人间不总四月天
我相信创建了所谓精神恋爱学说的人一定最是懂得了爱的最本质,毕竟精神恋
爱是存在的,而且在有些人心里很美。
而婚外的精神恋爱,或多或少都有一些“背后的故事”。要不就是多年前有缘
无分的未了情,要么就是情感走私的序曲。当然,我们不应过多地指责当事人,因
为他们毕竟还有别于放纵与堕落,但这不等于同意他们对情感的背叛。我们只是需
要探讨与自省我们婚姻到底
该如何走得更好、更顺。
如今围城里警报频响,红灯常亮,实在让人不敢怠慢。比如:
十几年前男人外遇的模式是这样的:没有共同语言的黄脸婆,还有支离破碎的
家。而现在恰恰相反,越是贤妻娇儿陪伴,越容易“锦上添花”。美其名曰:“外
面彩旗飘飘,家里红旗不倒。”对这些男人而言找情人的感觉对于他们是一种时尚。
他们的道德价值观念是分裂的,如同他们分裂的、猥琐的双重人格。
近年来还流行一句顺口溜,“一年一度同学会,搞垮一对算一对”。从中我们
可以看到这种所谓的“柏拉图”式精神恋爱在生活中存在的根源。我们真的就能
“问心无愧”吗? 因为我们这个社会因袭的传统观念和道德压力,因为我们自身的
瞻前顾后,懦弱和优柔寡断,柏拉图精神恋在我们社会将大行其道,这是有原因的,
但决不是因它的高尚。
还有下面典型的“攀龙附凤型”现象:表现为一方从另一方,也就是事业上较
为成功的一方获取数额较高的钱财。也就是我们通常所说的“大款”养“小蜜”。
一方以色事人,一方以钱金屋藏娇。一旦双方的平衡关系告破,双方将“桥归桥,
路归路”。
……
这样的事例太多了,以致围城中的男女有了恐惧症:比如每当丈夫出差回来,
或者在外面吃完晚饭回家,妻子都要很仔细地翻看他的衬衣和内裤,看看是否有口
红女人的头发或者别的什么。开始他还感到好笑,但他后来意识到问题的严重性。
因为,挤公共汽车上下班的他,可不敢保证身上不会飘来一丝女人的头发。而且,
有时头发恰恰是妻子的。他觉得自己完全是和一个测谎器在生活,稍不注意,妻就
会大哭大闹。
还有查话费看短信的,为什么查?因为对自己的婚姻太没有安全感了!即便对
自己的婚姻有安全感,看到外面的世界那么有诱惑力,也不敢有安全感了。
情人,第三者,第四者,不管怎么评价它,它们都实实在在地已经冲击着现实
中的婚姻。对于这种冲击,我们不能只是一味指责,还应分析,找到症结所在。
台湾有一位女性作者曾经有段很精辟的话:外遇,触及人性底层最恐惧、最容
易引发痛苦的“背叛”情结,会给当事人带来难以平复的巨大心理创伤。
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