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第二十一章 裸体海滩
第二天下午,笑妹和亚瑟在校园的墨西哥小餐馆吃那有名的玉米饼,耳边传来
的是悠扬动听又十分亲切的墨西哥歌曲。
笑妹干完了她该干的事,亚瑟也听完了讲座,他们的台湾同伴们今晚有个什么
活动要出去,所以他们准备单独行动,吃完晚饭后,去海边沙滩游泳。
亚瑟谈到了巴西的亚马逊河流域,他感觉的巴西和笑妹感觉的绝不相同,因为
他们的所到之处不同。笑妹只去了里约热内卢,那是一次国际化学会议。她有幸站
到了那俯视全市的巨大耶酥像下,看到了这座城市天堂般的景观。可这里贫富差别
太大,她走在大街上既不敢戴首饰,又不敢带相机,再美的地方不感到安全又有什
么意义呢?
而亚瑟去的是北部的小镇。那里有热情好客的人们,人人待他象亲人一样。
狂欢节时,他被拉着通宵在街上跳舞唱歌,累了就停下来喝啤酒开玩笑,每次
和谁相见,都要拥抱亲吻,女孩子们游泳时恨不得把他抱在怀里。
" 那你为什么不留下呢?"
" 巴西的女孩虽然美,但美不过东方姑娘,再说她们太感情用事,真让人不好
对付。说实在的,我们西方的男子真是被惯坏了。" 他指着窗外走过的年轻女大学
生们:" 这里有红发绿眼的,有棕发深眼的,有金发碧眼的;有阿拉伯美女,有印
度姑娘,有热情的黑姑娘,也有文雅的东方女子;看得我们这些男人眼花缭乱的,
也许这也是离婚率高的原因之一。但有些人还是很专一的,比如尼克以前就是非金
发碧眼不约会。"
" 那你为什么不喜欢金发碧眼?"
" 我从小见惯了她们,反而不感兴趣了。"
" 原来你喜欢东方姑娘是物以稀为贵呀!"
" 不是的。" 他校正她:" 是同性相斥,异性相吸。" 他又狡猾地笑了:"
要知道我的家族里什么血统都有,就差东方血统了。"
" 你第一个看上的东方姑娘是哪国人?"
" 我上高中时,学校来了一位南韩的交换学生,她有天穿着朝鲜服装上学,那
样子简直柔美的象仙女。但我那时打球太忙,眼看着她被另一个男生抢走了。
可是她一年后还是走了,那男孩难过了好长时间,我当时是又喜又悲。"
" 后来呢?"
" 上大学时,带我实验的一位老师是从香港来的。我从没见到过如此温柔的女
人,她是结了婚有了孩子的人,但她给我留下的深刻印象,决定了我对东方女人的
专一追求。后来我随导师去印度尼西亚研究矿物,顺便游览了东南亚,那时就下了
决心,娶一个东方妻子。"
" 可怜你运气不好,到现在还是个单身汉!"
" 有你这样的美人陪我吃饭,怎能说我运气不好呢?" 他越发得意起来:" 我
总怀疑你一直独身是把自己保留给我这样的英俊男人。"
" 你又自吹自擂了," 她瞪了他一眼:" 我是命不好,错过了一个个的好男人,
今天才沦落到和你一起吃晚饭。"
" 好,给我找个最好的男人讲一讲,会不会是弗兰克?"
倒不是弗兰克。那到底是谁呢?笑妹望着外面一对亲密的恋人,想起了自己的
初恋。
那是在杭州。刚到浙江大学时,就有男生请她去西湖划船,然后又是学校的舞
会。大学里读理科的女生们是幸运的,那时化学系的男女比例是2 比1 ,物理系是
3 比1 ,数学系是5 比1.笑妹从一开始就喜欢上了一个男孩子。
江帆的爸爸是杭州人,妈妈是东北的旗人,家住美丽的昆明。他和笑妹都是学
生会的干部,经常在一起组织舞会、球赛什么的。女排比赛时,他是笑妹的教练;
跳舞时,俩人一起切磋舞技。
暑假时,江帆曾到北京让笑妹陪着玩了几天。他们在中山公园的五色土旁订了
情。至此,他在她的心里独占了一大块地盘。江帆既有东北人的大个子,又有南方
人的温情。在感情上,他们永远没有厌倦过对方。但在性格和思想上,他们之间却
有很大的距离。
江帆有个完美和睦的家庭,伴着他一起长大的是亲切的父母和可爱的小妹。
由于成长过程极为顺利,他宁愿追求平淡清静的生活,不想思考太多的事情,
自然也就没什么进取心。没过多久,笑妹便发现他不是她能共渡一生的人。但此时
的他已认定她不放了。
大学几年,她狠不下心与他分手。毕业时,由于俩人各自被分回原住地而最终
离开了。现在想来,当时江帆的追求实际上正是她现在的意愿。而且他所给予她的,
是她一生中真正的珍惜,那就是纯洁、专一、青春和安宁。
所以,如果选最好的,江帆还是她一生中最好的男人,因为当她享有最美好的
青春年华时,江帆忠诚地陪伴在她的身边。
后来呢?
后来她回到北京工作了一段时间。她那些被第一批公派到美国和西欧的同学们
纷纷为自己的女朋友办了自费留学,而这些女朋友们又把过程告诉了她。她便加入
了申请自费出国深造的队伍。
看着别人一个个拿到助学金和入学通知书,她真有点沉不住气。而那些要走的
男孩子们都愿意在临走前抓个女朋友,她曾狠心地拒绝了三个男孩,因为她相信自
己,相信爱情,更相信心想事成。 亚瑟这时问:" 如果那时不能出国,你该怎
么办?"
" 诚实地告诉你,不知道。当时是孤注一掷,只感到世界很大,一定会有一块
桃源乐土,不然一个人一辈子圈在一个地方便成了井底之蛙。可我现在走了许多地
方,觉得还是井底之蛙。其实我们每个人都永远有局限性,都是井底之蛙。
"
他提议是青蛙下水的时候了,他们付了账。走到附近的小店买了游泳衣和游泳
裤,防晒膏和大浴巾,便向海滩走去。
这个海滩是大学边上的合法裸体海滩,亚瑟笑着问她到了这里是否还想找加拿
大的"spotted dick " ,她不以为然,反正她想到这里看看,看看和欧洲有什么
不同。再说,要享受一下美妙的海水浴,谁还管什么海滩。
西方多数的海滩是不准裸体的,但那些崇尚自然、相信自己的肌肤比衣服更漂
亮的人们怎么办?所以国家开设了一些裸体海滩给他们展示自己的" 真自然".亚瑟
问她是否也裸体上阵,她说因为沙滩上还有她这样假自然的人,所以她不想假装真
自然。
沿着陡峭的石阶往下走,他们碰上了几个穿高跟鞋的日本小姐,她们是来加拿
大的旅游者,看样子这地方无形中成了一个旅游景点,所以这海滩上的人们是真自
然和假自然的混合体。
终于从树丛中看到了海滩时,第一个映入笑妹眼帘的是一个东方男孩的大屁股,
亚瑟也示意远处一对裸体的东方恋人给她看。她此时倒觉得不好意思了,便拉着他
径直往远处人少的地方走去。裸体浴场的好处是换衣服不用去更衣间,她背对他拉
上了游泳衣,便自顾自地向海里走去。
海水还是挺凉的,浪也挺大,脚下的沙子让她一点也站不住。扑腾一会儿她就
累了,便回来上岸,涂了防晒膏在大浴巾上躺下来。
亚瑟现在已游到很远的地方了,粼粼波光里只能见到一个小黑点儿若隐若现。
她享受着夕阳的温暖,更热爱这自由的地方。远处,一对老夫妻赤身裸体地从
浪花里相拥着走过来,他们谁的身材也不美,而且几乎是丑陋的,但如果把他们和
自然融为一体,就没有人会说这种自然的结合不美。
这就是我们所追求的真,真的就是美的。如果有人把裸体和色情划等号,那就
错了。仔细想一想,裸体的人们是诚实和自信的,他们是勇于表现自己缺陷和脆弱
的一类人,他们所展示的是一种不加修饰的本色,和他们交流的只省下思想了。
沙滩上几个皮肤晒成红棕色的小伙子在玩飞碟,他们是青春、健美和自由的象
征。看着他们那充满活力的身躯,她想到公元700 年前的第一届雅典奥运会上,所
有的运动员都是裸体的上阵的。时代变了,人们已经不自由了。她承认自己虽然号
称来这里不是看人的,实际上她还是的,她是想看看什么样的人自由得一点约束也
不想要了。
一群大学生在离她不远的地方吃着比萨饼,喝着啤酒。弹吉它的小伙子使她想
起弗兰克,他目前正在为将生的孩子准备婴儿室吧!她知道阿瑞夫已有了两个孩子,
目前正在开罗任大学教授,说不定下回在美国化学年会上又会见到他,但她从没见
过他那裹着面纱的妻子,从照片上看,她是个极为美丽迷人的阿拉伯女子。而约翰
呢?约翰现在还在澳门,难道澳门没有可爱的女基督徒?还有爱德华,告知已经与
模特姑娘分手了,回到了悉尼的农庄,找了份农业部的工作。
还是想到了忠郁。上个星期六,小佳佳要去狂欢节玩,可是不巧,馨宁要去东
方养老院不能陪她。她便转过来求笑妹,好象一直是这样的,佳佳没了馨宁,才会
把她当替身。
佳佳走在忠郁和她两人之间,兴高采烈地一会想玩这个,一会想玩那个,有时
还一定要笑妹陪。和这个可爱的孩子在一起,真的唤起了她的母性。她知道周围的
人会认为忠郁和她是佳佳的父母。
玩累了,他们去大树下吃冰淇淋。这时看见人们从不远处的教堂内走出来,他
们簇拥着一个身穿洁白洗礼服的婴儿。女婴躺在父亲的怀里,旁边是母亲、教父教
母、两个祖母、两个祖父,全家人呵护着女婴,一副天伦之乐的样子。
小佳佳问爸爸:" 我什么时候洗的礼 ?"
" 甜心,你还没有受洗礼。"
小佳佳的脸色一下子就变了,眼泪慢慢地涌了出来:" 那我就得不到基督的身
体了。"
笑妹一下子也慌了,幸亏忠郁沉着:" 宝贝,这是一件非常重大的事情,爸爸
想让你自己决定。可你现在还小,还不知道什么是对你最适合的,所以爸爸想等你
长大些,再和你商量,那时不管你做出什么决定,爸爸都会同意的。"
" 我现在已经长大了,我什么都能决定。" 佳佳嘟着小嘴。
" 那好,告诉我你长大了干什么?"
" 反正不当医生,象笑妹阿姨一样做教授。"
" 为什么呀?"
" 教授周末不去养老院。"
笑妹也凑过来问:" 等你长大了,要不要结婚?"
佳佳认真地想了想:" 是的,我要结婚。"
" 要不要有孩子?"
" 要。"
" 要几个孩子?"
" 两个,一个男孩和一个女孩,两人正好一块玩,不象我一个人太孤单。
"
笑妹和忠郁对视了一眼,没想到五岁多的女孩已经懂这么多事了。
这时忠郁认真地对她说:" 关于洗礼的事,我给你一段时间好好考虑一下,要
记住你还有很多时间,一切都来得及。等你决定了,我一定随你的意愿办,好不好?
"
佳佳这才止住了眼泪,吃完了冰淇淋,便去玩滑梯去了。
笑妹知道忠郁是佳佳学校里家长委员会的成员,家长委员会大多由在家做家庭
主妇的妈妈们组成,他们组织并参与了学校的许多活动,忠郁是不多的几个父亲之
一。于是问他:" 在佳佳上的天主教学校里,是不是所有的孩子都受了洗礼?
"
" 大多数都受了洗礼,佳佳是剩下的极个别的孩子。" 他无可奈何地说:" 看
样子我没有别的选择,只好安排让她受洗了。"
她又好奇地问:" 你小时上的也是天主教学校,那你洗礼了吗?"
" 当然了,不仅我如此,连我妈妈都重新洗了礼呢。"
忠郁解释天主教学校的规定,学生家长必须为天主教徒才有可能把孩子送进学
校。妈妈虽为基督教徒,但她欣赏天主教学校的正规教育系统,所以她为儿子改信
了天主教。
笑妹一是惊异天主教至今还不接受从其自身变革而来的基督教,二是惊异忠郁
的妈妈怎么能临时改了信仰。
" 妈妈和我在骨子里都把天主教和基督教认同为一个宗教。历史上天主教对基
督教的迫害无非是阻挡宗教的改革,而改革后的新教又怎么能确定保持了基督的原
意?所以我极为厌倦天主教和基督教之间永不休止的争吵。对洗礼这件事,我最近
翻遍了圣经,不知是否赞同基督教,让孩子长大后自己决定,还是遵从天主教洗礼
婴儿和幼童。"
" 我十年前也是因为洗礼而最终没有接受基督教。" 笑妹也若有所思:" 我倒
认为正是西方文化中这种无处不在的讨论,给了人们多种选择。我们东方文化中总
有一种绝对的东西来压制其它的新思想、新思考,所以我担心在和西方文化的竟争
中,东方文化很难取得优势。"
" 别忘了我们这些中间人,我们会起一个桥梁的作用。在美国受了教育回到日
本的年轻人,已经开始改变日本那恶劣的工作习俗了,他们拒绝每周工作九十小时,
拒绝每晚喝酒到凌晨两点;他们开始尊重妇女,他们开始陪伴孩子……"
" 可他们还是没有扭转日本持续多年的经济萧条。亚洲的四个小龙也在走下坡
路,因为中国这条巨龙醒来了。但愿这条巨龙名符其实,因为起飞容易,保持飞翔
就难了。"
现在笑妹躺在海滩上又想到了中国问题,她怀疑中国多久才能象这里一样有合
法的裸体浴场。想想当年洒脱的老子和正统的孔子见面时,他们再怎么争论和探讨
也不会涉及裸体的问题。也许中国人永远不会认同裸体。
的确,这裸体浴场不是电影里的裸体浴场,裸体的人们也不是个个身材健美。
可她还是不甘心,总想找到希腊的" 掷铁饼人" 、罗马的" 大卫" 、或罗丹的
" 思想者" ……可艺术家们在最佳想象力下创造的艺术境界,在现实中需要多久才
能达到?
她伸展着四肢,自由地躺在这里遐想。她不喜欢裸体,所以她可以不裸,但她
也不必假斯文,对这地方嗤之以鼻。她找到了自己的位置,想想她出生的背景,这
中庸的位置对她再合适不过了。
但如果当年她在约翰的陪伴下受了洗礼,成为基督徒,那她现在会在哪里?
她想她一定会在澳门,成为约翰的妻子、姐妹和朋友,与他并肩传教。那她肩
上的担子一定很重,她也许没有时间躺在沙滩上看夕阳,即使有,也不会去裸体浴
场。
" 你闭上眼睛的样子真美。" 她睁开眼,看到了湿漉漉的亚瑟,他在夕阳下显
得如此高大。她示意他坐下来,因为她实在不愿仰视一个人。
他乖乖地躺了下来,听她称赞他:" 你游得这么好,真应该去参加比赛。"
指着腿上的一个包,他对她说:" 这是我几年前打冰球时碰伤的,里面有一大
块淤血,我认为它会慢慢地被吸收掉,看样子要做手术取出来了,不然引发癌症可
了不得。"
她关心地问:" 很痛吗?"
" 好久不痛了,今天没穿游泳套服,在冷水里感觉很痛。"
" 要不要我给你按摩一下。" 她想起亚瑟曾为她检查乳房,看样子大家应该互
相帮助。
他当然不错过这好机会,赶快把腿给了她。
她轻轻地揉着那肿块,试图把淤血驱散,嘴里又问起问题来了:" 亚瑟,你为
什么不愿意做一个专科医生,或是脑外科医生?"
他享受着她的抚摸,不愿回答。
她停了下来,他没有办法只好应付:" 我不是和你说过吗,我是既愿意当医生,
又愿意享受美好人生。"
" 那当脑外科医生就不能享受人生了?"
" 想想看世界上有多少脑外科医生,而全世界又有多少个脑子?他们忙不过来,
恐怕连喘气的时间也没有!你为什么不问我想不想做加拿大首相?当了首相就更好
了,谁的事都得管,连自由也没有了。"
" 的确,你们加拿大的问题是没有人愿意参政,所以几年来连个象样的反对党
也凑不出来。"
为预防她告诫他从政竟选,他赶紧先发制人:" 也许我该学学比尔。盖茨,为
了挣最多的钱还得去搞垄断,遭人骂。手里的钱太多了花不完,办个全世界最大的
慈善基金会,再绞尽脑汁琢磨把钱给谁。好容易坐下来喘口气,再收一批恐吓信练
练神经。"
" 可这世界上总得有人争当豪杰,才能使世人有个仰视的地方。"
" 别忘了人的时间和精力是有限的,争当豪杰的人难免失去人情味。" 他反问
她:" 他们是真正值得令人仰视的人吗?"
笑妹没办法,干脆倒了下来躺在他身边。可她不甘心,还要接着问:
" 我知道你不是基督徒,那你到底信什么?"
亚瑟欠起身来看着她:" 你是不是要嫁给我,问我这么多严肃的问题?"
" 别管我脑子里怎么想,你要是回答好了,我接着给你按摩。"
" 你真能折磨我,让我躺在裸体浴场谈宗教问题。" 他叹了口气:" 我真想相
信我自己,可我什么也控制不了。你知道,我在加拿大北部的一个小镇做了近三年
的医生,那里几乎进入北极圈,在那漫长冬季的黑夜里,人不得不想些什么。其实
人们多少年来只有三个最基本的问题:一、我们从哪里来?二、我们为什么活着?
三、我们死后去哪里?
" 我在想地球应该是我们的母亲,而我们的父亲应该来自地球外,不然我们就
不能解释宇宙了。每个人都来自一个什么地方,因为我们所有的人都是唯一的。
记住地球的吸引力使得所有的物质都不能逃脱开,所以才出现了地球上万物分
解化合的循环。那我们的灵魂呢? 灵魂跑得出这地球吗?我不知道……"
" 你真的相信灵魂?"
" 别忘了我是医生,我有亲身经历。我见过病人在心肌梗死后,没有心跳、没
有呼吸、没有大脑活动。但他们在被抢救过来后,描述了那段临死界的经历:有人
灵魂脱出体外观察着医生们的抢救;有人体验到了一种莫大的解脱感;有人来到了
轻飘飘、暖洋洋的空间……而有这种经历的人的共同之点是,从此以后他们不惧死
亡。"
" 并不是所有经历临死界的人都有这种感觉。" 笑妹也看到过这样的报道。
" 这种人只有百分之十。"
" 我在想用什么方法来证实灵魂的存在。" 她想到自己曾无数次梦见父母,但
她还是不知他们现在哪里?是否安宁?
" 不好证实,除非灵魂脱出体外能做些事情。可灵魂本是意识,脱离了肉体就
不想做事了,也许做为人,我们永远没有能力证明灵魂。"
" 我可是读到灵魂意识的证明将是二十一世纪的挑战,正象十九世纪证实的电
磁理论和二十世纪发现的量子力学一样。"
" 如果科学家能证明灵魂的存在,那将是科学与宗教的结合,而更深的意义是
证实了宇宙是有意义而不是无目的的。"
笑妹望着西边那粉红色的天空,望着夕阳下云朵堆成的几个柔软金色的小岛,
它们慢慢地变为橙色,渐渐地发暗,最后变成了灰色。
她为亚瑟下了结论:" 你相信灵魂、相信科学与宗教的结合、相信宇宙是有意
义的。对不对?"
他笑了:" 我是相对论者,不是绝对论者。我曾把希望寄托在理论物理学家的
身上,现在我把希望寄托在所有科学家的身上。而对宗教,我认为世界上的任何宗
教开始时都有好的愿望,但后来总是被人所异化,所以对宗教我愿保持相对的自由。
至于宇宙吗?现在有人提出两个宇宙论、多个宇宙论,我脑子不行,累死也想不明
白。"
" 我这么多年未加入任何宗教组织也是为了自由,可伴随自由的是不安定和不
安全。可我想宇宙、地球、人类全部在动态中,哪里还有绝对的安定和安全 "
" 我发现你的脑子非常聪明,可你的手太懒惰了。"
她只好坐起身,又帮他揉起腿来。 " 你现在倒像是我的救世主,我能
感觉到那些淤血都被你推开了。" 他闭上眼睛,又享受起来。
笑妹也躺了下来,她知道亚瑟的手在那里等着她。但这回她不是找男朋友,她
是在找能共渡一生的人。她成熟了吗? 她有足够的认识了吗?她真正了解自己内
心了吗? 答案都和亚瑟没关系,只有她自己能回答,而她一时半会儿还是回答不
了。
这时她又想起了一个问题:" 你一生中对你影响最大的人是谁?"
" 当然是我的父母了。爸爸无论做什么事都尽到了自己最大的努力,他是工厂
最出色的技师,农场最勤奋的耕作者,妈妈最得意的丈夫,姐姐和我最骄傲的父亲
……他教育我的名言是:' 出一分力,得一分收获。' 我很难想象我的成长过程中
没有他的陪伴和支持。
" 妈妈的作用更大,要知道她小时候受过很好的教育,她通读了古典,并热爱
艺术和音乐。如果没有那可憎的二战,她可能会是位艺术家或音乐教授。妈妈从小
教育我要遵循三个原则:阅读古典,培养独立思考的能力,把自己的思想付诸实践。
" 他越说越来劲儿:" 阅读古典,就是取过来人的精华,包括科学、艺术、哲
学和宗教。培养独立思考的能力,就是不跟在别人的背后,我想这就是我们生存的
意义。把自己的思想付诸实践,就是不做幻想家,要为这个社会做出自己应做的贡
献。"
笑妹想到了自己的父母,父母没有看着她长大,也从没系统地教过她什么,但
她知道父母是全心爱她的,希望她活得好,而更重要的,是父母给了她宝贵的生命。
" 告诉我,你一生中对你影响最大的人是谁?" 她听到他在问她。
" 影响我的是所有我接触的人。但我想是简爱教给了我如何自爱,是赫思嘉教
会我永远不服输。" 她掉过头去,不想让他看到她红起来的眼睛:" 你不知道,我
小时曾一遍又一遍地看" 简爱" ,后来当我在伦敦的大英博物馆找到夏绿蒂。
伯朗特的亲笔手稿时,热泪盈眶,只看到我那吧嗒吧嗒掉在玻璃上的眼泪……
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