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漫谈"激活"
在玩电脑中，一开始便碰到了" 激活" 这个词儿──把一个程序由静止状态唤
醒，进而启动了它。
激活，真是奇妙无比！你可以选择，可以调动，可以因变化无穷而生机勃勃。
在w o r d 文档里，我轻移鼠标，点击图象夹中的一个文件，硬盘灯闪亮了，瞧，
窗口旋即出现一幅色采艳丽的画面。它镶嵌在文章中，图文相映成趣，真个叫人眼
目一亮！
以" 激" 字打头的词儿不少，唯此最感亲切生动：你看那公文包中，一个个数
字或词组，蛰伏不动，全无生气，但在鼠标叩击之下，忽然由静变动，似死而活，
真个是，满眼风光此屏中！
" 激活" ，其含义有二：一是自身具有潜在的能动性，二是外力的引发作用─
─对于电脑来说，鼠标就是。鼠标的功效是它的传感性能：唤醒潜能，激发活力。
微软w i n d o w s 9 5 的设计，本身就是一个奇妙的杰作：在成千上万个目标
（程序或文件） 内储入潜能的介质，却用一个鼠标去传感、主控和调遣，省事又
省力，极大地方便了操作者。
其实，如果作一点引申的话，那么，" 激活" 的现象在我们身边，可以说比比
皆是：" 春风又绿江南岸" ，这诗句描绘的是大自然的被激活──复苏和生机；"
尽信书不如无书" ，是指思想挣脱了迷信，为疑问和探索所启迪；" 贫贱不能移，
富贵不能淫，威武不能屈" ，可谓掷地有声，它表达了一种崇高的信念；而它希冀
的，则是激发起民众的道义责任，以及人格精神！
改革开放，这是社会拨乱反正式的自我" 激活" ，靠的是政策这只伸缩自如的
" 鼠标器" 的传感作用，来引导和调控方方面面。二十年的改革实践证明，我们取
得了举世瞩目的丰硕成果。其根本原因，在于我们的国策从" 阶级斗争" 、" 政治
运动" 转到了踏踏实实着手于国计民生的大小事宜。民富而国强- - " 让一部分人
先富起来" 只这一语， 便足以使神卅大地欢呼腾跃，便足以" 激活" 亿万民众
久受压抑的心愿和积极性！
然而，新形势也带来了新问题：一热一冷──经济上的过于升温和精神文明的
抓而不紧或不实。时至今日，市场经济大潮席卷一切，人们的神经细胞因物欲和占
有意识高度亢奋，被大大地激活了。从心理学的角度看，有兴奋便有抑制，那被抑
制了的是什么？不正是我们称之为精神文明的内核── 民族文化的精粹，以及维
系家庭与社会的道德礼义观念么？但不幸的是，人们一头钻入钱眼，对此不屑一顾，
甚至讥讽为" 背时" 、" 不合潮流" 等等。
经济上迈步小康，精神上陷于贫困，这便是社会的现实写照，也是腐败、乱象、
道德沦丧等问题孳生积重的一个重要根源。经济发展是硬道理，而精神文明建设相
形见" 软" ──喊声大，步子小。两条腿走路，并行相辅，若一条腿瘸了，能行走
得快么？问题在于急功近利的意识主宰着我们，" 集中力量打歼灭战" ， 恨不能
一天就吃成个胖子，结果却往往顾此失彼。
关于" 法治" ，人们强调得很多。比较" 人治" 而言，它诚然是一大可喜的进
步。我们的法制建设刚刚起步，还有待于规范完善。但也应该看到" 法" 的局限─
─强制性和被动性。" 徒法不能自善" ，如何让法的威慑作用与" 文明道德" 的熏
陶感化效应并行齐施，互补短长，以此求得标本兼治，如此，方能有助于社会的长
治久安。
现今的问题是：政策的这只" 鼠标" ，如何适时而动作，如何恰到好处地导向、
平衡和矫枉？ 以经济为中心，不等于就是集资炒股、全民经商。
就当前来看，是否也该让过热的商业化行为降点温， 让冷落的精神领域也加
加热，想方设法，调动一切，以切实有效（重要的是持之以恒）的举措，将道德观
念和文明意识在人们头脑中也" 激活" 起来。由小而大，逐渐形成气候，运用理智
及道义的力量，反省、明辨及自律，使我们的精神文明之树，开出绚丽的花朵，结
出丰硕的果实来！
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