读"五禽之戏"
五禽者,虎鹿熊猿鸟是也。读《魏书。华陀传》:" 陀曰人体欲得劳动,但不
当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽也。熊颈鸱顾,
引挽腰体,动诸关节,以求难老。吾有一术,名五禽之戏,亦以除疾,并利蹄足,
以当引导。" 在公园时,常见有人动作怪异:或作鸟状拍翼,或虎步熊行,或仿效
猿猱缩身跳跃,不禁慨叹:华老先生之术,绵延不绝于今也!
于是想到了" 仿生学".根据生物各自的天赋特质,取其之长,仿效而为我所用,
这便是仿生的基本原理。飞机的翼翅,潜艇的流线,雷达的声纳等等,皆因有所见,
有感悟,有探究,方才有发明创造。仿生学被誉为现代科学的一大开创,殊不知,
早在二千年前,华陀就已了悟此中道理,并身体力行,用以养生健体了。
于是想到了" 传统" 与" 现代" 的问题。今人比古人晚生了千百年,知道的东
西自然要多得多,但却不能以此推论一切皆是" 今胜于昔".从" 传统" 的角度来看,
毕竟我们还有许多垂范于今并足以自豪的家珍!古代的医术医药(针炙与中草药今
日已享誉海外);" 诗经""离骚""史记" 等文史作品;至今影响犹存的道德伦理观
念,探索人生的各种哲学流派,以及举世闻名的四大发明等等,说它们是民族文化
的颠峰,是全人类公认的光彩夺目的瑰宝,也并不为过!
传统之所以成为传统,是因为它包涵了人性与普利,故能千年不衰,依然保有
其活力,在社会的变迁发展中,仍为人们所认同和需要。否则,它必将成为化石一
块,早就销声匿迹了 ." 传统" 是一个民族的巨大精神遗产,是一座深埋着的,有
待于我们去开掘筛选并充分利用的富矿。不幸的是,现代人过于功利,太讲" 实际
",一心只盯着眼前的食槽,无暇往前看,更别说回顾反思的了。
现代人如若不能在这份遗产上增加一点什么,留传给后人,这才是一个真正的
遗憾呢!
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