雅法史话
在清一色犹太人居住的特拉维夫南边,有一座古老的小城,那就是雅法。雅法
是世界上最古老的港口,也是最早的城市之一,公元前5000年这里就有人类居住,
早在公元前2000年就成为地中海岸的著名港口。雅法第一次有文字记载是在公元前
15世纪古埃及法老吐特摩西斯三世统治时期,在后来的《旧约圣经》和《新约圣经
》中均多次被提及。
关于雅法名称的来源有多种解释。犹太传统认为,在毁灭万物的大洪水消退后,
幸免于难的挪亚的儿子雅弗建立了这一城市,人们因故以他的名字将该城命名为
“雅弗”,后来读音慢慢演变成雅法。还有人认为,“雅法”是希伯来语“美丽”
一词的谐音,因为这里风景绝佳,秀丽如画。也有人认为,“雅法”的意思是“闪
着白色光辉之地”,系指它近处白垩纪的断崖上闪耀的光辉。
在雅法天然港的上面,有一座37米高的山丘,考古学家在这里发掘出公元前18
世纪-16世纪人类居住的遗迹。后来,以色列在这一遗址上建起一个别致的小型展
览馆,详细地向人们介绍有关雅法的历史和传说。我们曾多次到这里游览,得以了
解雅法不同寻常的过去。
走进展览馆,最先看到的是一排图画,每幅画都描绘着发生在雅法的重大历史
故事。第一幅画,故事发生在公元前1486年,埃及法老吐特摩西斯三世数次出征雅
法,都未成功。后来,他的大臣献计,先同雅法议和,并用船运来许多大瓮,假称
里面装着礼物。雅法的人们信以为真,让船靠岸,结果埋伏在瓮里的大批埃及士兵
破瓮而出,攻占了这座城市。
大约公元前1200年,腓力斯人在雅法和雅尔贡河北端的“卡西勒”高地定居下
来。公元前1000年,雅法被以色列大卫王占领。
在此后的几个世纪中,雅法的主要居民是腓尼基人。在公元前8世纪,雅法再
一次隶属于埃及统治下。当时雅法的总督据说是个名叫凯非俄斯的埃塞俄比亚人,
他的妻子卡西欧庇亚夸耀自己比海神波塞冬可爱的侍女──海仙子纳瑞兹更美。海
神十分生气,为了惩罚她,便发洪水淹没了凯非俄斯的辖地,还派了一个叫凯托斯
的海怪来大肆侵扰。凯非俄斯得到神谕,如果他用女儿安德罗米达喂食海妖,他的
国家将能免除种种灾难。万般无奈下,凯非俄斯把女儿绑在海边的礁石上。这时,
宙斯之子、英雄帕修斯正好路过,对楚楚动人的安德罗米达一见倾心,于是他砍下
海怪的头,把安德罗米达救了下来,两人举行了隆重的婚礼。
雅法还和《圣经》故事有不解之缘。有一幅图画,画着一头大鲸鱼,描述着先
知约拿的故事:有一天,上帝指示先知约拿到尼尼微传道,警告那里的居民改邪归
正,否则厄运将至。但约拿不愿为拯救敌国效力,他没有遵从上帝的旨意,而搭船
向相反方向逃去。约拿在约帕(即雅法)上了船,向海上驶去。上帝刮起大风,浊
浪排空,几乎把船掀翻。船上的水手和乘客惊惶失措,他们不断祈祷,但狂风不止,
而且越刮越猛。人们说:“来,我们抽签看看是谁引起了这场灾祸。”结果抽中了
约拿。约拿只得说出事情原委,并让水手把自己扔到海里,水手们依照他的话做了,
狂怒的海水立刻平静下来。约拿却被鲸鱼一口吞下肚,在鱼腹中困了三天三夜,直
到他答应听从上帝的旨意后,鲸鱼才将他吐到陆地上。
相传,公元前2世纪,居住在雅法的希腊人对犹太人进行迫害,他们诱骗城里
的犹太居民,包括妇女和儿童上船出海旅行。这些海船事先都被做过手脚,当驶到
大海深处时船都沉没了,200多名犹太人葬身海底。当时的犹太人领袖犹大·麦
卡比得知这一消息,一怒之下率军前来报复,尽管未能将城攻下,但他把雅法码头
和停泊在那里的船只付诸一炬,全部烧毁了。
公元前64年,罗马大将庞培攻克雅法。恺撒在罗马内战中打败庞培后,又让
犹太大祭司直接管理这个城市。到了希律王统治时期,他在北边的凯撒利亚建造港
口,取代了雅法做为第一大港的重要地位。
雅法的基督教时期是从耶稣的大门徒彼得访问该城开始的。据记载,彼得曾在
雅法居住过一段时间,他在此行神迹,使一个已死去的信徒塔比莎复活。也是在这
里,上帝在异象中指示:“不论是犹太人还是外邦人,凡是敬主、行义之人,都是
主所悦纳的。”从此,基督教的影响逐渐扩大,直到公元4 世纪,雅法一直是基督
教的势力范围。
公元636 年,雅法被阿拉伯人征服,公元7 和8 世纪,在阿拉伯伍麦叶和阿巴
斯两个哈里发王朝时期,这里经历了一段繁荣的时期。1099年,欧洲十字军摧毁了
这座城市,后来又重建城墙,使之成为赴耶路撒冷和伯利恒等地朝觐者们登陆的主
要港口。1267年,马木鲁克王朝的军队攻占雅法,赶走了十字军。1520年起,巴勒
斯坦处于奥斯曼帝国的统治之下。
18世纪末,为了争夺殖民地,拿破仑曾率军对巴勒斯坦进行了一次不太成功的
远征。1799年,法军从埃及北上,一路征伐。由于雅法在海上交通的重要战略
地位,法军决定首先攻下它,作为他们的后勤保障基地。拿破仑曾对雅法有过详细
的记述:“雅法的海岸街是十分美丽的,它的居民共计七八千人,其中还有几百希
腊人……该城建在丘陵上面,城中有泉水两处,水量丰富而味甜美。”
雅法3 月被围,据守到6月,法军发起猛攻,一举破城。法军士兵在城里进行
令人发指的大屠杀和掠夺,拿破仑写道:“他们杀死了所有的人,把全城洗劫一空。
以冲击占领城市的所有惨祸,这个城市都受到了。”上千名俘虏也被一律枪决。一
名参加远征的将军回忆:“这残酷场面,我们每一念及便不寒而栗,如同那天目睹
时的感受一样。我们惟愿能够忘却而不愿被迫记述此事。那个血腥的日子,其恐怖
情状是任何人也想象不出的。”
雅法被攻克后,鼠疫开始流行,法国士兵大批死去,全军处于恐慌之中,一座
秀丽的港口城市变成了人间地狱。
1807年,穆罕默德·阿里成为加沙地区的统治者,设雅法为其首府。穆罕默德
的喜战好斗,为他赢得了“棍棒之父”的称号。在他统治时期,雅法地区开始建造
宫殿、穆罕默德清真寺和以他的绰号“棍棒之父”命名的喷泉。
19世纪中叶以来,欧美势力开始染指雅法。第一次世界大战后,奥斯曼土耳其
帝国结束了对巴勒斯坦地区长达400 年的统治,欧洲趁机进一步扩大其在雅法的影
响。法国在此修建医院,扩建了原有的修道院和教堂。俄国在艾布·卡比尔山的塔
比莎墓所在地修造圣彼得教堂。1866年,美国教会在雅法设立了一处美国侨民保护
地,但由于阿拉伯人的敌视和自然条件等方面的原因,保护地未能得到进一步发展。
1869年,德国在这块被废弃的保护地上,建起雅法-瓦哈拉农业定居点。1892年,
法国工程师在雅法和耶路撒冷之间建造一条铁路,这是该地区历史上的第一条铁路。
由于人口不断增多,雅法城里变得越来越拥挤,1909年,来自俄国的一群犹太
移民决定离开城区嘈杂和肮脏的环境,在市郊建立一个叫艾布扎特·巴伊特的定居
点。1910年,该定居点改名为特拉维夫,突飞猛进地迅速发展起来,不久便喧宾夺
主,地位和影响很快超过了雅法老城。1924年,特拉维夫建起一座发电站,成为巴
勒斯坦地区第一个有电力供应的城市。
1947年,联合国关于巴勒斯坦的分治决议,建议雅法(当时人口为10万,包括
3万犹太人)归阿拉伯人所有;特拉维夫(当时人口23 万)归犹太人所有。1948年,
以色列军队占领了雅法,城中的阿拉伯人纷纷逃亡。1950年,特拉维夫将雅法老城
兼并,取名为“特拉维夫-雅法”,并延用至今。
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