 |
|
|
 |
|
破卷笔如神
" 读书破万卷，下笔如有神。" 一字道破读与写，功与力，悟与用之奥妙奥在
于" 破" ，而妙归于" 神".可由" 破" 之本义作理解。但其蕴意远不止此：读书须
"破关夺隘"，攻克据有也；须" 打破沙锅" ，问究而知悉也；须" 势若破竹" 剖其
关节，贯而通之也。万卷状书册之多，亦状其博学兼收。然而，古今中外" 处则充
栋宇，出则汗牛马" 者不可胜数，何以笔下生辉，文传后世者廖廖？盖大多读而不
"破"，食而不化，两脚书橱是也！梁元帝萧绎，藏书１４万，著作４００卷似乎满
腹经纶，然而，其文章不务时事，谋略不救己身，痴愚如此，难怪做了亡国之君。
下笔何以神？只因一个" 破".破者，融会贯通也。融是兼容旁杂，调和鼎鼐；
会是揣摩领略，品其个中味；贯乃由此及彼，表里穿透，全盘在握；通者尽释疑义，
心有感应而妙得机锋。
俗语曰" 熟能生巧" 或曰" 熟读唐诗三百首不会作诗也会吟。""熟" 、" 巧"
之谓，虽亦有此中意味，但若改" 破" 为" 熟" ，试品味之还觉如何？一字之得，
通体为之熠耀，此费一般所能为也。
再遍观大师高手，谁个不是遍度、古今，杂蓄百家，胸中已存邱墼，笔下方显
山水。文章原本可无师而自通。若定要言" 师" ，便是那万卷之功了。譬如吃饭，
不论主杂粗细硬软，只管拣那有营养的入口咀嚼，要能消化吸收，人便有了气力精
神。读书亦如此，多多益善。但，却有一个" 择" 的问题。" 取法乎上，仅得其中。
"若是择取中下，则品位又更在其次了。"我生有涯，而知无涯。" 以有涯之生求无
涯之知，岂可舍精要而就粗俗？
还有一个" 化" 的问题：食古而不化，食" 名" 而不化。旁征古人，博引名家，
看似渊深，然篇章之内，独缺己见，鲜有新意。" 化" 便是熔冶再铸，便是" 合众
家之长，自成一格。" 苏辙说其兄轼" 初好贾谊、陆贽书""既而读庄子，其诗本似
李杜，晚喜陶渊明。" 效其法而不落窠臼，取其神韵而勿亦趋，青出于蓝而胜于蓝，
妙在已入化境。
而" 化境" 之所以能得，则全凭一个" 悟" 字。悟是灵犀一点，是熔炼中的恰
到火候，是幽洞之内倏忽燃亮了的火炬，使人顿见光明！" 踏破铁鞋无觅处，得来
全不费功夫。" 若真以为顿悟或灵感之得不费气力，便大错了那铁鞋的" 踏破" 又
意味着什么呢？
" 破卷" 之句虽说是脍炙人口，但细究起来也还有不到之处。比较而言，" 读
万卷书，行万里路" 便觉更确切些。但若是把大自然和社会生活譬喻为千古以来人
们吨孜孜以求解读的宏册巨卷来看，倒也未尝不可。只是，这恐怕并非此诗的原意
吧？
历史尚有其局限，更何况匆匆过客。我想，我们当然不能以此苛求古人。
请到柳眉专栏讨论区发表您的评论
返回页顶
主目录 - 书籍搜索 - 讨论区 - 读者信箱 - 征ＯＣＲ - 刊登广告
Shuku.Net 版权所有，翻版必究