改变人类历史的遗嘱
亨利·谢里曼这位考古学家没有因循守旧的陋习。要不是这样的话,他绝不可
能发现希腊古城特洛伊。否则,古希腊史诗《伊利亚特》中描写的这座城池至今也
许仍然是神话传说中的事。
考古学家亨利·谢里曼从不盲目相信任何书本或考古学家的理论,他总是喜欢
亲临现场,获得第一手材料,他相信“一切事实胜于雄辩”。正是他这种严谨的态
度,使他发现了希腊古城特洛伊,从而名声大噪。
谢里曼相信,在每一个神话传说后面都有一部分事实作为其依据。因此,他对
传说中的亚特兰提斯发生了兴趣,并着手进行了调查。
在其去世前不久,谢里曼叫人找来了一位朋友,亲手交给他一个信封,上面写
着:“此信只能由我家的一名成员拆看,而这名成员必须发誓将自己的一生献给信
中大致描绘的那个研究事业。”
临死前一个小时,考古学家让人给他拿来纸和笔,用他那颤抖的手写下了最后
几个字:“对密封的信封里补充一个神秘的内容。请敲碎鹰头瓦罐,仔细查看罐内
之物。在塞依斯寺院废墟东面的查卡纳山谷墓地里。很重要。你将找到证明我的理
论的证据。黑夜已经来临,永别了。”
这封信又送到了那位朋友的手里。
这些情节像传奇小说中写的一样,而且,这还刚刚开了个头!
当其祖父在那不勒斯奄奄一息的时候,保罗·谢里曼正在俄国学习。他接着回
到了德国,随后又到东方继续自己的学业,直到1906年。
在这一年,亨利·谢里曼的那位朋友找到了年轻的保罗·谢里曼。他想这时该
是把保罗的祖父委托给他的东西交给这位青年人的时候了。保罗·谢里曼接过东西
感到十分奇怪,他庄重地撕开了信封,里面是一些照片和几份材料。
第一份材料这样写道:“打开这个信封的人,必须正式发誓继续我的未竟事业。
我已经得出了结论:亚特兰提斯不仅是美洲同非洲和欧洲西海岸之间的一块大片陆
地,而且它还是我们全部文明的发祥地。专家们对此已有过多次争论。一些人认为,
有关亚特兰提斯的传说仅仅是诗歌里想象的东西,其根据只是关于公元前几十万年
以前发生的那场洪水的片断材料。另一些人则认为,这个传说是有历史的真实性的,
不过还无法拿出证据来。”
图为西班牙历史学家的画像。他们同考古学家一样,只身来到荒山野岭,风餐
露宿进行考察,只是为了能揭开人类远古时期的未解之谜。
“在信袋里,有一些文件、笔记、文章和文字证据,我认为这些东西都同亚特
兰提斯有关。仔细阅读这些材料的人必须保证,接过我的研究工作,尽一切可能争
取拿出有决定意义的成果来。首先,他可以运用我在此交给他的一切材料。其次,
他不应忘记宣布,我是这些新发现的真正发起人。法兰西银行里有一笔款子,谁能
拿出最后结论,谁就可以领取这笔钱,估计它能偿付一切调查研究之费用。愿上帝
为这项重大的工作提供方便。亨利·谢里曼。”
图为法国历史学家画像。他们往往会用生命来捍卫他们的研究成果。亨利·谢
里曼就是这样,他直到临死前才把自己对亚特兰提斯的第一手材料交给自己的孙子。
他的遗嘱震惊了世界。
在信袋装着的材料里,亨利·谢里曼说在挖掘特洛伊古城时发现了特洛伊王的
“宝物”,那是一个青铜罐,里面有一些物件,都用腓尼基语写着:属亚特兰提斯
克诺斯国王。
几年以后,即1883年,亨利·谢里曼在法国卢浮宫又发现了一些来自中美洲的
帝华纳科古城的发掘物。他吃惊地看到,这些东西的材料和形状同特洛伊王的“宝
物”中的物件一模一样……
亨利·谢里曼进行了深入的调查研究。这位考古学家请人对特洛伊王的宝物作
了一次化学分析,结果表明,这些东西是用某种粘土制作的,但在腓尼基和中美洲
都找不到这种粘土。
图为中美洲的古文明遗迹。中美洲有很多史前文明遗迹,蒂华纳科古城就是其
中一个令人惊叹的印加时期文化遗址。它位于海拔4000米高的安第斯高原上,以精
美的石造建筑著称于世。它的建造原因引起了考古学家的争论,争论整整持续了4
个世纪。然而,人们最终将揭开它的真相。
特洛伊王的宝物中还有几件金属制品。通过化验证明,金属是由白金、铝、铜
组成的,换句话说,这是一种合金,但在迄今考古学家们发掘到的古代物品中,这
样的合金是从未见过的。这会不会就是有名的亚特兰提斯人的“奥利萨尔克”——
古希腊传说中的青铜呢?
图未玛雅人的各种神秘符号,它们究竟代表了什么意思至今仍没有人能说清楚。
但是专家们的研究表明,玛雅文化和埃及文化有很多相似之处。他们都有雄伟的金
字塔,都喜欢建造巨大的石像。这印证了某些学者称亚特兰提斯下沉之后一部分居
民逃到了中美洲和北非埃及的说法。
亨利·谢里曼没有就此止步。他着手研究了玛雅文化,看看它同欧洲的其他古
文化有没有共同之处。经过分析,他出乎意料地发现了许多重要的共同特点,这是
他所不敢想象的。他发现有一种文化同玛雅文化具有惊人的相似之处,这就是埃及
文化。欧洲人是不可能到美洲去的,而玛雅人也是不可能到欧洲来的,因为他们都
不是出色的航海家。因此亨利·谢里曼得出结论:应该是传说中所说的那样,从前,
在我们所说的新大陆和旧大陆之间,一定有一块宽阔的陆地作为两个大陆之间的桥
梁。这块陆地不是别的,恰恰就是亚特兰提斯,这里的居民曾向埃及和中美洲迁移。
这就是保罗·谢里曼从祖父手中接到的奇怪的遗产。当他明白了这一切情况后,
他就遵照祖父的遗愿,走上了寻找亚特兰提斯的征途。
古埃及出土文物。它们中有一些使用金属制成的,其中的材料和特洛伊宝物的
合金完全一样。
一连6 年,保罗·谢里曼走遍了埃及、中美洲和南美洲,并仔细地参观了许多
博物馆。之后于1912年,他在《纽约美洲报》上发表了一篇文章,题目为:《我是
怎样发现一切文明的发祥地亚特兰提斯的》。
古代非洲艺术品。传说,埃及的古文明来自于一个更为发达的古老文明,那就
是亚特兰提斯文明,亚特兰提斯是埃及、克里特、伊特里、地中海诸岛和附近海岸
文化的摇篮和发祥地,甚至还影响了南北美洲的文化。
可以想见,这篇文章一发表,立即轰动了国际科学界。那么,该文揭开了谜底
没有呢?没有。
保罗·谢里曼在这篇文章中只是介绍了上面说的那些情况,即他祖父的发现以
及他接受“遗产”的传奇般的经过。当然,他也讲到了在埃及的考察以及他在塞依
斯寺院废墟旁的发掘情况。据说他在废墟附近发现了两枚金属货币,其材料同特洛
伊王的宝物的合金完全一样。另外还有传说说,保罗·谢里曼在非洲还发现了一个
用同样合金制成的儿童的头。最后还得指出,据说他发现了两本极其惊人的手稿。
第一本是玛雅文手写本,珍藏在不列颠博物馆。这本东西叙述说,在公元前8000
年的一个叫做“穆鲁克11”的日子里,忽然发生了剧烈的地震。震区遭到严重的破
坏,几百万居民同这块陆地一起一夜之间沉入了大海。另一本东西是古老的迦勒底
文本。
值得指出的是,在前后两个手稿中都出现神秘的“穆”字。由此可以断定它们
有一个共同的起源。
保罗·谢里曼的文章没有提供更多的细节,不过这位考古学家宣布,他将出版
一部著作,公布他有关这些问题的全部证据。
但是,此后多年,非但这部著作没有问世,连保罗·谢里曼自己也销声匿迹了。
他的名字再也没有人提起过。国际科学界认为保罗·谢里曼的言论是一场骗局,甚
至还说,《纽约美洲报》上的那篇文章里所论及的种种新发现没有一个是真的。保
罗·谢里曼闹了一场恶作剧,然后感到这个闹剧持续得太久了,因此就隐匿了起来。
我们要问,保罗·谢里曼搞这么大的笑话对他有什么好处呢?如果不是想努力
完成祖父留下的事业的话,他花了6 年的时间奔波于埃及、南美、非洲一带又是为
了什么呢?要不是为了寻找亨利·谢里曼有关亚特兰提斯理论的证据,他跑遍世界
各地的博物馆又何苦呢?
有人认为他没有扯谎,深信他做出了某些关键性的发现,也许还可以说他的发
现太重要了,因此人们不准他发表自己的研究成果。保罗·谢里曼的发现是不应该
透露的,有人下了这道命令。那么是谁下了这道命令的呢?
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