地位追求,或区隔游戏(1) 平等永远是相对的,而不平等则是绝对的。虽然社会等级是人们不情愿承认或 者刻意回避的问题,但其存在却是一个不争的事实。即使是在被认为是民主、自由、 平等象征的美国,实际上,等级差异也表现得颇为明显。虽然美国自认为是一个充 满机会的国家,但这丝毫不能掩盖社会等级存在的事实。保罗·福塞尔认为,美国 社会的等级可分为九类:看不见的顶层、上层、中上层级(上层阶级);中产阶级、 上层贫民、中层贫民、下层贫民(中层阶级);赤贫阶级、看不见的底层(下层阶 级)。保罗·福塞尔:《格调:社会等级与生活品味》,北京:中国社会科学出版 社,1998 ,第21页。这些社会等级之间的差异已不仅仅是金钱与财富的差异,还包 括品味、知识与修养,其差异是如此之大,以至于都可以从相貌、住房、消费选择、 休闲方式、室内摆设甚至说话习惯表现出来。追求地位的韩国传统本身是韩国社会 分层与等级分化的结果,同时它又进一步成为更大的社会分化与等级差异的原因。 虽然在韩国追求地位的程度可能要大于其他国家,但这种等级差异却绝不是韩国社 会特有的。追求地位不仅是一种个人或者特定群体的喜好,实际上,它已经成为社 会阶级结构再生产的形式。 近年来随着韩国中产阶级越来越富裕,它开始表现出更典型的与上等阶级而不 是中产阶级相联系的特征。布迪厄有关阶级区隔(distinction )的分析支持了韩 国社会两班化( 精英化) 这种观点。 布迪厄没有根据单一标准把社会等级看作是单向度的,他没有将社会系统缩减 为抽象层面上的连续统,他提出一个综合考虑主观与客观标准的多维模型。布迪厄 认为资本实际上就是可以使用的资源和权力,它包括经济资本(股票、债券、农村 和城市财产)、文化资本(主要由教育资格来衡量,包括正式的和得自家庭的或者 依靠社会出身的)、社会资本(关系、社会网络)。资本容量、资本成分和这些资 本在时间上的变化(由过去显示的和社会空间的潜在轨道上的变化)构成了社会空 间的三个基本方面。不同阶级的分布从被赋予较多经济和社会资本的人(他们在一 起形成统治阶级或者上层阶级)到很少占有其中任何一种资本的人(他们在一起形 成被统治阶级或者下层阶级)。那些介于两种极端之间的拥有一定量资本的人形成 了中产阶级。Bourdieu, Pierre ,Distinction: a Social Critique of the Judgment of Taste(Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1984), pp 115 ~125 在布迪厄看来,阶级之间的差别是整个资本数量的函数。统治阶级中的私营企 业主、商业自雇佣者和中产阶级中的工匠、店主(至少在法国的案例中)拥有比文 化资本更多的经济资本,但工业主和商业主的经济资本比工匠和店主多。同样,教 授和中学教师都有很多文化和经济资本,但教授的资本量更大,因而属于统治阶级, 而相比之下中学教师有很少量的资本形成了中产阶级的一部分。 不同的资本结构导致不同的生活方式。尤为特殊的是,一个经济和社会存在状 况的特殊阶级(资本数量和成分,在共时的和历时的方面)产生一种阶级“惯习” (habitus )关于这个词有不同的译法,如习惯、习性等。但惯习更能突出与习惯、 习性的差别而为更多人所接受,故采用了这一译法。或一系列性情或者偏好,它们 形成了一系列实践中称之为生活方式的不同特征。Bourdieu,opcit , p170 下层阶级的品味主要是生存必需所决定的,这与上等阶级不同,他们的资本更多 地避免了生存必需的限制。在消费领域发现的基本区别,甚至有甚于此,它涉及奢 侈(自由)品味与生存品味的对立。前者是那些远离生存必需、能够自由便利地获 得资本的人的品味。后者在其调整中,表现的主要是为生存必需而生产的人的品味。 因此,一个人的阶级更多的是由“品味”或“生活风格”而不是由生产方式中的地 位所决定,“甚至确实是前者统治后者”。另外,品味不只是简单地反映了社会地 位,而且是那些经济或政治等级高的人限制那些等级低的人接近并保持其政治特权 和经济优势的一种手段。