噩耗 1989 年1 月9 日清晨7 时,北京西郊机场一架编号为日——4003 的图—— 154 专机划破长空往西飞去,4 个小时后,这架专机降落在我国最西端的拉萨贡嘎 机场上,专程从拉萨赶来的热地、多吉才让、帕巴拉·格列朗杰等西藏领导人又见 到了他们熟悉的班禅副委员长。 班禅大师只在拉萨他的雪林多吉颇章里小歇了3 日,就于1 月13 日的清晨, 乘“丰田”越野车离开了拉萨,穿过曲水大桥,往西沿雅鲁藏布江赶往日喀则。班 禅大师这次赴札什伦布寺,是要亲自主持五世至九世班禅合葬灵塔“札什南捷”的 开光典礼。在历史上,每世班禅大师都有自己的灵塔,但在本世纪60 年代期间却 被毁掉了。80 年代以后,西藏逐步落实民族和宗教政策,在中央政府和西藏自治 区人民政府的资助下,十世班禅下决心修复灵塔,将僧俗群众保存的班禅大师的一 些灵骨合葬一塔,经过十世班禅亲自主办,班禅东陵终于重建完工。此时此刻,班 禅大师的心情是难以用高兴或者是激动来形容的,据有关资料记载,当3 个月前班 禅大师刚从玻利维亚、乌拉圭和巴西三国访问归来后,就把整个身心投入到了“札 什南捷”开光典礼的最后筹备工作上。班禅大师亲自设计了开光典礼使用的16 开 红色请柬,亲自提名邀请中央各部门的领导及西藏、青海、甘肃、四川、云南等省 区的有关负责同志和藏区、内蒙的著名活佛、格西等去西藏日喀则札什伦布寺参加 灵塔开光。12 月下旬,班禅大师亲自审定了物资采购清单,待客用的瓷器、酒具、 筷子等样品都一一经他过目,连涮羊肉用的铜火锅的尺寸规格,也是经他比较后确 定的,甚至韭菜花,酱豆腐等佐料他都有具体的要求。班禅大师的身体一向就很好, 这时他才51 岁,浑身充满活力,但自从筹备开光典礼以来,他就太累太累,他那 里知道这会严重危害自己的身体呢! 班禅大师仍然象往常一样习惯坐在司机右侧的座位上,也许只有这样他才能更 好地观赏映入他眼帘的每一片熟悉的土地。快到中午的时候,班禅大师和他身后长 长的车队开始盘旋登上岗巴拉山,只要翻过山口,西面的土地就是我们常说的后藏 了,而这一片土地在历史上曾是历代班禅管辖的范围。 丰田越野车刚越过最后一道弯路,班禅大师就看见巨大的玛尼石堆上挂在树枝 和绳索上的各种颜色的经幡。在西藏,不同颜色的经幡,表示不同的意思,一般来 讲,蓝色表示天,白色表示云,红色表示火,绿色表示水,黄色表示土,这是西藏 祭神的特殊方式之一。 班禅大师的车在山顶前后藏的分界处停稳后,大师和他的经师冒着高原上凛冽 的刺骨寒风登上了山口的最高处,湛蓝湛蓝的羊卓雍湖就在山的下面,与四周灰黄 色的山野形成了很大的反差,从湖面吹来的风舞动着经幡,唰唰地叫个不停。班禅 大师开始在那里进行煨桑仪式,祭祀山口神,这是一个庄严的宗教仪式,每次他路 过这里时,都要亲自举行这种仪式,这是西藏古老的祭祀传统。 藏族群众生活的地域是地球的最高处,号称世界屋脊。在这块土地上,山峦起 伏,峨岭叠嶂。每遇出行,少不了要翻山越岭。行人翻越的山头、山口藏语称“砬 孜”,凡“砬孜”处都有石头堆起来的“砬载”,现在人们习惯把它称为玛尼堆。 这些石头都是过往行人一块一块堆放起来的。石堆上插有经幡,挂有经文纸带和羊 毛等。过往的行人每到“砬载”处,不论其身份高低,都须整理衣帽,乘马者需下 马,而现在乘车者也要下车,以示恭敬,并将五色经幡、哈达、经文纸带或羊毛等 挂到经幡杆上或杆绳上。然后焚烧香枝、糌粑以及酥油等,并脱帽祈祷:“旅途平 安,所愿皆偿;为我饯行,为我洗尘……”祈祷完后,在场的所有人用右手抓一把 糌粑,面向“砬载”,先是三呼“嗦”,然后高喊“吉嗦,神灵必胜!”随后将手 中的糌粑撒向空中。仪式完毕,众人先是倒退几步,然后才下山赶路。 过往行人在“砬孜”处祭祀“砬载”的目的是为了祈求“砬载”神截住跟随在 行人后面的妖魔,祈求沿途的神灵迎接护送自己。 班禅大师作为藏族人民的精神领袖,他非常熟悉民间的种种风俗和仪式,但他 作为一位至尊活佛,其眼界和胸怀则更远更宽,他的祭祀几乎完全超越了自我而变 为一种民族整体的追求。班禅大师站在山峦之巅,将一把糌粑撤向天际,然后又将 一瓶沪州大曲酒倾倒在山口,开始高诵经文,祈祷西藏风调雨顺,五谷丰登,吉祥 如意。最后大师高举双手,面对羊卓雍湖呼喊: “一——切——顺——利!”喊声伴随着经幡和寒风在山口回荡,这博大的气 势恐怕就连高居山口的砬载神也会低首起敬,更何况那些跟随大师参加札什南捷开 光典礼的随行人员了。 1 月14 日清晨,班禅大师终于看见了日喀则城西都布山麓的日照峰。3 万多 名僧俗群众早已在城外等候大师的到来。中午时分,班禅大师乘敞蓬车缓缓驶进日 喀则市区,顷刻间,道路两旁的欢呼声、祈祷声、传统的“色玛卓”鼓声、喇嘛仪 仗队的法号声响彻了日喀则城。人们手提香炉,挥动花束向班禅大师致意,无数条 哈达象飘带似的飞向大师乘坐的敞逢车。班禅大师就这样带着他那独有的活佛的永 恒微笑来到札什伦布寺,这里是西藏黄教四大寺院之一,也是历代班禅的住锡地。 札寺位于日喀则城西都布山麓的日照峰(又称尼玛山)之南,依山而建,规模宠大。 寺壁红白相间,寺顶金壁辉煌。由札寺民主管理委员会主任恰札· 强巴赤列活佛 引香开道,班禅大师首先在大经堂向释迦牟尼顶礼膜拜,吟诵安神经。 1 月15 日晚上9 时30 分,班禅大师同经师以及几位德高望重的高僧,将五 至九世班禅的灵骨装进五只特制的紫檀香木箱内。箱的正面,各自用黄色绸缎包裹, 分别刻着每位班禅的坐像和名字。五位大师的灵骨放入箱内后,周围填放了香料和 名贵的藏红花。 1 月17 日下午2 时,札什伦布寺开始举行迎请五世至九世班禅灵骨入灵塔仪 式。这时,法号齐鸣,焚烟缭绕,班禅大师手持藏香,为迎请队伍引路。 在喇嘛的护卫下,五个檀香木箱从历代班禅居住的寝宫里迎请出来,在札寺各 大殿堂转了一圈后,迎向班禅东陵札什南捷。这是一座集藏汉传统282 “建筑工艺 于一体的雄伟建筑,占地约2000 平方米,高33. 17 米,内外装饰极为精致,尤 其是它那馏金的屋顶,在高原强烈的日照下宛若一座光芒四射的金山,同札什伦布 寺的古建筑群交相辉映,融为一体,蔚为壮观。在长鸣的法号声中,班禅大师把五 世至九世班禅的灵骨迎请到了灵塔二楼的回廊殿,并向五位前世敬献了金黄和白色 两种哈达后,才庄重地将五个檀香木貉安放进灵塔, 1 月22 日是班禅大师亲自 选定的斑禅灵塔开光仪式。这一天,札什伦布寺人头攒动,犹如节日盛会。在教神 院的对面摆着6 头全牦牛和10 多只全羊以及各种各样的供品,四周挂满了丝织唐 卡(卷轴画)和各藏区送来的锦旗,札寺的四周都挂上了经幡,背后的尼玛山也被 装饰一新。在一片欢乐的唢呐和鼓声中,班禅大师身穿黄缎长袍走上东陵前的平台, 向参加开光典礼的所有代表和群众发表讲演,抒发自己热爱祖国,热爱佛教的肺腑 之情。班禅大师说: 历代班禅额尔德尼都是热爱祖国,维护祖国统一和民族团结的,不幸的是,在 “十年浩劫”中,这些名垂青史的爱国宗教领袖的遗体灵塔被毁,祭殿被拆,严重 损坏了党和政府的声誉。我作为历世班掸的当然传承人,一个坚定的爱国者,主动 承担起历史赋予我的重建历代班禅灵塔的使命。党中央对此事极为重视。拨出巨款 予以重建、面对这座宏伟建筑,我心情激动,思绪万干。可以毫不夸张地说,这是 中国共产党民族宗教政策的正确性和真实佐的象征,是藏汉民族团结的象征。是藏 民族宗教界和僧俗人民爱国主义的象征。凡是来到这里瞻仰参观的人,只要尊重事 实,就必然会领悟到党的民族宗教政策的真谛,藏汉民族团结和爱国主义的重要意 义。 下午3 时,开光典礼进入高潮。班禅大师和来宾们一起前往班禅东陵札什南捷 灵塔祀殿。班禅大师首先高诵吉祥经后,亲自解穗开门。顿时,数万名信教群众和 僧人一片欢呼,共同庆祝开光大典圆满成功。开光是藏传佛教的重要仪式,每当佛 像或佛塔、寺院等建成后,都必须进行开光仪式,让智慧之神寄附其上;开光的目 的,就是要将诸神和菩萨们的才智和功德汇集于佛像、佛塔或寺院之上,然后它就 具有了佛性,才能供人们祈祷、敬奉和朝拜。在僧众的簇拥之下,班禅大师来到灵 堂内,亲自点燃灵塔前的金灯,向五位前世的塑像敬献哈达,祈愿五位大师的灵塔 如日光生辉,永照人间。 班禅大师从来到西藏的近20 天里,他除了要筹办组织五至九世班禅合葬仪式 和班禅东陵札什南捷开光大典等繁忙事务外,更多的时间是召开各种座谈会,同干 部僧俗群众探讨发展西藏经济,繁荣民族文化教育的大计,为全面振兴藏民族绘制 蓝图。此外,来他住处谈工作的也接连不断,他在夜里12点以前从未休息过,一般 在第二天凌晨2 点左右才能休息,一大早又起床工作。这时,他已太累太累,他那 里知道自己的一生就剩下最后的两天! 1 月26 日,班禅大师在他的住地德庆格桑颇章,为多日来等候在日喀则的群 众摸顶。这天,人们排着数里长的队伍缓缓从大师面前走过,他慈祥地为每一个人 摸顶,从上午直到傍晚持续不断,胳膊和手都肿了也不停歇一下,因为他不愿使所 有赶来的信徒们失望。25 日至26 日两天,摸顶的人数多达5 万。在排着长队等 着摸顶的人流中,有一对藏族年轻夫妇,他们抱着自己的双胞胎儿女来到大师跟前, 请大师取一个吉祥的名字。大师端详两个胎儿后,高兴地给男孩起名扎西顿珠(吉 祥圆满),给女孩取名西绕卓玛(智慧仙女)。 夫妇俩感动地流下了眼泪,连声感谢班禅大师,可是就在这天,他已开始感到 后背有寒意,就让工作人员用热水袋贴在背上坚持摸顶。 1 月27 日,象往常一样,日喀则的天亮得很晚。12 时,日喀则刮起了扬天 掘地的黄风,班禅大师看着窗外说:“这么大的黄风,我还从来没有见过。”黄风 一直在刮着。这是自然的巧台?还是有什么预兆?! 22 时30 分,大师阅读报纸,收听广播。深夜零时30 分,禅祥大师就寝。 这是他这次进藏以来休息最早的一天。 1 月28 日清晨4 时30 分,班禅突然后背疼痛波及两上臂。随身医生立即进 行检查,心电图显示急性下壁及广泛前壁心肌梗塞。消息从日喀则传到拉萨,又从 拉萨传到北京。上午10 点左右,消息传到中南海。 中央当即决定,派中共中央书记处候补书记温家宝和中央统战部副部长武连元, 全国人大常委会副秘书长许孔正,率领首都几位著名的心脏病专家赶赴日喀则。专 家小组的成员有中央保健局局长王敏清,北京医院副院长、心血管专家刘元恕,心 血管专家沈瑾等。从接到大师病重的消息,到温家宝一行乘飞机离开北京,仅仅用 了两个小时。当时温家宝连大衣都来不及穿,从警卫人员手里拿过一件棉大衣,就 匆忙上路,许孔正在人民大会堂接到电话,仅用了5 分钟,只提了一个提包就上了 去机场的汽车。经过5 个多小时的飞行,温家宝等于下午3 点30 分达到拉萨。在 机场,他们没有休息片刻,没有喝一口水,又登上了飞往日喀则的直升飞机。经过 两个多小时的颠簸,直升飞机终于抵达日喀则。温家宝带着专家们,直奔班禅大师 的新宫。他们到达那里时是下午6 点30 分。对于病危的大师,专家们全力进行抢 救。但因大师积劳成疾,引发急性下壁、广泛前壁心脏梗塞,引起心脏骤停。20 时16分,班禅大师在他的新宫圆寂。 -------- 泉石书库