最难的是认识自己
对关平的故事进行了讲述和评说之后,诸葛亮有意让儿子思考了几分钟。他品
了几口茶,问诸葛方:“你觉得现在能够为自己制定明确的目标了吗?”
诸葛方想了想,说:“应该不能。”
诸葛亮笑了笑,说:“到目前为止,你还不能制订出令自己满意的目标,这原
在我的意料之中,因为,你对某些重要的原则还不了解。其中,最重要的就是——”
他看了看诸葛方,接着说:“你还不知道怎样正确认识自己。俗话说,‘知己知彼,
百战百胜’,仅仅知道怎么制订目标还不够,还有一个重要的环节,就是,正确认
识自己。”
诸葛亮解释说,也许人生最大的难题,就是“知道你自己”。各种“算命”法
(手相、面相、属相、星相、测字、易经、生辰八字、求签、血型、星座、解梦、
咖啡杯等等)的流行,说明人们迫切地想认识自己,又很难认识自己。
据说,在希腊帕尔纳索斯山南坡上的神殿门上面,写着这样一句话:“认识你
自己。”古希腊哲学家苏格拉底最爱引用这句格言教育别人,因此后世人们往往错
误地认为这是他讲的话。但在当时,人们则认为这句格言就是阿波罗神的神谕。这
其实是家喻户晓的一句民间格言,是希腊人民的智慧结晶,后来才被附会到大人物
或神灵身上去的。
有意思的是:两三千年前这句格言看来直到今天还有现实意义。认识你自己吗?
谈何容易!
现时社会中,有相当一部分人正是由于不能正确认识自己,经受一点点挫折、
打击就悲观、失望、苦恼、抱怨、彷徨,终日在唉声叹气、无所作为之中虚掷光阴。
而要为自己制订适宜的目标,就必须要正确地认识自己。
诸葛亮给儿子讲述了一个实例,就是杜康广告公司总经理杜康当年初入广告界
的经过:在20岁以前,杜康渴望成为一名调酒师,而且,在这方面他已颇有造诣。
在学校时,他就很努力地充实自己有关这方面的知识。有一次,他想卖掉手边的一
架唱机和唱片,于是选出了几位对这方面有兴趣的朋友,分别写信问他们,看谁愿
意买。其中一位朋友看了信之后非常愿意购买。于是,立刻回信,在这封回函里,
这位朋友不断地夸赞他文笔流畅,颇具说服力。因此便建议他,既然能写出这么有
魅力的推销信函,为什么不投入广告界从事撰写广告的工作呢?
朋友的这封信,就像一粒小石头丢入水中,激起了阵阵涟漪一样,“投入广告
界立志做个出色的广告人!”就此整日盘旋在他脑中。如果我们从另一个角度来看,
当他立志要在广告界一展身手时,他便已经成功了。杜康调酒的功夫本来实在很一
般,但是为什么“杜康酒”驰名中外,以致曹操都赋词说“何以解忧?唯有杜康。”
呢?那就是因为杜康的广告做得成功,宣传的到位。
诸葛亮说,类似的实例在生活中很多。人生实在是奇妙的,不管我们是怎么地
认定自己,哪怕那种认定是不好的或有害的,最终我们的人生必然会跟着那种认定
走。
每个人都具有特殊才能,既然如此,每个人应该在各方面都能尽量灵活运用自
己的这项特殊才能。事实上,偏偏有很多人以为自己所具有的这项才能,只是一些
不登大雅之堂的“小玩意儿”,根本不曾妄想过利用这项“小玩意儿”来提高身价。
正因为我们怠于思考自己所拥有的才能,所以也懒得活用上天赐予的最佳礼物。
要获得成功,就必须要正确认识自己,坚信“天生我材必有用”,并尽力把自
身的潜力发挥到极限。要树立正确的自我观念,正确对待自己,正确对待别人。摆
正自己在集体中的位置,并能在复杂变化的社会环境中,适时变换自己的角色,按
照角色的不同要求,调节自己的行动。努力建立良好的道德风范,确立远大的理想
抱负、优良的敬业精神和事业心。要从自己的实际出发,确定自己的奋斗目标。
在青春阶段,是自我意识发展较明显的时期。自我意识,是人的个性心理结构
中的核心成分,是对自己的认识、看法和态度。我们不能将青年的自我意识看成是
个人主义,是“以我为中心”,必须正确地分析青年自我意识发展的问题。
随着青年身体和身心的成长,以及社会、成人对其态度的变化,青年们越来越
将注意力指向自身,将自身变成意识的对象,从而使自我认识、自我的情感体验及
自我对待的意向发生了明显的变化。他们的自我意识的内容更加丰富、深刻了,意
识的能力和水平,也越来越提高了。
青年们开始对人生的意义和价值、怎样对待自己的生活等问题进行思考和探究,
逐步形成了一定的世界观和人生观。
自我意识是个性的核心成分,它对个性发展起重要的调节作用。青年的个性既
是社会环境的产物,也是自己塑造的产物。
青年们需要重视自我意识的健康发展,即不仅要注意到本身个性的特点,还要
意识到自己对国家、对人民的社会义务,意识到自己肩担的时代使命,意识到什么
才是生命的真正价值。有了正确的自我意识,就能对个性的发展经常进行自我监督、
自我反省、自我强化、自我批评和自我控制,以保证自己确立的人生目标得以实现。
大多数的成功者表现出一种现实的自我觉察,承认每个人都是一个有着明显区
别的个体。他们能觉察到周围事物的细微变化,更能觉察到由于遗传和环境给自己
造成的缺陷,可以借助于镜子看到自己眼睛后面的东西,用别人的眼光去看待自己。
成功者有着非凡的能力去认识他们自己与周围环境的关系,去认识每天影响着
自己生活的人和事。他们懂得“适应”是精神上和肉体上获得成功的钥匙。
现实的自我觉察能使我们自己了解自己是什么样的人,了解自己在生活现实中
所扮演的角色、潜在能力和将来要去承担的角色及要达到的目标。他们从经验中,
或凭借着洞察力、反馈信息、判断能力去不断学习和加深对自己的了解。他们在生
活中不是单靠出力气做事,而是时常开动脑筋,避免发生错误和纠正不足。他们习
惯以最诚实的方式鉴别一切,他们不欺骗别人,也不欺骗自己。
作为一个正常的人,对自己做人的形象,从自己的身体外观、品德和才能、优
点和缺点、特长和不足、过去和现状以至自己的价值和责任,总会有一定的认识。
然而,自己对自己的这些认识是否符合自己的本来面目和实际情况,各人就会出现
许多差异。有些人容易看到自己的优点和长处,而看不到自己的缺点和错误;有些
人看到自己很多问题,但却看不到自己的主要问题;也有些人看到自己的弱点和不
足,却看不到自己的一点长处。可见人对自己的认识,也和自己对客观世界的认识
一样,需要有一个了解和学习的过程,并不像照镜子那样简单。“当事者迷”也就
成了一句发人深省的警句。
诸葛亮接着说:“在日常生活中,我们也常处于各种不同评价和议论的包围之
中,有人会赞许你、称颂你;有人会批评你、责备你;甚至还有人轻视你。那么在
各种议论中,究竟哪一个‘你’是真实的呢?在投向你的形形色色目光中,你自己
又能否准确无误地分辨呢?你是否从这些评价和议论中吸取有益的营养丰富自己、
改善自己了呢?还是丧失了自主精神淹没在他人的议论中呢?这从另一个角度说明
:客观地、透明地、正确地认识自己是至关重要的。我刚才讲的话你能理解吗?”
诸葛方说:“爸爸,我已经知道正确认识自己的必要性和重要性了,可是究竟
怎样才能正确认识自己呢?”
诸葛亮说:“这个问题可很难回答,不是三言两语能讲清楚的。我刚才说过,
正确认识自己是一个由来已久的世界性难题。”
诸葛方迟疑着问:“那我们是不是——?”他不相信聪明的父亲会有回答不了
的难题,因此,后半句怀疑的话没有说出来。
诸葛亮完全知道了儿子的疑惑。他看了看儿子,肯定地说:“很难回答并不等
于没有答案,毕竟我有很多生活的经验,而且,看了很多书,收集了一些材料,或
许对你有所帮助。这里,我还想提醒你的是,生活中的许多问题都没有现成的答案,
这并不妨碍我们积极探索人生。也许,生活的不确定性正是人生充满乐趣的全部意
义。下面几点建议可能有助于你发现和正确认识自己。”说着,他又在电脑上打开
了一片文档。诸葛方看到屏幕上写的是:
发现和正确认识自己的几点建议:
①孤独地面对自己;
②试着改变某些习惯;
③不过分压制自己;
④与自己良好‘对话’;
⑤通过别人充分了解自己。
“就这么简单呀?”诸葛方似乎觉得难以置信。
诸葛亮知道有必要逐条做些解释,便说:
“首先是孤独地面对自己。
“许多现代人总是陷于无尽无穷的日常事务和人际关系中,不能自拔。这使得
我们根本无暇去了解自己内心的需要,不知道这一切到底是不是我们内心的真实状
态。人际交往中待人接客,你表现得热情周到,爽朗大方,乐此不疲,而内心深处
也许你更想独自一人看书作画;也许你受当今成功的价值诱惑,硬着头皮精明强干,
纵横商场、职场,挣得汽车洋房、踌躇满志;换一种生活,进图书馆,做学者,宁
静深沉说不定更让你心满意足……在纷繁复杂的高速度运转中,我们没有时间也没
有机会给自己内心的真我一个表现的时间。那么,你不妨给自己放个假,让自己引
退,孤独地只面对一个自己,没有家长或上司、没有同学同事、没有作业工作、没
有交际应酬,看看自己的状态。这时候自己的表现,往往更能显示真实的自己。”
“其次是试着改变某些习惯。每个人都有很多好的和不好的习惯,这些习惯说
不定正是掩蔽你真实个性的罪魁。比如你可能经常性的呆在家里看电视,以打发你
的剩余时间;你可能习惯于用玩游戏的方法排遣孤独,你可能忧闷之时习惯把自己
独自关在家里,等等,这些习惯很多并不是你自己的最佳选择,而仅仅是习惯。如
果你要发现你的个性,不妨打破这些习惯,发展更多的爱好,以挖掘自己的个性,
你如果减少看电视的时间,改成看书,你会发现你并不需要激情刺激,而更喜欢冷
静的思维。你如果把上网换成散步,也许你会发现闲适的宁静正是你的真实个性。
……冲破习惯的牢笼,你会发现另有一个我存在于你的心中。这时发现的‘一个完
全不同的我’,可能更接近‘真实的自己’。”
“再次是不过分压制自己。人生不如意事十有八九,生活在现代社会的人也一
定有很多不如意的地方。在不如意的时候,不过分压制自己,有时有助于发现你的
个性。
“比如,我们有可能在愤怒之极的时候,一改平日温顺屈从的性格,与上司大
干一场,并因此对自己的行为极为满意,那么,你会发现,温顺并不是你真实的个
性,你其实具有极为强烈的抗争能力,斗争精神,并相当有魄力,如果你时时保持
这种状态,你将一改温顺屈从的个性而为一个强干、有魄力的人,在这种状态下,
你更为愉快和坦然。
“个性是需要发现和需要发展的,人本身具有非常丰富的个性基因,我们要尽
可能地挖掘它,发展它,丰富它,使自己成为一个丰富多彩、魅力四射的人。
“再有就是与自己良好‘对话’。
“为什么有的人很了解自己,而有些人却不熟悉自己呢?其最大的关键在于,
真正了解自己的地位,尤其是在了解到自己的缺点时,有些人会感到害怕,甚至还
有人害怕自己的‘底细’会为人所知而产生一种恐惧。怀着这种恐惧生活是相当累
人的。假使你曾经产生过一时的恐惧,那么这在紧张复杂的人生中是很正常,也是
可能改变的,人类绝对有足够的能力来自我控制。
“其实我们大家都是这样,长处与短处、优点与缺点,样样并存。世上没有只
有缺点而无优点的人,同样,也绝对没有只有优点而无缺点的人。明白这一点,你
就能坦然正视自己的短处,在他人指出你的不足时,你也不会再像以前那样,一个
劲儿地想尽办法反驳,反而会坦然地接受别人的意见。在别人指出我们的缺点时,
我们应该反省一下,自己为什么会有那么多缺点?为什么以前没有注意到?是不是
自己真的如他人所说的那样?然后根据反思所得,对症下药,早日改掉那些缺点。
“了解自己的人品和性格,并非像某些人所想的那样可怕。其实,如果你能真
正了解自己,就会发现这对你本身有很大的帮助,能让你有个目标可以改进努力。
“想要真正了解自我,必须要养成与自己‘对话’的习惯。这里的‘与自己对
话’,不是只有单纯地将目光转向自己。相信你也曾注意到,平常人们在做事时若
身边有其他人在,所表现出的态度便会和单独一个人时不一样。还有,总是会对别
人的事情过分介意;总是过度担心自己在公众心中的形象;总是认为自己的表现不
够理想等,这些都是人们没有做到和自己好好“对话”的例子。
“要怎样才能做到与自己良好‘对话’呢?你只需每天抽出一点时间就可以了。
当你一个人独处时,你可以把自己此刻的感觉、感情、想法等在心中一一过滤,检
视一下自己的心态是否正确、是否平衡?这就是与自我进行对话的最好方式。
“从某种角度来看,我们每个人都有两个自我。一个是意识中的自我,另一个
是无意识中的自我;而平时的一举一动、一言一行,几乎全部是在无意识的自我控
制之下进行的。看清自己无意识中的自我,并与自己对话,我们可以了解到自己真
正在想些什么?自己的性格倾向为何?怎样做才会使自己心安理得?出现障碍时,
最主要的原因是什么?该如何待人处事等等。如果这些你都能做到,那你就是真正
了解自己的人了。
“最后是通过别人充分了解自己。在这一步我们要做的是设法了解自己在别人
心目中的形象。不过,在现实生活中,虽然我们大家都迫切地想了解自己,但有些
人认为真正看清自己是件很可怕的事,尤其难以接受自己在他人心目中的形象,一
旦有人当众指责自己的缺点,他会不由自主地产生恨意,心中油然生起对于此人的
厌恶感。所以,在很多情况下,我们不会主动指出他人的缺点。
“在这种情况下,你可以向亲人或较亲近的朋友询问你在他们心中的印象,听
听他们对于自己各方面的看法。当然,对于别人的指责,我们应冷静地予以接受。
不过,只向亲友讨教,显然是不够的。所以,应尽可能地多掌握一些有关自己特性
方面的认知,这样准确性会高一些。
“如何才能知道其他人对自己的看法呢?首先就必须主动与别人交往。如果你
本身不喜欢与别人交往,当然别人也不会主动与你打招呼。久而久之,你留给别人
的印象就孤僻、目中无人。当然,也许你认为这没什么大不了,但你最好还是要主
动与别人交往,这绝对会带给你意想不到的收获。
“在一般人看来,性格活泼、积极乐观的人总是要比性格内向、消极悲观的人
来得有吸引力。
“不要刻意将自己的想法、心情、意见、人生观及事业观等埋在心底,而是很
乐意地敞开心扉,和别人交流。如果我们所面对的是个心情开朗、个性外向的人,
经常与他相处、交流之后,会使我们同样‘开放’起来,从而增加获得他人好感的
机会。可见关于外向型的人比较有好机会的说法,是毋庸置疑的。”
诸葛亮讲起来滔滔不绝,他似乎又找到了当年舌战群儒的感觉,诸葛方却觉得
自己没有抓住要领,所以希望父亲能讲得再具体一些。
诸葛亮看穿了儿子的心思,他接着说:“这些理论说起来头头是道,施行起来
就不是那么简单了。为了便于你操作和施行,我们可以做一下下面的练习。
“你现在可以在电脑上打字。用3 句话概括你是个什么样的人。这件事情听上
去容易,做起来却难。它要求你知道什么对你是重要的,你如何看待自己以及明白
你自己的价值观。
注意自己积极的方面而不要过多的关注缺点,以你的能力为依据把你自己描述
出来。
“下面是我对于‘我是什么样的人’的可能答案。请你也写下自己3 句话的答
案吧!
①我是一个政治家、军事家。
②我生长于这个世界,但不是为了让它维持原状,而是要让它变得更好。
③我有能力用我的讲话和文章去影响别人,这是一个重大的责任。
④在用人方面,我有一些缺点,我愿意不断改善自己。
⑤我是一个过分谨慎,又愿意冒一定风险的人。
⑥我是一个开朗善于交往的人。
⑦我是一个善于动脑思考的人。
⑧我是一个工作过分认真的人。……”
诸葛方想了想,写下了这样3 句话:
①我是一个中学生。
②我是一个性格内向的人。
③我是一个愿意努力,能够付出辛苦的人。
等诸葛方写完了,诸葛亮接着说:“考虑一下你生命的方向以及为什么你会像
现在一样。问你自己一些尖锐的问题,比如你每天早上起床到底是为什么?
“你达到最好了吗? 你生命的最高峰是在你已逝的过去,还是在你的未来?
“你的生活有目标感吗? 还是你只是觉得这些日子虽然你在用所有的热情全力
学习,结果却是一步也没有前进?
“我们的生命是从出生那天开始的。但我们的生活何时才开始呢? 如果不是此
时此刻,又将是何时呢? 为了开始生活我们该采取些什么行动呢? 我们不仅是自己
命运的建筑设计师,我们还是制造它的建筑工人。我们每个人都要问自己:在我们
追求自己最高理想的路上,是把生命当作一种真实的事物,还仅仅是用来做一种测
验工具呢……”
诸葛方第一次听说可以把“生命”和“生活”分开的理论,第一次考虑这样的
问题:我的生活何时才开始呢?
他想:今天晚上,我应该有能力为自己做出一份完美的“人生规划”了。
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