新民学会(4) 自上海半淞园会议之后,学会会员主要分在法国和长沙两地活动。1920年7 月, 毛泽东回到长沙后,领导新民学会会员,办文化书社,组织俄罗斯研究会,组织湖 南进步青年到俄国去学习,同陈独秀联系,开始建立社会主义青年团,并与何叔衡、 彭璜等少数几个人,作建党的准备。他已读了许多有关书籍和小册子,对马克思主 义和各种社会主义、无政府主义思潮作了分析研究,终于初步树立了马克思主义的 世界观。会员中主要骨干都同时进行了这种学习。由于赵恒惕政府的破坏,湖南自 治运动终于失败。1920年11月25日在致向警予的信中,毛泽东痛感“政治改良一途, 可谓绝无希望,吾人唯有不理一切,另辟道路”。同一天致罗章龙的信中谈到改造 中国,“固然要有一班刻苦砺志的人,尤其要有一种为大家共同信守的‘主义’, 没有主义是造不成空气的。我想我们学会,不可徒然做人的聚集,感情的结合,要 变为主义的结合才好。主义譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所 趋赴。”后来,毛在同斯诺的谈话中,谈到他当时由此得到的结论:“只有经过群 众行动取得群众政治权力,才能保证有力的改革的实现。”这两封信,标志他经过 革命的实践和艰苦的学习,已基本完成了自己世界观的转变。 在法国的蔡和森等人,学习条件和环境的启示,如对十月革命的了解,比在长 沙的会员要好得多。他们能直接阅读法文书报,蔡和森搜集了各种重要小册子约100 种,准备编译丛书。这使他们接受马克思主义和列宁学说,比毛泽东等稍早一点, 也更深一些。根据上海半淞园会议的要求,1920年7 月5 日至10日,法国的新民学 会会员13人(还有其他进步青年参加,共20多人),集中到巴黎附近的蒙达尔尼, 开了5 天会。一致通过了以“改造中国与世界”为学会方针。这就标志学会由成立 初期的学术团体,终于逐渐变化为一个革命团体。但在如何改造的方法上出现了分 歧。蔡和森主张仿效俄国十月革命的办法,以激烈的革命,组织共产党,实行无产 阶级专政。萧子升则主张温和的革命,普鲁东的办法,实质是资产阶级改良主义。 会议决定将两种对立意见写信告诉毛泽东。蔡信长约3000多字,写于8 月13日 ;萧信几长一倍,写于8 月初。蔡的信表明,他对世界革命运动之大势,无产阶级 革命的四大利器(党、工团、合作社和苏维埃),世界革命联络与方法,俄罗斯革 命后详情等,都作了系统的研究:“我近对各种主义综合审谛,觉社会主义真为改 造现世界对症之方,中国也不能外此”。“我以为先要组织党——共产党”。信中 对他的挚友说:“我愿你准备做俄国的十月革命。这种预言,我自信有九分对。因 此你在国内不可不早有所准备。”萧子升的信,谈了许多琐事。强调读书,学俄文。 分一小部分精力从事社会运动,以舆论为限。他估计:“十年之内,东方恐无大事 可办”。然后谈到讨论会务时的争论,他“主张温和的革命——以教育为工具的革 命”;“不认俄式(马克思式)革命为正当,而倾向普鲁东式之新式革命”。关于 会务计划,如何准备人才,经济等等,各地方分工等等,列了一个大表,认为1931 年或1936年前,“为纯粹的预备时期”。由于信收的晚,毛泽东于1920年12月1 日 始复信,长4000余字,赞成“改造中国与世界”为学会方针:“正与我平日的主张 相合,并且我料到是与多数会友的主张相合的”。认为教育手段的革命,与最近罗 素在长沙的演说相同:“理论上说得通,事实上做不到”。“因此我于子升的主张, 不表同意;而于和森的主张,表示深切的赞同”。随后毛泽东又收到蔡和森又于9 月16日给他的一封长信,5000多字。详论成立共产党及其国际组织之必要,主张 “明目张胆正式成立一个中国共产党”,不实行无产阶级专政,“则不能改造社会、保 护革命”。这封信由萧子升年底回国时带来。毛泽东于1921年1 月21日复一短信说 : “唯物史观是吾党哲学的根据,这是事实。”“你这一封信见地极当,我没有 一个字不赞成。”要他的朋友放心:陈独秀等已在组党,上海出的《共产党》不愧 “旗帜鲜明”(宣言即陈的手笔)。 1921年1 月1 日至3 日,长沙的新民学会会员18人,开了3 天会,就学会的共 同目的,达到目的方法,即刻如何着手,这三个问题,讨论法国来信。人人畅所欲 言,详细讨论后,表决结果:同意以“改造中国与世界”作为学会根本方针的有毛 泽东、何叔衡等15人,2 人弃权,1 人主张“促社会进化”;关于方法与道路,毛 泽东、何叔衡、彭璜、陈子博、易礼容、陈章甫等12人主张走俄国十月革命的道路, 3人弃权,2人主张“德谟克拉西”主义,一人主张“温和方法的共产主义”;即刻 着手方法,包括研究、宣传、经费、基本事业(办学校、文化书社、印刷局等)等 六项,组织一项为“组织社会主义青年团”,全体同意。 法国和长沙的两次大讨论会,清楚地证实,新民学会已成为一个有较严密组织 和以马克思主义为主要信仰的革命团体。学会为中国共产党的建立起了组织准备的 伟大历史作用。学会74个成员,早期先后加入共产党的约30人,毛泽东、蔡和森、 向警予、易礼容、李维汉、罗章龙、郭亮、夏曦等,在早期都担任过党的重要领导 职务。其他有30多人长期从事教育和科学事业,任过教授的有10人。这正是杨昌济 教育救国思想教导的结果。如美籍学者李振翩(表决时,他赞成“促社会进化”、 “温和方法的共产主义”),教育家周世钊(赞成“促社会进化”,第2 项弃权), 华侨教育家张国基、女教授劳君展、魏璧等。只有熊梦飞等二人,后来成为反共分 子。新民学会的成立、发展、变化及后来的分化,说明中国共产党成立前,在湖南 这个有革命传统的地方,一代进步青年同中国革命、同中国共产党的密切关系,也 是时代的一面镜子。 1920年8 月,陈独秀在上海首先建立共产主义小组,长沙已列入陈的建党计划 中:“在湖南由毛泽东负责”。陈独秀、李达等将在上海建党,上海机器工会成立, 以及《中国共产党的宣言》起草等情况,随时告知毛泽东,并寄去《共产党》月刊 和社会主义青年团章程等。上海、北京小组成员中,李达、李中、李启汉、林伯渠、 陈公培、周佛海、邓中夏、罗章龙、何孟雄、缪伯英等,都是湖南人,都与长沙小 组成员有联系①。1920年冬,在毛泽东领导下,长沙共产主义小组成立,成员有何 叔衡、彭璜等人,贺民范也可能是小组成员②。 社会主义青年团和共产党正式成立后,新民学会完成了它的历史使命,自动不 存在了。