萨法德揽胜
由太巴列城北上,沿途山峦叠障,道路崎岖,两边的绿色也不断加深、加重。
在忽高忽低、忽左忽右的盘山道上驱车行驶35公里,便来到了萨法德城。
这是一座不折不扣的山城,海拔987 米。环城皆山,一派云笼雾绕的样子。犹
太人把萨法德视为与耶路撒冷、希伯伦及太巴列并列的四大圣城之一。
萨法德在《圣经》中从未被提及过,这似乎很能说明它与基督教无缘了。但即
便在犹太历史上,人们也一度对萨法德知之甚少。只是到了公元1至2世纪,犹太
教法典学者才开始定居于此。1102年,欧洲十字军在此建立了一座城堡。11
88年,阿拉伯民族英雄萨拉丁摧毁了这座城堡,随后,法国基督教圣殿骑士又于
1240年重建了城堡,但1266年他们又被迫把城堡拱手相让给统治这里的马
穆鲁克王朝的巴巴斯总督。
到了16世纪,萨法德成为奥斯曼帝国统治下的犹太城市。当时,犹太人从欧
洲和北非等四面八方来到这里定居,他们的人口不断增多,到1550年达到1万
人。一些大拉比和犹太名人,如约瑟夫·卡罗、摩西·特拉尼、伊萨克·路里亚和
哈伊姆·维塔尔等,都曾在此居住,他们为后人们制定了犹太教的一些律法和戒规,
并成功地印刷了第一本希伯来语书籍。到17世纪,萨法德有18所学校,21座犹太会
堂,而且这里神秘主义宗教学者的活动还使这座山城一度成为希伯来神秘哲学运动
的基地。许多犹太知识分子在萨法德孜孜不倦地致力于自己民族文化的传播事业,
使该城成为一个近代犹太文化的中心。
1 8世纪,萨法德的人口开始减少。1837年,萨法德毁于一场地震。19
世纪末,新的一批移民迁居这里,当时有6000户阿拉伯和犹太家庭。这之后,
阿拉伯人逐渐增多。到1948年,这里有阿拉伯人12000名,犹太人只有1
700人。1948年5月,一队“哈加纳”(犹太人在英国对巴勒斯坦委任统治
时期成立的最大的地下武装组织)突击队员袭击了萨法德城的阿拉伯居民区,用武
力将他们驱逐出城,使萨法德从此以后变成一个纯犹太人的城市。原有的阿拉伯城
区成为许多犹太艺术家聚居休憩和切磋技艺的地方。
沿着萨法德的盘山公路爬到山巅,迎面是市中心公园,站在这里,萨法德和加
利利的全景都可以尽收眼底。公园四周,分布着中世纪欧洲十字军城堡的遗迹,犹
太人还在公园附近设立了一座纪念1948年第一次中东战争中犹太死难者的纪念
碑。
山城北部,有一幢建于19世纪下半叶的古屋,现已辟为圣经博物馆。该馆是
1985年在美籍犹太艺术家菲利浦·拉特纳的倡议下开设的。这里展出由拉特纳
本人及画家兼雕塑家恩思科·格里斯坦等人创作的数百幅取材于圣经的图画和雕塑
作品,据行家介绍,其中许多作品都有很高的艺术和收藏价值。
萨法德市没有什么起眼的建筑,但它却是一个别具特色的城市,尤其是夏季,
凉爽的气候使它成为难得的避暑地。萨法德的主要街道名叫耶路撒冷街,街上咖啡
馆琳琅满目,空中飘逸的咖啡清香和干净、整洁而井然有序的市容一样吸引游人。
耶路撒冷街南端,是萨法德市的艺术家区。其实,这里在1948年之前还是阿拉
伯人的居住区,房子低矮,一幢紧挨着一幢,显得拘谨和有些寒碜。现在,这里住
着近百名画家和雕塑艺术家。他们一个个都身怀绝技,而且,每个人都拥有自己的
画廊,以前的清真寺成了他们展览作品的地方。1563年,阿什肯纳齐兄弟在萨
法德创建了以色列历史上第一所印刷厂。为此,以色列人还特地在萨法德建起了一
座印刷厂博物馆,向人们展示这里乃至整个以色列印刷业的发展历史。
这些散布在加利利地区的犹太和罗马文化古迹,犹如一颗颗耀眼的明珠,俯拾
皆是,令我们目不暇接。而以色列人对文化遗产爱若明珠的强烈保护意识,也给我
们留下了深刻的印象。正是这种对历史文物的珍视,才使得这些被岁月尘封的文化
遗迹自重见天日起,便愈显璀璨和光彩夺目。
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