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卷册满架意如何
装帧精美，琳琅满目，那挨挤在架上的书目也争送秋波，向你我挑逗。
人有所好，故人也受诱惑。一间书屋便是一座庙宇：脂腻粉香、金戈铁马、哲
人先贤、古今才彦俊杰神怪亡灵，皆杂然列陈与于此。入屋也便俯仰，只为那心仪
的偶像破费，一柱心香，披读经文。
不见庐山，只闻潺沅。可叹的是，不见其人，只睹其文。但不知册页间遗缺了
几多真迹秘闻？又吞吐得几多欲言还缄之语？文者，饰也。一经装缀便失却本来面
目。故著书为文难，难在名实相副，书人合一。史籍，实录之文也。古代史家有敢
于秉笔直书者，也有因媚上忌讳或避祸而曲意抑扬的。
学术论著，专门研究之作也，有其专一之长，恐也有疏而不周之项。读者若能
取其优长，又知其缺失，便是真受益矣。譬如" 五四" 前夕关于中西文化之论战，
激进者力反封建意识及其文化，并进而反对一切古典传统。前反切中时弊，后反便
不免于偏颇了。
文学艺术类林林总总浩如烟海，然大多如春花秋草稍现即枯，因其根基短浅底
蕴不足之故也。唯经典之作愈久愈醇，千百年后仍不失其魅力。究其故，一是有史，
时代之真迹实证也；一是有艺，形象与美感也；一是有哲，人生之理念真谛也。
入书屋亦有淘金者之困惑。千册万卷，凭作者与题目未必定能购得好书。书评
介绍虽有荐语却大多褒溢过滥，未免失真。而编审者由于趣味与认识之故恐亦有遗
珠之憾。可知书运亦如人运，佳妙之作埋而不出，或出而不闻者也绝非仅有之事。
书自无声人自迷，此文字蛊惑之力也。字里行间引发联想情感，便映现栩栩形
象，可爱可怜或可憎；由论说触发机捩，如同灵光忽闪，疑团顿释；由慷慨悲歌而
凛然大义，则天地正气沛然而生！宋文天祥临刑绝笔：" ……哀哉沮洳场，为我安
乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷
有极！哲人日已远，典型在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。""展书" 之语何指？
乃《左传》、《史记》、《汉书》等史传也。诸书秉承之精神便是传统的" 古道"
因爱国忧民而" 富贵不淫，威武不屈，贫贱不移。" 千古之书化育千古之人，古今
英雄圣贤之足迹便足以证明。
末了还想说一句：我们写书、出书、卖书、读书是不是也该学学" 三不" ，提
倡一下" 正气" ？
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