读《水浒传》(3) 一个耄耋之年的老人,眼睛不好了,请人为他一读少年时代就酷爱的书,读书 的人是大学中文系的教师,于是谈起对书中一些人物、故事的看法,其中有的因感 时而发,如“反面教材”,这同当时的政治斗争中不合实际的忧虑有关。由于不能 亲见亲知外界的种种事实真相,发表些大不同于以往的观点,本来不是什么奇特的 事。奇特的是,别有用心的“四人帮”,利用这些来制造谰言,兴风作浪,以达到 他们不可告人的政治目的;这只不过是借题做文章,并不是什么要认真评价《水浒 》。 如果抛开“文革”后期政治斗争的背景,单只作为一种文学评论来看,毛泽东 对《水浒》的这些评论,和他对《红楼梦》的那些政治性评论一样,是别具只眼的 一家之言,是从他自身的经验观感出发对《水浒传》的一种评论。 《水浒传》的版本,大致有三个源流。一种是《忠义水浒传一百卷》,题施耐 庵本,罗贯中编次;一种是《忠义水浒全传》一百二十回本,明万历年间余象斗刻 本;还有一种是《第五才子书水浒传》七十回本,金圣叹评点。这三种版本,究竟 哪一种是祖本?说法很不一致。以前,人们大抵把一百卷本作祖本,除梁山聚义的 故事外,还有征方腊的内容。而余象斗刻本中,征辽、征王庆、征田虎的内容,被 认为是后加的。金圣叹评点本,尽管自称是得了古本,却仍被认为是“腰斩”了浒 》。不过,报载近来罗尔纲教授考订,以为七十回本确是祖本,以后“征四寇”的 内容均系后人所加,是歪曲了这部歌颂造反英雄的小说。如果此说可以成立,那么, 毛泽东批评《水浒》写了投降派,以及宋江投降后去征方腊,则只能看作对续貂者 的不满了。 毛泽东是高度赞扬造反的。他对自己一生的“无法无天”是极为欣赏的。因为 他始终认为,革命的秩序才是最正常的秩序。在延安给斯大林祝寿,他把马克思主 义的道理,概括为一句极简单的话,就是“造反有理”。“文化大革命”兴起,这 句话成了最重要的动员口号,红卫兵们自称“造反派”,别人也叫他们造反派。毛 大不满于宋江的投降、招安,说宋江“搞修正主义”。他对宋江高俅之间的斗争性 质,也是用的马克思主义阶级分析方法。但他似乎忽略了一点,根据马克思主义的 观点,农民不是一个代表新的生产力的阶级;农民起义,不可能反皇帝制度,最多 只是推翻一个旧皇帝拥戴一个新皇帝。农民小生产者的眼光,超越不过时代的限制。 他们即使造反成功,历史告诉我们,也不过是自己来当开国皇帝罢了。因此,说宋 江搞修正主义云云,是超出历史可能去要求《水浒传》,本身也就离开了马克思主 义观点了。这个基本道理,在毛泽东已出版的著作中,指导中国革命取得胜利的毛 泽东思想中,本来是明白无误的。 毛泽东自少年时代起就爱读《水浒》,到老而兴味依然。不管他对《水浒》的 各种评论,是否尽都公允、正确,但他确实是一位爱读《水浒》者,善读《水浒》 者。