第三十一节 札木合的终局 如果《秘史》在年代学上完全不准确,但我们必窥承认在它里面有着丰富的纪 事诗和戏剧性的对话。那个成吉思汗从前的盟兄弟、后来成了他的宿敌的札木合, 在说到他的结局时候,就有这种情形。然而,或者是旧日驹友爱常常贮存在他们两 人的心中,虽经历政治上的分歧而不忘;或者因为是王朝的后裔,蒙古的史诗欲使 人相信,虽在最激烈的斗争之中,忠信的誓言至少在精神上还是被遵守,成吉思汗 和札木合的最后关系在这里具有特别尊贵的形象。 蒙古待人们已经显示我们,如果札木合曾参加所有一切反对这个征服者的联盟, 他甚至常常是这些联盟中的灵魂,但在同时,这个札木合并没有忽略,每次在暗中 通知他的旧日安答关于那边的准备情况。当成吉思汗和客列亦惕人作战的前夕,人 们对我们提到过这样的事,当他和乃蛮人作战的前夕,也有类似的情形。在这种场 合,有一种相当复杂的情绪,比我们现在将要叙述的这一慕,更足以表现出人类真 性情。 乃蛮人和客列亦惕人一样被成吉思汗所破灭之后,《秘史》告诉我们,札木合 被他自己的部落所抛弃,只剩下五个最后伴侣跟随他以狩猎和劫掠维持生活。这样 困处在绝境之中,札木合在唐努山上刚刚射杀一只“羱羊”以充食,当他进餐时候, 这五个伙伴冲上去并将他捆缚起来,然后,他们将他送给成吉思汗。 根据《秘史》记载,札木合叫人对成吉思汗说:“黑乌鸦捉住了野鸭。 贱民(哈拉出)捉住了他们的汗。合汗呵,我的安答,你知道怎样处理!”人 们知道成吉思汗是最恨叛徒的,此外,凭着他所自命的是何等样人,即使没有真实 感情,也要对于这个旧日的安答,无论变成了什么样的仇敌,表现出一种暖昧不明 的情谊。他高呼:“出卖自己主人的人,还可以让他们生存么?将他们处死,并及 他们的子孙。”于是命人将这些人当札木合面前杀死。 我们如果采信蒙古史诗,他还有更好的做法;他遣人向札木合提出,要宽恕他 的一切错误。感情外露,对这位征服者来说,或者不过是故作姿态,但是无论如何, 到了蒙古诗人那里,则变成为真心诚意,成吉思汗向他从前的安答提起当初彼此友 好无间,如形影不离。“后来是你抛弃了我。然而你现在又来与我相会了。”说起 从前欢乐的日子,彼此都在少年,情如兄弟,成吉思汗就象奥古斯都对秦那那样, 向常常欺骗他的札木合说:“让我们再做朋友,共同生活吧。”而背叛成性的札木 合也曾有时背着他的新的盟友们而做有利于成吉思汗的事,现在成吉思汗就把这些 事情当做递给他的一块救生板,对他说:“我知道当你攻我的时候,你内心有所懊 悔,因为你帮助过我,首先是通知我关于汪罕所做的准备,后来又制造了乃蛮人的 疑惧。”在这种高乃依式的对话中,札木合对于要宽恕他的提议,做出了令人钦佩 的高贵的拒绝答复,他说:“当我们做安答的时候,我们共煮食物,共同进餐,我 们彼此间所说的话,今人难忘。于是有人离间,使我们互相攻击。 提起了这些,我羞耻不堪,我没有勇气正视我的安答。你建议仍叫我做你的朋 友,然而我觉得这是再不可能了。你现在已经团结所有的人民在你的统治之下,我 们彼此之间不可能再做朋友了。如果你不杀死我,我常常将似你衣上的虱,项上的 刺。因为我,你将睡不安枕。你的母亲贤明。你自己是英雄。 你的兄弟们有才能。你的伙伴们都是勇士。你的大将们对于你,就象七十三匹 骗马。而我从小就没有父母。没有兄弟。我的伙伴们对我不忠。我的安答呵,你一 切都比我强。现在,我必须死去不可再延迟,使我安答心安。但是我必须不流血而 死。在这种情形之下,我死后的魂魄永远要成为你子孙的保护者。”当人们将札木 合所说的恬报告给成吉思汗听的时候,成吉思汗说: “我的札木合安答总是异途而行,虽然,这是一个可以效法的人,但是他不愿 意再活……照他的意思做吧!我想救他,竟属无效。”已经表示了关怀故旧的心意 之后,政治问题重新出现了,因为成吉思汗继续说,杀死一个象札木合这样的人, 不可以没有公正的理由。而这个理由马上找到了:为了拙赤答儿马刺和给察儿的马 群被劫事件,札木合叛变攻击成吉思汗,在答兰巴勒主惕地方兵戎相见等等。“现 在他绝拒重新成为伴侣。不顾我对他怜惜之心,我不可能救他了。让他不流血而死 吧!”札木合根据这个判决被处死(人们知道,蒙古人迷信地以为魂魄居于血液之 中),我们的史乘附带说,他被优礼殓葬。 拉施特在他的成吉思汗传记面里,没有说到札木合的死,但是他在另一处地方, 在没有指明日期的情况下提到了这件事,这就是在他的书里面关于鞑靼各部落说到 札只刺惕族这一节的时候。依照这部波斯史书,成吉思汗不欲杀死他旧日的安答, 却将札木合交给他的侄子亦勒赤台那颜,亦勒赤台不久之后将札木合杀死。“有人 说他命令将札木合的肢体逐一砍断,而札木合说,这是很公正的,因为如果命运使 他作主,对于他的敌人,也将要这样对待。他自己将肢体呈献于刽子手的刀刃,促 其执行这种残酷的死刑。”这一种说法显然和《秘史》的断言抵触,而《秘史》所 说,按情形似乎比较近于真实得多。 在牛几年,回历601 年(在这里就是说公元1205 年最初的六个或七个月) 的编目之下,拉施特向我们叙述成吉思汗的第一次出兵合申,即唐兀人的王国 或甘肃地方的西夏。《元史》证明在这同一个牛儿年,即1205 年(乙丑),成吉 思汗攻破唐兀人的力吉里寨,进至落思城,带回来大批战利品、许多俘虏和许多骆 驼。这是一次单纯的掠夺出征,然而这标志着成吉思汗初次干预中国方面的事务。 -------- 泉石书库