(1) 听到你的书名,我只是付之一笑。我想:“这种书肯定不会好卖。哪个女人愿 意买这种书呢?又有谁来关心我们男人呢?”男人愿意付出一切去得到的东西只有 几样。我想,在尊严和爱情这两方面,绝大多数男人更想要的是尊严。他们愿意拥 有一种权力在握的感觉。当我听到你告诉一位女性听众如何尊重她的丈夫时,我几 乎都哭了。在这个世界上,在我们的婚姻里,充满了太多的自私。社会的繁荣使得 女人们那么独立自主,因而也那么自私自利。我总仿佛觉得我是最后一个明白这种 现状的男人——我的感觉最后被唤醒,我的需求最后产生。 ——爱德格 在我的广播节目中,我没有一天没问过至少一名女性听众:她们是否希望维持 婚姻,反省自己对丈夫的敌对抵触态度和轻视损毁行为。令人惊奇的是,当她们知 道自己的丈夫对目前的一切承受到某种程度就会“调换频道”、弃她而去时,她们 觉得非常奇怪。更令人惊奇的是,她们对自己丈夫的所欲所求是那么毫无感觉,同 时对丈夫的任何反应——通常是合理的反应又感觉那么过分强烈。 在我准备写这一章的前一天,有一个这样的听众来到我的节目中。她是一个 “基督教”徒,和一名“犹太”男人结婚一年,生有一个四个月大的儿子。结婚前, 她承诺按照犹太生活方式抚养孩子。显然,即使这样,他们俩人都没有真正投入和 信奉自己的宗教(因为,如果他们能做到这一点的话,他们就会跟一个和自己有共 同信仰的人结婚)。圣诞节来了,她架起了圣诞树而且已经开始张罗复活节彩蛋。 为了使自己违背诺言的这种行为合理化,她对我说:“我只是不想让孩子错过我儿 时有过的对节日的快乐感受。” 在我提醒她的承诺和誓言后,她会问我什么样的问题呢?当然是:“我怎样才 能让他停止在家来回走动愤怒不已呢?”她违背了自己的诺言就那么轻描淡写地带 过去了,我想这其中的原因就是,大多数女人对她们自己的行为和他们丈夫的行为 持有双重标准。女人改变了主意,男人必须接受;男人改变了主意,就是畜生。 一位男性听众给我写信诉说他对这种双重标准的极度沮丧之情。他悲伤地表示, 女人必须明白,用那种只考虑女人自己所欲所求的双重标准去处理事情是多么令人 沮丧。他有一种感觉,女人的任何需求和情感都是合情合理至关重要的,而男人的 任何需求都是微不足道自私自利的。 我认为,从总体上来说他的说法是有道理的。到各种女性网上聊天室去看看, 你就会发现有许多人为那些因鸡毛蒜皮的小事(“他不够健谈”、“我觉得他不太 全面”、“我对他感到厌倦” 或者“他不要我和我妈天天说话”等等)而抛弃男 人、离开男人的女人摇旗呐喊。 我们在谈双重标准的时候也不要忘了房事。对性不感兴趣时,女人们希望自己 的男人能够“理解”,但是当男人不理解或者自己不行时,有你好看的! 是什么导致了这种双重标准的心态呢?用一个“大”的词组表达就是:自我中 心。那么,什么是自我中心的根源呢?我认为这是女权运动的结果。它把所有的雄 性都贬斥为恶魔、蠢蛋和压迫者;它导致了离婚、日托、双份职业,以与人姘居和 未婚先孕为荣等等现象,致使男人和女人在家庭中位置的颠倒、家庭的作用荡然无 存。这些给女人们造成主要的、毁灭性的影响,使她们不能正确地认识到它们应该 跟男人一样不断改善婚姻、担负起对家庭的责任。 结果是女人们一旦结婚就只会想到婚姻和丈夫能给她们带来什么,而不是她们 能给丈夫做些什么。如果太不重视给予,吹毛求疵和斤斤计较就会损毁甚至葬送原 本美满的一桩婚姻。 辛迪在电子邮件中谈到了“给予”和“行动”的问题: 我已经结婚十年,但一直在关心和满足丈夫方面存在很大问题。直到我的婚姻 出现问题,我才明白为什么妈妈花那么多时间关心和满足爸爸。就在那时妈妈帮助 我认识到了一个妻子应尽的责任。我们这一辈人(我现在三十多岁)成长在一个非 常“自我”的文化中:如果我们不高兴,谁也别想高兴。幸运的是,爸爸和妈妈教 育我,为了过上幸福充实的生活你必须帮助他人、爱护他人、关心他人!虽然我小 时候过着非常幸福的家庭生活,我从未意识到生活在婚姻中是那么真切。我非常简 单地认为要么你有一个非常美好的婚姻,要么你没有——在某种程度上,你的努力 并不能改进你的婚姻。 这其实是我的错误认识之一。另一个错误认识就是,我经常拿他和我爸爸比, 认为他应该和我爸爸一样知识渊博。我经常抱怨他而不是鼓励他。我爸爸又给我讲 男人的自尊是怎么回事。我听从爸爸的建议,总是鼓励丈夫,特别是为他加油打气。 事情真的发生了巨大变化。 许多次我把事情弄砸之后,我妈总是劝我爱他。这听起来很简单,但是现在我 算真正懂得了“爱”的含义。爱是一种对某人最深沉、最温柔、最热烈的情感;是 一种对幸福最深切的向往。上帝赐予人类最珍贵的礼物,首先是生命然后就是爱。 上帝为你创造了他。用你的全部身心去爱你的丈夫,对待他就像对待上帝赐予的礼 物一样。