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第十九章 中山公园
第二天是个艳阳天，他们准备上午去爬山。丽君一高兴，也不坐什么月子了，
再说现在谁还坐月子，刚坐半个月就坐不住了。
丽君、馨宁和忠郁带着孩子们坐缆车上山，吉远征得了丽君的同意和亚瑟、笑
妹爬山。这一千米的山虽不算高，但六月了山顶上还满是积雪。
亚瑟说这山一定要爬，不然在这里吃这么多好东西准得发胖。吉远一边爬山，
一边问起女人分娩后的身体状况来了。亚瑟回答他：" 你们中国人坐月子的观点是
对的。其实在老欧洲也有类似的坐月子，只是现在条件好了，人们就忘了过去。"
他又讲起这一个月女人要愈合伤口、筋骨回收，要排净和收缩子宫，要催奶并
控制奶的流量，要控制大脑神经对这个新婴儿的认同，特别是体内的荷尔蒙此时乱
得一团糟，总之要从不平衡调节到平衡，而这个过程也因人而异。
" 我现在是不干活不行，" 吉远苦着脸说：" 不陪着她也不行；抱小宝宝不行，
不抱小宝宝也不行；饭做的太咸了不好，太淡了也不好；伺候女人的月子真是不容
易！"
亚瑟安慰他：" 孩子是上帝送来的最珍贵的礼物，所以来之不易。你低头干你
的活，过了这一个月，她会慢慢恢复正常的。"
笑妹插话道：" 几千年来，我们女人都是看着你们男人的眼色行事，现在让你
们伺候几天就这么委屈……"
" 哎呀，你们大陆女人真的比我们台湾女人还厉害。"
" 女人挣脱了枷锁后就不会再受骗了，这一点我们大陆的女人比哪里的女人都
强。"
他们到了山顶时，个个大汗淋漓。先来的人正在看印第安人表演舞蹈。男人们
决定玩滑翔伞，女人们带孩子看伐木比赛。丽君有馨宁和笑妹帮她抱孩子，高兴的
不得了：" 幸亏你们来了，我一个人真闷得很，在台湾总觉得人太多，出来后才知
道台湾人太少，平时碰到的不是香港人就是大陆人。"
" 其实我们这一代还分得清。" 笑妹摇着怀抱中的小婴儿：" 到了他们这一代，
都是这里生，这里长，一样的中国面孔，他们就不会象我们一样分这分那了，肯定
都说自己是中国人的后代就是了。"
这时小佳佳回过头：" 那我算不算中国后代。"
" 你会说中国话，当然是中国后代了。"
" 那我还会说日本话，生在美国，住在加拿大呢？"
" 所以你既是中国后代，又是日本后代，既是美国后代，还是加拿大后代。"
小佳佳很高兴，便对小聪聪说：" 我比你多了好几个后代。"
聪聪到底聪明：" 要那么多后代有什么用，我只要做加拿大后代。"
" 好，我也不要那么多后代了，跟你一起做加拿大后代。"
三个大人笑了，看样子小孩子们有化繁为简的本领。
笑妹本来也想随男人们去玩滑翔伞。但她不想也怕一个人悬在空中，可惜不能
两个人成伴，不然和他们其中的任何一个人上去一定会很好玩的。
她知道自己现在已很喜欢亚瑟了，但她总还惦念着那一个人带着孩子的忠郁。
记得那天，忠郁从外面干完活后，回厨房帮笑妹做饭。笑妹问他看没看过《红
楼梦》，他说只看过英文版的《水浒》、《三国演义》和《西游记》。她从书架上
找出了中文版的《红楼梦》对他说：" 《红楼梦》中有建造大观园的描写，我们现
在是建造小观园，你应该看看这本书，里面可有不少中国园林的精华。"
忠郁看着她指给他的地方：" 我还是找本英文版吧，这些字词太深奥，我那点
中文根本不行。"
" 你不懂的我和馨宁可以给你解释。" 笑妹直摇头。
" 那多麻烦，我还是去找英文版好了。"
" 中国人要靠英文版来读中国古典，你真气死我了。" 她假装生气。
" 谁让我是黄香蕉呢？ 我可是早就告诉你了。"
后来亚瑟来了，笑妹也建议他看《红楼梦》，亚瑟干脆拒绝了：" 我曾在大学
图书馆里翻了一下你们这个古典的" 红色秘室" "Red Chamber" 看了半天一点头脑
也摸不着。你还是把我放了吧。我现在的职业是给人看病，要读懂这红楼里的梦只
好等退休以后再说了。"
下午，他们一行人来到了温哥华的中国城，这是海外除旧金山外第二大的中国
城，的确比伦敦、纽约的中国城干净、气派。笑妹想去中山公园看看，看它到底和
北京的中山公园有什么不同。
中山公园建在中国城庞大的中华文化馆边上，进来一看，才发现这只是一个照
搬来的苏州园林，但讲解员的精彩介绍却给他们留下了深刻的印象。
讲解员先把游人领到正堂，里面摆放着一些精美的刺绣作品，她询问众人："
如果你要娶一位有能力的女人，你凭什么来鉴别？"
在场的多数是加拿大人，大家七嘴八舌，各有标准。
她微微一笑，举起了一幅双面绣的鸳鸯牡丹：" 你们是否喜欢这件作品？"
" 喜欢。" ？ " 是否愿意娶绣这个作品的女孩子。"
" 愿意。" 男人们马上抢着回答。
" 在过去的中国，女孩要想出嫁，必须要有刺绣作品来证明自己。如果不想早
点嫁出去，可以在家慢慢绣。可有的女孩的绣工又好又快，这个女孩就会嫁得早，
而且选择的余地也会更多。"
笑妹、馨宁和丽君面面相觑，谁也不知道有这个传统，也许这只是苏杭一带的
风俗，丽君轻声说：" 我连绣花针也没拿过，不也嫁了。"
导游又把他们领到一块竖立在庭院当中的怪石旁，让他们想象这石头象什么，
大家又七嘴八舌。最后导游说这石头象母亲抱着孩子。丽君看着不像，真想抱着孩
子过去比试比试。
" 你们谁知道太湖？" 导游接着问。" 加拿大人没有不知道五大湖的。同样，
中国人没有不知道太湖的。" 这回轮到吉远挤眉弄眼了，他的确不知有太湖之说。
" 这块石头被称为太湖石。是当年被人们特地扔到太湖湖底，经几百年沉积后
再挖出来的，所以它才有如此怪异嶙峋的形状。"
怪不得在国外看不到假山石，原来这假山石还真需要人为地把它造出来啊！
导游往前走了走，又指着白色的长廊墙问：" 为什么这墙的两边各有路可走？
"
没人回答，亚瑟期望地看着笑妹，以为她知道。笑妹耸耸肩、摇摇头。
导游问住了所有的人后很满意地说：" 这是因为中国女人怕晒黑，所以修了两
条路，以便任何时候都可以在阴凉处走。" 这回大家都瞪着眼笑了。
她又讲了中国园林中的各种奥妙。例如，阳阴搭配的必要，亭台楼榭的造型与
风格，水声对花园的作用，月亮门的意义，一花独秀和百花满园的区别，松、竹、
梅、兰的含义，门坎的用途……
最后，她赞美了包办婚姻：" 西方人不认同包办婚姻，可现在网上不知有多少
人在看征婚启示，你能相信那些启示吗？ 但你可以相信媒婆，因为媒婆是看着两
个孩子长大的。一个刁钻厉害的女孩是骗不了媒婆的，可这并不意味着这女孩就完
蛋了，因为媒婆知道还有一个男孩天性懦弱，正需要这样的女孩当领导呢！
我自己的奶奶总对我说，自由恋爱的人，结婚时的感情已到了沸点，婚后怎么
努力温度也上不去了。而包办的婚姻呢，就是婚前是零度，经慢慢加热，最终也能
达到沸点，这和自由恋爱的结果不是一样吗？"
讲解完毕，大家给了她热烈的掌声。
真是横看成岭侧成峰，远近高低各不同啊！中国向西方学习，废皇帝改共和后
在这一百年中发生了多少变化：中国人剪了头发，改了服装，废除了科举，减改了
文字，引进了马列理论、西方教育系统、现代科学技术……在摒弃糟泊时如何保持
好的根基将是中国人面临的问题。
一行人坐下喝茶，亚瑟嘲笑地望着这帮中国人：" 原来你们对中国知道的也不
比我多。"
笑妹忙辩解道：" 我们中国地方大，各地风俗都不同。"
他还是不依不饶：" 你们中国人到底喜欢肤色黑还是肤色白，笑妹可对德国人
臭吹，说中国人肤色黑好，日晒不脱皮，又不得皮肤癌，还显年轻。"
馨宁回答他：" 中国人的时尚也在变嘛，以前喜欢皮肤白的现在喜欢皮肤黑了。
"
" 我看你也别看那红楼里的什么梦了。" 亚瑟对忠郁说：" 既然一切都在变，
看那些书有何用？ 你还是在帮馨宁堆完石头后，帮我妈造个喂鸡挤羊奶的机器人
算了。"
幸亏丽君催他们去餐馆吃饭，亚瑟才住了口。
丽君介绍的餐馆是在一座大楼的顶层，透过巨大的玻璃窗，他们可以看到正降
落的海上飞机和启航开往阿拉斯加的大游轮。
吉远这个商人走遍了五大洲，出门在外对得起肚子的还是中餐。他现在口口声
声说全世界最好的中餐厨师在温哥华，令笑妹大为怀疑。吉远又讲这里的大厨曾是
香港的名厨，旧金山有家知名的中餐馆曾高价聘请他。他之所以选择来温哥华是因
为他接受不了加利福尼亚的强烈阳光，此公好象皮肤不好，而温哥华的气候湿润，
天空总有云彩，正适合于他。
" 原来中国人里也有德国皮肤的。" 亚瑟还是不放过笑妹。
笑妹从花瓶中抽出了一枝玫瑰，插到了亚瑟的上衣口袋里：" 好了，我送你枝
鲜花，你该闭嘴了。"
这是传统的中国吃法，穿着旗袍的小姐先上冷盘，然后为每位客人夹菜。小姐
走后，亚瑟又唠唠叨叨：" 既然中国人保守，可旗袍为什么两边开得那么高，这简
直是诱惑人嘛！马可。波罗可能有点毛病，不然怎么还走得回来？"
笑妹对丽君说：" 他这个人在大自然中可爱的很，到了大城市便如此刁钻。
也许是我们中国人太多，他感到了威胁。"
她转身对亚瑟解释：" 马可。波罗来的时候中国女人还不穿旗袍。旗袍是满人
的服装，她们那时要骑马，两边自然要开得高了。"
" 所以满人进关后，中国人就浪漫起来了。"
最后还是馨宁发话了：" 快吃你的盘中餐吧，一会儿小姐还会给你夹菜来呢？
"
" 是，妈妈。" 亚瑟这才遵命，老老实实吃了起来。
忠郁说：" 我真喜欢我们中国人的圆桌子，无头无尾，每个人之间的距离相同，
是一种平和平等的象征。"
笑妹又想劝他：" 你要是读了《红楼梦》，就可以和我们边吃边读诗咏词，那
可是别有一番风味啊！"
吉远在那边来了劲儿，" 我先给你们来首诗，" 他摇头晃脑：" 老刘，老刘，
壮得象头牛，吃个老母猪不抬头……"
大家全都笑了。
笑妹此时觉得来了诗兴：" 记得那首唐诗吗？' 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂
堂东。身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。…
…' 这后两句就在嘴边，但她怎么也想不起来了，还是馨宁给接了下去：" 嗟余听
鼓应官去，走马兰台类转蓬。"
丽君一听，也和吉远两人一唱一和起来：" 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离
别意， 同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。" "
忠郁也想起小时父母教他的唐诗来了：" 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。"
亚瑟这回可傻眼了，赶紧让站在一边听的小姐给解释。二十多岁的上海小姐说
她们这一代已不背唐诗了，在国内时只顾抓紧时间学英语，古代文学早已还给老师
了。
笑妹看着亚瑟甜甜地笑了，他气得又把花还给了她，并小心地插到她的头上。
没想到他一生气，倒吟诵起美国继惠特曼后著名的自然诗人罗伯特－弗洛斯特
的诗
' 没有走的路' THE ROAD NOT TAKEN
森林叶黄，林中叉路各奔一方。Two roads diverged in a yellow wood ，
我一人独行，无限惆怅，And sorry I could not traveled both 不能把两条
路同时拜访。And be one traveler ，long I stood良久伫立，我朝第一条路
眺望，And looked down one as far as I could 路转处惟见林森草长。To where
it bent in the undergrowth；
我把另一条路探望，Then took the other ，as just as fair ，一样美
丽，一样坦荡，And having perhaps the better claim ，但或许更令人向往。
Because it was grassy and wanted wear ；虽然两条路都曾有行人过往，
Though as for that，the passing there 但这条路芳草萋萋，更少人踏荒。Had
worn them really about the same ，
那天早上落叶满道上，And both that morning equally lay 落叶上尚无
脚踩的痕伤，In leaves no step had trodden black.啊，且将第一条路留待
它日寻访！Oh，I kept the first for another day！
明知道路穷处又是路，Yet knowing how way leads on to way ，重返此
地怕是痴想。I doubted if I should ever come back.
那以后岁月流逝，日久天长，I shall be telling this with a sigh 有一
天长叹我要诉讲：Somewhere ages and ages hence ：林中两条叉路彷徨，
Two roads diverged in the wood，我选择了行人更少的一条路，And I took
the one less traveled by，人生从此就全然两样。And that has made all
the difference.
笑妹看到忠郁随着亚瑟轻轻地读着这首诗，而介绍给她这首诗的是爱德华，那
时他俩在美国金秋的森林中散步，爱德华踩着纷落的枫叶，念给她听。
的确，一个人不能同时走两条路，而选择的时候就应该是明智的。可谁又能认
定自己为明智之人呢？她一生中不知做了多少重大的选择，每次都是直觉起了最大
的作用。离开自己的祖国是悲哀的，可走向世界又是欣慰的。
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