曜）在西堂集会，伏滔也在座。回家后，一下车就招呼他儿子，
对他说：" 上百人的聚会，皇上就座后没说别的，先问：' 伏滔在哪？在这里吗？
' 这确实难得，作人也好，作父亲也好，能到这份儿上，怎么样？"
六卿莫负我
卞范之为丹阳尹。羊孚南州暂还，往卞许，云：" 下官疾动，不堪坐。" 卞便
开帐拂褥，羊径上大床，入被须枕。卞回坐倾睐，移晨达莫。羊去，卞语曰：" 我
以第一理期卿，卿莫负我。"
卞范之（卞鞠）任丹阳尹时，羊孚从南州临时回京，来到卞鞠那里，对他说：
" 我病了，坐不住。" 卞鞠就打开帐子，铺好被褥，羊孚径直上了床，钻进被子后
又要枕头。卞鞠侧身坐着望着他，从早晨直到晚上。羊孚离开时，卞鞠对他说："
我像亲人一样对待你，你千万不要辜负我呀。"
任诞第二十三
一竹林七贤
陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国
刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓
" 竹林七贤".
陈留的阮籍、谯国的嵇康、河内的山涛三个人年岁相仿，嵇康最小。参加他们
聚会的还有沛国的刘伶，陈留的阮咸、河内的向秀、琅邪的王戎。七人常在竹林下
聚会，纵情饮酒，所以世人称他们为" 竹林七贤".
二阮籍遭母丧
阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：" 明公方以孝治天
下，而阮籍以重丧显于公坐，饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。" 文王曰：" 嗣
宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！" 籍饮啖不辍，
神色自若。
阮籍为母亲服丧期间，在晋文王（司马昭）的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾
也在座，他对文王说：" 您正在以孝治国，而阮籍却在母丧期间出席您的宴会，喝
酒吃肉，应该把他流放到偏远的地方，以正风俗教化。" 文王说：" 嗣宗如此悲伤
消沉，你不能分担他的忧愁，为什么还这样说呢？况且服丧时有病，可以喝酒吃肉，
这也是符合丧礼的呀！" 阮籍依旧在喝酒吃肉，神色自若。
三刘伶病酒
刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：" 君饮太过，非摄生之
道，必宜断之！" 伶曰：" 甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒
肉。" 妇曰：" 敬闻命。" 供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：" 天生刘伶，
以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！" 便引酒进肉，隗然已醉
矣。
刘伶喝醉了，渴得厉害，就向妻子要酒喝。妻子把酒都倒了，把喝酒的用具也
全砸了，哭着劝阻刘伶道：" 你喝酒太过分了，这不是养生的办法，应该戒掉！"
刘伶说：" 很好。不过我自己不能戒了，只有在鬼神面前祷告，自己再发誓戒酒，
这样才行。你去准备酒肉吧。" 妻子说：" 遵命。" 于是就把酒肉供奉在神像前，
让刘伶祷告发誓。刘伶跪下祷告道：" 天生刘伶，以酒为命，一饮一斛，五斗除病。
夫人之言，万不可听！" 说罢就拿起酒肉吃喝起来，晃晃悠悠又醉了。
四终日共饮
刘公荣与人饮酒，杂秽非类。人或讥之，答曰：" 胜公荣者，不可不与饮；不
如公荣者，亦不可不与饮；是公荣辈者，又不可不与饮。故终日共饮而醉。"
刘公荣和人喝酒，乱七八糟什么样的人都有。有人嘲笑他，他回答道：" 比我
刘公荣强的人，我不能不和他喝；不如我刘公荣的人，我也不能不和他喝；和我一
样的人，我刘公荣又不能不和他喝。所以只有整天一块儿喝得大醉。"
五求为步兵校尉
步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。
步兵校尉的位置空着，听说步兵校尉的厨房里还有几百斛酒，阮籍就请求作步
兵校尉。
六诸君何为入我褌中
刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：" 我以天地为栋宇，
屋室为褌衣，诸君何为入我褌中！"
刘伶常常纵酒放任，有时脱去衣服，赤身裸体地呆在屋子里。有人看到后就讥
笑他，刘伶说：" 我把天地当作房屋，把房屋当作衣裤，你们怎么钻进我的裤裆里
来了！"
七礼岂为我辈设也
阮籍嫂尝回家，籍见与别。或讥之，籍曰：" 礼岂为我辈设也？"
阮籍的嫂子一次回娘家，阮籍和她告别。有人以此嘲笑阮籍，阮籍说：" 礼教
难道是为我们这些人设的吗？"
八阮公临家妇有美色
阮公临家妇有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。
夫始殊疑之，伺察，终无他意。
阮公（阮籍）邻居家的女人长得很美，在酒铺里卖酒。阮籍和王安丰（王戎）
经常到女人这里喝酒，阮籍喝醉后，就在女人的身边睡着了。女人的丈夫开始还怀
疑阮籍有不轨举动，就伺机观察，结果发现阮籍没有什么企图。
九
阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：" 穷矣！" 都得一号，
因吐血，废顿良久。
阮籍在给母亲出殡时，蒸了一头小肥猪，喝了两斗酒，然后去和母亲诀别，他
只说了一句：" 完了！" 大号一声，随即口吐鲜血，昏厥过去，很久才醒来。
十未能免俗
阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒
衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻褌于中庭。人或怪之，答曰：" 未能免俗，
聊复尔耳。"
阮仲容（阮咸）、步兵（阮籍）住在道南，阮氏其他人住在道北。道北的阮姓
人家都很富裕，道南的阮姓人家都很穷。七月七日，道北的阮姓人家把衣服都拿出
来晒着，全是绫罗绸缎的华丽衣服。仲容用竹竿挑起一个粗布大裤衩子晾在院子里，
有人觉得奇怪，他说：" 我也不能免俗，把这个挂出来，暂且应景而已。"
十一阮步兵丧母
阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地。
哭，吊唁毕便去。或问裴：" 凡吊，主人哭，客乃为礼。阮既不哭，君何为哭？"
裴曰：" 阮方外之人，故不崇礼制。我辈俗中人，故以仪轨自居。" 时人叹为两得
其中。
阮步兵（阮籍）的母亲去世后，裴令公（裴楷）来吊唁。阮籍这时刚喝醉了，
披头散发坐在榻上，双腿前伸，也不哭。裴楷到后，阮籍从榻上下来。裴楷开始哭
吊，吊唁完毕，裴楷就走了。有人问裴楷：" 凡是吊唁，都是主人先哭，客人才依
照礼节哭。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？" 裴楷说：" 阮籍是方外之人，所以不
必尊奉礼制。我们是世俗中人，所以要按照规矩行事。" 当时人们赞叹他说的各得
其所。
十二诸阮皆能饮酒
诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相
向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。
阮氏家族的人都能喝酒，仲容（阮咸）到族人那里聚会，从不用通常使的杯子
喝酒，而是用大瓮盛酒，大家围坐在一起，相对痛饮。这时来了一群猪，它们直接
凑到酒瓮旁，和人们一块儿喝了起来。
十三卿不得复尔
阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：" 仲容已预之，卿不得复尔。
"
阮浑长大后，风度气质像他爸爸，也想过放任旷达的生活。步兵（阮籍）对他
说：" 仲容（阮咸）已经这样做了，你就别再这样了。"
十四裴成公妇
裴成公妇，王戎女。王戎晨往裴许，不通径前。裴从床南下，女从北下，相对
作宾主，了无异色。
裴成公（裴頠）的妻子是王戎的女儿。王戎早晨去裴成公那里，也不打声招呼
就直接进来了。裴成公从床的南边下来，王戎的女儿从北边下来，他们和王戎相对
而坐，丝毫也没有尴尬的神色。
十五人种不可失
阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。
仲容借客驴，著重服自追之，累骑而返，曰：" 人种不可失！" 即遥集母也。
阮仲容（阮咸）早就喜欢姑姑家的鲜卑婢女。在为母亲服丧期间，姑姑家要迁
到一个很远的地方去，开始说要把这个婢女留下来，可临走时还是带走了。得到消
息后，仲容向客人借了头驴，穿着丧服就撵去了，追上之后，两个人一块儿骑着驴
回来了。仲容说：" 我的种不能没了！" 这个婢女就是阮遥集（阮孚）的母亲。
十六非一木所能支
任恺既失权势，不复自检括。或谓和峤曰：" 卿何以坐视元裒败而不救？" 和
曰：" 元裒如北夏门，拉攞自欲坏，非一木所能支。"
任恺失去权势后，不再约束自己，每日纵酒耽乐。有人对和峤说：" 你怎么能
眼看着元裒（任恺）堕落，却不挽救他呢？" 和峤说：" 元裒就像城北的大夏门，
已经腐朽破裂得快要倒了，哪里是一根木头就能支撑得住的。"
十七无可复用相报
刘道真少时，常鱼草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚
乐其歌啸，乃杀豚进之，了不谢。妪见不饱，又进一豚。食半余半，乃还之。后为
吏部郎，妪儿为小令史，道真超用之。不知所由，问母，母告之，于是赍牛酒诣道
真。道真曰：" 去！去！无可复用相报。"
刘道真（刘宝）年轻时，常在湖里捕鱼，他喜欢啸咏，听到的人无不流连忘返。
有一个老太太，看他不是普通人，并且非常喜欢他啸咏，就杀了头小猪送给他吃，
刘道真把小猪吃了以后也没说声谢谢。老太太看他没吃饱，就又杀了一头小猪送给
他吃，这次刘道真吃了一半，把剩下的一半又还给了老太太。后来他做了吏部朗，
老太太的儿子是一个小令史，刘道真就越级提拔了他。此人不知何故，就问他母亲，
母亲告诉了他原因，于是就牵着牛，带着酒去看望刘道真，刘道真说：" 走吧！走
吧！不要再回报了。"
十八阮宣子常步行
阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。
阮宣子（阮脩）常常一个人在街上溜达，把一百钱挂在手杖上，遇到酒铺，就
自己开怀畅饮。即使当世的权贵名流，他也从不肯登门拜访。
十九山季伦时出酣畅
山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：" 山公时一醉，径造高阳池，日莫倒
载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒著白接篱，举手问葛强，何如并州儿？" 高阳
池在襄阳，强是其爱将，并州人也。
山季伦（山简）担任荆州刺史时，经常外出畅饮。人们为他作了一首歌道："
山公时一醉，径造高阳池，日暮倒载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒著白接篱，
举手问葛彊，何如并州儿？" 高阳池在襄阳，葛彊是他的爱将，并州人。
二十不如即时一杯酒
张季鹰纵任不拘，时人号为" 江东步兵".或谓之曰：" 卿乃可纵适一时，独不
为身后名邪？" 答曰：" 使我有身后名，不如即时一杯酒！"
张季鹰（张翰）纵情放任，不拘小节，当时人们称他为" 江东的阮籍".有人对
他说：" 你虽然可以恣意享乐一时，难道就不为身后的名声考虑吗？" 张季鹰回答
：" 让我身后有什么好名声，还不如此刻的一杯酒！"
二十一拍浮酒池中
毕茂世云：" 一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。"
毕茂世说：" 一只手拿着蟹腿，一只手拿着酒杯畅游在酒池里，这样就完全可
以了却一生了。"
二十二贺司空入洛赴命
贺司空入洛赴命，为太孙舍人，经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先
在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：" 卿欲何之？" 贺
曰：" 入洛赴命，正尔进路。" 张曰：" 吾亦有事北京，因路寄载。" 便与贺同发，
初不告家，家追问乃知。
贺司空（贺循）到洛阳接受任命，担任太孙舍人，经过吴郡的西门时，贺循在
船上弹琴。张季鹰（张翰）原本不认识贺循，听到清丽的琴声，就上船拜见贺循，
一经交谈，便引为知己，非常兴奋。他问贺循：" 你要去哪里？" 贺循说：" 去洛
阳接受新任，正在赶路。" 张季鹰说：" 我也有事要去洛阳，就一起去吧。" 于是
和贺循一同启程，也没通知家里，家人后来经过打听才知道此事。
二十三使健儿鼓行劫钞
祖车骑过江时，公私俭薄，无好服玩。王、庾诸公共就祖，忽见裘袍重叠，珍
饰盈列。诸公怪问之，祖曰：" 昨夜复南塘一出。" 祖于时恒自使健儿鼓行劫钞，
在事之人亦容而不问。
祖车骑（祖逖）刚到江南时，手头并不宽裕，没有什么好的服饰器物。一次王
导、庾亮等人一起到他这里，突然见到裘皮袍子有一摞，珍贵物品罗列室内，大家
感到奇怪，就问他原因。祖逖说：" 昨晚又去了南塘一趟。" 祖逖当时经常派手下
精兵公开抢劫，有关的官员也不管不问。
二十四孔群好饮酒
鸿胪卿孔群好饮酒。王丞相语云：" 卿何为恒饮酒？不见酒家覆瓿布，日月糜
烂？" 群曰：" 不尔。不见糟肉乃更堪久？" 群尝书与亲旧：" 今年得七百斛秫米，
不了麴糱事。"
鸿胪卿孔群喜欢喝酒。王丞相对他说：" 你为什么总喝酒呢？没看见酒铺盖酒
缸的布，时间一久就烂了吗？" 孔群说：" 不是这样。你没见过用酒糟腌制的肉保
存的时间更长吗？" 孔群曾给老朋友写信说：" 今年只打了七百斛高粱，不够酿酒
用的。"
二十五吾若万里长江
有人讥周仆射与亲友言戏秽杂无检节。周曰：" 吾若万里长江，何能不千里一
曲！"
有人嘲笑周仆射（周顗）和亲友说笑时污秽下流，有失检点。周说：" 我就像
那万里长江，怎么能行了千里还不拐个弯呢！"
二十六卿可赎我
温太真位未高时，屡与扬州、淮中估客樗蒲，与辄不竞。尝一过大输物，戏屈，
无因得反。与庾亮善，于舫中大唤亮曰：" 卿可赎我！" 庾即送值，然后得还。经
此数四。
温太真（温峤）官位还不高时，经常和扬州、淮中一带的商贩赌博，常常是输。
曾经有一次输得很惨，结束时连家都回不去了。他和庾亮关系好，就在船上大声呼
喊庾亮：" 你来赎我呀！" 庾亮马上给他送去赎金，温峤这才脱身。这样的事发生
过很多次。
二十七温公喜慢语
温公喜慢语，卞令礼法自居。至庾公许，大相剖击，温发口鄙秽，庾公徐曰：
" 太真终日无鄙言。"
温公（温峤）说话很放肆，卞令（卞壶）言行谨慎，恪守礼法。有一次在庾公
（庾亮）那里，两个人互相攻击，温峤说话粗俗不堪，庾公徐徐说道：" 太真（温
峤）从不说粗鄙的话。"
二十八三日仆射
周伯仁风德雅重，深达危乱。过江积年，恒大饮酒，尝经三日不醒。时人谓之
" 三日仆射。"
周伯仁（周顗）风雅庄重，深明当时的乱世。过江后多年，总是恣意纵酒，有
一次醉后三天不醒。当时人们称他为" 三日仆射".
二十九箕踞相对
卫君长为温公长史，温公甚善之，每率尔提酒脯就卫，箕踞相对弥日。卫往温
许亦尔。
卫君长（卫永）担任温公（温峤）的长史，温公很喜欢他，经常毫无顾忌地拿
着酒肉到卫永那里，二人相对，箕踞而坐，纵情豪饮一天。卫永到温峤那里也是这
样。
三十郡卒达生
苏峻乱，诸庾逃散。庾冰时为吴郡，单身奔亡。民吏皆去，唯郡卒独以小船载
冰出钱塘口，籧篨覆之。时峻赏募觅冰，属所在搜检甚急。卒舍船市渚，因饮酒醉
还，舞棹向船曰：" 何处觅庾吴郡，此中便是！" 冰大惶怖，然不敢动。监司见船
小装狭，谓卒狂醉，都不复疑。自送过浙江，寄山阴魏家，得免。后事平，冰欲报
卒，适其所愿。卒曰：" 出自厮下，不愿名器。少苦执鞭，恒患不得快饮酒。使其
酒足余年，毕矣！无所复须。" 冰为起大舍，市奴婢，使门内有百斛酒，终其身。
时谓此卒非唯有智，且亦达生。
苏峻叛乱后，庾家兄弟逃散四处。庾冰当时担任吴郡太守，只身逃跑。下属的
官兵百姓都跑了，只有郡府里的一个差役用小船载着他，上面盖着粗竹席，逃出钱
塘江口。此时苏峻正悬赏捉拿庾冰，下令各地紧急搜捕。遇到一个集市，差役丢下
船，来到岸上，喝得酩酊大醉后回来，他挥舞着船桨，对着自己的船叫嚷：" 到哪
儿去找庾太守啊，他就在这里！" 庾冰惊恐不安，可也不敢挪动。检查的人见船又
小又窄，以为差役是在酒后胡言，也就丝毫没有怀疑他。差役把庾冰送过浙江，庾
冰寄居在山阴的魏家，这才得以幸免。后来叛乱平息了，庾冰想报答这个差役，满
足他的一切要求。差役说：" 我出身下贱，不想做什么官了。年轻时一直给人当差，
总不能痛痛快快地喝顿酒。如果能让我今后有酒喝，我就满足了！没什么更多的要
求。" 庾冰就给他建了大房子，买来奴婢，家里总备着上百斛的酒，直至他去世。
当时人们认为这个差役不仅有智谋，而且还看透了人生。
三十一不当邮差
殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰
：" 沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。"
殷洪乔（殷羡）要出任豫章郡守，临走时，京城的人托他捎了一百多封书信。
到了石头城，他把信全给扔到江里去了，并且祷告了一番：" 该沉的都沉下去，该
浮的都浮上来，我殷洪乔不能作送信的邮差。"
三十二谢掾能作异舞
王长史、谢仁祖同为王公掾，长史云：" 谢掾能作异舞。" 谢便起舞，神意甚
暇。王公熟视，谓客曰：" 使人思安丰。"
王长史（王濛）、谢仁祖（谢尚）同作王公（王导）的属官，长史说：" 谢掾
会跳怪舞。" 谢尚便跳起舞来，神态很悠闲。王公认真看着，他对客人说：" 这让
人想起了王安丰（王戎）。"
三十三戴孝赴宴
王、刘共在杭南，酣宴于桓子野家，谢镇西往尚书墓还，葬后三日反哭。诸人
欲要之，初遣一信，犹未许，然已停车。重要，便回驾。诸人门外迎之，把臂便下。
裁得脱帻，著帽酣宴。半坐，乃觉未脱衰。
王濛、刘惔都住在朱雀桥南的乌衣巷，有一次到桓子野家畅饮，这时谢镇西
（谢尚）去叔叔谢裒的墓地，在回来的路上，他是下葬后三天去哭吊的。大家想邀
请他过来，起初派人送了一封信，谢尚还没答应，但已经把车停了下来。大家又派
人去请他，这次谢尚掉转车头来了。大家到门口迎接他，拉着他的胳膊来到屋内。
只把头巾摘了，连帽子都没有脱就大喝起来。喝到了一般，又发现丧服也没有脱。
三十四傍若无人
桓宣武少家贫，戏大输，债主敦求甚切。思自振之方，莫知所出。陈郡袁耽俊
迈多能，宣武欲求救于耽。耽时居艰，恐致疑，试以告焉，应声便许，略无嫌吝。
遂变服，怀布帽，随温去与债主戏。耽素有艺名，债主就局，曰：" 汝故当不办作
袁彦道邪？" 遂共戏。十万一掷，直上百万数，投马绝叫，傍若无人，探布帽掷对
人曰：" 汝竟识袁彦道不？"
桓宣武（桓温）年轻时家里很穷，有一次赌博输了很多钱，债主催促得很紧。
桓温思来想去，也没琢磨出个自救的办法。陈郡的袁耽机智聪明，多才多艺，桓温
想向他求援。袁耽当时正在服丧期间，桓温怕他不答应，就委婉地和他说了此事。
袁耽听罢马上就答应了，没有丝毫的犹疑。于是就换下丧服，怀揣布帽，和桓温一
起去找债主赌博。袁耽一向赌技很高，债主到了赌局前，说：" 你自然不会是袁彦
道（袁耽字）吧？" 说罢就开始赌。十万钱一注，最后加到百万一注，袁耽高声喊
着，不断下注，旁若无人，他掏出布帽投向债主说：" 你竟然连袁彦道都不认识？
"
三十五正使人人自远
王光禄云：" 酒，正使人人自远。"
王光禄（王蕴）说：" 酒，恰恰能让每个人忘却自己。"
三十六回至半路却返
刘尹云：" 孙承公狂士，每至一处，赏玩累日，或回至半路却返。"
刘尹说：" 孙承公（孙统）是个狂士，每到一地，都要游玩几天，有时候都走
了，又半路返了回来。"
三十七恨不更有一人配卿
袁彦道有二妹：一适殷渊源，一适谢仁祖。语桓宣武云：" 恨不更有一人配卿！
"
袁彦道（袁耽）有两个妹妹，一个嫁给了殷渊源（殷浩），一个嫁给了谢仁祖
（谢尚）。他对桓宣武（桓温）说：" 遗憾的是，我不能再有一个妹妹嫁给你了！
"
三十八桓车骑在荆州
桓车骑在荆州，张玄为侍中，使至江陵，路经阳歧村。俄见一人持半小笼生鱼，
径来造船，云：" 有鱼，欲寄作脍。" 张乃维舟而纳之，问其姓字，称是刘遗民。
张素闻其名，大相忻待。刘既知张衔命，问：" 谢安、王文度并佳不？" 张甚欲话
言，刘了无停意。既进脍，便去，云：" 向得此鱼，观君船上当有脍具，是故来耳。
" 于是便去，张乃追至刘家，为设酒，殊不清旨。张高其人，不得已而饮之。方共
对饮，刘便先起，云：" 今正伐荻，不宜久废。" 张亦无以留之。
桓车骑（桓冲）担任荆州刺史时，张玄任侍中，出使江陵，途中路过阳歧村。
一会儿见一个人半小篓活鱼，径直来到船上，说道：" 我这儿有点活鱼，想在你这
里做成鱼块。" 张玄就拴上船让他上来了，问他的姓名，自称叫刘遗民（刘驎之）。
张玄早就听说过这个名字，非常高兴，对他热情款待。刘遗民得知张玄奉命出使，
问道：" 谢安、王文度（王坦之）都好吗？" 张玄很想和他交谈，可刘遗民完全没
有停留的意思。切好鱼块后，刘遗民就走了，临走时说：" 刚才打了这点鱼，看你
的船上会有做鱼块的工具，所以就来了。" 说罢就走。张玄跟着撵到刘家，刘遗民
给他拿出酒来，酒的味道很不好。张玄因为看重他的为人，就勉强喝了。两人正一
起对饮时，刘遗民先站了起来，说：" 现在正是收芦苇的季节，我不能耽搁得太久。
" 张玄也就无法再留住他了。
三十九王子猷诣郗雍州
王子猷诣郗雍州，雍州在内，见有毾登毛，云：" 阿乞那得有此物？" 令左右
送还家。郗出觅之，王曰：" 向有大力者负之而趋。" 郗无忤色。
王子猷（王徽之）去郗雍州（郗恢）那里，郗恢当时在里屋，王徽之见他家有
彩色的羊毛毯子，就说：" 阿乞（郗恢小名）你怎么会有这个东西？" 说罢就让手
下人搬到自己家里。郗恢出来后见毯子没了，王徽之对他说：" 刚才有个大力士抗
着毯子跑了。" 郗恢听了也没有责怪的意思。
四十安石将无伤
谢安始出西，戏失车牛，便杖策步归。道逢刘尹，语曰：" 安石将无伤？" 谢
乃同载而归。
谢安刚到建康时，外出游玩把车和牛全丢了，就拄着拐杖往回走。路上遇见了
刘尹（刘惔），刘尹对他说：" 安石你没受伤吧？" 谢安就和刘尹一起坐车回去了。
四十一襄阳罗友
襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴。尝伺人祠，欲乞食，往太早，门未开。主人
迎神出见，问以非时何得在此？答曰：" 闻卿祠，欲乞一顿食耳。" 遂隐门侧，至
晓得食便退，了无怍容。为人有记功，从桓宣武平蜀，按行蜀城阙观宇，内外道陌
广狭，植种果竹多少，皆默记之。后宣武溧洲与简文集，友亦预焉。共道蜀中事，
亦有遗忘，友皆名列，曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言。坐者叹服。谢公
云：" 罗友讵减魏阳元。" 后为广州刺史，当之镇，刺史桓豁语令莫来宿，答曰：
" 民已有前期，主人贫，或有酒馔之费，见与甚有旧。请别日奉命。" 征西密遣人
察之，至夕，乃往荆州门下书佐家，处之怡然，不异胜达。在益州语儿云：" 我有
五百人食器。" 家中大惊，其由来清，而忽有此物，定是二百五十沓乌樏。
襄阳的罗友有大气度，年少时很多人说他傻。一次有个人家要祭祀，罗友想去
要点吃的，可他去得太早，祠堂还没开门。祠堂主人出来迎神时看到他，就问他还
不到祭祀的时候，为什么在这里？罗友答道：" 听说你们这里祭祀，我想来要一顿
饭吃。" 说罢就躲到门旁，到了早晨得到食物后就离开了，丝毫没有什么难为情的。
罗友的记忆力很好，跟随桓宣武（桓温）平蜀，沿途所见的蜀国城池庙宇，道路的
宽窄，种植果树竹子的多少，他都暗暗地记了下来。后来桓宣武和简文帝（司马昱）
在溧洲相会，罗友也参加了。他们一起谈论蜀国的事情，有遗忘的地方，罗友都一
五一十地说出来，没有任何的错误遗漏。桓宣武拿蜀王宫中的薄册来验证，结果和
罗友说的一模一样，在座的人无不叹服。谢公（谢安）曾说：" 罗友绝不比魏阳元
（魏舒）差。" 后来出任广州刺史，要去上任时，荆州刺史桓豁让他晚上过来住，
罗友回答说：" 我已经有了约会。主人家比较穷，或许需要我出酒菜的费用，不过
和我交情很深。改日我一定奉命。" 桓豁暗地里派人跟踪他，到了晚上，罗友来到
荆州刺史门下掌管文书的小吏家，在那里他显得非常高兴，和跟名流显贵们在一起
没什么区别。在益州时，他对儿子说：" 我有能供五百人就餐的餐具。" 家里人非
常惊讶。罗友历来清廉，现在突然有了这些东西，家人估计一定是那二百五十套黑
色的食盒。
四十二一往情深
恒子野每闻清歌，辄唤：" 奈何！" 谢公闻之曰：" 子野可谓一往有深情。"
桓子野（桓伊）每次听到挽歌，就会喊道：" 怎么办？" 谢公（谢安）闻听后
说：" 子野可以说是一往情深啊。"
四十三陈尸行殡
张湛好于斋前种松柏。时袁山松出游，每好令左右作挽歌。时人谓" 张屋下陈
尸，袁道上行殡".
张湛喜欢在房前种植松柏。当时袁山松外出游玩，常喜欢让手下人唱挽歌。当
时人们说" 张屋下陈尸，袁道上行殡".
四十四白羊肉美
罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑集别。友进，坐良久，辞出，宣武曰：" 卿
向欲咨事，何以便去？" 答曰：" 友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。无
事可咨，今已饱，不复须驻。" 了无惭色。
罗友担任荆州从事时，桓宣武（桓温）为王车骑（王洽）举行送别宴会。罗友
进来，坐了很长时间，然后告辞出去。桓宣武（桓温）说：" 你刚才象是有事要问，
怎么就走了？" 罗友答道：" 我听说白羊肉的味道很美，有生以来还没吃过，所以
冒昧求见。我也没什么事要问，现在已经吃饱了，不想再呆了。" 罗友丝毫也没有
愧色。
四十五
张驎酒后，挽歌甚凄苦。桓车骑曰：" 卿非田横门人，何乃顿尔至致？"
张驎（张湛）酒后喜欢唱挽歌，显得很凄苦。桓车骑说：" 你也不是田横的门
人，为什么会突然这样悲伤呢？"
四十六何可一日无此君
王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：" 暂住何烦尔？" 王啸咏良久，直
指竹曰：" 何可一日无此君！"
王子猷（王徽之）曾经暂借别人的空房子住，一住下就让人种竹子。有人问他
：" 暂时住一住，何必这样麻烦呢？" 王子猷啸咏良久，指着竹子说：" 哪能一天
没有此君！"
四十七兴尽而返
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《
招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：" 吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？"
王子猷（王徽之）住在山阴，有天晚上下起大雪，王徽之一觉醒来，打开房门，
叫人斟酒。举目望去，天地一片洁白，王徽之起身徘徊，吟咏起左思的《招隐诗》。
忽然想起了戴安道（戴逵），当时戴安道在剡县，王徽之立即乘上小船连夜去找戴
安道。船行了一夜才到，王徽之来到戴安道家门口却没进去见面，而是转身回去了。
有人问他缘由，王徽之说：" 我本来是乘兴而行，兴尽而返，何必要见戴安道呢？
"
四十八引人入胜
王卫军云：" 酒正引人著胜地。"
王卫军（王荟）说：" 酒确实可以把人带到美妙的境地。"
四十九客主不交一言
王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在
船中，客有识之者，云：" 是桓子野。" 王便令人与相闻，云：" 闻君善吹笛，试
为我一奏。" 桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便
上车去，客主不交一言。
王子猷到京都去，刚到清溪渚。以前他就听说桓子野（桓伊）笛子吹得很好，
但没有见过面。恰好这时桓子野从岸上经过，王徽之在船上，客人中有认识桓子野
的，就对王徽之说：" 这个人就是桓子野。" 王徽之就让人叫住他，对他说：" 听
说你笛子吹得很好，可否为我演奏一曲呢？" 桓子野当时已经是地位显贵了，也久
闻王徽之的大名，就回身下了车，坐在胡床上，为王徽之吹了三支曲子。演奏完毕，
就上车走了，主客双方一句话也没有说。
五十灵宝故自达
桓南郡被召作太子洗马，船泊荻渚。王大服散后已小醉，往看桓。桓为设酒，
不能冷饮，频语左右：" 令温酒来！" 桓乃流涕呜咽，王便欲去，桓以手巾掩泪，
因谓王曰：" 犯我家讳，何预卿事！" 王叹曰：" 灵宝故自达。"
桓南郡（桓玄）被征召作太子洗马，赴任途中，船停泊在荻渚。王大（王忱）
服散后已有些醉意，他来看望桓玄。桓玄摆下酒招待他，王大不能喝冷酒，就一次
次地对身边人说：" 把酒温了拿过来！" 桓玄就开始哽咽流泪，王大要走，桓玄一
边用手巾抹眼泪，一边对王大说：" 犯了我的家讳，和你有什么关系！" 王大叹道
：" 灵宝（桓玄小名）确实放达啊。"
五十一王孝伯问王大
王孝伯问王大：" 阮籍何如司马相如？" 王大曰：" 阮籍胸中垒块，故须酒浇
之。"
王孝伯（王恭）问王大（王忱）：" 阮籍和司马相如相比怎么样？" 王大说：
" 阮籍胸中的郁闷，确实需要酒来浇注。"
五十二觉形神不复相亲
王佛大叹言：" 三日不饮酒，觉形神不复相亲。"
王佛大（王忱）说：" 三天不喝酒，就觉得身体和精神不再亲近了。"
五十三名士
王孝伯言：" 名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读离骚，便可称名
士。"
王孝伯（王恭）说：" 名士不需要什么奇才，只要能一天到晚闲着没事，尽情
喝酒，熟读《离骚》，这样的人就可以称为名士。"
五十四王长史登茅山
王长史登茅山，大恸哭曰：" 郎邪王伯舆，终当为情死！"
王长史（王廞）登上茅山，非常悲痛，大哭道：" 琅邪王伯舆（王廞字），终
将为情而死啊！"
简傲第二十四
一箕踞啸歌
晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。
晋文王（司马昭）德高望重，他出席宴会时，人们都严肃恭敬，就像在帝王面
前一样。只有阮籍箕踞而坐，纵酒放歌，泰然自若。
二王戎弱冠诣阮籍
王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：" 偶有二斗美酒，当与君共饮，
彼公荣者无预焉。" 二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯，而言语谈戏，三人无异。或
有问之者，阮答曰：" 胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯
公荣，可不与饮酒。"
王戎年轻时，去阮籍那里，当时刘公荣（刘昶）也在。阮籍对王戎说：" 正好
有两斗好酒，咱们俩一块儿喝了吧。公荣就别喝了。" 于是两个人就你一杯我一杯
地喝起来，刘公荣一杯也没有喝上，不过三个人一起言谈玩笑，没有觉得有什么差
异。后来有人问起这件事，阮籍答道：" 比公荣强的人，不能不和他喝一杯；不如
公荣的人，也不能不和他喝一杯；只有公荣，可以不和他喝酒。"
三何所见而去
钟士季精有才理，先不识嵇康，钟要于时贤俊者之士，俱往寻康。康方大树下
锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交以言。钟起去，康曰："
何所闻而来？何所见而去？" 钟曰：" 闻所闻而来，见所见而去。"
钟士季（钟会）非常聪明，擅长玄理，早先他并不认识嵇康，后来钟会邀请当
时的名流，一起去找嵇康。嵇康正在大柳树下打铁，向子期（向秀）帮他拉风箱。
见钟会来了，嵇康依旧挥锤打铁，旁若无人，很长时间也不和钟会说话。钟会起身
离去时，嵇康说：" 何所闻而来？何所见而去？" 钟会说：" 闻所闻而来，见所见
而去。"
四千里命驾
嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入，
题门上作" 鳯" 字而去。喜不觉，犹以为欣。故作" 鳯" 字，" 凡鸟" 也。
嵇康和吕安很好，每当想念的时候，就不顾路途的遥远，驾车前往。吕安有一
次到嵇康家，正赶上嵇康不在，嵇喜出门来接待他，吕安没有进去，只是在门上写
了个" 鳯" 字就走了。嵇喜不明白什么意思，还觉得挺高兴。吕安所以写个" 鳯"
字，是认为嵇喜是" 凡鸟".
五陆士衡初入洛
陆士衡初入洛，咨张公所宜诣，刘道公是其一。陆既往，刘尚在哀制中。性嗜
酒，礼毕，初无他言，唯问：" 东吴有长柄壶卢，卿得种来不？" 陆兄弟殊失望，
乃悔往。
陆士衡（陆机）刚到洛阳时，请教张公（张华）所应拜访的人，刘道真（刘宝）
是其中之一。陆机来到刘道真家，刘还在服丧期内。刘道真嗜酒，双方见礼完后，
刘道真也不说别的，只是问：" 你们东吴有装酒用的长把葫芦，你带种子来了吗？
" 陆机兄弟非常失望，后悔去拜访他。
六王平子出为荆州
王平子出为荆州，王太尉及时贤送者倾路。时庭中有大树，上有鹊巢，平子脱
衣巾，径上树取鹊子，凉衣拘阂树枝，便复脱去。得鹊子还下弄，神色自若，傍若
无人。
王平子（王澄）要出任荆州刺史，王太尉（王衍）和当时的名流们一起给他送
行，把道路都挤满了。当时院里有一棵大树，树上有个喜鹊窝，王平子脱去衣服头
巾，径直爬上树去捉小喜鹊，内衣被树枝挂住了，王平子就把它脱了。捉到小喜鹊，
王平子从树上下地后，就玩起喜鹊来，神情专注，旁若无人。
七彼是礼法人
高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧。见卞令，肃然改容，云：" 彼是礼法人。"
高坐和尚到王丞相（王导）家做客，常常是仰面躺在丞相身旁。见了卞令（卞
壶），就严肃起来，一改从前的神情，他说：" 他是礼教中的人。"
八方外司马
桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵，先粗经虚怀，而乃无异常。及桓迁荆州，将西
之间，意气甚笃，奕弗之疑。唯谢虎子妇王悟其旨，每曰：" 桓荆州用意殊异，必
与晋陵俱西矣。" 俄而引奕为司马。奕既上，犹推布衣交。在温坐，岸帻啸咏，无
异常日。宣武每曰：" 我方外司马。" 遂因酒转无朝夕礼，桓舍入内，奕辄复随去。
后至奕醉，温往主许避之。主曰：" 君无狂司马，我何由得相见？"
桓宣武（桓温）担任徐州刺史时，谢奕担任晋陵太守，起初二人只是见面寒暄
一下而已，并没有什么特殊的交往。等桓温迁任荆州刺史，要到西边去的时候，对
谢奕显得非常亲近，谢奕也没有什么怀疑。只有谢虎子（谢据）的妻子王氏明白他
的意图，她常说：" 桓荆州的用意很不一般，他一定是想和晋陵一起去荆州啊。"
不久，桓温推荐谢奕担任司马。谢奕上任后，两人还是保持布衣之交。在桓温那里，
谢奕头巾耸起，露着额头，怡然啸咏，不异于平时。桓温常说：" 谢奕是我的方外
司马。" 两人在一起喝酒，连日常的礼节都不顾，桓温丢下他进入内室，谢奕就跟
着进去。后来谢奕喝醉了，桓温就到公主那里躲避。公主说：" 你如果没有这样狂
放的司马，我又怎么能见到他呢？"
九新出门户
谢万在兄前，欲起索便器。于时阮思旷在坐，曰：" 新出门户，笃而无礼。"
谢万在他哥哥面前，起身就要便壶。当时阮思旷（阮裕）在座，他说：" 一个
爆发户家庭，如此无礼。"
十但晚令耳
谢中郎是王蓝田女婿。尝著白纶巾，肩舆径至扬州听事见王，直言曰：" 人言
君侯痴，君侯信自痴。" 蓝田曰：" 非无此论，但晚令耳。"
谢中郎（谢万）是王蓝田（王述）的女婿。他曾经戴着白色纶巾，乘着轿子，
直接来到扬州刺史的官署见王蓝田，见面后只是说：" 人们说君侯傻，君侯您确实
傻。" 王蓝田说：" 并非没有这样的议论，只是我晚年的名声才好起来罢了。"
十一王子猷作桓车骑骑兵参军
王子猷作桓车骑骑兵参军。桓问曰：" 卿何署？" 答曰：" 不知何署，时见牵
马来，似是马曹。" 桓又问：" 官有几马？" 答曰："'不问马' ，何由知其数？"
又问：" 马比死多少？" 答曰："'未知生，焉知死？'"
王子猷（王徽之）担任桓车骑（桓冲）的骑兵参军。有一次桓冲问他：" 你在
哪个衙门任职？" 王子猷答道：" 不知哪个衙门，有时见人牵着马来，好象是马曹。
" 桓又问：" 你那里有几匹马？" 王回答："'不问马' ，我怎么会知道有多少匹？
" 又问：" 马最近死了多少？" 王回答："'未知生，焉知死？'"
十二阿螭不作尔
谢公与谢万共出西，过吴郡，阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：" 恐伊不必酬
汝，意不足尔。" 万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往。坐少时，王便入门内，谢殊
有欣色，以为厚待己。良久，乃沐头散发而出，亦不坐，仍据胡床，在中庭晒头，
神气傲迈，了无相酬意。谢于是乃还，未至船，逆呼太傅，安曰：" 阿螭不作尔。
"
谢公（谢安）和谢万一起去建康，经过吴郡是，阿万想让谢公和他一块儿去王
恬那里，谢公说：" 恐怕他不一定会招待你，我觉得不必如此。" 谢万还是坚持让
谢公和他去，谢公没答应，谢万就自己去了。谢万在王恬那里坐了一会儿，王恬就
进屋了，谢万非常高兴，认为王恬会好好招待自己。过了很久，王恬洗了头，披散
着头发就出来了，也不就座，只是靠在胡床上，在院子里晾头发，一付盛气凌人的
样子，丝毫没有招待谢万的意思。谢万于是就回来了，还没上船，就迎面叫谢公，
谢公说：" 阿螭（王恬小名）没搭理你吧。"
十三致有爽气
王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：" 卿在府久，比当相料理。" 初不答，直高
视，以手版拄颊云：" 西山朝来，致有爽气。"
王子猷（王徽之）担任桓车骑（桓冲）的参军。一天桓冲对王徽之说：" 你在
官署呆的时间很久了，最近一定做了很多事吧。" 王徽之也不答话，只是眼睛看着
高处，用手版拄着脸颊说：" 西山的早晨，空气非常清新。"
十四谢万北征
谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士。谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱
行，从容谓万曰：" 汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。" 万从之。因召集诸
将，都无所说，直以如意指四坐云：" 诸君皆是劲卒。" 诸将甚愤恨之。谢公欲深
著恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢。及万事败，军中因欲除之。复云
：" 当为隐士。" 故幸而得免。
谢万北征前燕时，常常啸咏以显示自己的高贵，从不体恤全体将士。谢公（谢
安）器重爱护谢万，但也明白他肯定要败，就一起随军出征，他找机会对谢万说：
" 你作为元帅，应该经常召集将领们宴会，以便让大家能心情愉快。" 谢万听从他
的建议。于是就召集将领们聚会，他什么也不说，只是用如意指着大家说：" 你们
都是勇猛的士兵。" 众将听罢非常气愤。谢公想笼络人心，自主帅以下的大小将领，
他都亲自去拜访，诚恳地表示了道歉。等谢万兵败，军中的人想除掉他。谢安又说
：" 这样的人应该去作隐士。" 谢万这才得以幸免。
十五鼠辈敢尔
王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。及嘉宾死，皆著高屐，仪容轻慢。
命坐，皆云：" 有事，不暇坐。" 既去，郗公慨然曰：" 使嘉宾不死，鼠辈敢尔！
"
王子敬（王献之）兄弟去见舅舅郗公（郗愔）时，恭恭敬敬，非常注意外甥的
礼节。等郗嘉宾（郗超）死后，都穿着高脚木屐，神色傲慢。让他们坐，都说："
还有事情，没工夫坐。" 他们走后，郗公感叹道：" 如果嘉宾不死，你们这些小兔
崽子敢吗！"
十六王子猷过吴中
王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹，主已知子猷当往，乃洒埽施设，
在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽咏良久，主已失望，犹冀还当通。遂直欲出门，
主人大不堪，便令左右闭门，不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。
王子猷（王徽之）一次经过吴郡，见一个士大夫家有非常好的竹林，主人也已
经知道了王子猷会来，就洒扫庭除，准备好酒肉，在大厅里坐着等他。王徽之坐着
轿子直接来到竹林下，啸咏良久，主人感到很失望，还在等着他会和自己交谈。可
王徽之啸咏后就要出门，主人实在不能忍受了，就让家人关上大门，不让他走。王
徽之反而因此欣赏主人，于是留了下来，纵情欢乐后才离开。
十七以贵骄人
王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。先不识主人，径往其家。值顾方集宾友
酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：" 傲主人，非礼也；
以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳！" 便驱其左右出门。王独在舆上回
转，顾望左右移时不至，然后令送著门外，怡然不屑。
王子敬（王献之）从会嵇出来，经过吴郡，听说顾辟疆家有很好的园林。王子
敬先前并不认识主人，也没打招呼，就直接来到他家。正赶上顾家在大会宾客，王
子敬游览完毕，对园林指指点点地加以评价，旁若无人。顾辟疆受不了他的指手画
脚，勃然大怒说：" 对主人傲慢，是非礼的行为；因为地位高贵而盛气凌人，是不
道义的。失去这两点，就是不足挂齿的粗人！" 于是就把他的随从赶出大门。王子
敬独自坐在轿上，左顾右盼，顾辟疆见他的随从很久也不来，就让人把他送到门外，
王子敬依旧悠然自得，毫不在乎。
排调第二十五
一诸葛瑾为豫州
诸葛瑾为豫州，遣别驾到台，语云：" 小儿知谈，卿可与语。" 连往诣恪，恪
不与相见。后于张辅吴坐中相遇，别驾唤恪：" 咄咄郎君！" 恪因嘲之曰：" 豫州
乱矣，何咄咄之有？" 答曰：" 君明臣贤，未闻其乱。" 恪曰：" 昔唐尧在上，四
凶在下。" 答曰：" 非唯四凶，亦有丹朱。" 于是一坐大笑。
诸葛瑾担任豫州牧时，派遣一名别驾到朝廷去，他对别驾说：" 我儿子善谈，
你见了他可以和他聊聊。" 到京都后，别驾几次去找诸葛瑾的儿子诸葛恪，诸葛恪
都不见他。后来他们在张辅吴（张昭）家相遇了，别驾对诸葛恪喊道：" 好厉害的
郎君啊！" 诸葛恪趁机嘲笑他说：" 豫州都乱了，哪里还厉害？" 别驾答道：" 君
明臣贤，我没听说那里乱了。" 诸葛恪说：" 从前贤明的唐尧在位时，他下面不是
也有四个凶人吗？" 别驾说道：" 不只有四个凶人，他还有一个不肖的儿子丹朱呢。
" 于是四座的人都大笑起来。
二晋文帝与二陈共车
晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之
曰：" 与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。" 会答曰：" 矫然懿实，何必同群。
" 帝复问会：" 皋繇何如人？" 答曰：" 上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之
懿士。"
晋文帝（司马昭）和陈骞、陈泰同乘一辆车子，路过钟会门前时，他们呼唤钟
会上来，喊罢就丢下他驾车跑了。等钟会出来时，他们已经走远了。钟会赶到后，
他们嘲笑钟会说：" 和人约好了出行，为什么那么慢呢？看见你在远处也不追上来？
" （钟会的父亲钟繇，" 繇" 与" 遥" 同音）钟会答道：" 我矫然出众，懿美丰盈，
何必要和你们同群。" （陈骞的父亲陈矫，司马昭的父亲司马懿，陈泰的父亲陈群）
晋文帝有问道：" 皋繇是什么样的人？" 钟会答道：" 他前不如尧、舜，下不及周、
孔，不过也是当时的懿德之士。"
三钟毓为黄门郎
钟毓为黄门郎，有机警。在景王坐燕饮，时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，
共嘲毓。景王曰：" 皋繇何如人？" 对曰：" 古之懿士。" 顾谓玄伯、元夏曰："
君子周而不比，群而不党。"
钟毓作黄门郎，为人非常机智，一次在景王（司马师）那里喝酒，当时陈群的
儿子玄伯（陈泰）、武周的儿子元夏（武陔）都在座，他们一起嘲弄钟毓。景王说
：" 皋繇是什么样的人？" 钟毓回答道：" 是古代的懿德之士。" 钟毓又回头对玄
伯和元夏说：" 孔子说君子周而不比，群而不党。"
四俗物来败人意
嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵曰：" 俗物已复来败人意！" 王
笑曰：" 卿辈意，亦复可败邪？"
嵇康、阮籍、山涛、刘伶在竹林下畅饮，王戎后来到了。阮籍说：" 俗人又来
败坏我们的兴致了！" 王戎笑着说：" 你们这些人的兴致，也是别人能败坏的吗？
"
五尔汝歌
晋武帝问孙皓：" 闻南人好作尔汝歌，颇能为不？" 皓正饮酒，因举觞劝帝而
言曰：" 昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！" 帝悔之。
晋武帝（司马炎）问孙皓：" 听说你们南方人喜欢作尔汝歌，你能坐吗？" 孙
皓正在喝酒，于是就举起酒杯向晋武帝劝道：" 从前我是你的邻居，现在我是你的
臣民。敬你一杯酒，祝你万寿无疆！" 武帝听罢很后悔。
六枕流漱石
孙子荆年少时欲隐，语王武子" 当枕石漱流" ，误曰" 漱石枕流".王曰：" 流
可枕，石可漱乎？" 孙曰：" 所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。"
孙子荆（孙楚）年轻时想隐居，他本来要对王武子（王济）说" 要枕石漱流" ，
却误说成" 漱石枕流".王武子说：" 流水可以枕，石头能漱口吗？" 孙子荆说："
枕流，是为了洗耳朵；漱石，是为了磨砺牙齿。"
七头责秦子羽
头责秦子羽云：" 子曾不如太原温颙，颍川荀萭（寓禺换禹），范阳张华，士
卿刘许，义阳邹湛，河南郑诩。此数子者，或謇吃无宫商，或尫陋希言语，或淹伊
多姿态，或讙哗少智諝，或口如含胶饴，或头如巾齑杵。而犹以文采可观，意思详
序，攀龙附凤，并登天府。
秦子羽的头责备秦子羽说：" 你竟然不如太原的温颙，颖川的荀寓，范阳的张
华，宗正卿刘许，义阳的邹湛，河南的郑诩。这些人，有的口吃，说话不连贯；有
的形象丑陋，寡言少语；有的矫揉造作，故做媚态；有的哗众取宠，缺乏智慧；有
的嘴里象含着糖，甜言蜜语；有的脑袋就像包着头巾的蒜杵。可他们都文才可观，
花言巧语，趋炎附势，在朝廷做官。"
八生儿故可不啻如此
王浑与妇钟氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰：" 生儿如此，足慰人意。
" 妇笑曰：" 若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此。"
王浑和妻子钟氏一起坐着闲聊，看见武子（王济）从院子经过，王浑高兴地对
妻子说：" 我们生了这样一个儿子，也该知足了。" 妻子笑着说：" 如果我能嫁给
你弟弟王沦，那生的儿子可就不止这样了。"
九荀鸣鹤与陆士龙
荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语，以其并有大才，可勿
作常语。陆举手曰：" 云间陆士龙。" 荀答曰：" 日下荀鸣鹤。" 陆曰：" 既开青
云，睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？" 荀答曰：" 本谓云龙騤騤，定是山鹿野麋，
兽弱弓强，是以发迟。" 张乃抚掌大笑。
荀鸣鹤（荀隐）和陆士龙（陆云）两人原先并不认识，后来在张茂先（张华）
家相遇。张华让他们俩一块儿交谈，因为二人都有大才，所以不必像常人那样客套。
陆云举手说道：" 云中陆士龙。" 荀隐答道：" 日下荀鸣鹤。" 陆云说：" 披开青
云，看见野鸡，为什么不拉开弓，搭上箭？" 荀隐答道：" 本以为是矫捷的云龙，
没想到是山间的麋鹿，兽弱弩强，所以箭就发得迟缓。" 张华于是拍手大笑。
十几为伧鬼
陆太尉诣王丞相，王公食以酪。陆还遂病。明日与王笺云：" 昨食酪小过，通
夜委顿。民虽吴人，几为伧鬼。"
陆太尉（陆玩）去拜访王丞相（王导），王公给他奶酪吃。陆玩回家后就病倒
了。第二天给王导写信说：" 昨天奶酪稍微吃多了点，整个晚上都难受得要命。我
虽然是吴人，可差一点作了北方鬼。"
十一此事岂可使卿有勋邪
元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：" 皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而
猥颁厚赉。" 中宗笑曰：" 此事岂可使卿有勋邪？"
晋元帝（司马睿）的儿子诞生后，遍赏群臣。殷洪乔（殷羡）谢恩道：" 皇子
诞生，普天同庆。臣无功勋，却得厚赏。" 司马睿笑着说：" 这样的事怎么能让你
立功呢？"
十二驴宁胜马邪
诸葛令、王丞相共争姓族先后。王曰：" 何不言葛、王，而云王、葛？" 令曰
：" 譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪？"
诸葛令（诸葛恢）、王丞相（王导）在一起争论家族姓氏排名的先后。王导说
：" 为什么不说葛、王而是说王、葛呢？" 诸葛恢说：" 这就像说驴马，而不说马
驴，驴难道胜过马吗？"
十三唯闻作吴语耳
刘真长始见王丞相，时盛暑之月，丞相以腹熨弹棋局，曰：" 何乃渹？" 刘既
出，人问王公云何，刘曰：" 未见他异，唯闻作吴语耳。"
刘真长（刘惔）第一次见王丞相（王导）时，正是盛夏季节，丞相把肚子贴到
弹棋盘上，说：" 怎么这么凉快呢？" 刘真长出来后，人们问他丞相怎么样，刘说
：" 没见他有什么特别的，只是听他说吴语而已。"
十四王公与朝士共饮酒
王公与朝士共饮酒，举琉璃碗谓伯仁曰：" 此碗腹殊空，谓之宝器，何邪？"
答曰：" 此碗英英，诚为清澈，所以为宝耳。"
王公（王导）和朝中的官员一起饮酒，他举着手中的琉璃碗对伯仁（周顗）说
：" 这只碗里面是空的，人们却说它是宝器，为什么呢？" 周顗答道：" 这只碗晶
莹透明，非常清澈，所以是宝器。"
十五卿类社树
谢幼舆谓周侯曰：" 卿类社树，远望之，峨峨拂青天；就而视之，其根则群狐
所托，下聚溷而已！" 答曰：" 枝条拂青天，不以为高；群狐乱其下，不以为浊。
聚溷之秽，卿之所保，何足自称？"
谢幼舆（谢鲲）对周侯（周顗）说：" 你就像土地庙里的大树，远远望去，高
高耸立，直入青天；就近一看，一群狐狸聚集在树底下，堆满了污秽的粪便。" 周
顗答道：" 大树的枝叶耸入青天，我自己也不觉得高；一群狐狸在树底下作乱，我
也不感到污浊。堆积的污秽粪便，是你自己的东西，哪值得自夸！"
十六相与似有瓜葛
王长豫幼便和令，丞相爱恣甚笃。每共围棋，丞相欲举行，长豫按指不听。丞
相曰：" 讵得尔？相与似有瓜葛。"
王长豫（王悦）小时侯温顺可爱，丞相（王导）非常溺爱娇惯他。每次一起下
棋，丞相要拿起棋子走时，长豫就按住爸爸的手指不让动。丞相说：" 哪能这样呢？
我们俩还是有些关系的。"
十七千斤犗特
明帝问周伯仁：" 真长何如人？" 答曰：" 故是千斤犗特。" 王公笑其言，伯
仁曰：" 不如卷角牸，有盘辟之好。"
晋明帝（司马绍）问周伯仁（周顗）：" 刘真长（刘惔）是什么样的人？" 周
顗答道：" 他原本就是一头千斤重的犍牛。" 王公（王导）觉得他的话好笑，伯仁
说：" 不如弯角的老母牛，有盘旋从容的优点。"
十八王丞相枕周伯仁膝
王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：" 卿此中何所有？" 答曰：" 此中空洞无物，
然容卿辈数百人。"
王丞相（王导）枕在周伯仁（周顗）的膝上，指着他的肚子说：" 你这里有什
么东西呢？" 周伯仁答道：" 这里空洞无物，不过可以容下几百个你这样的人。"
十九
干宝向刘真长叙其《搜神记》，刘曰：" 卿可谓鬼之董狐。"
干宝向刘真长讲述他的《搜神记》，刘真长说：" 你可以说是鬼中的良史董狐
啊。"
二十许文思往顾和许
许文思往顾和许，顾先在帐中眠，许至，便径就床角枕共语。既而唤顾共行，
顾乃命左右取桁上新衣，易己体上所著。许笑曰：" 卿乃复有行来衣乎？"
许文思去顾和那里，顾和先前在帐里睡觉，许文思到了以后，就径直来到床前，
躺下和顾和一起聊天。随后叫顾和一块儿出去，顾和就让身边的人去把衣架上的新
衣服拿来，换下身上穿的衣服。许文思笑着说：" 你竟然还有出门穿的衣服吗？"
二十一山高渊深
康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之，僧渊曰：" 鼻者，面之山；目者，面之渊。
山不高则不灵，渊不深则不清。"
康僧渊深目高鼻，王丞相（王导）常常因此笑话他，康僧渊说：" 鼻子，是脸
上的山；眼睛，是脸上的潭。山不高就没有灵气，潭不深就不会清澈。"
二十二何充图作佛
何次道往瓦官寺礼拜，甚勤，阮思旷语之曰：" 卿志大宇宙，勇迈终古。" 何
曰：" 卿今日何故忽见推？" 阮曰：" 我图数千户郡，尚不能得；卿乃图作佛，不
亦大乎？"
何次道（何充）去瓦官寺拜佛，非常精勤，阮思旷（阮裕）对他说：" 你的志
向包容宇宙，勇气超越千古。" 何次道说：" 你今天怎么突然推崇起我来了？" 阮
裕说：" 我想作个治理几千户的郡守，这个目标至今也没实现；你竟然想成佛，志
向不是很大吗？"
二十三折角如意
庾征西大举征胡，既成行，止镇襄阳。殷豫章与书，送一折角如意以调之。庾
答书曰：" 得所致，虽是败物，犹欲理而用之。"
庾征西（庾翼）要大举征讨胡人，出发后，部队驻扎在襄阳。殷豫章（殷羡）
给他写了封信，并送了一只断角的如意嘲弄他。庾翼在答复的信中说：" 受到你送
的东西，虽然是残缺之物，但我还想修整好，使用它。"
二十四卿辈那得坐谈
桓大司马乘雪欲猎，先过王、刘诸人许。真长见其装束单急，问：" 老贼欲持
此何作？" 桓曰：" 我若不为此，卿辈亦那得坐谈？"
桓大司马（桓温）下雪天要出去打猎，先路过王濛、刘惔等人家。刘惔见他穿
着军装，问道：" 老家伙你穿着军装又要干什么？" 桓温说：" 我要是不这样，你
们这些人怎么能坐着清谈？"
二十五在公无暇
褚季野问孙盛：" 卿国史何当成？" 孙云：" 久应竟，在公无暇，故至今日。
" 褚曰：" 古人' 述而不作' ，何必在蚕室中？"
褚季野（褚裒）问孙盛：" 你的国史什么时候完成？" 孙盛说：" 本来早就该
完了，因为忙于公务，没有时间，所以拖到今天。" 褚季野说：" 古人' 述而不作
' ，你又何必像司马迁那样，呆在蚕事里写史书呢？"
二十六苍生将如卿何
谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。
高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚如醉，戏曰：" 卿屡违朝旨，高卧
东山，诸人每相与言：' 安石不肯出，将如苍生何！' 今亦苍生将如卿何？" 谢笑
而不答。
谢公（谢安）在东山隐居，朝廷屡次征召他都没有答应。后来出山作桓宣武
（桓温）的司马，要从新亭出发，朝中的官员都来为他送行。高灵（高崧）当时担
任御史中丞，也来为他送行。高灵先前喝了点酒，仗着酒意，讥笑道：" 你屡次违
背朝廷的旨意，在东山隐居，大家经常在一起议论说：' 安石不出山，他将怎样面
对天下的百姓！' 现在天下百姓又将如何面对你呢？" 谢公笑而不答。
二十七但恐不免耳
初，谢安在东山居布衣时，兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏
谓安曰：" 大丈夫不当如此乎？" 谢乃捉鼻曰：" 但恐不免耳！"
当初，谢安作为一介平民，在东山隐居时，兄弟当中已经有富贵的了，常常家
中宾客盈门，兴师动众。刘夫人和谢安开玩笑说：" 大丈夫难道不应该这样吗？"
谢安捏着鼻子说：" 只怕也免不了啊。"
二十八买山隐居
支道林因人就深公买岇山，深公答曰：" 未闻巢、由买山而隐。"
支道林（支遁）通过别人向深公（竺法深）买岇山，深公答复说：" 我没听说
巢父、许由买山隐居的。"
二十九夷甫无君辈客
王、刘每不重蔡公。二人尝诣蔡，语良久，乃问蔡曰：" 公自言何如夷甫？"
答曰：" 身不如夷甫。" 王、刘相目而笑，曰：" 公何处不如？" 答曰：" 夷甫无
君辈客。"
王濛、刘惔总看不起蔡公（蔡谟）。有一次两人去蔡谟那里，谈了很长时间，
问蔡谟说：" 您觉得你和王夷甫（王衍）相比怎么样？" 蔡谟答道：" 我不如王夷
甫。" 王、刘相对而笑，说：" 您哪里不如王夷甫？" 蔡谟回答：" 王夷甫没有你
们这样的客人。"
三十口中何为开狗窦
张吴兴年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰：" 君口中何为开狗窦？" 张
应声答曰：" 正使君辈从此出入！"
张吴兴（张玄之）八岁时，门牙掉了，先贤们知道他不同寻常，故意和他开玩
笑说：" 你的嘴里怎么开了狗洞？" 张应声答道：" 正是为了让你们这些人从这里
进出。"
三十一我晒书
郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：" 我晒书。"
郝隆七月七日这天到太阳底下仰面躺着。有人问他为什么要这样，他答道："
我在晒书呢。"
三十二远志小草
谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公
药草，中有" 远志".公取以问谢：" 此药又名' 小草' ，何一物而有二称？" 谢未
即答。时郝隆在坐，应声答曰：" 此甚易解，处则为' 远志' ，出则为' 小草'."
谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：" 郝参军此过乃不恶，亦极有会。"
谢公（谢安）起初要在东山隐居，后来朝廷的任命屡屡下达，情势迫不得已，
谢安就担任了桓公（桓温）的司马。当时有人给桓公送来一些草药，其中有" 远志
".桓公拿来问谢安：" 这种草药又名' 小草' ，为什么一个东西会有两个名称呢？
" 谢安没有马上回答。当时郝隆也在座，他应声答道：" 这好理解，埋在地下的根
部叫' 远志' ，长在上面的茎叶叫' 小草'." 谢安非常羞愧。桓公看着谢安笑道：
" 郝参军的这番解释实在不错，也很有意味。"
三十三庾园客诣孙监
庾园客诣孙监，值行，见齐庄在外，尚幼，而有神意。庾试之曰：" 孙安国何
在？" 即答曰：" 庾稚恭家。" 庾大笑，曰：" 诸孙大盛，有儿如此！" 又答曰：
" 未若诸庾之翼翼。" 还，语人曰：" 我故胜，得重唤奴父名。"
庾园客（庾爰之）去找孙监（孙盛），正赶上他外出不在家，见齐庄（孙放）
在屋子外面，他年纪不大，神情就显得很机灵。庾园客试着问他说：" 孙安国（孙
盛字）哪去了？" 孙放立即答道：" 去庾稚恭家了。" 庾园客大笑，说：" 孙家太
兴盛了，有这样的儿子。" 孙放又答道：" 不如庾家那样翼翼兴旺啊。" 孙放回家
后，告诉人说：" 我真赢了，我重复叫了那家伙父亲的名字。"
三十四范玄平在简文坐
范玄平在简文坐，谈欲屈，引王长史曰：" 卿助我！" 王曰：" 此非拔山力所
能助！"
范玄平（范汪）在简文帝（司马昱）那里，清谈要被对手打败，他拉着王长史
（王濛）说：" 你帮帮我！" 王濛说：" 这不是有拔山的力量就能帮助的呀。"
三十五那得不作蛮语
郝隆为桓公南蛮参军。三月三日会，作诗，不能者，罚酒三升。隆初以不能受
罚，既饮，揽笔便作一句云：" 娵隅跃清池。" 桓问：" 娵隅是何物？" 答曰："
蛮名鱼为娵隅。" 桓公曰：" 作诗何以作蛮语？" 隆曰：" 千里投公，始得蛮府参
军，那得不作蛮语也？"
郝隆担任桓公（桓温）的南蛮参军。三月三日聚会，大家作诗，不能作的，罚
酒三升。郝隆起初因为不能作诗受罚，喝下之后，他拿起笔来就作了一句：" 娵隅
跃清池。" 桓温问道：" 娵隅是什么？" 郝隆答道：" 蛮人把鱼叫作娵隅。" 桓温
说：" 作诗为什么要用蛮语？" 郝隆说：""我不远千里投奔您，才得到个蛮府参军
的职位，怎能不用蛮语呢？
三十六古之遗狂
袁羊尝诣刘惔，惔在内眠未起。袁因作诗调之曰：" 角枕粲文茵，锦衾烂长筵。
" 刘尚晋明帝女，主见诗不平，曰：" 袁羊，古之遗狂！"
袁羊（袁乔）一次去拜访刘惔，刘惔在里屋睡觉还没起来。袁羊就因此作诗嘲
笑他道：" 角枕粲文茵，锦衾烂长筵。" 刘惔娶的是晋明帝的女儿，公主看到诗后
很气愤，说：" 袁羊是古代狂人的后代。"
三十七殷洪远答孙兴公
殷洪远答孙兴公诗云：" 聊复放一曲。" 刘真长笑其语拙，问曰：" 君欲云那
放？" 殷曰：" 榻腊亦放，何必其鎗铃邪？"
殷洪远（殷融）在答孙兴公（孙绰）的诗中说：" 聊复放一曲。" 刘真长（刘
惔）笑话他语言拙劣，就问道：" 你想怎么放歌呢？" 殷洪远说：" 击鼓也可以放
歌，何必非要音乐伴奏呢？"
三十八桓公既废海西
桓公既废海西，立简文。侍中谢公见桓公，拜，桓惊笑曰：" 安石，卿何事至
尔？" 谢曰：" 未有君拜于前，臣立于后！"
桓公（桓温）废掉海西公（司马奕），立简文帝（司马昱）。侍中谢公（谢安）
见到桓公，跪拜，桓公惊讶地笑着说：" 安石，你何必要这样？" 谢安说：" 我没
见过君主在前边跪拜，大臣还在后面站着的。"
三十九郗重熙与谢公书
郗重熙与谢公书道：" 王敬仁闻一年少怀问鼎，不知桓公德衰？为复后生可畏？
"
郗重熙（郗昙）给谢公（谢安）的信中说：" 王敬仁听说一个少年有问鼎的意
思，不知是桓公（桓温）德行衰败，还是后生可畏呢？"
四十讵宜以子戏父
张苍梧是张凭之祖，尝语凭父曰：" 我不如汝。" 凭父未解所以，苍梧曰："
汝有佳儿。" 凭时年数岁，敛手曰：" 阿翁，讵宜以子戏父？"
张苍梧（张镇）是张凭的祖父，有一次他对张凭的父亲说：" 我不如你。" 张
凭的父亲不明所以，张苍梧说：" 你有个好儿子。" 张凭当时只有几岁，他拱手说
道：" 爷爷，你怎么可以拿儿子来戏弄父亲呢？"
四十一习凿齿孙兴公共语
习凿齿、孙兴公未相识，同在桓公坐。桓语孙：" 可与习参军共语。" 孙云：
"'蠢尔蛮荆' ，敢与大邦为雠！" 习云："'薄伐猃狁' ，至于太原。"
习凿齿和孙兴公（孙绰）并不认识，后来一起在桓公（桓温）那里做客。桓温
对孙兴公说：" 你和习参军一块儿聊聊。" 孙兴公说：" 愚蠢的蛮人，竟敢和大国
为敌！" 习凿齿说：" 讨伐猃狁，已经打到了太原。" （习凿齿是荆州人，孙兴公
是太原人。）
四十二时似是神
桓豹奴是王丹阳外生，形似其舅，桓甚讳之。宣武云：" 不恒相似，时似耳。
恒似是形，时似是神。" 桓逾不说。
桓豹奴（桓嗣）是王丹阳（王混）的外甥，长的很像他舅舅，桓嗣很忌讳这个。
桓温说：" 也不总像，有时候像而已。总像的是外形，有时像的是精神。" 桓嗣更
不高兴了。
四十三王子猷诣谢万
王子猷诣谢万，林公先在坐，瞻瞩甚高。王曰：" 若林公须发并全，神情当复
胜此不？" 谢曰：" 唇齿相须，不可以偏亡。须发何关于神明？" 林公意甚恶，曰
：" 七尺之躯，今日委君二贤！"
王子猷（王徽之）去谢万那里，林公（支遁）早来了，神情很傲慢。王徽之说
：" 如果林公的胡须头发都有，神情应该比现在强吧？" 谢万说：" 唇齿相依，不
能偏废。须发和精神有什么关系吗？" 林公脸色非常不好，说道：" 我的七尺身躯，
今天就交给你们二位贤人了！"
四十四郗司空拜北府
郗司空拜北府，王黄门诣郗门拜，云：" 应变将略，非其所长。" 骤咏之不已。
郗仓谓嘉宾曰：" 公今日拜，子猷言语殊不逊，深不可容！" 嘉宾曰：" 此是陈寿
作诸葛评，人以汝家比武侯，复何所言？"
郗司空（郗愔）官拜北府，王黄门（王徽之）到郗家祝贺，说：" 随机应变的
谋略，不是他的特长。" 反复念叨这句话。郗仓对嘉宾（郗超）说：" 父亲今日授
官，子猷说话非常没有礼貌，我实在不能容忍！" 嘉宾说：" 这是陈寿评价诸葛亮
的话，别人把你的父亲和武侯相比，你还有什么可说的？"
四十五云何七言诗
王子猷诣谢公，谢曰：" 云何七言诗？" 子猷承问，答曰：" 昂昂若千里之驹，
汎汎若水中之凫。"
王子猷（王徽之）去拜访谢公（谢安），谢安说：" 什么是七言诗呢？" 子猷
被问，答道：" 昂昂若千里之驹，汎汎若水中之凫。"
四十六糠秕砂砾
王文度、范荣期俱为简文所要。范年大而位小，王年小而位大。将前，更相推
在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰：" 簸之扬之，糠秕在前。" 范曰：" 洮之
汰之，砂砾在后。"
王文度（王坦之）和范荣期（范启）一起去见简文帝（司马昱）。范荣期岁数
大官职底，王文度岁数小官职高。要晋见的时候，两人互相推让，让对方走在前面，
推让了很久，王文度就走在范荣期后面。王文度于是说道：" 簸箕扬谷子，糠秕总
是在前面。" 范荣期说：" 大浪淘沙，沙砾总是在后面。"
四十七羊公鹤
刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。庾公甚忻然，便取为佐。既见，坐之独
榻上与语。刘尔日殊不称，庾小失望，遂名之为" 羊公鹤".昔羊叔子有鹤善舞，尝
向客称之，客试使趋来，氃氋而不肯舞，故称比之。
刘遵祖（刘爰之）年轻时受到殷中军（殷浩）的赏识，他在庾公（庾亮）面前
赞扬刘遵祖，庾公很高兴，就任命他为自己的佐吏。见面后，庾公让他坐在一个单
人榻上和他聊天。刘遵祖那天的表现很不尽意，庾公有些失望，就称他为" 羊公鹤
".从前羊叔子（羊祜）有一只鹤，会跳舞，有一次羊公在客人面前夸耀它，客人就
试着让它过来，结果它萎靡不振，不肯跳舞，所以庾公就把刘遵祖比作" 羊公鹤".
四十八约法三章
魏长齐雅有体量，而才学非所经。初宦当出，虞存嘲之曰：" 与卿约法三章：
谈者死，文笔者刑，商略抵罪。" 魏怡然而笑，无忤于色。
魏长齐（魏顗）非常有气量，但是并不擅长学问。初次当官要上任时，虞存嘲
笑他说：" 我和你约法三章：清谈处死，写诗作文受刑，品评人物要将功折罪。"
魏长齐平和地笑了，并没有恼怒的神色。
四十九恒任之风
郗嘉宾书与袁虎，道戴安道、谢居士云：" 恒任之风，当有所弘耳。" 以袁无
恒，故以此激之。
郗嘉宾（郗超）在给袁虎（袁宏）的信中，评价戴安道（戴逵）、谢居士（谢
敷）说：" 持之以恒，敢挑担子，这样的风气应当宏扬。" 因为袁宏没有恒心，郗
嘉宾所以用这样的话刺激他。
五十举体非真
范启与郗嘉宾书曰：" 子敬举体无饶，纵掇皮无余润。" 郗答曰：" 举体无余
润，何如举体非真者？" 范性矜假多烦，故嘲之。
范启在给郗嘉宾（郗超）的信中说：" 王子敬（王献之）浑身没有多余的肉，
即使去了皮也没有多余的油水。" 郗嘉宾回答说：" 浑身没有多余的油水，比全身
没有一点真的怎么样？" 范启生性虚假做作，所以郗嘉宾如此嘲笑他。
五十一谄道佞佛
二郗奉道，二何奉佛，皆以财贿。谢中郎云：" 二郗谄于道，二何佞于佛。"
郗愔、郗昙兄弟信奉天师道，何充、何准兄弟信奉佛教，都花费了大量的钱财。
谢中郎（谢万）说：" 二郗谄谀道，二何献媚佛。"
五十二著弊絮在荆棘中
王文度在西州，与林法师讲，韩、孙诸人并在坐，林公理每欲小屈。孙兴公曰
：" 法师今日如著弊絮在荆棘中，触地挂阂。"
王文度（王坦之）在扬州时，和林法师（支遁）谈论玄理，韩康伯、孙兴公等
人都在座，林公的观点常常会受挫。孙兴公说：" 法师今天就像穿着破棉絮，走在
荆棘中，随时都遭到牵掣挂碍。"
五十三何不使游刃皆虚
范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：" 夷、齐、巢、许一诣垂名。何必劳神苦形，
支策据梧邪？" 郗未答，韩康伯曰：" 何不使游刃皆虚？"
范荣期（范启）见郗超世俗的念头并不淡薄，嘲笑他说：" 伯夷、叔齐、巢父、
许由一举成名。你何必整天劳神苦形，像师旷惠施那样支策据梧，疲惫不堪呢？"
郗超没有回答，韩康伯（韩伯）说：" 为什么不让自己活得游刃有余呢？"
五十四天下自有利齿儿
简文在殿上行，右军与孙兴公在后。右军指简文语孙曰：" 此啖名客！" 简文
顾曰：" 天下自有利齿儿。" 后王光禄作会稽，谢车骑出曲阿祖之，王孝伯罢秘书
丞，在坐，谢言及此事，因视孝伯曰：" 王丞齿似不钝。" 王曰。" 不钝，颇亦验。
"
简文帝（司马昱）在大殿上走，王右军（王羲之）和孙兴公（孙绰）跟在后面。
王右军指着简文帝对孙兴公说：" 这是个追逐声名的人。" 简文帝回头说道：" 天
底下自有牙齿锋利的人。" 后来王光禄（王蕴）出任会嵇内史，谢车骑（谢玄）到
曲阿为他饯行，王孝伯（王恭）刚刚免去秘书丞一职，当时也在座，谢玄就提到上
面的事情，并且看着王孝伯说：" 你的牙齿好象也不钝？" 王孝伯说：" 是不钝，
我颇有体会。"
五十五前倨而后恭
谢遏夏月尝仰卧，谢公清晨卒来，不暇著衣，跣出屋外，方蹑履问讯。公曰：
" 汝可谓' 前倨而后恭'."
夏天的时候，谢遏（谢玄）正仰面大睡，谢公（谢安）早晨突然进来了，谢玄
来不及穿衣服，光着脚跑到外屋，才穿上鞋子问候。谢公说：" 你可谓是' 前倨而
后恭' 啊。"
五十六地名破冢
顾长康作殷荆州佐，请假还东。尔时例不给布颿，顾苦求之，乃得。发至破冢，
遭风大败。作笺与殷云：" 地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布颿无恙。"
顾长康（顾恺之）担任殷荆州（殷仲堪）的佐吏，请假回家。当时规定不给帆
船，顾恺之苦苦恳求才给了他。穿行到破冢，遇上大风，船损坏得很严重。后来顾
恺之在给殷仲堪的信中说：" 在破冢这个地方，我们还真是死里逃生，行人平安，
帆船也无恙。"
五十七苻朗初过江
苻朗初过江，王咨议大好事，问中国人物及风土所生，终无极已。朗大患之。
次复问奴婢贵贱，朗曰：" 谨厚有识中者，乃至十万；无意为奴婢问者，止数千耳。
"
苻朗刚过江时，王咨议（王肃之）非常多事，没完没了地问苻朗中原人物和风
物特产。苻朗十分讨厌他。随后王肃之又问起奴婢的贵贱，苻朗说：" 老实厚道有
见识的，可以到十万钱；没有见识却像奴婢那样问个不停的，只能卖几千钱。"
五十八西戎其屋
东府客馆是版屋。谢景重诣太傅，时宾客满中，初不交言，直仰视云：" 王乃
复西戎其屋。"
扬州府的客房是木板屋。谢景重（谢重）去拜访太傅（司马道子），当时宾朋
满座，谢景重一句话也不说，只是仰着头，说：" 会嵇王竟然把他的客房弄得和西
戎人的房子一样。"
五十九渐至佳境
顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：" 渐至佳境。"
顾长康（顾恺之）吃甘蔗，先从根部吃起。有人问他怎么这样吃，他说：" 渐
至佳境。"
六十莫近禁脔
孝武属王珣求女婿，曰：" 王敦、桓温磊砢之流，既不可复得，且小如意，亦
好豫人家事，酷非所须。正如真长、子敬比，最佳。" 珣举谢混。后袁山松欲拟谢
婚，王曰：" 卿莫近禁脔！"
孝武帝（司马曜）托王珣给选女婿，他说：" 王敦、桓温这样的奇才，已不可
多得，况且稍一得意，就喜欢干预别人家的事，绝对不是我需要的。像刘真长（刘
惔）、王子敬（王献之）那样的最好了。" 王珣举荐了谢混。后来袁山松打算让女
儿嫁给谢混，王珣说：" 你离禁脔远一点。"
六十一咄咄逼人
桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：" 火烧平原无遗燎。" 桓曰：
" 白布缠棺竖旒旐。" 殷曰：" 投鱼深渊放飞鸟。" 次作危语，桓曰：" 矛头淅米
剑头炊。" 殷曰：" 百岁老翁攀枯枝。" 顾曰：" 井上辘轳卧婴儿。" 殷有一参军
在坐，云：" 盲人骑瞎马，夜半临深池。""殷曰：" 咄咄逼人！" 仲堪眇目故也。
桓南郡（桓玄）和殷荆州（殷仲堪）聊天时，有人提议一起作" 了语".顾恺之
说：" 火烧平原无遗燎。" 桓玄说：" 白布缠棺竖旒旐。" 殷仲堪说：" 投鱼深渊
放飞鸟。" 接着又作" 危语" ，桓玄说：" 矛头淅米剑头炊。" 殷仲堪说：" 百岁
老翁攀枯枝。" 顾恺之说：" 井上辘轳卧婴儿。" 殷仲堪有一个参军在座，他说：
" 盲人骑瞎马，夜半临深池。" 殷仲堪说道：" 咄咄逼人！" 这是因为殷仲堪一只
眼瞎了的缘故。
六十二桓玄出射
桓玄出射，有一刘参军与周参军朋赌，垂成，唯少一破。刘谓周曰：" 卿此起
不破，我当挞卿。" 周曰：" 何至受卿挞？" 刘曰：" 伯禽之贵，尚不免挞，而况
于卿！" 周殊无忤色。桓语庾伯鸾曰：" 刘参军宜停读书，周参军且勤学问。"
桓玄外出打猎，有一个刘参军和一个周参军结队与别人赌射箭，再中一箭即可
取胜。刘参军对周参军说：" 你这一箭如果不中，我就拿鞭子抽你。" 周参军说：
" 怎么就要挨你鞭打？" 刘参军说：" 伯禽那么高贵，尚且免不了鞭打，更何况你
呢！" 周参军丝毫没有恼怒的神色。桓玄对庾伯鸾（庾鸿）说：" 刘参军不应该再
读书了，周参军还要加强学习。"
六十三作大家儿笑
桓南郡与道曜讲《老子》，王侍中为主簿，在坐。桓曰：" 王主簿，可顾名思
义。" 王未答，且大笑。桓曰：" 王思道能作大家儿笑。"
桓南郡（桓玄）和道曜一起讲习《老子》，王侍中（王祯之）担任桓玄的主薄，
也在座。桓玄说：" 王主薄，你可以顾名思义呀。" 王祯之没回答，只是大笑。桓
玄说：" 王思道（王祯之小名）发出的是大家子弟的笑声。"
六十四祖广行恒缩头
祖广行恒缩头。诣桓南郡，始下车，桓曰：" 天甚晴朗，祖参军如从屋漏中来。
"
祖广走路总是缩着脑袋。一次去见桓南郡（桓玄），刚下车，桓玄说：" 天很
晴朗，祖参军象是从漏雨的屋子里出来。"
六十五桓玄素轻桓崖
桓玄素轻桓崖，崖在京下有好桃，玄连就求之，遂不得佳者。玄与殷仲文书，
以为嗤笑曰：" 德之休明，肃慎贡其楛矢；如其不尔，篱壁间物，亦不可得也。"
桓玄一向瞧不起桓崖（桓修），桓崖在京城有好桃树，桓玄屡次向他要，始终
没有要到好的品种。桓玄在给殷仲文的信中，拿这件事自嘲道：" 德行美好，远方
的肃慎族也会进贡楛矢；如果不是这样，就连庭院里的一般东西也得不到呀。" ，
轻诋第二十六
一何有名士终日妄语
王太尉问眉子：" 汝叔名士，何以不相推重？" 眉子曰：" 何有名士终日妄语？
"
王太尉（王衍）问他的儿子眉子（王玄）：" 你叔叔是名士，为什么你看不起
他？" 眉子回答：" 哪有名士一天到晚胡说八道的？"
二唐突西子
庾元规语周伯仁：" 诸人皆以君方乐。" 周曰：" 何乐？谓乐毅邪？" 庾曰：
" 不尔，乐令耳。" 周曰：" 何乃刻画无盐，以唐突西子也！"
庾元规（庾亮）对周伯仁（周顗）说：" 大家都把你和姓乐的相比。" 周伯仁
问：" 哪个乐？是乐毅吗？" 庾元规说：" 不是，是乐令（乐广）。" 周伯仁说：
" 怎么为了突出无盐的丑，就诋毁西施的美呢！"
三胸中柴棘三斗许
深公云：" 人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许。"
深公（竺法深）说：" 有人说庾元规（庾亮）是名士，我看他胸中的杂草荆棘
有三斗之多。"
四元规尘污人
庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐，大风扬尘，王以扇拂尘曰："
元规尘污人！"
庾公（庾亮）权力很大，足以压倒王公（王导）。庾亮在石头城，王导在冶城，
大风刮起尘土，王导用扇子拂去尘土说：" 元规那里刮来的尘土把我都弄脏了。"
五王右军少时涩讷
王右军少时涩讷。在大将军许，王、庾二公后来，右军便起欲去，大将军留之，
曰：" 尔家司空、元规，复可所难？"
王右军（王羲之）年轻时不善言辞。一次在大将军（王敦）家，王导、庾亮后
来，右军起身就要走，大将军挽留他，说道：" 你们家的司空和元规，又有什么为
难的？"
六王丞相轻蔡公
王丞相轻蔡公，曰：" 我与安期、千里共游洛水边，何处闻有蔡充儿？"
王丞相瞧不起蔡公（蔡谟），他说：" 我和王安期（王承）、阮千里（阮裕）
在洛水边游玩时，哪里听说过蔡充（蔡谟父）的儿子呢？"
七褚季野
褚太傅初渡江，尝入东，至金昌亭，吴中豪右，燕集亭中。褚公虽素有重名，
于时造次不相识别。敕左右多与茗汁，少著粽，汁尽辄益，使终不得食。褚公饮讫，
徐举手云：" 褚季野。" 于是四坐惊散，无不狼狈。
褚太傅（褚裒）刚过江时，有一次去吴郡，到了金昌亭，吴地的豪门大族正在
亭子里举行宴会。褚公虽一向名声显赫，当时因为仓促没人认得他。豪门们让手下
人多给他茶水，少给他点心，茶水喝完就续上，弄得褚公始终也没吃上点心。喝完
茶，褚公缓缓举手行礼，对众人说道：" 我是褚季野。" 在座的人顿时惊恐失措，
狼狈逃散。
八子侄不令
王右军在南，丞相与书，每叹子侄不令，云：" 虎豘、虎犊，还其所如。"
王右军（王羲之）在南方时，丞相（王导）在给他的信中，常常感叹子侄们不
如意，说道：" 虎豘（王彭之）和虎犊（王彪之），恰如其名。"
九才高性鄙
褚太傅南下，孙长乐于船中视之。言次及刘真长死，孙流涕，因讽咏曰：" 人
之云亡，邦国殄瘁。" 褚大怒，曰：" 真长平生，何尝相比数，而卿今日作此面向
人！" 孙回泣向褚曰：" 卿当念我。" 时咸笑其才而性鄙。
褚太傅（褚裒）南下时，孙长乐（孙绰）到船上看他。言谈之间说起刘真长
（刘惔）的死，孙绰哭了，随即吟咏《诗经》中的一句诗：" 人之云亡，邦国殄瘁。
" 褚太傅大怒说：" 真长在世时，何曾瞧得起你，你今天却在我面前作出这付嘴脸！
" 孙绰不哭了，对褚裒说：" 你应该体谅我呀。" 当时人们笑话他有才学可秉性鄙
俗。
十标同伐异
谢镇西书与殷扬州，为真长求会稽，殷答曰：" 真长标同伐异，侠之大者。常
谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？"
谢镇西（谢尚）给殷扬州（殷浩）写信，替刘真长（刘惔）在会嵇郡谋个职务，
殷浩回复说：" 刘真长党同伐异，算是大侠了。我常觉得你已经过分地谦恭待他了，
你竟然还要为他奔走效力吗？"
十一桓公入洛
桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：" 遂
使神州陆沈，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！" 袁虎率尔对曰：" 运自有废
兴，岂必诸人之过？" 桓公凛然作色，顾谓四坐曰：" 诸君颇闻刘景升不？有大牛
重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，
于时莫不称快。" 意以况袁。四坐既骇，袁亦失色。
桓公（桓温）进军洛阳，经过淮河、泗水，来到北方地区，他和僚属登上大船
船楼上，眺望中原，感慨道：" 国家沦陷，土地荒芜，王夷甫（王衍）等人不能不
承担责任！" 袁虎（袁宏）轻率地答道：" 国运自有衰败兴盛的规律，哪里就是这
些人的过错呢？" 桓公顿时神情变得严厉起来，他环顾四座的人说：" 大家都听说
过刘景升（刘表）吧？他有一头一千斤重的大牛，吃的草料是普通牛的十倍，负重
远行，却竟然不如一头瘦弱的母牛。魏武帝进入荆州后，就把它杀了，犒赏士兵，
当时人们没有不拍手称快的。" 桓温的意思是把这头牛比袁虎。在座的人听了很害
怕，袁虎也大惊失色。
十二与伏滔比肩
袁虎、伏滔同在桓公府，桓公每游燕，辄命袁、伏。袁甚耻之，恒叹曰：" 公
之厚意，未足以荣国士，与伏滔比肩，亦何辱如之？"
袁虎（袁宏）和伏滔都在桓公（桓温）府上任职，桓公每次举行宴会，就让袁
虎、伏滔一块儿参加。袁虎为此感到非常羞耻，他常常感叹道：" 桓公的厚意，不
能够让国士感到荣耀，和伏滔这样的人平起平坐，哪有比这更让人感到羞辱的！"
十三高柔在东
高柔在东，甚为谢仁祖所重。既出，不为王、刘所知。仁祖曰：" 近见高柔大
自敷奏，然未有所得。" 真长云：" 故不可在偏地居，轻在角角弱中，为人作议论。
" 高柔闻之，云：" 我就伊无所求。" 人有向真长学此言者，真长曰：" 我实亦无
可与伊者。" 然游燕犹与诸人书：" 可要安固。" 安固者，高柔也。
高柔在会嵇时，很受谢仁祖（谢尚）器重。到了京城后，没有得到王濛、刘惔
赏识。谢仁祖说：" 最近见高柔向朝廷献了很多治国安邦的建议，可他自己并没有
得到什么。" 刘真长说： "所以人不能住在偏远的地方，随便在一个角落里说三道
四。" 高柔听到这番话，说：" 我到他那里没什么可求的。" 有人又把高柔的话学
给了刘真长听，刘真长说：" 我也的确没什么给他的。" 不过游玩宴会的时候，刘
真长还是给大家说：" 应该邀请安固参加。" 安固，就是担任过安固令的高柔。
十四江王相轻
刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公同坐，江、王有相轻色。虨以手歙叔虎云：" 酷
吏！" 词色甚强。刘尹顾谓：" 此是瞋邪？非特是丑言声、拙视瞻。"
刘尹（刘惔）、江虨、王叔虎（王彪之）、孙兴公（孙绰）在一起，江虨和王
叔虎俩人都流露出瞧不起对方的神情，江虨抓住王叔虎说道：" 你这个酷吏！" 言
辞神态都很强硬。刘尹看着他们说：" 这是发怒吧？不只是声音难听、眼神难看吧。
"
十五孙家儿作文
孙绰作《列仙商丘子赞》曰：" 所牧何物？殆非真猪。傥遇风云，为我龙摅。
" 时人多以为能。王蓝田语人云：" 近见孙家儿作文，道' 何物真猪' 也。"
孙绰作《列仙商丘子赞》说：" 放牧的是什么？大概不是真的猪。如果遇上风
云，一定会像龙一样飞跃。" 当时人们都认为孙绰很有才华。王蓝田（王述）对人
说：" 最近看到孙家小儿写的文章，说什么' 什么真猪'."
十六
桓公欲迁都，以张拓定之业。孙长乐上表谏此议，甚有理。桓见表心服，而忿
其为异。令人致意孙云：" 君何不寻《遂初赋》，而强知人家国事？"
桓公想迁都洛阳，以扩展开拓疆土、安邦定国的大业。孙长乐（孙绰）上表劝
阻，说得很有道理。桓温看了孙绰的奏表后心里服气，却憎恨他提出异议。他让人
向孙绰传话说：" 你为什么不按你写的《遂初赋》那样不问世事，却喜欢干预别人
的国家大事。"
十七孙长乐兄弟就谢公宿
孙长乐兄弟就谢公宿，言至款杂。刘夫人在壁后听之，具闻其语。谢公明日还，
问昨客何似，刘对曰：" 亡兄门未有如此宾客。" 谢深有愧色。
孙长乐（孙绰）兄弟到谢公（谢安）家过夜，言谈非常空洞杂乱。刘夫人在墙
后面听他们说话，全部都记了下来。第二天谢公到她这里，问昨天的客人如何，刘
夫人回答道：" 我亡兄家里没有这样的客人。" 谢公听了非常惭愧。
十八举君亲以为难
简文与许玄度共语，许云：" 举君亲以为难。" 简文便不复答，许去后而言曰
：" 玄度故可不至于此！"
简文帝（司马昱）和许玄度（许询）聊天，许玄度说：" 在君主和亲人之间选
择，很难。" 简文帝没有回答，许玄度走后，简文帝说：" 玄度原本不至于这样。
"
十九
谢万寿春败后还，书与王右军云：" 惭负宿顾。" 右军推书曰：" 此禹、汤之
戒。"
谢万寿春大败后回来，在给王右军（王羲之）的信中说：" 很惭愧辜负了你先
前对我的期望。" 王右军把信推到一边说：" 这是商汤、夏禹式的自责。"
二十睹睐笛椽
蔡伯喈睹睐笛椽，孙兴公听妓振且摆折。王右军闻，大嗔曰：" 三祖寿乐器，
虺瓦吊，孙家儿打折。"
蔡伯喈（蔡邕）用竹船制成的笛子，孙兴公（孙绰）听任歌妓敲打，把它打断
了。王右军（王羲之）听说后，大怒道：" 几代相传的乐器，当成瓦吊一样，被孙
家小儿给打断了。"
二十一林公诡辩
王中郎与林公绝不相得。王谓林公诡辩，林公道王云：" 著腻颜帢，纟翕布单
衣，挟《左传》，逐郑康成车后，问是何物尘垢囊！"
王中郎（王坦之）和林公（支遁）不和。王中郎认为林公诡辩，林公评价王中
郎说：" 戴着顶油腻的白帽，穿着粗布单衣，挟着《左传》，追随在郑康成的车后，
请问这是什么样的污秽皮囊啊！"
二十二才士不逊
孙长乐作王长史诔云：" 余与夫子，交非势利，心犹澄水，同此玄味。" 王孝
伯见曰：" 才士不逊，亡祖何至与此人周旋！"
孙长乐（孙绰）在为王长史（王濛）作的诔文中说：" 我和先生，非势利之交，
心如澄水，有共同的意趣。" 王孝伯（王恭）看了以后说：" 孙绰太不自量力了，
我亡祖怎么会和这样的人交往！"
二十三衿抱未虚
谢太傅谓子侄曰：" 中郎始是独有千载！" 车骑曰：" 中郎衿抱未虚，复那得
独有？"
谢太傅（谢安）对子侄们说：" 中郎（谢万）才是千载难得的人才！" 车骑
（谢玄）说：" 中郎胸襟狭隘，哪能称得上千载难得？"
二十四
庾道季诧谢公曰：" 裴郎云' 谢安谓裴郎乃可不恶，何得为复饮酒？' 裴郎又
云：' 谢安目支道林如九方皋之相马，略其玄黄，取其俊逸。'"谢公云：" 都无此
二语，裴自为此辞耳。" 庾意甚不以为好，因陈东亭《经酒垆下赋》。读毕，都不
下赏裁，直云：" 君乃复作裴氏学！" 于此《语林》遂废。今时有者，皆是先写，
无复谢语。
庾道季（庾龢）诧异地对谢公（谢安）说：" 裴郎（裴启）说：' 谢安说裴郎
确实不错，怎么又喝起酒了呢？' 裴郎还说：' 谢安评价支道林就像九方皋相马，
忽略马的颜色，注重它的神态。'"谢公说：" 这两句话都不是我说的，是裴启他自
己说的。" 庾道季心里很不高兴，就说起王东亭（王珣）的《经酒垆下赋》。读完
后，谢公不作任何评价，只是说：" 你竟然作起裴氏的学问了！" 从此《语林》就
不流传了。现在看到的，都是以前抄写的，没有谢安的话。
二十五纵心调畅
王北中郎不为林公所知，乃著论《沙门不得为高士论》，大略云：" 高士必在
于纵心调畅。沙门虽云俗外，反更束于教，非情性自得之谓也。"
王北中郎（王坦之）不被林公（支遁）看重，他就写了一篇《沙门不得为高士
论》，大致的意思是：" 高士一定是随心所欲、精神舒畅的人。佛门虽然在世俗之
外，但更容易受到教律的约束，并不能说就是本性自然。"
二十六何至作老婢声
人问顾长康：" 何以不作洛生咏？" 答曰：" 何至作老婢声！"
有人问顾长康（顾恺之）：" 为什么不学洛阳书生那样，声音浓浊地吟咏？"
顾长康答道：" 我怎么会发出这种老妇的声音！"
二十七足作健不
殷觊、庾恒并是谢镇西外孙。殷少而率悟，庾每不推。尝俱诣谢公，谢公熟视
殷，曰：" 阿巢故似镇西。" 于是庾下声语曰：" 定何似？" 谢公续复云：" 巢颊
似镇西。" 庾复云：" 颊似，足作健不？"
殷顗、庾恒都是谢镇西（谢尚）的外孙。殷顗少年时就天真聪慧，庾恒却总看
不起他。俩人曾一起去拜访谢公（谢安），谢公仔细地看着殷顗，说：" 阿巢（殷
顗小名）确实像镇西。" 于是庾恒小声问道：" 到底哪里像呢？" 谢公接着说："
阿巢脸颊像镇西。" 庾恒又说：" 脸颊像，就一定会有出息吗？"
二十八将肘无风骨
旧目韩康伯：将肘无风骨。
过去人们品评韩康伯（韩伯）：除了胳膊肘，整个人好象没有骨头。
二十九竟不异人
苻宏叛来归国，谢太傅每加接引。宏自以有才，多好上人，坐上无折之者。适
王子猷来，太傅使共语。子猷直孰视良久，回语太傅云：" 亦复竟不异人。" 宏大
惭而退。
苻宏叛逃降晋，谢太傅（谢安）常常接待他，苻宏自认为才华出众，经常好为
人上，在座的客人没有能让他折服的。恰好王子猷（王徽之）来了，太傅让他俩一
起聊天。王子猷只是盯着他看了半天，回复太傅说：" 这个人和常人终究也没什么
不同。" 苻宏非常羞愧地退了出去。
三十见一群白颈乌
支道林入东，见王子猷兄弟，还，人问：" 见诸王何如？" 答曰：" 见一群白
颈乌，但闻唤哑哑声。"
支道林（支遁）到会嵇，见到了王子猷（王徽之）兄弟，回来后，有人问他：
" 看了王氏兄弟觉得怎么样？" 支道林回答：" 看见一群白脖子的乌鸦，只听见哑
哑的叫声。"
三十一相王好事
王中郎举许玄度为吏部郎，郗重熙曰：" 相王好事，不可使阿讷在坐。"
王中郎（王坦之）推举许玄度（许询）作吏部郎，郗重熙（郗昙）说：" 相王
（简文帝司马昱）喜欢多事，不能让阿讷（许询小名）在他身边。"
三十二霍霍如失鹰师
王兴道谓谢望蔡：霍霍如失鹰师。
王兴道（王和之）评价谢望蔡（谢琰）：躁动不安的样子，就像丢了鹰的训鹰
师。
三十三哀梨蒸食
桓南郡每见人不快，辄嗔云：" 君得哀家梨，当复不蒸食不？"
桓南郡（桓玄）每次见到别人办事不利落，就生气说：" 你要是得到哀家的好
梨，该不会蒸了吃吧？"
假谲第二十七
一魏武少时
魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：" 有
偷儿贼！" 青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇，与绍还出。失道，坠枳棘中，
绍不能得动。复大叫云：" 偷儿在此！" 绍遑迫自掷出，遂以俱免。
魏武帝（曹操）年轻时，曾经和袁绍一起四处游荡。看到别人家结婚，就潜入
主人的院子里，夜里叫喊道：" 有贼！" 新房里的人都出来查看，魏武帝乘机进入
屋内，拔刀将新娘子劫出，和袁绍一道返回。途中迷失道路，掉进了荆棘丛中，袁
绍动弹不得。魏武帝又大嚷道：" 小偷在此！" 袁绍吓得惊恐失措，慌忙从荆棘丛
中跳出，因此二人得以逃脱。
二望梅止渴
魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：" 前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
" 士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：
" 前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。" 士兵听说后，嘴里都流出
口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
三魏武帝心动
魏武常言：" 人欲危己，己辄心动。" 因语所亲小人曰：" 汝怀刃密来我侧，
我必说心动，执汝使行刑。汝但勿言其使，无他，当厚相报。" 执者信焉，不以为
惧，遂斩之。此人至死不知也。左右以为实，谋逆者挫气矣。
魏武帝（曹操）曾说：" 如果有人要谋害我，我就会心跳得厉害。" 他随即对
他的贴身仆人说：" 你揣着刀，悄悄走到我身边，我一定会说我心跳得厉害，然后
就把你抓起来送去受刑。你只要不说是我指使你的，就不会有什么事，我还会重重
报答你。" 仆人相信了他的话，也没觉得害怕，结果就被杀了。此人到死也不明原
因。左右的人也以为这是真的，想谋害他的人从此就泄气了。
四眠中不可妄近
魏武常云：" 我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉。左右宜深慎此！" 后阳
眠，所幸一人，窃以被覆之，因便斫杀。自尔每眠，左右莫敢近者。
魏武帝（曹操）曾说：" 我睡觉的时候别人不能随便靠近我，靠近我就会砍人，
我自己也不知道。你们应特别该小心！" 后来他假装睡觉，他亲近的一个随从悄悄
给他盖被子，他就砍死了他。从此每当他睡觉时，左右的人再也不敢靠近了。
五袁绍杀曹
袁绍年少时，曾遣人夜以剑掷魏武，少下，不著。魏武揆之，其后来必高。因
帖卧床上，剑至果高。
袁绍年轻时，曾派人夜里持剑去刺杀魏武帝（曹操），剑刺低了，没有刺中。
魏武帝估计下一剑必定会刺得高，就贴卧在床上，刺来的剑果然高了。
六卖食老姥
王大将军既为逆，顿军姑孰。晋明帝以英武之才，犹相猜惮。乃著戎服，骑巴
賨马，赍一金马鞭，阴察军形势。未至十余里，有一客姥居店卖食。帝过愒之，谓
姥曰：" 王敦举兵图逆，猜害忠良，朝廷骇惧，社稷是忧。故劬劳晨夕，用相觇察。
恐行迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。" 便与客姥马鞭而去。行敦营匝而
出，军士觉，曰：" 此非常人也！" 敦卧心动，曰：" 此必黄须鲜卑奴来！" 命骑
追之。已觉多许里，追士因问向姥：" 不见一黄须人骑马度此邪？" 姥曰：" 去已
久矣，不可复及。" 于是骑人息意而反。
王大将军谋反，军队驻扎在姑孰。晋明帝（司马绍）虽然英明勇武，还是有所
忌惮。他穿上军装，骑着巴賨马，握着金马鞭，暗中侦察敌军的形势。在距敌军阵
地不到十里的地方，有一个外地的老太太在店里卖食品。明帝到她那里休息，对她
说：" 王敦举兵叛乱，迫害忠良，朝廷惊恐，国家的命运令人担忧。我不分昼夜，
勤于国事，今天来侦察敌军的形势，恐怕会暴露行迹，遭到敌军的追赶。如果敌人
抓我，希望老人家您能掩护我。" 说罢就把金马鞭给了老太太走了。明帝来到王敦
的军营，转了一圈，士兵发现了他，说：" 这个人非同一般！" 王敦正在床上，心
跳加剧，说道：" 这一定是那个黄须鲜卑奴来了！" 他命令骑兵追赶。追出去好几
里，骑兵见到刚才那位老太太，问她说：" 有没有见过一个黄胡须的人骑马从这里
经过？" 老太太说：" 过去很久了，恐怕你们追不上了。" 于是骑兵打消追赶的念
头返回了
七王右军诈眠
王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起，
须臾钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知
无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：
" 不得不除之！" 及开帐，乃见吐唾纵横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。
王右军（王羲之）还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己
的帐里睡觉。一次大将军先从帐里出来，右军还没起来，一会儿钱凤来了，俩人屏
退左右，一起商谈事情，完全忘了右军还在帐里，一起密谋叛乱的细节。王右军醒
后，听到了他们密谋的事情，知道自己会遭灭顶之灾，就假装呕吐，弄脏了头脸和
被褥，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人大
惊失色，说道：" 不能不杀掉他。" 等他们打开帐子，发现右军呕吐得乱七八糟，
就相信他还在熟睡，于是他的性命才得以保全。当时人们赞扬王右军有智谋。
八庾公请罪
陶公自上流来赴苏峻之难，令诛庾公，谓必戮庾，可以谢峻。庾欲奔窜则不可，
欲会恐见执，进退无计。温公劝庾诣陶，曰：" 卿但遥拜，必无它，我为卿保之。
" 庾从温言诣陶，至便拜。陶自起止之，曰：" 庾元规何缘拜陶士衡？" 毕，又降
就下坐。陶又自要起同坐。坐定，庾乃引咎责躬，深相逊谢。陶不觉释然。
陶公（陶侃）从上游下来平息苏峻叛乱，他下令杀掉庾公（庾亮），说只有杀
了庾亮，才能稳住苏峻。庾亮此时想逃跑已经不可能了，想见陶公又怕被抓起来，
进退两难。温公（温峤）劝庾亮去拜见陶公，他说：" 你只管远远地跪拜，一定不
会有什么事，我替你担保。" 庾亮听从了温峤的建议，去拜见陶公，一见面就下拜。
陶公自己起身阻止，说道：" 庾元规怎么能给陶士恒下跪？" 行完礼，庾亮又屈身
到下位坐下。陶公又亲自起身邀请他和自己坐在一块儿。落座后，庾亮就引咎自责，
诚恳地谢罪，陶公也渐渐消除了对庾亮的怨恨。
九温公续弦
温公丧妇。从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚，公
密有自婚意，答云：" 佳婿难得，但如峤比，云何？" 姑云：" 丧败之余，乞粗存
活，便足慰吾余年，何敢希汝比？" 却后少日，公报姑云：" 已觅得婚处，门地粗
可，婿身名宦尽不减峤。" 因下玉镜台一枚，姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，
抚掌大笑曰：" 我固疑是老奴，果如所卜！" 玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘
聪所得。
温公（温峤）妻子死了。他的堂姑刘氏，遭遇战乱和家人失散了，只有一个女
儿，美丽聪慧。堂姑嘱咐温公给女儿寻门亲事，温公私下已有自己娶她的意思，就
回答道：" 好女婿实在难找，如果是像我这样的怎么样？" 堂姑说：" 遭遇战乱能
侥幸生存，只想再稀里糊涂地活下去，就足以告慰我的后半生了，哪里敢奢望你这
样的人呢？" 事后没几天，温公报告堂姑说：" 已经找到人家了，门第还算可以，
女婿的名声职位都不比我差。" 随即送了一个玉镜台作为聘礼，堂姑非常高兴。结
婚时行了交拜礼后，新娘用手披开婚纱，拍手大笑说：" 我本来就怀疑是你这老东
西，果然不出我所料！" 玉镜台是温公担任刘越石（刘琨）的长史时，北征刘聪的
战利品。
十诸葛令女
诸葛令女，庾氏妇，既寡，誓云不复重出。此女性甚正强，无有登车理。恢既
许江思玄婚，乃移家近之。初诳女云：" 宜徙于是。" 家人一时去，独留女在后。
比其觉，已不复得出。江郎莫来，女哭詈弥甚，积日渐歇。江虨暝入宿，恒在对床
上。后观其意转帖，虨乃诈厌，良久不悟，声气转急。女乃呼婢云：" 唤江郎觉！
" 江于是跃来就之，曰：" 我自是天下男子，厌，何预卿事而见唤邪？既尔相关，
不得不与人语。" 女默然而惭，情义遂笃。
诸葛令（诸葛恢）的女儿，是庾家的媳妇，守寡后发誓不再改嫁。这个女子很
贤淑刚强，没有再嫁的打算。诸葛恢已经答应了江思玄（江虨）的求婚，就把家搬
到江家附近。起初骗女儿说：" 应该把家搬到这里。" 家里人一起走了，只留下女
儿在后头。等她察觉，已经出不来了。江虨晚上过来，女子又哭又骂，过了好几天
才渐渐平息下来。江虨夜里进来睡觉，女子总在对面的床上。后来江虨见她情绪逐
渐平静了，就假装做噩梦，很久不醒，声音气息也越来越急促。女子就叫来婢女说
：" 快把江郎叫醒！" 江虨于是跳起来，凑到她身边说：" 我自是天下男子，说梦
话与你有什么关系，还把我叫醒！既然你关心我，就不能不和我说话！" 女子默然
无语，心里感到羞愧，从此两人的感情越来越好了。
十一心无义
愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣，谋曰：" 用旧义在江东，恐不办得食。
" 便共立" 心无义".既而此道人不成渡。愍度果讲义积年。后有伧人来，先道人寄
语云：" 为我致意愍度，无义那可立？治此计，权救饥尔。无为遂负如来也。"
愍度和尚起初要过江时，和一个北方和尚结伴，俩人商量说：" 拿旧的教义到
江东去，恐怕弄不到饭吃。" 于是两人一同创立了" 心无义" 说。后来这个北方和
尚没过江，愍度和尚果然在江东讲授了很多年的" 心无义".后来有一个北方人要到
江东来，早先那个和尚让他捎话说：" 替我转告愍度，" 心无义" 说哪能成立？想
出这个办法也不过是为了暂且充饥而已。不要因此辜负了如来呀。"
十二孙兴公诈婚
王文度弟阿智，恶乃不翅，当年长而无人与婚。孙兴公有一女，亦僻错，又无
嫁娶理。因诣文度，求见阿智。既见，便阳言：" 此定可，殊不如人所传，那得至
今未有婚处？我有一女，乃不恶，但吾寒士，不宜与卿计，欲令阿智娶之。" 文度
欣然而启蓝田云：" 兴公向来，忽言欲与阿智婚。" 蓝田惊喜。既成婚，女之顽嚚，
欲过阿智。方知兴公之诈。
王文度（王坦之）的弟弟阿智（王处之），非常顽劣，已经成人了还没人嫁给
他。孙兴公（孙绰）有一个闺女，也是性格古怪，没有出嫁。孙兴公因此去找王文
度，要求见见阿智。见了以后，孙兴公就撒谎道：" 阿智真不错，和别人传言的完
全不一样，怎么会至今还没结婚呢？我有一个闺女，各方面也挺好，不过我出身寒
门，不配和你说这件事，我想让阿智娶我的女儿。" 王文度乐滋滋地就去禀告父亲
王蓝田（王述）：" 刚才孙兴公来过，他想让自己的女儿嫁给阿智。" 王蓝田听了
又惊又喜。成婚之后，女子愚蠢蛮横，比阿智有过之而无不及。王家这才明白被孙
兴公骗了。
十三多数失会
范玄平为人好用智数，而有时以多数失会。尝失官居东阳，桓大司马在南州，
故往投之。桓时方欲招起屈滞，以倾朝廷，且玄平在京，素亦有誉。桓谓远来投己，
喜跃非常。比入至庭，倾身引望，语笑欢甚。顾谓袁虎曰：" 范公且可作太常卿。
" 范裁坐，桓便谢其远来意。范虽实投桓，而恐以趋时损名，乃曰：" 虽怀朝宗，
会有亡儿瘗在此，故来省视。" 桓怅然失望，向之虚伫，一时都尽。
范玄平（范汪）为人多心计，可有时往往因为心计太多丧失了机会。他曾经丢
官后住在东阳，当时桓大司马（桓温）在姑孰，范就去投奔他。桓温此时正要招揽
起用那些怀才不遇的人，为他颠覆朝廷做准备，况且范玄平在京城做官时，名声一
向不错。桓温以为范玄平远道而来，投靠自己，就非常兴奋。等范走进院子，桓温
伸着脖子，急不可耐地要见范玄平，见面后俩人谈得非常融洽，一时间欢声笑语。
桓温掉头对袁虎（袁宏）说：" 范公可以担任太常卿。" 范玄平刚就座，桓温就对
他的远道而来表示了谢意。范玄平虽然是确实要投奔桓温，但又怕因为趋炎附势败
坏了自己的名声，就说：" 我一方面是来拜见您，一方面是恰巧有个亡儿埋在此地，
所以我过来探望一下。" 桓温听罢，大失所望，刚才翘首期待的心境，一下子全没
了。
十四紫罗香囊
谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲与赌，
得即烧之。
谢遏（谢玄）年轻时，喜欢佩带紫罗香袋，腰间挂着手巾。太傅（谢安）非常
讨厌他这个样子，但也不想伤害了他的自尊，就假装和他赌这些东西，赢了后就全
烧掉了。
黜免第二十八
一狂何所徙
诸葛厷在西朝，少有清誉，为王夷甫所重，时论亦以拟王。后为继母族党所谗，
诬之为狂逆。将远徙，友人王夷甫之徒，诣槛车与别。厷问：" 朝廷何以徙我？"
王曰：" 言卿狂逆。" 厷曰：" 逆则应杀，狂何所徙！"
诸葛厷在西晋时，岁数不大就声名远播，深受王夷甫（王衍）的器重，当时人
们也把他和王夷甫相比。后来遭到继母家族的陷害，诬告他狂妄叛逆。即将流放时，
他的朋友王夷甫等人，到囚车前和他告别。诸葛厷问：" 朝廷为什么要流放我？"
王夷甫说：" 有人说你狂妄叛逆。" 诸葛厷说：" 叛逆该杀头，狂妄怎么就流放！
"
二桓公入蜀
桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百余里不去，遂
跳上船，至便即绝。破其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。
桓公（桓温）进入四川，经过三峡时，队伍里有人捉住一只幼猴，幼猴的妈妈
沿岸一直跟着，哀鸣哭号，走了一百多里都不肯离去。最后母猴跳到船上，刚落甲
板就气绝身亡。有人剖开母猴的肚子，看到肠子全断成一寸一寸的。桓温听到此事
后大怒，下令把那个捉猴的人从军中开除。
三咄咄怪事
殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作" 咄
咄怪事" 四字而已。
殷中军（殷浩）被废为平民后，住在信安，整天总是对着空中写字。扬州的官
民因为仰慕他，就跟着来到信安，他们偷偷观看，发现殷浩只是在写" 咄咄怪事"
四个字而已。
四同盘尚不相助
桓公坐有参军，椅烝薤不时解，共食者又不助，而掎终不放，举坐皆笑。桓公
曰：" 同盘尚不相助，况复危难乎？" 敕令免官。
桓公（桓温）举行宴会，席间有一名参军用筷子夹蒸薤，沾在一起夹不开，一
起进餐的人都不帮助他，参军就夹住蒸薤不放，在座的人都笑了。桓公说：" 同桌
吃饭尚且不肯互相帮助，何况危难的时候呢？" 于是下令免去在座的人的职务。
五儋梯将去
殷中军废后，恨简文曰：" 上人著百尺楼上，儋梯将去。"
殷中军（殷浩）被废为平民后，他抱怨简文帝（司马昱）说：" 让人爬上百尺
高的楼上，却把梯子给扛走了。"
六卿何以更瘦
邓竟陵免官后赴山陵，过见大司马桓公，公问之曰：" 卿何以更瘦？" 邓曰：
" 有愧于叔达，不能不恨于破甑！"
邓竟陵（邓遐）罢官后去参加简文帝的葬礼，然后去看望大司马桓温，桓温问
他：" 你怎么越来越瘦了？" 邓说：" 我不能像孟叔达那样豁达，瓦甑碎了也毫不
可惜。"
七桓温上表
桓宣武既废太宰父子，仍上表曰：" 应割近情，以存远计。若除太宰父子，可
无后忧。" 简文手答表曰：" 所不忍言，况过于言。" 宣武又重表，辞转苦切。简
文更答曰：" 若晋室灵长，明公便宜奉行此诏；如大运去矣，请避贤路！" 桓公读
诏，手战流汗，于此乃止。太宰父子远徙新安。
桓宣武（桓温）废黜太宰司马晞父子后，又上表说：" 应该割断亲情，确保长
远大计。如果除掉太宰，就没有后顾之忧了。" 简文帝（司马昱）亲自在表上答复
道：" 这是我不忍心说的，何况这样也他过分了。" 桓温又再次上表，言辞更加执
着。简文帝再次答复道：" 如果晋室国运长久，你就应该执行这道诏令；如果运势
已去，就请你让开贤路！" 桓温读罢诏书，双手大颤，脸上流汗，于是就打消了这
个念头。太宰父子被流放到遥远的新安郡。
八无复生意
桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府厅前有一
老槐，甚扶疏。殷因月朔与众在厅，视槐良久，叹曰：" 槐树婆娑，无复生意！"
桓玄失败后，殷仲文回来继续担任大司马刘裕的咨议参军，他有些心神不宁，
三心二意，不再像从前了。大司马府的堂前有一棵老槐树，枝叶很茂盛。殷仲文在
初一这天和大家到堂上集会，他凝视槐树良久，感叹道：" 槐树虽然枝叶婆娑，可
是不再有生机了！"
九当复出一孙伯符
殷仲文既素有名望，自谓必当阿衡朝政。忽作东阳太守，意甚不平。及之郡，
至富阳，慨然叹曰：" 看此山川形势，当复出一孙伯符！"
殷仲文一向声名远播，自以为一定会辅佐朝政。突然被任命为东阳太守，内心
非常气愤。上任时途经富阳，慨叹道：" 看这里的山川形势，一定会再出一个孙策。
"
俭啬第二十九
一和峤性至俭
和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少
年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公，问曰：" 何如君李？
" 和既得，唯笑而已。
和峤非常吝啬，他家里有非常好的李子树，王武子（王济）向他要，他只给了
他几十个李子。王武子乘他上朝值班的时候，率领年轻体壮能吃的人，手持斧子来
到他的园子，众人大吃了一顿，然后就把树给砍了，他们还送了一车树枝给和峤，
问他说：" 比你们家的李子树怎么样？" 和峤得了这些树枝后，只是笑了笑。
二王戎讨单衣
王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。
王戎十分吝啬，侄子结婚，他送了一件单一，侄子婚后他又去要了回来。
三烛下散筹算计
司徒王戎既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。契书鞅掌，每与
夫人烛下散筹算计。
司徒王戎地位显贵，十分富有，家中的宅院、奴仆、田地以及水碓之类的财产，
在洛阳无人能和他相比。家里有很多帐本，晚上他就和妻子一起，在烛光下摆开筹
码算帐。
四钻核卖李
王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
王戎家的李子树很好，卖李子时他生怕别人会得到李子树种，就把李子核给钻
了。
五女儿贷钱
王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。
王戎的女儿嫁给了裴頠，向父亲借了几万钱。女儿回娘家时，王戎脸色很不好，
女儿就赶忙把借的钱还了，王戎这才高兴起来。
六王不留行
卫江州在寻阳，有知旧人投之，都不料理，唯饷" 王不留行" 一斤，此人得饷，
便命驾。李弘范闻之，曰：" 家舅刻薄，乃复驱使草木。"
卫江州（卫展）在寻阳时，有一位老友来投奔他，他一点也不好好招待，只是
送了一斤" 王不留行" 草药给他，老友得到这种馈赠，立即坐车走了。李弘范（李
轨）听说此事后，说：" 我舅舅太刻薄了，竟然驱使草木为他送客。"
七王丞相俭节
王丞相俭节，帐下甘果盈溢不散。涉春烂败，都督白之，公令舍去，曰：" 慎
不可令大郎知。"
王丞相（王导）很节俭，家里的水果堆积如山，也不给别人。到了春天，水果
都烂了，管家把这件事告诉他，他下令扔掉，还说：" 千万不要让大郎（王导的大
儿子）知道。"
八陶公大叹
苏峻之乱，庾太尉南奔见陶公，陶公雅相赏重。陶性俭吝，及食，啖薤，庾因
留白。陶问：" 用此何为？" 庾云：" 故可种。" 于是大叹庾非唯风流，兼有治实。
苏峻叛乱时，庾太尉（庾亮）南逃，去见陶公（陶侃），陶公对他十分赏识器
重。陶公生性节俭，吃饭时，有藠头，庾太尉就把根白留下了。陶公问他：" 你要
这个有什么用？" 庾太尉说：" 还可以接着种。" 陶公因此大加赞叹，说庾亮不仅
才华出众，而且具有治世的本领。
九郗公开库
郗公大聚敛，有钱数千万，嘉宾意甚不同。常朝旦问讯，郗家法，子弟不坐。
因倚语移时，遂及财货事。郗公曰：" 汝正当欲得吾钱耳！" 乃开库一日，令任意
用。郗公始正谓损数百万许，嘉宾遂一日乞与亲友、周旋略尽。郗公闻之，惊怪不
能已已。
郗公（郗愔）大肆聚敛，有几千万钱，郗嘉宾（郗超）非常反感他这样做。有
一次早晨去请安，按郗家的家规，孩子们不能坐。郗超站了很长时间，就把话题转
移到钱财上来。郗公说：" 你不过是想要我的钱罢了！" 于是开库一天，让他随便
取用。郗公原本以为会损失几百万钱，没想到郗嘉宾一天之内几乎把钱都给了亲朋
好友。郗公闻听后，惊诧不已。
汰侈第三十
一美人行酒
石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与
大将军尝共诣崇，丞相素不善饮，辄自勉强，至于沈醉。每至大将军，固不饮以观
其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：" 自杀伊家人，何
预卿事！"
石崇每次邀请客人宴饮，总让美女劝酒，客人中如果有干不尽的，就把美女交
给内侍杀掉。有一回王丞相（王导）和王大将军（王敦）一起参加石崇的宴会，王
丞相平时不能喝酒，只能勉强喝下，以至于都喝醉了。每次轮到王大将军时，他坚
决不喝，以此观察事态的变化。石崇下令杀了三个美女，王大将军神色如故，依旧
不肯喝酒。王丞相责备他，王大将军说道：" 他自己杀自己家的人，与你有什么关
系！"
二石崇家厕
石崇厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。置甲煎粉、沈香之属，无不毕备。又与
新衣著令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，著新衣，神色傲然。群婢相
谓曰：" 此客必能作贼。"
石崇家的厕所里，总有十几个婢女站在一旁伺候着，她们都穿着华丽的服饰。
厕所内还放着甲煎粉、沉香之类的香料，无不齐备。每次客人上完厕所，还给换上
新衣服出来，有的客人不好意思，就不上厕所了。王大将军去时，脱下旧衣服，换
上新衣服，神色非常傲慢。婢女们议论说：" 这个人一定会犯上作乱。"
三人乳饮豘
武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人，皆绫罗绔衤罗，以
手擎饮食。蒸豚肥美，异于常味。帝怪而问之。答曰：" 以人乳饮豚。" 帝甚不平，
食未毕，便去。王、石所未知作。
有一次晋武帝（司马炎）到王武子（王济）家，王武子准备饭食，用的都是琉
璃器皿。侍侯的婢女有一百多人，穿的都是绫罗绸缎，手里擎着食品。王家蒸的乳
猪味道鲜美，和通常的味道不同。武帝感到奇怪，就询问王武子。王武子回答说：
" 这是用人奶喂的小猪。" 武帝听后很气愤，饭没吃完就走了。王恺、石崇两家都
不知道这种做法。
四王石斗富
王君夫以饴糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石
崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。
王君夫（王恺）用饴糖和干饭刷锅，石季伦（石崇）用蜡烛做饭。王君夫做了
四十里长的紫丝布步障，里子用的是碧绫，石崇就做了五十里的锦缎步障来和他抗
衡。石崇用花椒涂墙，王君夫用赤石脂涂墙。
五石王斗牛
石崇为客作豆粥，咄嗟便办，恒冬天得韭蓱齑。又牛形状气力不胜王恺牛，而
与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后迅若飞禽，恺牛绝走不能及。每以此
三事搤腕，乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。都督曰：" 豆至难煮，唯豫作熟
末，客至，作白粥以投之。韭蓱齑是捣韭根，杂以麦苗尔。" 复问驭人牛所以驶，
驭人云：" 牛本不迟，由将车人不及制之尔。急时听偏辕，则驶矣。" 恺悉从之，
遂争长。石崇后闻，皆杀告者。
石崇为客人准备斗粥，一会儿就可以端上来，在他那里冬天也总能吃到韭萍做
的咸菜。另外，石崇的牛外形体力都不及王恺的牛，可是他和王恺一起出游，很晚
上路，两人比试谁能抢先进入洛阳城时，石崇的牛在几十步后就能像飞鸟一样，迅
速超过王恺的牛，王恺的牛拼尽全力也追赶不上。王恺常常为这三件事忿忿不平，
于是就暗地里收买了石崇家的管家和车夫，询问其中的奥秘。管家说：" 豆子非常
难煮，只要先把豆子煮熟，做成碎末，客人到了，熬粥时把它加进去就行了。韭萍
咸菜是捣好的韭菜根，里面掺杂着麦苗而已。" 又问车夫驾御牛的窍门，车夫说：
" 牛原本跑得不慢，只是因为驾车的人不会控制罢了。紧急时候让车的重心偏向一
边，这样跑得就快了。" 王恺全部照做，果然就战胜了石崇。石崇后来听说此事，
把告密的人全杀了。
六八百里驳
王君夫有牛名八百里驳，常莹其蹄角。王武子语君夫：" 我射不如卿，今指赌
卿牛，以千万对之。" 君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。
武子一起便破的，却据胡床，叱左右速探牛心来。须臾，炙至，一脔便去。
王君夫（王恺）有一头牛名叫八百里驳，他经常用珠宝装饰牛的蹄角。王武子
（王济）对王君夫说：" 我射箭的技术不如你，今天就赌你的牛，我拿千万钱作赌
注。" 王君夫自恃射术高明，并且觉得自己的牛那么好，不会被杀，就答应了，让
王武子先射。王武子一举中的，他退回来靠着胡床，命令左右马上把牛心掏出来。
一会儿，烤好的牛心端了上来，王武子吃了一块就走了。
七曲阁重闺
王君夫尝责一人无服余衤日，因直内著曲阁重闺里，不听人将出。遂饥经日，
迷不知何处去。后因缘相为，垂死，乃得出。
王君夫（王恺）曾惩罚一个人没穿内衣，在他去官府值班时把他放在曲折重叠
的内院里，不允许别人把他带出来。那人在里面饿了几天，迷迷糊糊的也不知从哪
里出去。后来碰上机会，快死了才被救了出来。
八石崇与王恺争豪
石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚
树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手
而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：" 不足恨，今还卿。" 乃命
左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。
恺惘然自失。
石崇和王恺斗富，二人都极尽奢华地装饰自己的车马服装。晋武帝（司马炎）
是王恺的外甥，他常常帮助王恺。有一次送给王恺一棵二尺多高的珊瑚树，枝条扶
疏，世间少有。王恺拿给石崇看，石崇看罢，举起手中的铁如意向珊瑚树砸去，随
手就把珊瑚树给砸碎了。王恺非常惋惜，还以为石崇妒忌自己的珍宝，所以声色俱
厉地指责石崇。石崇说：" 这不值得遗憾，我今天就赔给你。" 于是命令手下把珊
瑚树都拿了出来，有的三尺高，有的四尺高，枝条都极其漂亮，世上罕见，光彩夺
目，这样的珊瑚树石崇有六七棵，和王恺那棵一样的就更多了，王恺顿时显得惘然
若失。
九编钱匝地竟埒
王武子被责，移第北邙下。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟
埒。时人号曰" 金沟".
王武子（王济）遭贬，把家迁到了北邙山下。当时人多地贵，王武子喜欢骑马
射箭，就买下一块地，筑起矮墙，把钱串起来，绕着矮墙转了一圈。当时人们称此
为" 金沟".
十士当令身名俱泰
石崇每与王敦入学戏，见颜、原象而叹曰：" 若与同升孔堂，去人何必有间！
" 王曰：" 不知余人云何，子贡去卿差近。" 石正色云：" 士当令身名俱泰，何至
以瓮牖语人！"
石崇常和王敦一起去学校玩，看到颜回、原宪的画像，石崇感叹道：" 如果和
他们一起作了孔门的学生，我们和这些人又有什么区别呢！" 王敦说：" 不知别人
怎么样，子贡和你很相似。" 石崇正色说道：" 读书人就应当让自己功名显耀，利
禄亨通，怎么能把原宪那样蓬户瓮牖的穷困四处宣扬！"
十一彭城王有快牛
彭城王有快牛，至爱惜之。王太尉与射，赌得之。彭城王曰：" 君欲自乘，则
不论；若欲啖者，当以二十肥者代之。既不废啖，又存所爱。" 王遂杀啖。
彭城王（司马权）有一头牛，跑得非常快，彭城王极为爱惜它。王太尉（王衍）
和他赌射箭，赢了这头牛。彭城王说：" 你如果是自己骑，我就不说什么了；如果
想吃了它，我可以拿二十头肥牛取代它。这样既不耽误你吃，也保全了我的爱物。
" 王太尉就把它杀掉吃了。
十二王右军吃牛心
王右军少时，在周侯末坐，割牛心啖之，于此改观。
王右军（王羲之）年轻时，在周侯（周顗）举行的宴会上位列末座，周侯把割
下的牛心给他吃，从此人们就改变了对他的看法。
忿狷第三十一
一魏武杀妓
魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人，
一时俱教。少时果有一人声及之，便杀恶性者。
魏武帝（曹操）有一个歌女，声音清丽高亢，可是性情冷酷暴躁。魏武帝要杀
掉她又怜惜她的才华，要留下她又不能忍受她的脾气。于是选来一百名歌女，同时
教她们唱歌。不久，其中就有一个人的声音超过了那个人，魏武帝立即把那个脾气
坏的人歌女杀了。
二王蓝田性急
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转
未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军
闻而大笑曰：" 使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？"
王蓝田（王述）性情急躁。有一次吃鸡蛋，他拿筷子去叉，没叉着，顿时大怒，
拿起鸡蛋就扔到地上。鸡蛋着地后滴溜溜地转个不停，王蓝田又下地去用木屐的齿
碾鸡蛋，还没碾着。王蓝田气疯了，把鸡蛋从地上拣起放到嘴里，嚼烂了就吐了出
来。王右军（王羲之）听说此事大笑道：" 即使安期（王蓝田父亲王承）有这个脾
气，也没什么值得可取的，何况是王蓝田呢！"
三冷如鬼手
王司州尝乘雪往王螭许。司州言气少有牾逆于螭，便作色不夷。司州觉恶，便
舆床就之，持其臂曰：" 汝讵复足与老兄计？" 螭拨其手曰：" 冷如鬼手馨，强来
捉人臂！"
王司州（王胡之）有一次下雪天去王螭（王恬）那里。司州说话有些冒犯王螭，
王螭生气了。司州觉察到王螭的不快，就把坐榻移到王螭身边，拉着他的胳膊说：
" 你何必和你老哥一般见识？" 王螭拨拉开他的手，说道：" 像鬼手一样凉，还非
要拉人家的胳膊！"
四桓宣武与袁彦道樗蒲
桓宣武与袁彦道樗蒲，袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木。温太真云：" 见袁生
迁怒，知颜子为贵。"
桓宣武（桓温）和袁彦道（袁耽）玩樗蒲，袁彦道的点数不合，就火冒三丈地
把五个色子都扔了。温太真（温峤）说：" 见袁生把火气发泄到色子上面，才知道
颜回的可贵。"
五性急而能有所容
谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁，不敢动。
半日，谢去。良久，转头问左右小吏曰：" 去未？" 答云：" 已去。" 然后复坐。
时人叹其性急而能有所容。
谢无奕（谢奕）性情粗暴蛮横，因事和王蓝田（王述）不和，就自己跑到王蓝
田那里数落他，破口大骂。王蓝田神情严肃地面对墙壁，一动不动。骂了半天，谢
无奕走了。过了很久，王蓝田才掉过头来，问手下的仆吏：" 走了吗？" 仆吏回答
：" 已经走了。" 王蓝田这才回到座位上。当时人们赞赏王蓝田虽然性急却能宽容。
六王令诣谢公
王令诣谢公，值习凿齿已在坐，当与并榻。王徙倚不坐，公引之与对榻。去后，
语胡儿曰：" 子敬实自清立，但人为尔，多矜咳，殊足损其自然。"
王令（王献之）去拜访谢公（谢安），恰巧习凿齿也在，按道理王献之应该和
习凿齿坐同一张榻。王献之走来走去，也不落座，谢公就让他和自己对坐了。王献
之走后，谢公对胡儿（谢朗）说：" 子敬确实清高特立，不过显得做作了，过分地
矜持拘泥，很能伤害他的自然天性。"
七势利之交
王大、王恭尝俱在何仆射坐。恭时为丹阳尹，大始拜荆州。讫将乖之际，大劝
恭酒，恭不为饮，大逼强之，转苦，便各以裙带绕手。恭府近千人，悉呼入斋。大
左右虽少，亦命前，意便欲相杀。何仆射无计，因起排坐二人之间，方得分散。所
谓势利之交，古人羞之。
王大（王忱）、王恭曾一块儿在何仆射（何澄）家作客。王恭当时任丹阳尹，
王大刚出任荆州刺史。快分别的时候，王大向王恭劝酒，王恭不喝，王大就逼着他
喝，越来越激烈，最后双方都撩起衣服，准备动武了。王恭府上有近千人，全部招
呼到屋里。王大手下人数虽少，也都奉命前来，双方摆开阵势，准备厮杀。何澄万
般无奈，就让人坐在两人的中间，这才使得双方人马散开。这种势利之交，连古人
都为之羞耻。
八桓玄杀鹅
桓南郡小儿时，与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿，乃夜往鹅
栏间，取诸兄弟鹅悉杀之。既晓，家人咸以惊骇，云是变怪，以白车骑。车骑曰：
" 无所致怪，当是南郡戏耳！" 问，果如之。
桓南郡（桓玄）小时侯，和堂兄弟们一起养鹅，然后互相斗着玩。桓玄养的鹅
常常斗败，他非常气愤，于是夜里跑到鹅栏里，把堂兄弟们的鹅全都给杀了。天亮
后，家人发现此事都非常惊恐，以为是什么灾害，就把这件事告诉了桓车骑（桓冲）。
桓冲说：" 不是什么怪事，一定是桓玄搞的鬼！" 问他，果然如此。
谗险第三十二
一王平子为人
王平子形甚散朗，内实劲侠。
王平子（王澄）外表看来非常散淡爽朗，实际上却是刚劲侠气。
二袁悦被杀
袁悦有口才，能短长说，亦有精理。始作谢玄参军，颇被礼遇。后丁艰，服除
还都，唯赍《战国策》而已。语人曰：" 少年时读《论语》、《老子》，又看《庄
》、《易》，此皆是病痛事，当何所益邪？天下要物，正有《战国策》。" 既下，
说司马孝文王，大见亲待，几乱机轴，俄而见诛。
袁悦很有口才，擅长纵横家的游说之术，说理很深刻。开始担任谢玄的参军，
很受器重。后来回家守丧，丧期过后回到京都，只带了本《战国策》。他对人说：
" 年轻时读《论语》、《老子》，还读了《庄子》、《周易》，这些说的都是些不
痛不痒的小事，能有什么好处呢？天底下最重要的书，只有《战国策》。" 到了京
都后，游说司马孝文王（司马道子），大受重用，几乎搅乱朝纲，不久就被杀了。
三王国宝妒贤
孝武甚亲敬王国宝、王雅。雅荐王珣于帝，帝欲见之。尝夜与国宝、雅相对，
帝微有酒色，令唤珣。垂至，已闻卒传声。国宝自知才出珣下，恐倾夺要宠，因曰
：" 王珣当今名流，陛下不宜有酒色见之，自可别诏召之。" 帝然其言，心以为忠，
遂不见珣。
孝武帝（司马曜）非常信任王国宝和王雅。王雅向孝武帝举荐王珣，孝武帝想
见见他。一天晚上，孝武帝和王国宝、王雅在一起，孝武帝微有醉意，他下令传王
珣晋见。王珣快要到了，已经听到士兵传唤的声音。王国宝自知才华在王珣之下，
害怕他会夺了自己的宠幸，就对孝武帝说：" 王珣是当今的名流，陛下不该在酒后
召见他，可以改日再下诏召见他。" 孝武帝觉得他说的对，认为他忠心耿耿，就没
有召见王珣。
四王东亭止谗言
王绪数谗殷荆州于王国宝，殷甚患之，求术于王东亭。曰：" 卿但数诣王绪，
往辄屏人，因论它事。如此，则二王之好离矣。" 殷从之。国宝见王绪，问曰："
比与仲堪屏人何所道？" 绪云：" 故是常往来，无它所论。" 国宝谓绪于己有隐，
果情好日疏，谗言以息。
王绪屡次在王国宝面前说殷荆州（殷仲堪）的坏话，殷仲堪为此很烦恼，他向
王东亭（王珣）求教对付的办法。王东亭说：" 你只管频繁地去王绪那里，到了以
后就屏退左右的人，然后说些不相干的事。这样，就会离间他和王国宝的关系。"
殷仲堪按王东亭说的去做了。后来王国宝见到王绪，问道：" 最近你和殷仲堪在一
起时总要屏退左右的人，你们都说些什么呢？" 王绪说：" 我们只是一般的来往，
没有说别的。" 王国宝觉得王绪对自己有所隐瞒，就疏远了两个人的关系，这样谗
言就平息了。
尤悔第三十三
一曹丕杀弟
魏文帝忌弟任城王骁壮。因在卞太后阁共围棋，并啖枣，文帝以毒置诸枣蒂中。
自选可食者而进，王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之。帝预敕左右毁瓶罐，
太后徒跣趋井，无以汲。须臾，遂卒。复欲害东阿，太后曰：" 汝已杀我任城，不
得复杀我东阿。"
魏文帝（曹丕）嫉恨弟弟任城王曹彰的骁勇强壮。他趁着在卞太后屋里一块儿
下围棋吃枣的机会，把毒放在枣蒂里。他自己挑没有毒的吃，任城王不知道，就有
毒没毒的都一起吃了。中毒后，卞太后找水救他。魏文帝预先就让手下把瓶子瓦罐
都砸了，太后光着脚跑到井边，却没法打水。不久，任城王就死了。随后魏文帝又
要加害东阿王曹植，卞太后对他说：" 你已经杀了我的曹彰，不要再杀我的曹植了。
"
二王浑后妻
王浑后妻，琅邪颜氏女。王时为徐州刺史，交礼拜讫，王将答拜，观者咸曰：
" 王侯州将，新妇州民，恐无由答拜。" 王乃止。武子以其父不答拜，不成礼，恐
非夫妇，不为之拜，谓为颜妾。颜氏耻之，以其门贵，终不敢离。
王浑的后妻，是琅邪颜家的女儿。王浑当时担任徐州刺史，和颜家女行过交拜
礼后，王浑应该到颜家回拜，参加婚礼的人却说：" 你是州中刺史，新娘只是个普
通百姓，怕是不该回拜。" 王浑就没有回拜。王武子（王济）认为他父亲不回拜就
是不按规矩办事，这样就算不上正式的夫妻，所以他也不向继母行礼，还称后母为
妾。颜家为此事感到很羞耻，但因为王家门第显贵，始终也没提出离婚。
三欲闻华亭鹤唳
陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：" 欲闻华亭鹤唳，可复得乎！
"
陆平原（陆机）河桥兵败后，遭到卢志的陷害，被杀。临刑前，陆机感叹道：
" 想听听故乡华亭的鹤鸣，还能吗？"
四能招延拙抚御
刘琨善能招延，而拙于抚御。一日虽有数千人归投，其逃散而去亦复如此，所
以卒无所建。
刘琨能招揽人才，却不善于安抚驾御。一天里虽然有几千人归附投奔他，不过
逃走的人数也大致相等，所以刘琨最终也无所建树。
五平子面似羌
王平子始下，丞相语大将军：" 不可复使羌人东行。" 平子面似羌。
王平子（王澄）自长江而下，王丞相（王导）对大将军（王敦）说：" 不能让
那个羌人到东边来。" 王平子的外貌很像羌族人。
六周顗被害
王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王，始入，甚有忧色。丞相呼周
侯曰：" 百口委卿！" 周直过不应。既入，苦相存救。既释，周大说，饮酒。及出，
诸王故在门。周曰：" 今年杀诸贼奴，当取金印如斗大系肘后。" 大将军至石头，
问丞相曰：" 周侯可为三公不？" 丞相不答。又问：" 可为尚书令不？" 又不应。
因云：" 如此，唯当杀之耳！" 复默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：
" 我不杀周侯，周侯由我而死，幽冥中负此人！"
王大将军（王敦）起兵谋反，王丞相（王导）和兄弟们一起到朝廷谢罪。周侯
（周顗）也很担心王家的安危，刚进宫时，神色忧郁。王丞相对周侯喊道：" 我们
一家老少都托付给你了！" 周侯径直从他们面前走过，没有答话。进了宫里，周侯
竭尽全力，救助王家。获准释罪后，周侯非常高兴，还喝了酒。等他出来时，王家
的人还在门口。周侯说：" 今年杀了那些叛贼，我会把斗大的金印系在胳膊上。"
王大将军到了石头城，问王丞相说：" 周侯能作三公吗？" 王丞相没有作答。又问
：" 能作尚书令吗？" 王丞相还是没有作答。王大将军于是说道：" 既然如此，那
只有杀了他啦！" 王丞相依旧沉默。周侯被杀后，王丞相才知道是周侯救了自己，
他慨叹道：" 我没有杀周侯，周侯却因我而死，我就是到了阴间也对不起这个人！
"
七王导、温峤俱见明帝
王导、温峤俱见明帝，帝问温前世所以得天下之由。温未答，顷，王曰：" 温
峤年少未谙，臣为陛下陈之。" 王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己，及
文王之末高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：" 若如公言，祚安得长！"
王导、温峤一起去见晋明帝（司马绍），明帝问温峤前辈们获得天下的原因。
温峤没有回答，过了一会儿，王导说：" 温峤年轻，不熟悉以前的事情，我为陛下
说说吧。" 王导就详细叙述了宣王司马懿创业伊始，诛杀名门望族，培植亲信，以
及文王司马昭晚年除掉高贵乡公曹髦的事情。明帝听罢，掩面靠在坐榻上说：" 如
果像您说的，晋室的气数怎么会长久呢！"
八王敦流涕
王大将军于众坐中曰：" 诸周由来未有作三公者。" 有人答曰：" 唯周侯邑五
马领头而不克。" 大将军曰：" 我与周侯洛下相遇，一面顿尽。值世纷纭，遂至于
此！" 因为流涕。
王大将军（王敦）在聚会时对在座的人说：" 周家的人从来没有位至三公的。
" 有人答道：" 只有周侯（周顗）功败垂成。" 王大将军说：" 我与周侯在洛阳相
遇，一见如故。值此纷纭乱世，所以就到了今天这地步！" 说罢，为周侯流下了眼
泪。
九温峤绝裾
温公初受刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。迄于崇贵，乡品犹不过
也，每爵皆发诏。
温峤当初受刘司空（刘琨）的派遣，渡江奉劝元帝即位，他妈妈崔氏坚决阻止
他这样做，结果温峤割断衣襟，义无返顾地走了。等到温峤地位显贵时，在乡里评
议总不能通过，所以他每次晋爵都要皇上发诏书特批。
十为庾元规所卖
庾公欲起周子南，子南执辞愈固。庾每诣周，庾从南门入，周从后门出。庾尝
一往奄至，周不及去，相对终日。庾从周索食，周出蔬食，庾亦强饭，极欢。并语
世故，约相推引，同佐世之任。既仕，至将军二千石，而不称意。中宵慨然曰："
大丈夫乃为庾元规所卖！" 一叹，遂发背而卒。
庾公（庾亮）想起用周子南（周邵），周子南执意推辞，态度坚决。庾公每次
到周家，他从南门进，周子南就从后门出。有一次庾公突然造访，周子南来不及躲
避，两人在一起呆了一天。庾公向周子南要吃的，周子南拿出粗劣的饭菜，庾公也
坚持吃了下去，显得非常高兴。两人一起谈论世事，约定互相帮助，共同担当起辅
佐晋室的大任。周子南出仕后，作到了将军，可他仍然并不痛快。半夜里慨叹道：
" 大丈夫竟然被庾员规（庾亮）给出卖了！" 一声长叹，随即发背疽死了。
十一结恨释氏
阮思旷奉大法，敬信甚至。大儿年未弱冠，忽被笃疾。儿既是偏所爱重，为之
祈请三宝，昼夜不懈，谓至诚有感者，必当蒙佑，而儿遂不济。于是结恨释氏，宿
命都除。
阮思旷（阮裕）信奉佛教，虔诚至极。他的大儿子不到二十岁，就突然得了重
病。阮思旷非常偏爱这个儿子，就在佛、法、僧面前替儿子祈祷，昼夜不停，以为
虔诚有情的人，一定会得到保佑，可是最终也没能救了儿子。从此就和佛门结了怨
仇，宿命的思想再也没有了。
十二不得一言
桓宣武对简文帝，不甚得语。废海西后，宜自申叙，乃豫撰数百语，陈废立之
意。既见简文，简文便泣下数十行。宣武矜愧，不得一言。
桓宣武（桓温）在简文帝（司马昱）面前，不大会说话。废掉海西公后，他应
该亲自去简文帝那里说明原因，他就预先写了几百句话，陈述废除海西公另立的理
由。见了简文帝后，简文帝泪流不止。桓宣武怜悯简文帝，感到很内疚，就一句话
也说不出来了。
十三桓温言志
桓公卧语曰：" 作此寂寂，将为文、景所笑！" 既而屈起坐曰：" 既不能流芳
后世，亦不足复遗臭万载邪？"
桓公（桓温）躺着说：" 像这样死气沉沉的，会让文帝、景帝嘲笑吧！" 随即
突然坐起说：" 既然不能流芳后世，难道也不能遗臭万年吗？"
十四水如人性
谢太傅于东船行，小人引船，或迟或速，或停或待，又放船从横，撞人触岸，
公初不呵谴，人谓公常无嗔喜。曾送兄征西葬还，日莫雨驶，小人皆醉，不可处分。
公乃于车中，手取车柱撞驭人，声色甚厉。夫以水性沈柔，入隘奔激。方之人情，
固知道迫隘之地，无得保其夷粹。
谢太傅（谢安）在会嵇乘船出行，船夫驾着船，有时慢有时快，有时停有时等，
有时还任船四处漂游，撞着人或者碰到岸上，谢公从不指责，有人说谢公为人无怒
无喜。一次为哥哥谢奕送葬回来，傍晚鱼下得很急，车夫们都醉了，无法顺利地驾
御马车。谢公就在车上拿起支车的木柱击打车夫，声色俱厉。水性沉静柔和，可是
进入险要处却奔腾激荡。比之人情，自然就知道，当处于紧急危难的时刻，是无法
保持那份平和美好的心境的。
十五简文帝不识稻
简文见田稻不识，问是何草？左右答是稻。简文还，三日不出，云：" 宁有赖
其末而不识其本？"
简文帝（司马昱）不认识田里的稻子。问是什么草？身边的人告诉说是稻子。
简文帝回来后，三天没有出门，说：" 哪有依靠它的种子生存，却不认识它本来面
目呢？"
十六桓冲发病
桓车骑在上明畋猎，东信至，传淮上大捷。语左右云：" 群谢年少大破贼。"
因发病薨。谈者以为此死，贤于让扬之荆。
桓车骑（桓冲）在上明打猎时，信使从东边过来，传来了谢玄在淝水大败苻坚
的消息。桓冲对身边的人说：" 谢家的年轻人大败贼寇！" 随即就发病身亡了。人
们议论说，桓冲这样死，比他让出扬州刺史的位置到荆州强。
十七桓玄色变
桓公初报破殷荆州，曾讲《论语》，至" 富与贵是人之所欲，不以其道得之不
处" ，玄意色甚恶。
桓玄当初为了报复，杀了殷荆州（殷仲堪）。有一次讲解《论语》，当讲到"
富与贵是人之所欲，不以其道得之不处" 时，桓玄的神色非常差。
纰漏第三十四
一王敦出丑
王敦初尚主，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。
既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不
掩口而笑之。
王敦刚和舞阳公主结婚时，有一次上厕所，看到漆盒里装着干枣，这本来是上
厕所用来塞鼻子的，王敦却以为是厕所里摆的果品，就都给吃光了。出来后，婢女
手擎金制的洗手盆，里面盛着水，琉璃碗里装着香皂，王敦还以为是干饭，就把它
倒在水里给吃了。婢女们看到后都掩口而笑。
二元皇初见贺司空
元皇初见贺司空，言及吴时事，问：" 孙皓烧锯截一贺头，是谁？" 司空未得
言，元皇自忆曰：" 是贺劭。" 司空流涕曰：" 臣父遭遇无道，创巨痛深，无以仰
答明诏。" 元皇愧惭，三日不出。
晋元帝（司马睿）第一次见到贺司空（贺循）时，谈及吴国的事情，他问道：
" 孙皓曾用烧热的锯把一个姓贺的脑袋割下来，这个人是谁呢？" 贺司空没有回答，
元帝自己回忆道：" 是贺劭。" 贺司空流泪说道：" 我的父亲遇上无道的昏君，我
至今还创痛深重，所以没法回答你的垂询。" 元帝非常内疚，三天没有出门。
三误食彭蜞
蔡司徒渡江，见彭蜞，大喜曰：" 蟹有八足，加以二螯。" 令烹之。既食，吐
下委顿，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰：" 卿读《尔雅》不熟，几为《劝学
》死。"
蔡司徒（蔡谟）到了江南后，看见澎蜞非常高兴，说道：" 蟹有八只脚，加上
两条大腿。" 就让人把澎蜞煮了。吃下以后，上吐下泻，疲惫不堪，这才知道吃的
不是螃蟹。后来他向谢仁祖（谢尚）说起这件事，谢仁祖说：" 你《尔雅》没有读
熟，还差一点被《劝学》害死。"
四任育长情痴
任育长年少时，甚有令名。武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦，育长亦在其
中。王安丰选女婿，从挽郎搜其胜者，且择取四人，任犹在其中。童少时，神明可
爱，时人谓育长影亦好。自过江，便失志。王丞相请先度时贤共至石头迎之，犹作
畴日相待，一见便觉有异。坐席竟，下饮，便问人云：" 此为茶？为茗？" 觉有异
色，乃自申明云：" 向问饮为热为冷耳。" 尝行从棺邸下度，流涕悲伤。王丞相闻
之曰：" 此是有情痴。"
任育长（任瞻）年轻时，名声很好。晋武帝驾崩后，选了一百二十名跟随灵柩
唱挽歌的人，都是当时的优秀人才，任育长也在其中。王安丰选女婿，在这一百二
十名当中挑出众的，只选了四个人，任育长还在其中。少年时，任育长聪明可爱，
当时人们说连任育长的影子都好看。自从过江以后，他就精神恍惚了。当时王丞相
（王导）邀请已经渡江的名流一起到石头城迎接他，大家仍像以前那样互致问候，
可是见面后就发现有些异样。落座后上茶，任育长就问人说：" 这是茶？还是茗？
" 看到别人诧异的神色，就自言自语道：" 刚才我是问水是热是冷呀。" 有一次经
过棺材铺，悲伤得哭了。王丞相闻听后说：" 这是犯了痴症了。"
五谢安德教
谢虎子尝上屋熏鼠，胡儿既无由知父为此事，闻人道痴人有作此者，戏笑之，
时道此非复一过。太傅既了己之不知，因其言次，语胡儿曰：" 世人以此谤中郎，
亦言我共作此。" 胡儿懊热，一月日闭斋不出。太傅虚托引己之过，一相开悟，可
谓德教。
谢虎子（谢据）曾经跑到房顶上去熏老鼠，谢胡儿（谢朗）不知道他父亲做过
这样的事，听人说只有傻子才这样干，就一起跟着嘲笑，当时人们不止一次地说起
过此事。谢太傅（谢安）知道谢胡儿并不知道事情的原委，就趁和他聊天的时候，
对谢胡儿说：" 社会上的人拿这件事诋毁中郎，还说我和他一块儿干的。" 谢胡儿
听后羞愧懊恼，一个月都躲在屋内没有出去。太傅假托事情是自己干的，以此来启
发诱导谢胡儿，可以说他是以德教人。
六进退维谷
殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武不知是殷公，问仲堪：" 有一
殷病如此不？" 仲堪流涕而起曰：" 臣进退维谷。"
殷仲堪的父亲得了心悸的病，听到床下蚂蚁走动的声音，就说是有牛在打斗。
孝武帝（司马曜）不知是殷仲堪的父亲，他问殷仲堪：" 有一个姓殷的得的病是这
样吗？" 殷仲堪哭着站起来说：" 我不知如何回答才好。"
七虞啸父为孝武侍中
虞啸父为孝武侍中，帝从容问曰：" 卿在门下，初不闻有所献替。" 虞家富春，
近海，谓帝望其意气，对曰：" 天时尚暖，鯯鱼虾鲝未可致，寻当有所上献。" 帝
抚掌大笑。
虞啸的父亲担任孝武帝（司马曜）的侍中时，有一次孝武帝随意地问他说："
你在门下省，可我从来没听说你有过什么贡献呀。" 虞啸家在富春，靠着大海，他
以为皇上期望他有所表示，就答道：" 现在天气还热，各种海产品还没下来，过不
了多久就会敬献给你。" 孝武帝听后抚掌大笑。
八主薄误事
王大丧后，朝论或云国宝应作荆州。国宝主簿夜函白事，云荆州事已行。国宝
大喜，其夜开阁，唤纲纪话势，虽不及作荆州，而意色甚恬。晓遣参问，都无此事，
即唤主簿数之曰：" 卿何以误人事邪？"
王大（王忱）死后，朝中议论王国宝有可能担任荆州刺史。王国宝的主薄夜里
给王国宝写信，报告说担任荆州刺史的事已经定了。王国宝大喜，当晚就打开房门，
把主薄叫来共商大计，虽然没有涉及荆州刺史的事，可他的神情非常兴奋。第二天
早晨派人去朝廷询问，竟完全没有这回事，王国宝立刻把主薄叫来，数落他说："
你怎么把我的好事都耽误了呢？"
惑溺第三十五
一魏甄后惠而有色
魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：
" 五官中郎已将去。" 公曰：" 今年破贼，正为奴！"
魏甄后聪明貌美，原先是袁熙的妻子，很受宠爱。曹操攻破邺城后，立即下令
让甄氏晋见，身边的人禀告说：" 五官中郎将曹丕已经把她带走了。" 曹操说："
今年击败敌人，正是为了她！"
二妇人以色为主
荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后
少时亦卒，以是获讥于世。奉倩曰：" 妇人德不足称，当以色为主。" 裴令闻之，
曰：" 此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。"
荀奉倩（荀粲）和妻子的感情很深，冬天妻子发高烧，荀奉倩就到院子里把自
己冻冷，然后回到屋子，用自己的身体贴着妻子的身体，给她退烧。妻子去世后，
荀奉倩没过多久也死了，因此受到世人的嘲笑。荀奉倩曾说：" 女人的德行并不值
得称道，应当以色为主。" 裴令（裴楷）听到此言后说：" 这只是兴之所至才这样
说的，不是大德之言，希望后人不要被他的话蒙蔽。"
三郭氏酷妒
贾公闾后妻郭氏酷妒。有男儿名黎民，生载周，充自外还，乳母抱儿在中庭，
儿见充喜踊，充就乳母手中呜之。郭遥望见，谓充爱乳母，即杀之。儿悲思啼泣，
不饮它乳，遂死。郭后终无子。
贾公闾（贾充）的后妻郭氏心胸非常狭隘。有个儿子名叫黎民，刚满周岁时，
贾充从外边回来，奶娘抱着他在院子里，儿子看见贾充兴奋异常，贾充就到奶娘跟
前去亲孩子。郭氏老远就看见了，以为贾充爱上了奶娘，就把她杀了。儿子思念奶
娘，忧伤得啼哭，别人的奶不喝，最后死了。郭氏从此再就没有子嗣。
四孙秀妻蒯氏
孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。妻尝妒，乃骂秀为"
貉子" ，秀大不平，遂不复入。蒯氏大自悔责，请救于帝。时大赦，群臣咸见。既
出，帝独留秀，从容谓曰：" 天下旷荡，蒯夫人可得从其例不？" 秀免冠而谢，遂
为夫妇如初。
孙秀降晋后，晋武帝（司马炎）对他厚爱有加，把姨家的表妹蒯氏嫁给了他，
夫妻二人感情很深。有一次妻子生气，就骂孙秀是" 貉子" ，孙秀大怒，从此就不
再进蒯氏的屋子。此事发生后蒯氏非常内疚，她向晋武帝求助。当时正在大赦，大
臣们都来觐见。散朝后，晋武帝让孙秀单独留了下来，他委婉地对孙秀说：" 国家
对有罪之人都宽宏大量，蒯夫人也能按照这个标准宽恕她吗？" 孙秀摘掉帽子向武
帝请罪，从此夫妻二人和好如初。
五韩寿娶贾充女
韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青琐中看，见寿，说之，恒怀
存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修
音问。及期往宿。寿蹻捷绝人，逾墙而入，家中莫知。自是充觉女盛自拂拭，说畅
有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一著人则历月不歇。充计武
帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门阁急峻，何由得尔？
乃托言有盗，令人修墙。使反，曰：" 其余无异，唯东北角如有人迹，而墙高非人
所逾。" 充乃取女左右婢考问。即以状对。充秘之，以女妻寿。
韩寿相貌出众，贾充召他作属官。贾充每次召集聚会时，他女儿就透过窗格朝
里观望，见到韩寿，很喜欢，总为他朝思暮想，还把自己的思念之情抒发到诗文里。
后来她的婢女到韩寿家，把贾充女儿对他的爱慕之情详细说了，还告诉韩寿贾充的
女儿非常漂亮。韩寿听罢心动了，让婢女为他传递消息，并约定时间去女子那里过
夜。韩寿身手矫健，晚上翻墙而入，贾充家里没人知道。从此以后，贾充发现女儿
总是极力装扮自己，心情也比以往愉快多了。后来和官吏们聚会，他闻到韩寿身上
有一种奇异的香味，这种香料是国外的贡品，涂到身上，香味几个月都不会消失。
贾充心想，这种香料晋武帝只赐给了自己和陈骞，别人家没有这种香料，于是就怀
疑韩寿和女儿私通，不过家中院墙高大，门户看管得也很严密，韩寿怎么会进来呢？
于是借口发现盗贼，让人修整围墙。派遣的人回来说：" 别的地方没什么异常，只
有东北角好象有翻越的痕迹，不过墙那么高，人是翻不过去的。" 贾充就把女儿身
边的婢女叫来考问，婢女把实情告诉了他。贾充把此事隐瞒下来，让女儿嫁给了韩
寿。
六王安丰妇
王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：" 妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。" 妇曰
：" 亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？" 遂恒听之。
王安丰（王戎）的妻子常称他为卿。王安丰说：" 妻子称丈夫为卿是不礼貌的，
以后不要再这样了。" 妻子说：" 我亲你爱你，所以才称你为卿。我不称你为卿，
谁该称你你为卿？" 从此王安丰就任凭她一直这样叫了。
七雷尚书
王丞相有幸妾姓雷，颇预政事，纳货。蔡公谓之" 雷尚书".
王丞相（王导）有一个宠幸的妾姓雷，总喜欢干预政事，收受贿赂。蔡公（蔡
谟）称她" 雷尚书".
仇隙第三十六
一孙秀恨石崇不与绿珠
孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令，岳省内见之，
因唤曰：" 孙令，忆畴昔周旋不？" 秀曰：" 中心藏之，何日忘之！" 岳于是始知
必不免。后收石崇、欧阳坚石，同日收岳。石先送市，亦不相知。潘后至，石谓潘
曰：" 安仁，卿亦复尔邪？" 潘曰：" 可谓' 白首同所归'." 潘《金谷集诗》云：
" 投分寄石友，白首同所归。" 乃成其谶。
孙秀既憎恨石崇不把绿珠给自己，又怨恨潘岳以前对自己的非礼。后来孙秀作
了中书令，潘岳在中书省见到他，就招呼他说：" 孙令，你还记得以前我们的交往
吗？" 孙秀说：" 我一直记在心里，一天也不会忘！" 潘岳于是知道孙秀的报复是
不可避免的。后来逮捕石崇、欧阳坚石（欧阳建），当天也把潘岳抓起来了。石崇
先被送到东市刑场，他还不知道潘岳的情况。潘岳随后到了，石崇对潘岳说：" 安
仁，你也落到了这步田地？" 潘岳说：" 这可以说是' 白首同所归' 呀。" 潘岳在
《金谷集诗》中写道：" 投分寄石友，白首同所归。" 没想到成了他们的谶语。
二刘玙兄弟为王恺所憎
刘玙兄弟少时为王恺所憎，尝召二人宿，欲默除之。令作阬，阬毕，垂加害矣。
石崇素与玙、琨善，闻就恺宿，知当有变，便夜往诣恺，问二刘所在。恺卒迫不得
讳，答云：" 在后斋中眠。" 石便径入，自牵出，同车而去。语曰：" 少年何以轻
就人宿！"
刘玙兄弟年轻时被王恺憎恨，有一次王恺让兄弟二人在自己家住宿，想悄悄干
掉他们。王恺让人挖坑，坑挖好后，就要加害他们。石崇一向和刘玙、刘琨兄弟关
系不错，听说他们在王恺家留宿，知道会发生变故，就连夜来到王恺家，问王恺刘
玙兄弟在哪里。王恺仓促之间没有隐瞒，回答说：" 在后面的屋里睡觉。" 石崇就
径直去了后屋，把他们兄弟拉出来，一起坐车走了。他对他们说：" 年轻人怎么能
随随便便到别人家住宿！"
三无忌复仇
王大将军执司马愍王，夜遣世将载王于车而杀之，当时不尽知也。虽愍王家亦
未之皆悉，而无忌兄弟皆稚。王胡之与无忌长甚相昵，胡之尝共游，无忌入告母，
请为馔。母流涕曰：" 王敦昔肆酷汝父，假手世将。吾所以积年不告汝者，王氏门
强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，盖以避祸耳！" 无忌惊号，抽刃而出，胡之去已
远。
王大将军（王敦）抓了司马愍王（司马丞），夜里派王世将（王廙）在车里把
司马愍王给杀了，当时人们并不知道事情的真相。即使司马愍王的家人也不是全都
知道，司马无忌兄弟年纪还小。王胡之（王廙子）和司马无忌长大后关系很好，有
一次王胡之和他一起玩，无忌回家告诉母亲，让她给做饭。母亲流着眼泪说：" 王
敦以前肆意残害你的父亲，借王世将的手把你父亲杀了。我之所以这么多年不告诉
你，是因为王家势力大，你们兄弟年纪还小，不想把这件事声张出去，是为了避祸
啊！" 无忌听罢大叫，拔出刀来跑了出去，此时王胡之已经走远了。
四王修载脱险
应镇南作荆州，王修载、谯王子无忌同至新亭与别。坐上宾甚多，不悟二人俱
到。有一客道：" 谯王丞致祸，非大将军意，正是平南所为耳。" 无忌因夺直兵参
军刀，便欲斫。修载走投水，舸上人接取，得免。
应镇南（应詹）出任荆州刺史，王修载（王耆之）和谯王司马丞的儿子司马无
忌一起到新亭为他送别。当时在座的人很多，没料到两人一块儿到了。有一个客人
说：" 谯王司马丞遇难，不是大将军（王敦）的意思，正是平南将军王廙干的。"
无忌听了立即夺过值班参军的刀，就要砍王修载。王修载急忙逃走，跳入水中，幸
亏船上的人搭救，这才得以幸免。
五王右军素轻王蓝田
王右军素轻蓝田。蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。蓝田于会稽丁艰，停山阴
治丧。右军代为郡，屡言出吊，连日不果。后诣门自通，主人既哭，不前而去，以
陵辱之，于是彼此嫌隙大构。后蓝田临扬州，右军尚在郡。初得消息，遣一参军诣
朝廷，求分会稽为越州。使人受意失旨，大为时贤所笑。蓝田密令从事数其郡诸不
法，以先有隙，令自为其宜。右军遂称疾去郡，以愤慨至终。
王右军（王羲之）一向看不起王蓝田（王述）。王蓝田晚年声誉越来越高，王
右军为此忿忿不平。王蓝田在会嵇守丧，住在山阴办理丧事。王右军代为会嵇郡守，
他说了多次要去吊唁，可一天天地往后拖。后来去了王蓝田家，通报后主人已经开
始哭了，王右军却没进去哭吊就走了，以此来侮辱王蓝田，于是两人之间的仇隙就
更深了。后来王蓝田出任扬州刺史，王右军还在会嵇郡。刚得到这个消息，他就派
一名参军到朝廷去，要求把会嵇分出去，成立越州。没想到使者领会错了他的意思，
此事成了名流们的一大笑柄。王蓝田也暗地里命令下属挑剔会嵇郡的诸多不法行为，
因为先前的结怨，王蓝田让他自己看着办。王右军就称病辞职，以致愤恨到死。
六但问克终云何
王东亭与孝伯语，后渐异。孝伯谓东亭曰：" 卿便不可复测！" 答曰：" 王陵
廷争，陈平从默，但问克终云何耳。"
王东亭（王珣）和王孝伯（王恭）原本志趣相投，后来渐渐出现分歧。王孝伯
对王东亭说：" 你真让人难以琢磨！" 王东亭答道：" 王陵在朝廷和吕后抗争，陈
平却保持沉没，只要看看事情的最后结果如何就是了。"
七王孝伯死
王孝伯死，县其首于大桁。司马太傅命驾出至标所，孰视首，曰：" 卿何故趣
欲杀我邪？"
王孝伯被杀后，他的头颅被挂在朱雀桥上。太傅司马道子乘车来到悬挂首级的
柱子前，他仔细看着王孝伯的脑袋，说道：" 你为什么要急着杀我呢？"
八庾夫人戒儿
桓玄将篡，桓修欲因玄在修母许袭之。庾夫人云：" 汝等近，过我余年。我养
之，不忍见行此事。"
桓玄要篡位，桓修想趁桓玄在他母亲庾夫人那里时杀了他。庾夫人说：" 你们
是亲戚，你让我好好度过晚年吧。我抚养了他，不忍心看你干这种事。"
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