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全球多样化
美国的大熔炉(MELTING POT)文化和加拿大的多元文化(MUL
TICULURALISM)近年来有被全球化(GLOBALIZATION)
所取代的趋势。可" 全球化" 这个字眼吓得许多人直哆嗦,于是人们又提出了多样
化(DIVERSITY)。多样化并不能解释人类多年来共享的音乐、艺术、科
学和技术,以及近年来竞争的思想、经济、体育和娱乐," 全球多样化" (GLO
BAL DIVERSITY)这个词组便应运而生,标志着人类思维的又一新纪
元。
举个例子。孩子们断了母奶后,波兰妈妈会给孩子吃土豆泥,墨西哥母亲会给
孩子做玉米糊糊,中国妈妈会给孩子熬大米粥。这些食物味道不同,却都是高能量、
易消化的淀粉化合物。孩子们吃饱后要睡觉,妈妈们会异口同声地哼起了舒伯特的
摇篮曲。
三个孩子的肤色不同,可穿起中国制造的童装是同样的漂亮。父母一高兴第一
次把他们带进了电影院,音乐声起,孩子们看到了同一个美丽的白雪公主和同样快
乐的七个小矮人。在他们回家的路上,大家都对彩灯璀璨的圣诞树赞赏不已,虽然
此时墨西哥是炎热的,中国在下雨,波兰在下雪。
稍大后,波兰爸爸热衷教孩子打兰球,墨西哥父亲认为踢足球最佳,中国爸爸
乒乓球的技术最好,决心要把它传给下一代。球的大小不同,比赛规则各异,但都
是强心健身的运动,更是连接父子(女)的纽带。值得一提的是兰球是从印第安的
游戏改造而成,乒乓球起源于欧洲中世纪的原始网球,而足球的雏形是中国人所踢
的羽毛毽子。
在学校里,孩子们都要学世界历史、世界地理、古今哲学、全球经济,数理化、
生物、医学更是全人类共同探索出的财富,英语在不知不觉中已成了不同种族间的
交际语言。三个孩子学了英语就开始上网找朋友,碰巧交成了最好的网上朋友。他
们会谈到父母的不同、学校的不同、祖国的不同,他们更会共享成长的痛苦、竞争
的压力、友谊的可贵、生存的幸运。
他们有没有机会见面?当然。他们可以去新加坡参加国际奥林匹克数学竞赛,
也可以在肯尼亚国家公园的夏令营相聚,他们可以加入轮扶俱乐部(ROTARY
CLUB),到对方的高中读一年书,或得到世界银行的资助,在美丽的夏威夷
同读大学。他们也许会成为金兰姐妹、知心兄弟,或干脆喜结连理、白头到老。我
只知道我们的下一代比我们更有机会知道这地球的宏大和渺小,准备着用一颗博大
和理解的心去驾驭这全新的世界。
全球化的意义在于,我们不仅属于所在的区域、出生的国家,更属于这整个的
地球。如果当年孔子只效忠鲁定公,不去周游列国,便不会提出大同世界的理想。
如果华盛顿和其他的开国元勋只承认自己是英国的子民,便没有美国的诞生。现在
人类终于意识到了" PEOPLE ARE REALLY ALL THE S
AME" ,我们有着同样对真理的追求、爱的憧憬、理解的启盼、自由的珍惜。
多样化的实质是,我们生而不同,长相相异,口音有别,文化甚远,而我们之
间最大的不同是我们的灵魂。我们的灵魂都是唯一的、独特的,只愿追求自由飞翔
的翅膀。只有上帝才能分出灵魂的高贵和卑贱,所以在人的面前,我们的灵魂处处
平等。
全球多样化中需要许多的自信,那是常年努力修养的结果。我认为那些反全球
化的人都憎恨竞争,岂不知没有竞争便没有生存的意义。竞争可以是茹毛饮血的,
也可以是体面温和的。竞争使我们意识到自己的内涵和潜力,更使我们理解他人的
成功和胜利。
人们只有在认识到我们的不同时才会真正领会到我们的相同,我们只有在互相
理解后才能意识到曲解的可笑。狭隘是人们的天敌,嫉妒是人们的悲哀。博大可以
战胜一切,豁达可以冲破自我。
是托尔斯泰的" 复活" 引发了全人类的心灵忏悔,是海明威的" 老人与海" 鼓
舞着全人类的精神胜利,泰戈尔以他的泛爱、博爱架起了连接东方和西方的桥梁,
莎士比亚几百年前对人性的剖析至今仍是登峰造极。在宇宙飞船遨游太空的时代,
我不能想象我们的李白坐上飞船后能有什么样的诗句,只知道他会对" 欲穷千里目,
更上一层楼" 不满意。因为上楼是不行了,登上山顶也没用,只有博大的心怀才能
飞翔在宇宙上空。
对于我们这些海外华人,是报效祖国,是走向世界,还是在两者之间搭桥,又
是一个多样化的选择。选择哪种都没有错,人人都应听从自己内心深处的呼唤。我
们都是世界公民,我们都应为自己而生活,为自己灵魂的升华而奋斗。
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