传道收徒迦百农
迦百农坐落在加利利湖畔北端,是古时迦南通往大马士革的必经之地。这里原
是一座并不起眼的小渔村,历史可以追溯到公元前2世纪。到了罗马时期,迦百农
成为一个繁华的犹太城镇,酒肆林立,市廛热闹,来来往往的商人常常从大马士革
带回丝绸和香料在此销售,再带去加利利的鱼干和水果。
据《圣经》的有关记载,耶稣在约旦河里接受洗礼后,开始返回故乡拿撒勒宣
传天国的福音。公元28年,他在拿撒勒的犹太会堂里首次发表宗教演说,称“上
帝行施救济的条件不是种族,而是信心。”
此言一出,立即遭到当地犹太人的强烈反对。无奈之中,耶稣只好离开故里,
只身前往迦百农进行传教,并以此为据点,将传教范围不断向加利利四周地区辐射,
逐步扎下了根基。因此,迦百农有“耶稣第二故乡”之称。
耶稣到迦百农后,首先着手召选门徒。耶稣共有12个圣徒,其中4个是在迦
百农召的。这四人是:西门彼得、西门的弟弟安得列、雅各和他的弟弟约翰。耶稣
赋予他们特殊的能耐和权柄,使他们能驱邪逐鬼,医治顽疾沉疴。接着,耶稣开始
在当时的犹太会堂宣经布道。在此期间,他创下了许多神迹,如医治了从屋顶掉到
地上把脚摔坏了的瘸子,使他能重新站起来走路;治愈了许多被魔鬼附体的精神病
患者;让瞎子睁眼看东西;让哑吧开口说话;甚至还能让当地犹太会堂会长睚鲁死
去的女儿复活,如此等等,不一而足。
尤其值得一提的是,耶稣走上传教布道之后行的第一个奇迹,这就是把水变成
酒的故事。
有一次,耶稣同圣母玛利亚一起,应邀到附近一个名叫迦拿的地方出席一家亲
戚举行的婚宴。席间,大家有说有笑,气氛欢快而热烈,然而美中不足的是,宴席
尚未结束,酒便用完了。玛利亚替主人感到尴尬,要耶稣想想办法。耶稣让仆人把
院子里的六口石缸装满水,然后吩咐他们把水舀出来端上宴桌。客人一喝,连夸好
酒,还连怪新郎为什么直到这会儿才把好酒拿出来。新郎自然如坠五里云雾,只有
负责舀水的仆人知道那酒是耶稣用水变的。
耶稣的助人为乐和种种善举使这一地区的人们得到了许多恩惠,然而,迦百农
的居民却对此不以为然,仍对耶稣说三道四,甚至恶语中伤,不肯悔改。耶稣很是
生气,忍不住责备迦百农道:“迦百农啊,你已经升到天上,将来必坠落阴间。”
果然,耶稣对迦百农的预言应验了。从此后,往日一派繁华景象的迦百农开始
日渐式微,每况愈下。人们渐渐地把迦百农遗忘了,甚至连它具体在什么地方都不
甚了了。到后来,迦百农变得面目全非,一蹶不振,只剩下濒临加利利湖滨蓑草败
土中的一堆堆残石烂瓦。
1905年,德国考古学家开始挖掘迦百农遗址,后来天主教方济教会接着做
发掘工作。到1926年,终于有了最重要的考古发现,这就是迦百农的犹太会堂。
该教堂始建于公元4世纪,据考证,它很可能就坐落于耶稣当年在迦百农讲道、医
治病人并行诸多神迹的一个古犹太会堂的遗址上。教堂内,美伦美奂的白色石灰岩
柱上,雕刻着各种各样的犹太图案,如大卫王星、蜡烛台以及载着犹太人视为圣物
的约柜的四轮马车等,造型极为生动逼真,似乎向后人诉说着这里一度经历过的辉
煌。
距这座犹太会堂不远,考古学者还发现了另一个犹太会堂遗址。这座教堂大约
竣工于公元5世纪,外表呈独特的八角形。据说,它就建立在耶稣的大徒弟彼得的
家之上。
如今,人们在这个宗教遗迹上建起了一座环形教堂。这座现代教堂通常大门紧
闭,只有当天主教朝觐团提出特别要求,要在此举行弥撒仪式时,才予以开放。
在古犹太会堂附近,是一片古居民区遗址。一轮被废弃了的破旧石磨和一个压
榨橄榄油的石块默默地卧伏在尘土里;不远处,一些残存的断石破柱依然坚忍不拔
地挺立着。这一切,让人不由生出岁月不居和饱经沧桑的慨叹。
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