难以承受生命之重——面对校园自杀沉思(2) 河南大学硕士研究生张学军认为,预防青少年自杀,应主要从两方面入手: “第一,家庭、学校、社会应给他们创造宽松的心理环境。家长不要一味地把他们 束缚在学习上,应鼓励其全面发展,并为其提供发展兴趣爱好的土壤。第二,要对 青少年进行自身良好的心理素质的培养。因为只要拥有了健全的心理,则无论面对 顺境还是逆境,都会坦然面对。这里,学校教育负有义不容辞的责任。”在采访中, 我遇到了这样两件事。 父母过高的期望不仅使孩子失去了求学的乐趣,还给孩子的心理增加了巨大负 担,影响了他们的身心健康,严重的还会使孩子心理崩溃,以致采取自杀等极端手 段寻求解脱。当我就这一问题采访某初中生家长,想听听她的看法时,这位本身就 是班主任的家长竟这样回答,有时她刚刚在办公室里劝导过学生的家长不要逼孩子 太甚,以免他们走极端,离家出走或自杀;但一回到家却又马上告诫儿子,只有努 力学习,吃得了苦上苦,才能出人头地,成为人上人,否则,永远没有好出路。 再就是一位如今在北京师范大学攻读教育学博士的学生告诉我,数年前,他在 中考中失利,进了一所普通高中,那时,一贯是学习尖子的他“连死的心都有了”, 而且真的偷偷准备了几十片安眠药。当时,父母非但没责备他,父亲还对他说“努 力了就好”;母亲则劝他“人生并非都如意,跌倒了再站起来,才是真正的好男儿”。 在父母的抚慰下,他很快稳定了情绪,从此加倍努力,最终考上了理想的大学,随 后留校读了硕士,最终又被保送攻读博士。他说,父母当年的告诫,不仅使他顺利 走出了低谷,而且足以受益一生,所以,他现在最欣赏的话就是“最贵平常心”和 “得失寸心知”。 从这两件事不难看出,很多父母之所以不能及时驱散孩子身边的阴云,关键只 在于他们对待孩子得失的态度。科学的态度可以使孩子正确看待得失,从而建立起 科学的价值观,而不太科学的态度往往非但不能缓解孩子的心理压力,还会增加他 们的心理负担,欲速则不达。 据我了解,国外的很多学校都开设有和生命与死亡教育相关的课程。如在英国 小学的课堂上,殡葬行业的从业人员或护士对小学生谈人死时会发生什么事情,并 且让学生轮流通过角色替换的方式,模拟一旦遇到如父母因车祸身亡等情形时的应 对方式,体验一下突然成为孤儿的感觉。他们认为,这门课程将帮助学生体验遭遇 损失和生活方式突变时的复杂心情,并且学会在非常情况下对情绪的控制。 然而,由于我国特有的忌讳死亡的文化传统,使死亡教育很难得到国人认同, 以致至今依然是一片空白。据《半岛都市报》近日报道,某学校一语文老师在讲完 课文《生命生命》后,要求每位学生为自己做一篇悼词:先假设自己死了,然后再 用悼词的形式,追忆一生。老师的初衷是让学生以此加深对生命的体验,感悟人生 的不易和生命的珍贵。可此举立即引起了学生家长的强烈反对,国内不少媒体也借 机炒作,认为有违社会风俗。 但一些目光敏锐的有识之士却指出:我们的青少年亟待普及死亡教育,以便让 其了解死亡是怎么回事,并体会死亡给亲人带来的巨大悲痛。日前,由知名精神卫 生专家、社会学家、教育专家等各方专家组成的预防自杀讲习班已经在北京成立, 并起草了《中国国家自杀预防策略草案》,他们呼吁社会各方,尤其是教育界积极 参与预防自杀工作,降低青少年自杀率。 假如在不久的将来,死亡教育真的走进了课堂,它应包括哪些内容,又将侧重 在哪些方面呢? 前不久,我就此采访了河南财经学院副教授周正。周正告诉我:“预防自杀的 最有效的方法,是进行死亡教育,而开展死亡教育的最佳时期是青春期萌动前。它 的内容应该是:介绍死亡知识,让青少年亲自扮演死者、伤者、孤儿等,从情感上 体验与死亡相关的情景,对各种与死亡相关的打击、挫折、损失有所准备,从而更 加珍爱生活。” 同时,我还电话采访了江苏教育学院副教授刘守旗。他认为,死亡教育作为生 命教育的核心内容,除介绍死亡知识及心理指导等常识外,侧重点应落在对青少年 的情感教育上,并由此培养其健全的人格和良好的人性。 的确,在目前的家庭教育中,许多家长把智育作为压倒一切的教育活动,结果 在许多青少年身上出现了冷漠、孤僻的情感特征,情感发育严重不足。但在采访中 我却发现,能认识到情感教育重要性的家长并不多,相当一部分家长甚至还认为, 只要孩子成绩好,情感方面无所谓。 人格培养,是建立在情感教育基础上的,因为心理和性格是构成人格的重要方 面。然而,据我调查,在我们实际的教育活动中,人格常常被忽略,因为它既难以 把握,又与学习成绩无明显利害关系,而且目前的学校教育是大一统模式,对学生 的个性特点往往无暇顾及。由此,在学校强大而片面的竞争压力下,青少年在人格 上出现不同程度的扭曲便在所难免。 人性的培养,则是建立在人格基础上的,无论家庭教育还是学校教育,都应在 一个更高的层次上真正把孩子当“人”看,从“人”的角度去理解他们的情感和建 立起在此基础上的人格。要知道,只有首先培养青少年做一个健康的人,然后才能 谈论其他方面的发展。否则,功利性因素被无限扩大的结果,很可能就在不知不觉 中剥夺了青少年做“人”的权利。 看来,青少年只有在情感、人格、人性等各方面都得到了健康发展,才能自然 地体验到做人的尊严,并在不自觉中感受到生命的可贵。也许正是在这个意义上, 有关专家才说:生命教育是教育的永恒主题,而死亡教育则是生命教育的核心内容。 但愿在不久的将来,死亡教育真的能走进我们的课堂,并且受到我们热情而又坦然 的欢迎,就像欢迎生命美丽的诞生! 一个个如花的生命在风中匆匆而逝,来不及让爱他们的人和他们所爱的人对他 们道一声“珍重”,说走就走了,只给曾留下他们青春风采的世界一个令人思之泪 下、念之悲悯的背影。这无论是对他们的家庭,还是对整个社会而言,都是一种难 以承受的痛。因为他们这种对珍贵生命主动放弃的自杀行为,非但不能证明自身抉 择的崇高价值,反而成了示世界以懦弱的黯然告白。这无论如何不是自杀者所渴望 得到的回应,毕竟,他们是在用整个生命,满怀希望地去撞击无情的命运之钟。 几年前,我曾读到了这样一个故事:有一个生长在孤儿院中的小男孩,常常悲 观地问院长:“像我这样没人疼、没人爱的孩子,活着究竟有什么意思呢?”院长 每次听到,总是笑而不答。有一天,院长交给男孩一块石头,说:“明天早上,你 拿这块石头到市场上去卖,但不是真卖。记住,无论别人出多少钱,绝对不能卖。” 第二天,男孩拿着石头蹲在市场上,意外地发现有不少人对他的石头感兴趣, 而且价钱越出越高。回到孤儿院后,男孩兴奋地向院长报告,院长笑笑,要他明天 拿到黄金市场上去。在黄金市场,有人出比前一天高10倍的价钱买这块石头。最后, 院长让孩子把石头拿到宝石市场上去展示,结果,石头的身价又涨了10倍,更由于 男孩说什么都不卖,竟被传扬为“稀世珍宝”。 男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院,把这一切告诉给院长,并问为什么会这样。 院长没有笑,而是望着孩子慢慢说道:“生命的价值就像这块石头一样,在不同的 环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头,由于你的珍惜而提升了它的价值, 就被传为‘稀世珍宝’。你也就像这块石头一样,只要自己看重自己,自我珍惜, 生命就会有意义,有价值。” 一块不起眼的石头,因为有了男孩的珍惜,而提升到“稀世珍宝”的价值,这 其中包含的道理,相信很多人都明白。的确,生命的价值首先取决于拥有者本身的 态度:如果你热爱它、珍惜它,那么,即便它只是不起眼的石头,也能闪耀出宝石 的光辉;如果你将它视为随意就可以放弃的苇草,那么,即便它是一棵珍贵的仙花, 也会因你的放弃而形同野苗。所以,扼住命运咽喉,绽放生命之花,关键还在于你 是否拥有一颗热爱美好生命、珍惜幸福生活的心。 最后,我愿以著名诗人艾青的一首题为《礁石》的小诗,献给所有的青少年: “一个浪,一个浪,无休止地扑过来。每一个浪都在它脚下,被打成碎沫,散开… …它的脸上和身上,像刀砍过的一样。但它依然站在那里,含着微笑,看着海洋… …”