第17节：清末五所大学的状况及教职员薪俸(17)

　　1872年4 月30日《申报》创刊号宣布：" 如有骚人韵士有愿以短什长篇惠教
者，如天下各名区竹枝词，及长歌纪事之类，概不取值；如有名言谠论，实有系
乎国计民生、地利水源之类者，上关皇朝经济之需，下知小民稼穑之苦，附登斯
报，概不取酬。" 在当时文人眼里，免收" 广告费" 不花钱就提供发表文章的园
地, 已属非常慷慨，前所未有的了。哪里还想得到，更谈不上要求稿费。

　　《申报》创刊一个月后，又登载征求新闻稿件的启事：" 望诸君子不弃遐僻，
或降玉趾，以接雅谈；或藉邮筒，以颁大教。" 然而，如此征求到的新闻稿多半
不合用，只能改以聘请本埠和外埠访员（类似于现在的记者）采写新闻。《申报》
开办3 年，就在各地雇佣访员40多人。此外，还在各省设有售报分馆20余所，兼
负责采访报道。

　　访员写新闻报道，领取的是报馆的职务薪金，而不是投稿的稿酬。

　　当时文人的诗词歌赋，则因可免费刊登而来稿踊跃，以致《申报》版面容纳
不下，1872年11月以后另行出版专刊《瀛寰琐纪》、《四溟琐纪》和《寰宇琐纪》
等，可认为是近代我国最早的文艺月刊，但当时一概不付稿酬。

　　起初上海报人的社会地位并不高。据《申报》早期报人回忆，编辑费每月只
有10～40银圆:"薪水按西历发给, 至丰者月不过银币四十圆, 余则以此递降, 最
低之数, 只有十余圆, 而饭食茗点茶水洗衣剃发与夫笔墨等等, 无不取给于中。
"

　　1884年王韬返回上海, 开始卖文、售书、办书局。然而，士大夫传统思想仍
是" 要扬名不要牟利" 、" 耻商贾讳言钱" 。当时在香港、上海一带，王韬思想
之新、胆量之大是出了名的, 但他仍不能顺利摆脱旧传统的羁绊。办书局, 又必
须顾及文人的面子和架子；卖文稿, 又耻于讨价还价公开索取稿酬。几年后王韬
一度担任《申报》编纂主任，领取薪金。但当时为报刊投稿卖文仍被视为" 文人
末路" 的低贱行当, 名声不佳，且收入菲薄。申报馆最早购买书稿

　　1872～1877年间，申报馆印行了五十多种书籍。蔡尔康为此作《申报馆书目
序》说：" 迩日申江以聚珍板印书问世者，不下四五家，而申报馆独为其创。六
载以来，日有搜辑，月有投赠，计印成五十余种，皆从未刊行及原板业经毁失者，
故问价之人踵相接也。"

　　在免费发表文人作品数年后，申报馆又最早实行以一定的报酬购买书稿。

　　1878年3 月7 日，《申报》刊" 搜书" 启事：" 启者，本馆以刷印各种书籍
发售为常。如远近诸君子，有已成未刊之著作，拟将问世，本馆愿出价购稿，代
为排印。抑或俟装订好后，送书数十或数百部，以申酬谢之意，亦无不可，总视
书之易售与否而斟酌焉。" 申报馆愿出钱购买文人手中的未刊稿，印行成书投放
市场，所出价当然就是稿酬。考虑到当时许多文人还不好意思公然出卖文字，故
采取变通办法，以出版的新书作为报酬。申报馆的这则启事，也可看做近代稿酬
的开端。

　　　　　　　

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