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卫慧们究竟是哪们子代表
近来常常在媒体上听到一个叫“卫慧”的上海女人的消息。一些“著名”的
“评论家”
动不动说什么“卫慧”是什么“新新人类”代表，什么“七十年代”出生作家
发言人。
笔者也是七十年代出生的，所以认识的朋友也自然七十年代出生的多。因为媒
体的极力轰炸，对这位同龄朋友也就来了兴趣，要看看“卫慧”这位代表究竟发了
些什么言。
我翻了一翻为媒体所爆炒的《上海宝贝》，据说是“卫慧”的代表作。说实在
的，我为她做为“七十年代”出生的人而叹息。《上海宝贝》爬满了无聊的呻吟和
人生透支。“卫慧”
们表达的无非是一种自恋性质以及自我为中心的表现欲望，一种夸张的作秀和
哗众取宠，一种自以为是的人类动物性欲望的张扬和放纵。而且动不动就夹杂英文，
给人感觉到英文已经精通的不的了了，汉语水平已经赶不上英文了。所以大凡精彩、
难度大、难已表达的东西就只能用英文来表达了。我疑心这种作态恰似鲁迅笔下的
“假洋鬼子”，在乡下非说“Yes" "No" 不可。作一副学问高深莫测的模样。我还
疑心的是，要是”卫慧“又会德文，法文，俄罗斯语，日本话，外星语言——岂不
是要搞一个语言大杂烩，砸晕一个算一个！说实话，就笔者所知，象”卫慧“这样
的七十年代出生的朋友少之又少。遑论”代表“云云？
其实任何时代都有各色人等，就象“七十年代”出生的人有各色人等。“七十
年代”出生的人，生活在一个比较安稳、和平的年代，我们比上一代更幸运地受到
过比较多的教育，这得感谢时代的进步和我们这个多灾多难的民族的生养歇息。尽
管如此，我们这代人中依旧有相当多的人为着活着而挣扎着，为着交不起学费而抱
恨抹泪远离求知殿堂。也有不少小有成就的人在各条战线上担当了栋梁的角色，也
有诸多的同龄人，过着平民的生活，象上帝一样思考。他们那双眼睛，或许还不甚
明亮，但却相当执着地追寻光明，在探讨人类文明的前进方向。正如前人所说：历
代都有为民请命的人，有舍生取义的人，有勇拉时代纤绳的人，也有告密讨乖出卖
朋友的人，有见利忘义哗众取宠之徒——为什么媒体偏要把“卫慧”们作为“七十
年代”出生代言人？为什么要把“卫慧”们作为“新新人类”代表？她们究竟代表
谁？代言了什么？
是谁把“卫慧”们打扮成这种模样？还是“卫慧”们自我推荐要跑到前台来告
示？
如果是“卫慧”们硬要跑到前台来告示作代表，那多半是一种把戏。小时候我
们村里有一个四处闲逛跑江湖的人，刚学了几下舞锄头，就跑到外面到外广告，祭
出少林多少代正宗弟子的旗帜，为得是多讨几个赏钱，不足为奇，不必当真，拂袖
而去就是了。如果是卖书商人为多拿几文钱，把“卫慧”们打扮成这样子，我们就
信其仅仅是广告好了。因为即使是摆个地摊，也要吆喝几声以招徕顾客。但我们也
须擦亮眼睛，别买了几包老鼠药回家，结果却成了为老鼠长膘的生长素。
但是如果是“评论家”们恶意的推荐，“传媒”的执意制作呢？那我们就该好
好地思索了。
盖“评论家”者，当应是比大众更雪亮的眼睛，更深的思想，就好比茫茫然一
群走路人的向导。向导带错路，要么是眼睛不清，记性不好，知识不够，无法胜任
；要么是恶意地把众人引入泥潭，导入黑暗。对于前者，套句流行话，就是要其
“下课”，先卷了铺盖回家去下岗培训或自我思过，别丢人现眼贻误大家。对于后
者，我们应当联合起来抵制，不管什么来头，应群起而攻之，向他讨回我们的损失，
使他受到应有的惩罚和教训。
对于传媒的执意制作，我们当擦亮眼睛，不必充当无聊的看客。因为每一个消
费都有权拒绝伪劣产品。该做事的照样做事，该思考的照样思考。上了第一次当，
绝不上第二次。不要为各类所谓的“热点”所蛊惑。你的上当，正是他们的渴望与
胜利。当你地上当之余愤慨时，他们正中下怀，炒得大名，收起传媒的大旗，数着
银子，掩口而笑，制造下一个“热点”
而去。
如果我们的传媒热衷于制造如此这般的“热点”，那么这样的传媒是没前途的，
最终会为大众所抛弃。如果我们的民族无聊地沉浸在如此这般的“热点”中，我们
的民族也是没有前途的。
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