第十一回 兴兰学未雨绸缪 救饥民大盐举义 东西两洋一球载,日本桥水通四海。 东瀛春色锁不住,为有活水泰西来。 话说第三代将军德川家光于宽永年禁教锁国,与天主教国家断交后,便命人在 长崎海岸筑起个扇形的名为出岛的人工岛,在其上建一座商馆,供荷兰商人居住, 不许日本人私自与其来往。这时,中国商人还可居住在长崎市街。后来,幕府又在 出岛附近筑长方形人工岛,唤做“唐人屋敷”,把中国人也与日本人隔离起来。那 家光通过锁国排除外忧,同时强化幕府政治。原来,幕府将军之下设辅佐将军的 “大老”、主管政务的“老中”、管理嫡系武士“旗本”的“若年寄”以及负责财 政、司法、江户城事务的“奉行”等官职,辅佐将军执政,把德川家的江山打造得 铁桶也似。号称三百诸侯的260 余家藩主,分做三六九等,德川家康的子孙任藩主 的诸藩称亲藩,关原之战以前追随家康的老臣称谱代大名,关原之战后归顺家康的 新臣称外样大名。 对外样大名,不仅将其领地配置在边远地区,而且严加防范。 那日,家光出任将军,诸大名纷纷赶来庆贺。礼毕,家光让亲藩、谱代大名退 下,对外样大名道:“本将军祖父家康与家父秀忠视诸位如朋友,且以为有赖诸位 相助取天下,故对诸位恭敬如贵客。”毛利氏、岛津氏等一班大名忙叩首称谢道: “是!是!”家光又道:“因此,祖父与家父听说诸位来江户时,必派幕府高官出 城迎接,有时还亲自出迎。”外样大名们全做出极受感动的表情,更加响亮地齐声 答应道:“是!是!”家光冷笑一声,道: “时过景迁。本人生来即是将军,今后当将尔等与谱代同样对待,俱是本将军 的家臣!如若不服,给尔等3 年准备时间,或下决心调换领地,或与本将军交战! 到那时,本将军奉陪到底!”诸外样大名听到这里,谁也不敢吱声,只顾捣蒜般地 叩首,表示臣服。 外样大名们心里明白,将军手中握有号称“旗本八万骑”的嫡系部队,加上交 战时诸藩派出的助战军队,哪个是将军的敌手?何况幕府拥有700 万石的领地,江 户、大坂,京都等三都,佐渡、生野等金银铜矿山,财力雄厚;幕府还控制着以江 户日本桥为起点的东海、中山、日光、甲州、奥州等五大陆路交通要道,调兵遣将, 十分迅捷。带头挑战,岂不是以卵击石,飞蛾扑火? 见诸外样大名个个噤若寒蝉,家光这才笑了笑,道:“既然诸位都听明白了, 那就无须赘言。好生服从《武家诸法度》,按时来此参觐本将军,自然会有好果子 吃!”“是!是!”众外样大名似乎重新醒过神来,争先恐后地叩首称是。 第四代将军德川家纲体弱多病,政务皆委之于上野国厩桥城主、大老酒井忠清。 忠清初到任上,倒也理事干练果断,深受家纲信任。忠清无论上报何事,家纲总是 一句话:“就那么办吧!”时间久了,家纲便有了个绰号,唤做“就那么办”将军。 忠清大权在握,时人称其为“马下将军”。权力腐蚀,自古皆然。忠清后来热心受 贿,怠于政务,失去人心。 1680 年家纲之弟纲吉出任第五代将军。上台伊始,便罢免了酒井忠清,亲理 政务,严肃纲纪,整顿士风,颇有雷厉风行之势。纲吉又好儒,拨款在江户神田汤 堂建孔庙,让硕儒林罗山的子孙传习孔孟之道。后来,纲吉本人也招集大名、旗本, 亲自讲授孔学。他对赤穗城47 名家臣为报主君之仇而不惜身家性命的愚忠行为大 加赞许褒奖,宣扬、灌输武士道精神。由于他恩威并用,双管齐下,致使国内风气 大变,江户市内盗窃、吵闹等现象竟一时绝迹。纲吉治下,政通人和,经济繁荣, 出现江户前期的昌盛局面,史称“元禄时代”。 由于政绩昭著,纲吉颇为自满自得。但膝下无子,又令纲吉焦灼不安。 看看年纪将老,却无亲生儿子袭位,不免整日里对着娇妻美妾们摇头叹息。 妻妾们也面面相觑,只恨肚皮不争气。这一日,纲吉夫人正在家中闲得无聊, 使女来报:“高僧隆光求见。”“快请他进来嘛。”夫人道,“又不是外人,快请, 快请!”原来,隆光修行不浅,能言善道,颇受纲吉信任,是将军府的常客。隆光 这次来见将军夫人,神色显得极为深沉。叙礼、落座毕,隆光便对夫人道:“贫僧 这几日坐禅默祷之间,得佛祖启示,顿悟纲吉将军未得贵子的缘由。”一句话说到 夫人的病处,便连忙问道:“缘由何在?缘由何在!”隆光抿一口茶,慢慢地说: “佛祖启示,将军前世杀生太甚,现世乃受因果报应。”“那可如何是好?”夫人 又怕又急。“夫人勿急。”隆光还是慢吞吞地不露声色,“我佛慈悲。有道是放下 屠刀,立地成佛嘛。只要将军善待世间活物,一心向佛,求子还是有望的。”“这 就好,这就好了。”夫人放心地嘘一口长气。“夫人,”隆光又道,“将军可是戌 年生人?”“正是,正是。”“那就请夫人转告将军,戌年生人者,属相为狗,请 务必对狗格外关照。”隆光微微一笑。 待纲吉打道回府,夫人便一五一十地将隆光的话学说一遍。纲吉觉得有理,不 久发布《悯生令》,禁止食用鱼、鸡,不准捕捉飞鸟。江户城中的狗突然身价百倍, 谁要胆敢喝斥或用棒打狗,就得准备吃官司。后来,狗生了病,必须用轿子抬到兽 医那儿去治,甚至把狗尊称为“狗大人”。狗的主人不胜其烦,索性弃而不养。江 户城里弃犬达4 万余只,成了野狗横行的世界。 纲吉也因此得了个雅号“狗将军”。 纲吉之后,家宣、家继相继出任第六、七代将军,各任职3 年,便染病身亡。 这几位将军无多大政绩,其间虽有“正德之治”,但毕竟匆匆收场。 直到享保元年(1716 年)德川吉宗任第八代将军,这才出了位堪与前三代将 军家康、秀忠、家光相提并论的英主。 那吉宗本是纪伊藩藩主,文武双全,力强体健,平日挎把3 尺长刀,食粗米, 穿棉衣,生活简朴,体恤部下。22 岁入藩厅执政,劝奖农桑,开源节流,把个纪 伊藩治理得井井有条,国富兵强。因此,他赢得“明君”的称誉。 他32 岁出任将军,更是心怀大志,欲一展鸿图。江户城里那班老臣对新上任 将军有些看不上眼。“穿布衣的乡巴佬果真有本事治理咱这大江户?”“是的,治 藩容易,小国寡民嘛。幕府财政亏空,家大业大,哪里会很快填平这个大窟窿?” 老中们私下议论纷纷。 且说吉宗走马上任,先给老中们来了个下马威。那日,吉宗召集老中议事,接 二连三地提出问题:“幕府一年财政收入有多少?”“这个……”老中们张口结舌。 “江户城城墙上垛口有多少?”“这个……”老中们面红耳赤。“江户城驻兵有几 营,马匹共有多少?”“这个……”老中们抓耳挠腮,垂头屏息,静听吉宗训示。 吉宗神色严肃,道:“虽说勘定奉行主管财政,江户町奉行负责城内市政、警备、 治安,尔等主管政务。但理政者不明财务、军备,理政从何谈起?何况奉行均为尔 等下属,下属所掌事务尔等竟浑然不知,岂不是犯糊涂吗?”“下官糊涂,将军训 示有理。”老中们连连叩首认错,再也不敢把纪伊来的新将军称为“乡巴佬”了。 一个下马威迫使老中们就范后,吉宗便启用贤才,推行以开源节流为中心的幕 政改革,史称“享保改革”。新启用的人才,不问门第高低或亲疏如何,唯清正廉 明、才德俱备是举。吉宗身边集合了诸如石川总茂、水野忠之、松平乘邑等一批贤 才良臣。其中,越前守大冈忠相秉公执法,被擢升为江户町奉行,成了日本的“包 青天”。至1745 年由子家重继任第九代将军止,吉宗任将军30 年。他重法制, 颁布幕府的基本法典《公事方御定书》;重民意,设立广开言路、收纳庶民意见的 “目安箱”;崇简朴,去奢华,鼓励兵将习武;开财源,推行“上米制”,以缩短 大名旅居江户时间为交换,令大名上交百分之一的禄米;采用确定年贡率,丰歉不 减的“定免法”;围湖排沼,开发新田,扩大水稻种植面积,鼓励农民种植白薯、 甘蔗,竭力增加以稻米为主的财政收入。吉宗因此被谑称为“八木将军”。八木若 合为一个字,即米。“八木将军”即“米将军”也。一场改革下来,幕府财政大为 好转,国库充盈。 “米将军”的另一良政,是提倡新学。他出任将军4 年后,于1720 年下达一 道命令,放宽对进口汉译西洋图书的检查制度。原来,进口汉文图书是江户时代两 国贸易的重要内容。因幕府推行禁教政策,进口汉译洋书只要书中出现天主教字样, 就被负责图书检查的幕府官吏付之一炬。吉宗喜好海外新奇图书和知识,虽仍禁止 有关天主教的传教洋书,但对一般提到天主教却主要是介绍天文、地理、医学、船 舶、军事等方面的图书,允许进口,传入民间。这道解禁令对近代日本影响深远, 因为它为西洋学派兰学的兴起开创了有利的环境。 兰学之“兰”,乃荷兰之意。锁国后,长崎的荷兰商馆和中国商馆唐人屋敷成 为幕府了解世界的窗口。荷兰商馆馆长定期去江户拜见将军,献上西洋新鲜制品和 国际情报汇编《荷兰风说书》,更是幕府直接了解欧美诸国动向的基本手段。且说 吉宗出任将军第二年初春,荷兰商馆馆长照例脱鞋进入将军会见宾客、大名的场所 大广间拜见新将军。进得门来,馆长先就吃了一惊:以前在这里,只能与帘子后面 的将军对话;这一次,帘子卷起,端坐着四方脸膛,双目威严的吉宗将军。叩拜毕, 吉宗发问道:“近来泰西有何新鲜事?”“禀将军,”馆长道,“泰西近来并不太 平。眼下,俄国正与瑞典交战,西班牙为争王位也发生了战争。”“战况如何?” 吉宗问道。“禀将军,俄瑞之战,至今已打了17 年。瑞典开始占上风,后来俄国 联合丹麦、波兰、普鲁士,连败瑞典。”“那俄国为何能连战连胜?”吉宗问道。 “禀将军,在下以为是俄国的沙皇彼得一世十分了得。此人改革图强,会搞外交, 且心怀大志,欲向东方发展。”“彼得一世?”吉宗感到新鲜,遂命老中: “记住这个名字,有事快报!”问罢海外动向,吉宗问起西洋人的饮食起居: “听说泰西之人用餐不使筷子?”“是的,我们使用刀叉。”馆长答。“刀叉不会 伤人吗?”吉宗问。 “用得熟练,小心,自是无妨。”馆长肯定地答道。“可否当场演示?”吉宗 问。“这个不难。”馆长让随从摆出饮食用具,放一段腊肠于盘上,左手用叉,右 手持刀,切下一段,用叉送入口中,津津有味地嚼了起来。“果然有趣!”吉宗很 高兴,又问道:“听说泰西骏马高大,手铳便利,果有此事?”馆长忙咽下口中食 物,笑嬉嬉答道:“此次特备良马两匹,手铳10 支,进献将军。”“那好,道边 演示!”吉宗说罢站起,一行人来到大广间门外。早有人在墙边竖起靶子。荷兰商 馆馆长命从人牵来一匹栗色高头大马,翻身跃上马背,双腿一挟,那马在庭院中来 回跑动。“果然是神驹!个头比我国马匹高大许多。”吉宗赞叹不已。言犹未了, 馆长手中枪响,“叭!叭!”两发两中。众人齐声喝采。吉宗更加高兴,道:“果 然精采,再射一次!”应将军之请,那馆长如同马戏演员般地反复表演,心中却喜 滋滋的:“赚钱的生意又来了。”果然,演示完毕,吉宗准许尽量进口洋枪、洋马, 后来连大象、鹦鹉、孔雀、食火鸡、麝香猫、鸵鸟等海外奇禽异兽也被运进日本。 过了两年,吉宗又从长崎召回荷文翻译西川如见,任命为天文御用官,并命纪 伊藩的巧匠加藤金右卫门造浑天仪。1744 年,在江户神田佐久间町设立天文台。 1754 年(宝历4 年)颁布新历法“宝历法”,用长期天文观察的成果,纠正了先 前贞享历的错误。远望镜、钟表、地球仪等也在天文热中输入日本。一时间,兰风 大盛,异国情调五彩斑烂。大名中,出现萨摩藩岛津重豪、福知山藩朽木昌纲等 “兰癖”大名;学者中,出现擅长油画的司马江汉、小说家风来山人、制造出石棉 布和蓄电器的平贺源内。1774 年,用古汉语写成的《解体新书》问世,标志着兰 学学派的兴起。 《解体新书》原为德国学者库尔姆斯所著《解剖学》,后被译成荷兰文本并传 入日本。自1771 年起,师从《日荷词典》编著者青木昆阳的前野良泽,约朋友杉 田玄白多次前往江户郊外的小塚原。每次前往,仆人心里总犯嘀咕: “唉,又要到那里去,怪吓人的。”原来,这塜原是处决犯人的刑场,白骨森 森,鸦声噪人,的确不是个好去处。前野和杉田却每逢处决犯人后,必带上仆人前 往。到了那里,找到无人认领的尸体,两个人便忙碌起来:让从人剖开尸体腹部后, 前野和杉田便一人翻开《解剖学》的内脏插图,一人费力地读着荷兰文单词,对照 实物,用汉文记下词意。“呀!”前野赞叹道,“这书中所画五脏六腑与实物太相 似了。”“的确比汉医的经络说得明白。”杉田也连连点头。仆人在一旁直捂鼻子, 心想:“这么刺鼻的尸臭,他俩位怎么就忍耐得住?”看看天色将晚,前野、杉田 等才返回住处。次日,又去小塜原忙碌。时光匆匆,直用了3 年时间,前野和杉田 等费尽九牛二虎之力,总算将《解剖学》读通,译成汉语,取名《解体新书》。此 书问世后西洋新医学风行。杉田将此新学称为兰学,由门人大椒玄泽推向全国。为 彰示师恩,大槻有意从杉田玄白和前野良泽的名字中各取一字,取名玄泽。兰学打 开了日本朝野有识之士的视野,在锁国的特殊环境中,为创建近代日本培育了人才, 可谓未雨绸缪。 且说享保改革之后,第九代将军家重、第十代将军家治执政期间,心腹侧用人 田沼意次及其子意知主持幕政,官场挥霍奢侈,贿赂成风,把个幕府的家底又给耗 尽。1787 年德川吉宗之孙松平定信出任老中后,推行宽政改革。改革措施失当, 终告失败,幕府统治便动摇起来。恰值此时,饿、英、法等国列强先后扣击日本国 门,要开国通商,幕府面临内忧外患日趋严重的困境。 自1830 年(天保元年)以来,日本连年遭受冻灾、风灾、涝灾的袭击,粮食 歉收。1833~1836 年,全国性大饥荒蔓延开来,仅东北地区即饿死几十万人,真 格是哀鸿遍野,赤地千里。救民于水火,使之免受饥馑之苦,本应为当政者的首务, 但幕府坐视不救,米商大赚昧良心的钱财,这便惊动了一位顶天立地的好汉出来为 民请命。 此人姓大盐,名平八郎,号中斋,笃信王学,为阳明学者。他身高5 尺6 寸, 皮细面白,细眼有神,能言善辩,为人豪爽正直。大盐家世代为大坂东町奉行所的 下级警官“与力”。平八郎14 岁当见习“与力”,成人后一直任正式“与力”。 38 岁时,看不惯官场黑暗,辞职回家。在14 年任职期间,他捕捉贼盗,侦破疑 案,颇受庶民好评。今遭大饥荒,市内贫民和市郊农民乃至一些贱民,都跑来诉苦, 希望大盐出来为他们说话。 大盐看着这些面带菜色、饿得皮包骨的饥民,心中难过,道:“诸位先从寒舍 取些米麦回去暂时充饥,在下立即上书当局,尽快拿出办法来。”饥民们千恩万谢, 各带走一小袋口粮回家。大盐转回屋中,想起王阳明教诲,心中默念道:“君子于 善,必知行合一。若君子知善而不行,即变为小人之机也。”他闭目沉思,反复琢 磨“若心归太虚,即能知非常之事,明非常之道”这两句话的含义,眼前浮现出饥 民们深陷的眼窝和灼人的期盼目光,便再也坐不住,匆匆提笔,给东町奉行写信陈 情。 东町奉行是幕府老中水野忠邦之弟迹部,这几日正忙着完成幕府差遣的购米任 务。收到大盐的陈情状,才瞅了几眼,便扔在桌上,骂骂咧咧地说: “这个大盐,实在多嘴饶舌!现在退隐在家,却对本奉行说三道四,胆大妄为! 再不老实,就治他一个带头闹事的罪。”大盐见陈情幕吏不被理睬,便登门拜访三 井、鸿池等巨贾豪商,以人格、家产担保,借金6 万两,以救济饥民,但全都吃了 闭门羹。大盐对这班贪官奸商恨之入骨,遂断然道:“罢,罢,罢!求人不如求自 己。”便将自家所藏的5 万册图书卖掉,又将卖书所得金1000 余两施舍给1 万户 贫民。贫民们感恩戴德,齐声高喊:“大人对我等如再生父母,恩重如山。但凡有 用得着我等之处,尽请吩咐,舍上性命,也要誓死追随大人!”大盐见民心如镜, 愈感激情满怀,便密召门人,演练炮术,传檄四方,准备在1837 年2 月19 日举 义。不想一门人叛变,向当局告密。大盐闻讯,又恨又急,道:“孺子误我!事急 矣,先发制人为上策。”遂命众门人提前4 个时辰行动。因事出仓促,仅有300 余 名贫民、贫农和贱民应召而来。大盐决心已定,下令扯开救民大旗,鸣炮出击。 大圾城东町奉行水野迹部和西町奉行堀利坚得知大盐举事,忙点起军兵前来镇 压。谁知这班武士的武技早已荒疏,又久未经历战阵,听得上阵搏杀,未及交手, 先双腿瑟瑟发抖,连手中的刀剑也抓不稳。慌乱间,水野和堀竟双双落马。兵了队 伍愈乱,集合半日,方循着炮声传来方向,乱哄哄地赶去。 大盐的300 壮士,高喊“杀贼”、“救民”,推着喷火冒烟的大炮向豪商巨贾 群聚的船场杀来。“轰!轰!轰!”炮声震天。一会儿,船场一带火光冲天。风助 火势,毗邻的住宅被烧着。转眼间,大坂城内市街成了一片火海。幕府兵丁毕竟人 多,战斗半天,大盐的队伍被打散,起义失败。平八郎乘乱藏匿起来,幕吏四处搜 捕。40 天后,在大报市内的民宅中,大盐被幕府重兵包围,被迫自杀。幕府对遇 难的大盐及其16 个门人的尸骸都不放过。次年9 月,以“谋反罪”罪名,开棺掘 尸,处以磔刑。然而,大坂城的市民感念大盐为民请命、不惜身家性命的义举,尊 称其为“大盐大人”。大盐的檄文被城郊农民暗地里作为临摹的字帖传抄,大盐的 事迹被编成戏剧、评书传遍全国。后来桑名藩的生田万起义时,打出“大盐门徒” 的旗号,号召推翻幕府统治。备后国尾道、三原的起义农民和摄津国能势的暴动者, 也以“大盐残党”自居,并以此号召民众。 大盐起义的消息传到江户,幕府当局惊恐万状。老中水野忠邦打破平时上午10 时议事、下午2 时停止办公的惯例,直傍晚仍在与幕僚紧急磋商派近畿诸藩出兵事 宜,其仓皇狼狈之状,略见一斑。 正是: 新学虽作未雨缪,毕竟朽木难雕舟。 一朝风浪起浦贺,家康宏业万事休。 欲知后事如何,且听下回分解。 -------- 泉石书库