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中国与西方
这是个大题目，每个人的视角不同。我认为两者之间最大的不同是西方的" 有
神原罪论" 和中国的" 无神忠君性".
其实西方文化在两河流域时和我们没什么不同。大家都是在河边发明了文字，
建起了村庄，闲时做做手工，恐惧了找个东西拜拜。后来希腊人搞民主是因为他们
会打仗，掳来的奴隶比自己人还多，要管好不自由的人大家就要齐心协力，而只有
民主才能使自由人团结一心。我们的尧、舜、禺可是正儿八经、平平等等地选出来
的，所以我们的民主比他们早，而且是真正的民主。
不料这时上帝来了，偏偏选中了犹太人做他的宠民，他向他们许了大愿，还给
了他们背起来很沉重的十戒。犹太人一认真就把这十戒当做了西方法律的基石，一
虔诚就为西方找到了宗教。可他们老背叛上帝不听话，所以最终还是失了宠。
罗马人精力充沛，手脚也利索，长驱直下，一下把地中海变成了罗马帝国的内
海。拥有这么大的地盘可要精通管理，不能象蒙古人烧杀抢掠后一个人也管不住，
所以罗马人中又出现了不少政治家。光有政治家还不够，上帝又托梦让他们的皇帝
信了基督，帮他们建了教会，得以把罗马帝国维持了几百年。
中国在尧舜禺后出了个黄帝也不错。民主太费脑筋，太伤感情，太化时间，选
完了还得再选。有了黄帝让他家包产到户算了。可中国的皇帝不是日本的天皇，人
家的天皇可是天上掉下来的，谁也不敢碰。我们的皇帝可是谁都敢把他拉下来，谁
把他拉下马谁当皇帝，住在阿房宫里衣食不愁。
正因为谁都想当皇帝这天下就乱了，乱了以后就有人难受，孔夫子便是其中的
一个。他到处游说呼吁人们克己复礼，可谁也不听他的，还骂他四体不勤五谷不分。
老先生痛定思痛，思前想后，脑子里就出现了一大堆伟大思想。幸亏有弟子们
把它们写出来，不然后来的皇帝到哪里寻根找据。
子曰：君臣父子。所以谁当了皇帝都把这当御旨。这招还真管用，老百姓没辄
了，甘心做起了奴才（不是奴隶）。子又曰：唯女人与小人难养。中国女人的脚就
给裹起来了，全民族的母亲们谁都动不了，尽孝也就相当容易……这些都没耽误中
国多少事，因为孔子重视教育，我们照样干了四大发明，穿的比西方人讲究，吃的
比他们健康，读点书就能吟诗，吟了诗就能做画，闹得威尼斯人都以为马可波罗到
了东方乐土。而且大家也没忘老夫子的另一句话：敬鬼神而远之，所以人们只追求
又红又专好当官。
长久以往没有神大家心里又空的发慌，于是派了唐增去西天取经。这经取回来
还真讨人喜欢，在皇帝的带领下，大家年年念、月月念、天天念，自己念不够，还
传给野蛮的日本人念。念了好久人们才发现这佛不是神，只是个超度的人。而且佛
说了，人人都可以超度。成佛可是天下美事，可众人私心杂念太多，几千年无一人
成佛。无奈中国人脑子灵，佛教不行攻道教，顷刻间，道士占满了美好山川，大道
越走越窄，最终没成气候。
我们念经求道的时候，西方人正在打仗闹瘟疫，残酷得天都黑了，整个一个黑
暗可怕的中世纪。人们一害怕一个不落成了虔诚得不得了的基督徒，深深地相信自
己的原罪，时时祷告，终日忏悔，让教会全权统治着，既没有莺歌雁舞，也没有火
树银花。
马丁路德一天到晚想着自己的原罪，灵机一动认为主教也是人，也该有罪。和
教会一谈，立刻给轰了出去。年轻人喜欢马丁，因为他有反叛思想，他们一拍胸脯，
把圣母画成了人间的母亲。米开朗基罗干脆就让大卫裸体地站在了罗马的广场上…
…
欧洲这么一闹腾，住在英伦岛上的达尔文就寂寞了，所以他满怀热忱地参加了
探险。这先生心细，居然对小鸟观察入微，从而写出了一鸣惊人的论文。人们把他
推成进化论的始祖后，又自下结论说人是猴子变的。可他并没提到物种之间进行进
化，比如驴变成马，猫变成虎，而且他临死前也没忘了自己的原罪，照样向神父忏
悔，渴望能进天堂。
亚当夏娃偷吃的苹果多少代后转世掉到了牛顿的头上。牛顿就开始忙了，又是
光又是力的，同时也加快了他的炼金术。忙成这样，他也没忘了赞美上帝感谢主。
做了最伟大的人还谦虚自己是知识海洋边拾贝的小孩子，把万有引力归功于上
帝的一巴掌。
英国人借牛顿的脑子，搞起了工业革命，国内搞不过瘾还跑到国外搞，热火朝
天地搞出了一个日不落的大英帝国。因为他们没忘自己的原罪，打人占地都有客观
借口，干起坏事脸不红心不跳，还绅士风度十足。
美国人可不吃这一套，他们在新大陆长高了，也长自由了，不想要王室了，决
心造反了。而且学了孙子兵法，知己知彼百战百胜。你们有原罪，我们这些被迫离
开家园的人原罪更大，他们一生气就齐心把英国人赶跑了。
独立后的美国四周一看，上面有英属加拿大，下面有西属墨西哥，左边有东方
文明，右边有欧洲大陆，自己是一片荒野，两手空空。如何才能赶上和超过人家，
真让华盛顿、杰弗逊等开国元勋伤透了脑筋，绝招到底是什么？他们回想起了古希
腊的民主、古罗马的政策、犹太人的法律、英国人的精神、印第安人的合作……为
什么不集天下之大成，创建一个最合理的制度？可由谁来监督这制度，他们又想起
了人的原罪，既然人都是有罪的，只好把上帝搬出来压阵。上帝出来后还真高兴，
立马决定把美国人当宠民，一直保佑他们风调雨顺，还把世界上最聪明的德国犹太
人爱因斯坦给了他们，邦他们造了原子弹，让他们当起了世界警察。
中国这些年来从来不信上帝，也不稀罕他的保佑，天蹋下来有高个子顶着，我
们地大物博谁也不怕。可西方人太好奇，既贪婪中国的地大物博又羡慕人们的丰衣
足食。这回他们也不用爬长城了，胆大的人乘风破浪坐着船从海上来了。传教士慈
悲为怀怕中国穷人挨饿，就把哥伦布从新大陆带回来的新食物分给了中国，这些玉
米、红薯、土豆、南瓜、花生什么的，在贫瘠的土地也能高产。中国人一下子更多
了，家家无孝有三，人人无后为大。人多地少，饿极了就忘了我们的老祖宗孔夫子。
众人又开始争权争地，一不小心就让满人钻了空子。
当官的对自己的统治者奴性十足，哪有精神抗击侵略者？几万满人把几亿人的
中国占了，汉人几百年居然想不通，想不通就为满人做事。满人没事干就越来越腐
败，割地、赔款、愚民、内斗。最后搞掉皇帝的不是孙中山的民主，而是人们不愿
满清皇权让洋人控制中国的铁路权。
皇帝一倒，百姓们一时不知怎么活，复帝不行，搞民主不通，于是军阀混战，
天下大乱。此时日本人虎视耽耽终于把中国人看透了，大举进攻一下吞得土地比当
年满人还多。明抗清抗了几十年，没有美国人我们的抗日不知要十八年还是三十八
年，备不住还得生活在大东亚共荣国。
抗完日后国家有两个大党正好搞民主，可谁都想当皇帝所以又打起了内战。美
国太黑，我们选了占了我们许多土地的红色苏联。有兵不去解放台湾，偏听斯大林
的话为金日成卖命。鸭绿江那边牺牲了无数好儿女，朝鲜韩国没人感恩报情还恨我
们多管闲事，造成了今日骨肉分离，朝鲜人还得偷渡闯馆。
赫鲁晓夫反了斯大林我们就骂他是修正主义，同时继续指着把人送到月球上和
吴刚见面的美国说他们是纸老虎。没有珍宝岛事件我们和纸老虎还接不上头，这接
头又靠了美国传教士当年带到中国的乒乓球。中国人小球打得好，大事上净吃亏，
接上头后，人才便络绎不绝地往外跑。这些可不是" 黄祸" ，是真正的栋梁之材，
明智的人们决心走向世界。
走出中国后回头望眼，黑压压到处是人，而且人人不甘落后地追求财富和品位。
可当官的还是和尚打伞，无法无天，百姓们奴才打伞，有法无天，人人打着伞，
哪里能看到天？关于这无天的事，孙中山没想到（他从小没在中国长大），鲁迅没
注意（他留学没留到西方），蒋介石没时间（日本人把他的计划全搅了），毛泽东
可早就知道，所以他一努力就成了中国的" 天".
靠了这" 天" ，红卫兵小将能把国家主席赶下台，利用完一脚踢到农村当牛做
马还青春无怨。当年岳飞被杀，还有秦绘顶着。文革中无数人的毁灭，哪个人也顶
不了。这自己人相斗、骨肉相杀的惨案，必须由全体中国人不分男女老少一起顶着！
当这" 天" 终于随着唐山大地震塌下来的时候，人们又无所适从没了主心骨。
于是搬出了荣耀的老皇帝康熙（人家还不是咱们的），搬出了爱国的屈原（忠
君的始祖，妥协的人性），搬出了盛唐（早让日本人偷了去），搬出了曾有的巨大
疆土（今天首都中心北大学子都不恋国）。
中国这几百年的事情没办好，首先应该在自己身上找原因，埋怨别人一点不能
解决问题，可我们中央大国的人们今天还是看不到这最根本的一点。谁也不想静坐
下来好好忏悔忏悔，琢磨一下自己是否真有原罪。再说，拜上帝有什么不好，总比
拜昏君强吧！
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