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从袁枚晚年纳妾说起
清乾隆进士袁枚(1716—1798),当过江浦、江宁等地的县令,是著名的诗人、
散文家,有《小仓山房诗文集》留世,他的一篇《祭妹文》流传至今,脍炙人口,
“你死我葬,我死谁埋”的句子,感人肺腑。袁枚六十三岁还得子,取名“阿迟”,
晚年还要纳妾,史料记载他“室藏美妇”,风流倜傥地活了八十六岁。
在中国的封建社会里,老父少妻似乎是天经地义没有什么可以指责的。据称,
国画大师齐白石九十多岁了,还提出要纳妾,理由是“采阴补阳”“延年益寿”可
以多为国家奉献几幅“虾子”画,遗憾的是,有关方面没有同意他的要求,白石大
师终于在九十八岁时告别人世。
中国革命,告别了半封建半殖民地的社会生活以后,提倡婚姻自由,男女平等。
毛泽东更强调妇女翻身,要顶“半边天”。从此,公开的老夫少妻的婚姻不多见了,
纳妾更是违反婚姻法的事情。男女婚姻的一般情况是男方稍大一点,也不过是二、
三岁或四、五岁而已。
反对包办婚姻,允许恋爱自由,这是年轻人普遍赞同的。妇女翻身,参加社会
工作,在家庭中和丈夫处于平等地位,这也是大家所认可的。
但是,当社会发展到资本主义阶段,特别是在市场经济的条件下,老夫少妻的
现象开始复苏,男人凭借着金钱地位权势可以娶到年轻貌美的妻子。中国的富裕阶
层甚至出现了“包二奶”这种新式的“妾”。
人们在残酷竞争的社会中生活,变得更加现实了。一则笑话说,今天的孩子看
了经典剧《白毛女》以后发表议论,喜儿实在太笨,有钱有势的黄世仁不嫁,偏要
去嫁给一无所有的大春,这不是自找罪受吗?看来,意识形态往往要被经济实力所
左右。
这不!随着后资本主义社会的到来,如果说过去的老夫少妻是不合理的,那么,
现在也被今天出现少夫老妻扯平了。据美国巴尔的摩太阳报报道,一部最新的电影
“Tadpole (蝌蚪)”,所描写的内容是:一个十五岁的男孩和他四十岁的继母卷
入了爱的旋涡。一部即将完成的电影“The Good Girl (好女孩)”则讲述一位大
龄CEO 女性勾引上了一个年轻男性。电影故事是如此,社会现实生活也确实是如此。
美国“Weekly(星期周刊)”杂志的封面,还专门发表少夫老妻的合影以飨读者。
女权主义者争辩说,既然老夫少妻是允许的,为什么少夫老妻就不可以呢?现在,
一些人对少夫老妻抱歧视的态度,用异样的目光是不公正的。
呜呼!哀哉!是人心不古?还是世风日下?袁枚在地下可知?你的妾棋琴书画,
能歌善舞,样样来得,如果她在今天就是比CEO 还要吃得开的女强人,这女强人是
必定要找少夫的。
因此之故,笔者建议还没有找到工作的男大学生,年轻的下岗男公民,以及正
在选择专业的男青年,顺历史发展的潮流,马上发愤图强,学习诸如烹调、家务、
按摩、化妆、音乐、性知识等生活中最需要的专业,以争取上少夫老妻的岗,这是
一点不为“耻”的,对以为耻的人,我们要与之斗争到底。
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