以文会友(3) 1915年,毛泽东22岁了,他常感伤自幼失学:少年学问寡成,壮岁事功难立; 单靠学堂一天上几节课是不行的,必须多结胜友,以求学业广博,报效国家。这时 正是袁世凯接受日本帝国主义企图灭亡中国的“二十一条”要求,宣布次年改元 “洪宪”,准备元旦登基做皇帝之时。于是在9 月中旬,有此非凡之举:发出“征 友启事”,署名二十八画生(毛泽东三字繁体共28画),意欲结交对学问、时事感 兴趣,又具强烈爱国心的青年。他自己回忆说:“邀请有志于爱国工作的青年同我 联系。我指明要结交坚强刚毅,随时准备为国捐躯的青年。”“启事”最后引用《 诗·小雅·伐木》中“嘤其鸣矣,求其友声”句。“启事”寄发长沙一些有名学校, 并在信封上注明,“请张贴在大家看得见的地方”。省立女师校方接到这封信曾发 生误会,后来经过通讯处(一师附小陈昌转,陈昌是二班学生,正在附小当教员) 打听,才知原委,了解到“二十八画生”是一个很优秀的学生。“应者五六人中” 有罗章龙和李立三,他们都是长郡联立中学的学生。同李立三只交谈过一次,没有 深交。据罗章龙回忆说①,他到第一中学访友,见到墙上贴有这个“启事”: “启事是用八裁湘纸油印的,古典文体,书法挺秀。引句为《诗经》语:‘愿 嘤鸣以求友,敢步将伯之呼。’内容为求志同道合的朋友,其文情真挚,辞复典丽 可诵,看后颇为感动。返校后,我立即作一书应之,署名纵宇一郎。逾三日而复书 至,略云:接大示,空谷足音,跫然色喜,愿趋前晤教云云。旋双方订于次星期日 至定王台湖南省立图书馆见面。”“我们就坐在一长条石上,直谈到图书馆中午休 息时止,足约二三小时始别。谈话内容涉及很广,包括国内外政治、经济以至宇宙 人生等。而对于治学方针与方法,新旧文学与史学的评价等,谈论尤多。谈到音韵 改革问题,主张以曲韵代诗韵,以新的文学艺术代替‘高文典册’与宫廷文学。在 旧文学著作中,我们对于离骚颇感兴趣,曾主张对离骚赋予新评价。关于治学问题, 润之认为,对于宇宙,对于人生,对于国家,对于教育,均属茫然!因此主张在学 问方面用全付力量向宇宙、国家、社会作穷源竟委的探讨,研究有得,便可解释一 切。关于生活方面所涉及较少。临别,润之表示‘愿结管鲍之谊’,并嘱以后常见 面。”罗章龙在《椿园载记》此处注解说:“斯诺著《西行漫记》内称毛自述:‘ 征友初得三个半人,第一个为罗章龙,另外还有两个。’据所知其中一个为湘阴黄 焕,即黄铭功老师的侄子,亦联中学生,体弱多病,早逝了。所谓半个人指李隆郅 (李立三)。后邹彝鼎提到此事云:按通俗解释,一个人是完全的人,半个是残阙 不全的意思,含有贬义。但按古典,此语亦有所本。昔苻坚谓仆射权翼曰:‘吾以 十万之师取襄阳,唯得一人半耳。’翼问:‘谁耶?’坚曰:‘释道安一人,习凿 齿半人也。’”①(见《高僧传》)之后,罗章龙与毛来往密切,每逢周末,常漫 步市郊各名胜处,也到板仓杨寓晤谈。两人都能诗,有过唱和。一次,还一同步行 去韶山,在茶店休息,毛泽东还帮助老农熟练地打草鞋。罗章龙是新民学会第一批 会员中唯一不是第一师范的学生,也是中国共产党第一批党员,20年代初,在北方 做工运工作。党的第三次代表大会后,同毛泽东夫妇、蔡和森夫妇一起在上海党中 央工作。大革命失败后,罗还曾同毛一起回到长沙领导秋收起义。1931年四中全会 后,两位青年时代的老朋友就分了手,没有再见过面了。