改革之前:内部斗争和政治参与 在英·甘地执政时期,印度中产阶级的思想和行为一度趋向保守,表现为他们 对政治参与的冷漠和向传统印度教的回归。促其改变的因素主要有:(1 )中印战 争的失败一定程度上挫败了中产阶级的自尊心和骄傲感。印度中产阶级突然发现自 己国家是如此的软弱无能,奈保罗在1962年访问印度时写道:“1962年是印度中产 阶级独立后取得光荣的最后一年。”牛慧娟、洪明,同前引文。(2 )尼赫鲁的逝 世使中产阶级陷入了迷茫和困惑。尼赫鲁的思想对中产阶级的影响很深,甘地—尼 赫鲁的精神遗产为中产阶级限定了一种生活方式、一种行为规范,包括目标和需求, 以及作为统一价值体系一部分的是非标准。长期以来中产阶级形成了一种依赖综合 症,他们总是希望领导人去提供一种标准和规范约束自己的行为。但这一切随着尼 赫鲁的去世而改变,使中产阶级的原有价值体系、意识形态接近崩溃边缘。(3 ) 印度教的影响。尼赫鲁说过:“正在抬头的中产阶级是具有政治倾向的,并不会向 宗教方面去追求,但是他们想要依附某些文化根源,寻找一些东西保证自己的价值, 并且减少一些外国征服和统治而产生的屈辱情绪。”尼赫鲁,同前引书,第448 页。 但当中产阶级处于迷茫时,他们更多是从印度传统中寻找新的思想依托,印度教没 有统一的道德体系,强调个人利益高于社区,重点放在个人的拯救上,对印度教的 信仰使中产阶级不太关心公共事务。(4 )国大党上层出现的贪污对中产阶级的消 极影响。英·甘地执政期间出现了党内上层的严重腐败,1971~1972年的竞选资金 募集、官员及其子女的逃税等。“政治家无休止的欺诈、地方性政治不稳定的阴影 和政治领域的道德的完全缺失”牛慧娟、洪明,同前引文。使民众对政府失去信心。 印度中产阶级回到安于现状、没有欲望、没有激情的普通人生活状态,他们对 国家社会的长远关怀荡然无存,保护自己的利益,争取更大收益成为中产阶级政治 参与的唯一目的。 在1990年前,传统的上层和中产阶级的精英们充分利用政治和社会地位上的优 势,使他们的子女接受良好教育,获得掌握权力的技能,利用自己的社会资源,保 持在政府和管理部门的支配地位。受益阶层得到过多的利益,精英希望自己永远是 精英,刚性僵化的体制使他们没有遇到挑战,任何其他阶层对这些权利的要求和垂 涎被排挤压制,一直如此美好的现实让他们忘记了个人品德和社会道德应该作为求 学和求职的标准。在孟德尔乃至辛格之前,上层和中产阶级的精英们掌管的政府从 来没有把自己看成品德和效率的标志,而只是既得利益者谋求特权、追逐利益的世 外桃源。在以出身等先赋特征为基础的保守政治遭到品德等自致特征的挑战时,在 意识形态领域和社会现实中的冲突产生了。 辛格在拉吉夫·甘地1989年选举失败后接任总理,因为与各利益团体的妥协, 他决定实行“孟德尔报告” 。孟德尔报告是以BP孟德尔为主席的“落后阶 级调查委员会”1977年做的一个调查报告。鉴于许多边远地区拥有一定势力的社会 经济集团的下等种姓的要求,建议政府实现政治权利上(针对部分中产阶级)的公 正,吸取新的公职人员,在中央政府中给下等种姓留下27% 的职位。根据这个报告, 许多有经济实力的边远地区的下等种姓会有机会过上城市中产阶级生活。他们通过 进入中央政府来进一步提高自己的经济收入和社会地位,实现向上社会流动,而独 立后的印度政权一直由既得的上层和城市中产阶级把持,拥有显赫的社会地位、安 全任期,可以腐败发财。 来自下层种姓的辛格执行“孟德尔报告”,改变印度的政治规则,把政权从上 中层集团中转移,打破了既得利益者心安理得的政治权利连续性,遭到他们的激烈 反对。边远地区的农村中产阶级要求重新分配土地,修订法律保护自己财富。他们 分享政治利益蛋糕的举动引起了自英国殖民统治时期就享有特权的利益集团的不安, 中产阶级内部的争权夺利演变为争取政治平等和社会公正的政治风波。 脱离草根社会的城市中产阶级在很长时间混淆理论与现实,忽视了印度社会还 存在的化石般的阶层差异与隔阂。把持政权的既得利益集团的政治私利让他们震惊, 由震惊变成愤怒,继而化为行动来挑战这个体系。作为中产阶级后备力量的城市大 学生成为这次活动的主角,街头到处是抗议不道德政治权利的学生,许多大学生自 焚、被逮捕的新闻充斥着电视和报纸。 具有讽刺意味的是鼓吹社会公正的“孟德尔报告”的受益者并没有从心底彻底 认同这个信念,新富新贵们实现了自己的目标,但穷不聊生的农民、被压迫的下等 阶层照旧过着没有公正的生活。 在社会公正的外衣下,“孟德尔报告”事件是为争取政府的资源而进行的中产 阶级内部斗争,倡导它的人用品德代替出生来打击获得排他权利的传统精英,他们 最终得到了阶层的狭隘利益。如果说中产阶级列车上的老乘客的社会理想主义已经 死亡,那么从事件的结果我们还可以看到新乘客更是没有丁点这种意识,后者一直 渴望中产阶级的地位与生活方式,一旦他们通过“社会公正”之类的脚手架得到这 些,什么“社会公正”之类的冠冕堂皇的借口便被抛到九霄云外,美好的目的被赤 裸裸的手段取代。 因此,当印度的新老中产阶级脱下道德外衣时,独立运动中中产阶级的理想主 义信念被合谋击得粉碎,有两个显而易见的结果呈现在印度社会中:(1 )有效的 社会公正目标被有漂亮口才的犬儒主义者征服。(2 )孟德尔的阶层意识变得次要, 印度人真正遇到的难题是贫苦、文盲、疾病和剥削的社会问题,及由此引起的阶级 紧张。