第二回 乱朝纲权贵倾轧 定冠位太子摄政 乱朝纲权贵倾轧定冠位太子摄政弄权朝中争风流,物部苏我弄权谋。 太子兼用儒佛道,三教归一建奇筹。 且说那大和国以天皇为尊,执掌实权的却是些衣紫带玉的大贵族。诸权贵分别 以葛城氏、苏我氏和大伴氏、物部氏为首,分成两大派,明争暗斗,尔虞我诈。倾 轧中,葛城氏、大伴氏相继衰落。到6 世纪中叶,只余下苏我氏与物部氏两虎相争。 钦明大王徒唤奈何。 公无552 年10 月,百济的圣明王派使节向大和国赠送了一尊佛祖释迦牟尼的 金铜像和经论若干卷,佛教传入日本。百济使臣归国后,一日,钦明大王临朝理事, 问及群臣可否接受佛法。 大臣苏我稻目出班,言称道:“佛法福德无量无边,西方诸国以礼相待,我国 岂可不闻不问?今若大王降旨崇佛,百姓必潜心向佛,不生滋扰。佛法盛行则民风 敦纯,民风敦纯则可国泰民安。望大王崇扬佛法,此乃治国之上策。”言未了,那 大连物部尾舆急忙出班,高声奏道:“臣以为不可!我大和国乃神国。国运发达, 功在八百万诸神庇佑。今若弃神向佛,诸神怪罪,国将不国,吾王勿听谗言。”物 部派大臣皆躬身言道:“望陛下三思。”苏我氏一伙大臣也纷纷出班,一齐叩道: “佛法无边,陛下当顺之。”群臣分成两派,各不相让,在朝堂激烈争吵起来。钦 明大王听了半晌,默不作声,临了一挥手,示意双方停止争论,说道:“稻目卿家, 朕且命你将佛像带回去试拜,以观功效。届时再决是否尊法崇佛。”苏我稻目近前 两步,双手承接佛像、经论,朗声道:“臣谨尊旨。”他神色得意地把佛像捧回, 斋戒沐浴后将其郑重安放在小垦田的家中。又把向原的自宅改为佛寺,举家拜佛诵 经。苏我氏广修寺院,佛教渐渐兴盛起来。 偏是天有不测风云。不久,大和国瘟疫流行,瘟疾自南而北,初发自九州,蔓 延及本州,死者甚众,国内恐慌。 物部派的人趁机制造谣言,说瘟疫起因皆在苏我氏崇佛引起神怒,故诸神降灾 于人间。一传十,十传百,人言汹汹。 物部尾舆乘机入朝,向钦明大王上奏,言道:“苏我氏崇佛触犯神怒,以致国 内瘟疫四起,民心浮动。为今之计,只有速速放弃佛法,毁却佛像,以息神怒。” 钦明大王正因瘟疫之事烦恼不堪,听物部氏上奏后,立即准奏,命令他去销毁佛像, 拆除寺院。物部氏领旨,匆匆出朝,派家臣率兵丁冲进苏我氏领地,将佛像投入了 难波的河流之中,又纵火焚烧伽蓝寺院。一时各地各佛寺皆被查封,佛像被毁。苏 我稻目痛心疾首,气极成疾。 苏我稻目眼见病势日益加重,自恐不久于人世,把儿子苏我马子叫至跟前,有 气无力地说道:“我儿,为父此病恐是不会见好了,但心里这口恶气实在难消。父 要儿立誓崇扬佛法,再建佛寺,与物部氏势不两立,替为父出了这口气。”苏我马 子悲泣道:“父亲放心,孩儿定谨遵父命,为父报仇。”苏我稻目闻得此言,面露 欣慰。不久,稻目一命呜呼。马子袭位,果真谨遵父志,愈加虔心尊崇佛法,又修 复佛寺,每日修行,等待东山再起。 且说那苏我马子原是极有心计之人,表面上他偃旗息鼓,不与物部氏争执,却 暗中以重金招募敢死之士,日日训练武功技艺,以准备用诸拼击之时;又不惜重金, 将朝中一大批皇族、大臣和武将拉拢收买过来。571 年,钦明大王病亡,太子敏达 大王继位。苏我稻目之孙女炊屋姬才貌出众,遂被迎入宫中册封皇后,苏我氏又掌 握朝廷财政大权。苏我氏身为皇亲国戚,地位大为稳固。不久,炊屋姬生太子。这 太子自幼受其母影响,信佛法,敬僧尼。 待敏达驾崩,太子登基称王,是为用明大王。然而才过两年,用明大王病逝, 朝廷中为王位继承争吵不休。物部守屋欲立与之交好的穴穗部皇子,苏我马子则拥 立炊屋姬为女王。眼见时机成熟,马子遂当机立断,抢先一步派人暗杀了穴穗部皇 子。得手后,立即派兵围杀物部守屋。物部守屋闻讯,连夜出逃。朝中诸王子、众 豪族惶恐不已。为了暂且稳住人心,马子先拥立人望颇高的泊濑部皇子为王。那班 早已被马子拉拢收买的皇族和大臣,皆跃跃欲试,声言讨伐物部守屋。 7 月,苏我马子亲率各路大军直扑河内国讨伐物部守屋。物部守屋临时纠集子 弟执兵器对抗。乌合之众哪能敌得苏我氏大军。物部氏连战连败,守屋与儿子均战 死疆场。物部所属的田庄、部民全部被没收,物部氏从此灭亡。 苏我马子卧薪尝胆,终于大获全胜。 公元587 年8 月,苏我马子立了泊濑部皇子为王,称崇峻大王。马子自恃有功, 骄横不可一世,出入朝廷目中无人。群臣为保住冠带,唯其“马”首是瞻。崇峻虽 位居王位,但形同虚设。朝廷议事只听苏我马子一人喋喋不休,指鹿为马,群臣噤 若寒蝉,甚至连崇峻大王也无插言机会。崇峻心中不满,日甚一日。 592 年的一天,有人向崇峻大王敬献野猪一头。但见那野猪龇着一对獠牙,在 笼中横冲直撞,哼哼怪叫。崇峻大王见野猪性发,不由想起苏我马子在朝中的蛮横 举止,心里顿生嫌恶,便手指野猪言道:“何时才能如断此猪头一般,断了朕心嫌 恶人之首。”言毕,甩袖扭头而去。 宫中密布的耳目很快便将此言传告苏我马子。马子闻言大怒,立派亲信东汉直 驹杀了崇峻大王。安葬崇峻之日,冷冷清清,不行仪式,不造殡宫,形同庶民,有 心者只能在暗中一掬悲伤之泪。 崇峻大王死后,苏我马子又除掉东汉直驹灭口。尔后立其外甥女、原敏达大王 的王后炊屋姬为王。592 年,炊屋姬正式登基,即日本历史上第一个女天皇推古天 皇。翌年,推古女天皇立胞兄厩户皇子为皇太子,委以摄政之权。厩户皇子即日本 古代有名的改革家圣德太子。 这厩户皇子出生在574 年。父为用明天皇,母为穴穗部间人皇后。传说皇后一 日夜间做梦,觉得彩云环绕,玉鸟飞鸣,恍惚天地之间,但见远处金光四射,近前 细看,却是一面白齿红唇的金身小和尚正合掌诵经。皇后十分怜爱,俯下身去询问, 只见小和尚纵身一跃,竟自皇后口中滑入腹内。皇后大惊,俄而梦醒,不久身怀六 甲。临产前数日,皇后在庭院中缓缓散步,行至马厩前,只觉腹内一时疼痛难忍, 众宫娥扶将进马厩,娇儿旋即分娩在稻草之上。一时间,满院金光闪烁,香气袭人。 宫娥把刚刚呱呱坠地的小皇子抱呈皇后。皇后挣扎坐起,将其搂入怀中,细细观看。 见那小皇子生得天庭饱满,长耳垂肩,颇似梦中所见金身小和尚,不禁满心欢喜, 遂取名厩户皇子。 日月如梭,光阴似箭。转眼间,厩户皇子已满周岁。用明天皇设宴庆祝。 席间,天皇令宫娥将皇子抱出,与群臣相见。群臣睁眼屏息,抬头观看,朝堂 一时鸦雀无声。一阵细零的脚步声过后,小皇子端坐在宫娥怀中,出现在朝堂。只 见他双目微睁,表情沉稳,双手合十,口中念诵“南无阿弥陀佛”,俨然释迦佛再 世。群臣见状,不觉纷纷跪拜,齐呼“万岁”。 圣德太子自幼便显得聪明过人,7 岁时已读了经论百卷。曾拜高丽僧惠兹和五 经博士党哿学习佛经和中国典籍。及593 年4 月,圣德太子摄理国政。 圣德太子深感朝中大臣为争权夺利拉帮结伙,相互倾轧,国无宁日,便奏明推 古天皇,宣布改革。 603 年,圣德太子召集群臣入殿,宣布实施“冠位十二阶”。群臣不解其义, 个个面露疑惑之色。太子道:“冠位者,官位也。自今以后,朝廷按照尔等才能和 功绩授予官位,此官位可以晋升,但不可世袭。”一臣子近前小心询问道:“这十 二阶为何意义?”太子微微一笑,道:“这十二阶分别是大德、小德、大仁、小仁、 大礼、小礼、大信、小信、大义、小义及大智和小智。各以紫、青、赤、黄、白、 黑等色浓淡不同的冠帽和官服相区别。”群臣闻言,暗自揣摩自己头上的冠色该为 何色?色浓?色淡?个个缄口不语。 太子又道:“冠有颜色浓淡之分,冠花示尊卑有别。夫大德戴金花,大仁戴豹 尾,礼以下插雉尾。众卿可听得明白?”群臣纷纷点头称是。其中位低而有才有功 者暗喜,以为升迁有望;位高才疏无功者则惴惴不安。以苏我马子为首的几家大贵 族自恃位极人臣,拒绝接受官位;一班无功无禄的世袭重臣附庸其后,反对新冠位。 群臣不和不提。 转眼间过了一年,圣德太子眼见群臣争吵于朝上,苏我氏弄权于幕后,国政处 理委实棘手,未免心中焦急。太子连日间夜难成眠,秉烛苦读《尚书》、《礼记》、 《论语》、《左传})、《韩非子》。读毕,他不禁拍案自语道: “治家须有家规,治国焉得无法!”待暗诵《法华经》道篇后,他执笔疾书, 将儒法、佛释论融于一炉,写成《十七条宪法》。 次日清晨,太子急忙赴朝廷上奏女皇。女皇也正为朝政纷乱不安,见太子呈上 “宪法”,遂逐条细读。 但见那第一条写的是:“以和为贵,以无忤为宗。人皆有党,达者亦少。 是以或不顺君父,乍违邻里。然上和下睦,论事谐时,则事理自通。”女皇边 阅边思,只觉得眼前一亮,暗想此条若得群臣尊奉,“上睦下和”,可避免多少无 谓争论,少生多少是非?精神为之一振。再读那第二至第十七条“笃敬三宝”、 “承沼必谨”、“群卿百行以礼为本”、“绝食弃欲、明办诉讼”、“惩恶劝善”、 “人各有任、掌事勿滥”、“群卿百行早朝晚退”、“信为义本”、“绝忿弃嗔”、 “明察功过,赏罚必当”、“国司国造勿敛百姓”、“诸任官者同知职掌”、“群 臣百行无有嫉妒”、“背私向公,乃臣之道”、“使民以时,与之良典”、“凡事 不可独断”时,更觉条条可用可行,愈读愈喜,遂慨叹道:“卿真乃治国英才,朕 之肱股。”太子拱手顿首:“陛下可否准奏?”女皇连连点头,一连串地答应道: “准卿所奏!依卿所奏!”太子领旨,择吉日召集群臣颁布《宪法十七条》。那一 班良臣莫不欢呼雀跃,连称治国有望。苏我马子等佞臣碍于女皇对圣德太子的支持 以及太子的德高望重,也只得隐忍,对改革阳奉阴违。 内政改革初见头绪,圣德太子把目光转向海外,派兵进攻新罗。公元607 年, 圣德太子派出精明强干的大礼小野妹子为使节,以鞍作福利为翻译,携国书出使中 国。 小野妹子等二人精通汉学,颇知应对。经过海陆两路的一番辗转周斩,小野妹 子一行终于来到隋东都洛阳,被安顿在鸿胪馆。天朝大国,果然令人炫目景仰。闲 暇时,小野等外出游览,但见那:琼楼玉阁,栉次鳞比;市井繁华,货物山积;大 街小巷,万头攒动,好一派热闹景象。 却说那隋炀帝好大喜功,开运河,下扬州,北服突厥,南平林邑,国威远扬。 但连年用兵辽东不果,急欲东联日本,夹击高句丽。闻听日本国遣使来朝,龙心大 悦,即命以礼优待,隆重欢迎。 那小野妹子一行被引至大内,炀帝立命宣旨召见。小野等手捧礼品及国书呈送 炀帝。炀帝展目看去,不觉怒从心起。但见辟首即道“日出处天子致书日没处天子 无恙”云云。心道这小小倭王竟敢自称天子,真可谓是狂妄之极。然转念一想,小 不忍则乱大谋,何必与其计较。遂故作喜色,对小野嘉奖一番。待小野退出,炀帝 方大发雷霆,对鸿胪卿嚷道:“再有此等无礼之事,不必呈朕观看!”翌年,隋炀 帝任命文林郎裴世清为使节,携诏书赠礼,陪送小野妹子一行归国。 圣德太子闻知隋使回访,兴高采烈,早命工匠在难波营造迎宾馆,派出大批人 员沿途设仪仗鸣鼓角隆重相迎。隋使抵倭京飞鸟之时,又设宴款待。 太子挽留裴世清在日本居住一年,时时讨教中华典章制度。待弄个明明白白, 方打点赠礼,又派小野妹子为大使,以大礼吉士雄成为副使,再次访隋,并陪同裴 世清回国。同行者还有高向玄理、僧旻、南渊请安等8 名学问僧和留学生。这些人 均成为后来大化改新的历史功臣。 小野妹子再次赴隋,又受到隋炀帝的盛情接待。小野妹子呈交国书方物,炀帝 一概笑纳。此番国书以“东天皇敬白西帝”开篇,是日本历史上倭王首称“天皇”。 炀帝见怪不怪,平静待之。待听得小野极力赞扬自己说“海西菩萨天子重兴佛法” 时,炀帝高兴起来,赐小野等大批礼物,回赠天皇。小野完成使命,重抵倭国,因 使隋有功,升作大德。614 年,圣德太子复派犬上御田锹访隋。不久隋亡唐兴,两 国交往随着遣唐使的频繁派遣而进入高潮。 圣德太子日理万机劳顿过度,身患重病。622 年,49 岁上竟一病而亡。 王公大臣及庶民百姓闻讯大恸,飞鸟京内一片哭号声。众人皆悲,却有人独喜。 此人并非别人,乃是潜伏爪牙隐忍20 余载的苏我马子。宫庭内外的又一场新的较 量在所难免。 正是: 权贵相斗倾朝纲,赖有太子德威扬。 一朝人去政亦废,谁主国运兴与亡。 欲知后事如何,且听下回分解。 -------- 泉石书库