噶玛拔希和他的传说 都松钦巴逝世10 年之后,噶玛拔希在西康出生(公元1024 年)。他聪慧过 人,相传5 岁左右即已精通诵读, 10 岁前后,对所有佛经,仅一念诵,即能领会 于心中。从辈份上算,噶玛拔希是都松钦巴的再传弟子,当他第一次见着自己的上 师崩札巴时。师傅便慧眼识智士,对他另眼相看。崩札巴对他说:“今天虚空中云 集了众多的勇士和空行母,看来你是由空行如来加持的一位人士。”当晚给他灌顶 后说:“你是一位有福缘者,都松钦巴等噶举派诸大师都特来观示,现在我传授给 你教法,你去修吧。”从此,噶玛拔希10 年无间断地修炼,密法功力日渐高深。 相传他在专修时能亲眼见到天神和世间的许多鬼神精灵前来为他服役。10 年后, 噶玛拔希回到四川藏区,不久身边就云集了僧徒500 人。一次,他在众徒面前示现 威猛密法,法力所到之处,犹如是一道铜墙铁壁封住路径,谁也难以通过,因此, 藏僧中都纷纷传说他能显现“神通”。 1247 年,噶玛拔希回到拉萨噶举派的主寺楚布寺,在这里一住就是6 年。 据《青史》上所说,由于噶玛拔希的功力和声望,就连贡噶玛和特拉等藏族传 说中的大神,也都作为他的奴仆任他驱使。1253 年,忽必烈南征云南大理,得知 以噶玛拨希为首的噶玛噶举派法力不俗,势力又较大,就派人召他到川西北的绒区 色都地方会见。忽必烈见面前的藏僧确非凡人,执意要他长期随侍左右,但噶玛拔 希执意不肯,前往甘肃、宁夏和内蒙一带传授密法。 1256 年,噶玛拔希接到元宪宗蒙哥召他前往会见的诏书,便随使臣到达和林, 受到蒙哥以及阿里不哥的崇信,噶玛拔希对蒙哥及其侍眷传授了一些密法,蒙哥也 赐给他金印、白银等。也许是噶玛噶举派被藏人称为黑帽派,蒙哥为尊敬噶玛拔希 本人的习惯,还赐给他一顶金边黑色僧帽,从此噶玛噶举黑帽派的名声就更响亮了。 3 年后,蒙哥去世,忽必烈于1260 年即大汗位,后来又战胜了与他争位的阿里不 哥。忽必烈想起以前噶玛拔希不愿留侍身边的旧事,又因噶玛拔希有帮助阿里不哥 的嫌疑,就下令逮捕了噶玛拔希,并对他施行火烧、喂毒、头上钉铁钉等刑罚,然 后将他关入一所坚堡中,7 天不准进食,但他仍示现出安然无恙的神通,据说这是 有金刚亥母和四部智慧空行母等神灵的救护,所以没有对他造成伤害。后来,忽必 烈考虑到噶玛噶举派在蒙藏地区的影响,才没有杀他。出狱以后,忽必烈要他去江 浙一带,他请求回西藏,得到忽必烈的同意。回到西藏后,噶玛拔希一直住在楚布 寺。1283 年,他死于该寺,享寿80 岁。相传噶玛拔希火化后,心脏、舌、眼都 未损坏,其舍利以白色为多,这些圣物一直被奉安在楚布寺和噶玛寺的灵塔中;而 他的衣服和鞋靴都是世人眼中极有灵气的圣物,就被一一剪作碎片分发,以满足信 徒们的心愿。 -------- 泉石书库