谈简洁

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　　　　　　　　　　　　　　　　 谈简洁

　　罗里罗嗦，颠三倒四，叙途不通畅，表意不确切，这是习作者经常感到的问题。
之所以如此，在很大程度上与思维及语言习惯有关。众所周知，文字是语言的符号，
语言是思维的外壳。不善于驾驭口语，要想写好是很困难的。不能想象，一个说话
翻来复去，夹缠不清的人，竟能写出简洁明快的文章来。而人的思维，又决定着他
语言文字的内容和表达方式。

　　在习作园地里，常可看见蒿蓬丛生或良莠互掩，这显然是由于修剪不善。或者
说，是缺乏锤炼字句的基本功。而这正是文字简洁的基本保证。

　　你想笔下不枝不蔓，干净利索吗？那末，你应该懂得，文章靠的不是" 写".思
想孕育它，口语影响它，只有在想好说好的基础上，才能写好。讨论或聊天，不也
是口头的作文吗？如若意识到这一点，你就不会不慎思，不择词地信口开河了。慎
思善择的习惯会使你的思路更有条理，语言更为准确简要，从而大大有助于你写作
水平的提高。

　　落笔前的斟酌和完篇后的修改十分重要。表述一个意思，可供使用的结构、句
式或词汇可以有许多，但妙肖传神的只能有一个。是大致差不离地用上一个呢，还
是广收精选从众多之中找到这恰好的" 一个".这便是真功夫！唐代诗人贾岛苦吟" 
推敲" 的故事人所皆知。" 一句三年得，未语泪先流。" 可见其心血之倾注了。

　　完篇后，你斟酌修改吗？" 玉不琢，不成器。" 习作者须得明白：学会修改，
才算学会写作。对旧作，你必须有认识，有挑剔、有另思，才能推陈出新。初写时，
思路为线，成纵向伸展；修改时，思路如网状，四面扩展，从而产生多种设想和选
择。此时，思想逸出了原计划，原构想，从新的角度，新的构思出发，对原作进行
审视加工，使之臻于完善。

　　至于叙述的简洁，一要开门见山。除非必要，最好径直锲入题目，直陈其事。
对于习作者，这是万无一失的。迂回而入，闲语起兴，由远及近，一定要处置得宜，
否则便会弄巧成拙。二要善于裁剪。就行文而言，就是去其冗赘，化繁为简，突出
要点。好似理发，长的剪，短的修，乱的梳，立时便显露出个眉清目秀来。要学会
割爱，若与主题关系不大，也大可删削。做到这一点不很容易。象是一个吝啬的裁
缝，眩惑于衣料的华丽，不知如何下手；即使剪了，也是怕丢这丢那。善于裁剪，
是一种掌握分寸，恰到好处，以少胜多的本领。一方面取精集萃，一方面榨去水份，
这样，文章就实在了。

　　欲求简洁，三要学点古诗文，学点含蓄。一百字的内容，用五十字来写，这是
简约，并非太难。若是不仅文句简练，更意深味浓，这便是含蓄。古诗文中此类佳
作不胜枚举。唐刘禹锡曾有一诗：" 百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士
归何处？前度刘郎又从来！" 二十八字蕴蓄了何等丰富深沉的思想感情：有轻蔑，
有嘲讽更有坚贞不屈的精神！这种高深意境是单纯的简括所不能达到的，然而，这
种含蓄的内蕴又是非简洁凝炼的文字所不能包贮的。

　　这是简洁的深化，是写作的上乘！

　　以擅长短篇著名的俄国文学大师契诃夫说：" 短是才能的表现。" 虽是短篇幅
而言，但不言而喻，当是以叙述的简洁为前提的。

　　清代学者刘大槐〈论文偶记〉曰：" 凡文笔老则简，辞切则简，理当则简，味
淡则简，气蕴则简，品贵则简，神远而含藏不尽则简，故简为文章尽境。" 让我们
以古今大师为范本，做写作的有心人，努力把文章写得简洁些吧.



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