二、推出河南真正的“形象大使” 20年来河南的变化已是地覆天翻,为什么外界仍以西方人看待黑非洲般的眼光 看待河南? 河南的经济总量居全国第五,位居中西部地区之首,为什么没有几个省外的人 知道? 河南的粮食产量居全国第一,为什么人们总以“逃荒”。“饥民”来看待河南 人? 河南是全国重要的商品集散地。郑州商品交易所是中国最大的粮食批发市场和 首家规范化的粮食期货市场,被誉为‘冲国第一市“。为什么外地人知道和传说的 都是河南的”假货“和”奸商“? 河南拥有全国第一的地上文物和第二的地下文物,可“蜚声海内外”的却是成 群的“盗墓贼”和用于盗墓的“洛阳铲”? 河南有大片的森林公园、旅游景观,有少林寺、白马寺。相国寺,有嵩山、石 人山、鸡公山,可为什么外地人总视河南人为“穷山恶水”出的“刁民”? 为什么?为什么? 太多的“为什么”使外地人不解,更使河南人不解。难道果然是“好事不出门, 坏事传千里”?我们说一些外地人眼中的河南是一个荒诞的、被扭曲的世界,那么, 真正的河南人是什么样的形象? 今天河南真正的形象没有崭露出来——黑旋风李逵躲在水泊梁山,蠢贼李鬼自 然就是江湖中的“英雄形象”了。 看看河南的邻居,一个打虎英雄武松和一个“卖马”的秦琼“成就”了山东人 的美名。山东快书并不比河南豫剧更有魁力,但通过他们的传唱,勇武豪爽、忠孝 节义成了山东人的化身。而反观河南,三步之内都能刨出秦砖汉瓦,能够代表中华 民族传统美德和现代社会精神的诸如武松、秦琼之类的好汉足以“车载斗量”,仅 与河南南阳有着渊源的名人就有刘秀、张衡、张仲景、诸葛亮、范蠡等,为什么河 南就找不出今天能够足以使其深入人心的“形象大使”? 笔者近日在网上看到一篇署名为秦全跃的文章《武松也是推销员》,诙谐有趣 中颇能引人深思,现摘录于此:好人不见得全凑群在山东,坏人也未必都扎堆在河 南。凡有人群的地方就会存在左中右。山东如此,河南如此,中国如此,全世界都 如此。 就像山东出过好汉秦琼、武松,河南也出过岳飞、杨靖宇。至于坏人嘛,兴你 山东出过康生,也就许我河南养出个袁世凯。黄河东流去,我就不信山东那段水那 么清,河南那段水就那么脏。但令人不安的是,人们只记住了山东出好汉比比皆是 武松,河南出窃国大骗袁世凯一堆一堆。信不信由你,但凡跟人谈起山东,总是点 头者多,一提到河南,顿刻就跟吃了摇头丸似的。 这怪谁?!您知道杨靖宇是河南人吗?您知道岳飞是河南人吗?您知道张衡、 祖冲之都是河南人吗?八成一问三不知,能怪谁?全怪河南人不会推销自己,树牌 坊村不过山东。事到今日,亡羊补牢都来不及,认倒霉去吧。有一段山东快书,名 日“武松打虎”,开门见山头一句就是“说一说山东好汉武二郎”。又有一则评书 《秦琼卖马》,开篇第一句就是:“今天咱们要说的是山东好汉秦琼秦叔宝卖马的 故事。诸位记住了,不论卖马还是打虎,不论武松还是秦琼,惊堂木一拍铜铁板一 打都咯咯咯的立地有声,山东!山东!”这定位绝对明确。久而久之传来传去,立 马给人一种感觉,天下好汉尽出山东。通过民间艺术的表达方式,推销地域的特色 及优势,山东人确实是一大发明。而且是从古到今,前仆后继,十几代人千百年来 如一日,想方设法处心积虑让老百姓天天听,时时听,就是这样耳濡目染地连熏都 给熏会了,闹得你想不听都不行。况且这几种民间艺术的表达方式不但朗朗上口, 而且通俗易懂。到今天连小孩子都不除外,又有几个人不知道山东好汉秦叔宝,山 东好汉武二gp. 再看看河南人呢?就难免有些捉襟见肘了,至今还在苦守着岳飞、 杨靖宇、张衡、祖冲之等孤苦伶仃、形影相吊呢。这就是河南的浪费。明明上述英 雄好汉出河南,可到今天也未曾听到过这样的河南坠子、河南越调:祖冲之,圆周 率。地动仪,数张衡。世界科学扬美名,河南英雄建奇功。同样你也未曾听到过这 样的评书:话说河南有个大英雄,姓岳名飞,字鹏举,率领着国人共唱《满江红》, 一举抗金兵。可见河南英雄真真正正出了不少,却都无私地奉献给了中国人民和世 界人民。与此同时又偏偏把骗子袁世凯留给了自已。难能可贵。 山东人就那么好汉?那么豪爽?那么英雄气概?只要有山东人跑到饭桌上,准 得一个劲的那么秦琼,那么武松,不一会儿就让你感到山东人怎那么实在。那么河 南人呢?一定不会使你端起酒杯就想起张衡、岳飞,撂下筷子就想起杨靖宇、吉鸿 昌,这不公平。哪怕是山东人饮二两,那心眼藏一半露一半,河南人喝半斤,掏出 心窝子让你看,你依然会得出这样的结论:还是山东人够汉子。河南人冤不冤? 有两个现代人不可比。一个是张艺谋,他导演的电影几乎让人忘掉了编剧。一 个是王朔,他编剧的电影几乎让人们记不住导演。同样河南和山东也有两个不能比, 一个是河南让人们忘掉了英雄,一个是山东让人们记住了好汉。 说到底这也是个市场营销的话题。做市场一定要打武松这个品牌,一定要树秦 琼这个形象,才能放长线,钓大鱼。谁说武松死了几百年,用处不大其实不妨借尸 还魂一把,千万别把他当神看。记住武松是个推销员,还在为发展山东作贡献。别 忘了,人家连工资都不领,不容易! 这里论述的还仅仅是个历史名人的效应,上苍与历史赐与了河南无尽的秀美山 川、历史遗迹、英雄墨客,河南人在这片黄土地上创造了和正在创造着足以自傲于 世人的业绩,如果拿不出自己的“形象大使”,便真可以算是“暴珍天物”,对不 起列祖列宗,对不起近万万父老乡亲。 河南的少林寺曾在80年代初因同名电影而风靡一时,可是后来呢?正面的宣传 不多见,倒是出了个“海灯法师案”和全国各地到处流窜“化缘”的“假和尚”, 又有了“不去少林寺终生遗憾,去了少林寺遗憾终生”的段子。造成这种现象有历 史的原因,但今天的河南人有必要认真研究一番,如何去做有效的宣传,拿什么样 的形象呈现在外人的面前。 河南的经济总量居全国第五,居中西部之首,为什么不能在西部大开发的背景 下在全国的媒体上“火一把”;河南的农业、能源、旅游资源、交通哪样不是名列 前茅,可是很难成为外人关注的亮点;在高科技方面,李超研制的彩色巨型显示屏, 被称为“中国第一屏”,王永民发明的计算机“五笔字型汉字编码方案”遐尔闻名 ……哪样不可以在知识经济的时代里说道说道;在言必称股市、期货的市场经济的 今天,“中国第一市”郑州粮食期货市场为什么就不能在中国中心部位熠熠发光… … 专家在分析外界丑化河南人时认为,河南存在的问题,在别的省份同样存在。 河南之所以成为“众矢之的”,一个重要的原因是,改革开放以来,随着省际、人 际交往的频繁,以前不出门的家丑成为“公丑”,而信息传播的现代化无疑也将河 南人的缺陷放大,这样的分析不无道理。但我们反过来想想,为什么河南不能利用 省际、人际交往的频繁,利用信息传播的现代化来把河南的真正形象宣传推广出去 呢? 实事求是地讲,近年来河南无论从省里、地方,还是企业、民间,在宣传河南 方面都做了大量的工作,无论在树立河南整体形象,还是宣传一个地区、一家企业、 一种品牌上都下了不少功夫,花费了不少资金,把推介会开到了北京、深圳,甚至 开到了港澳和海外,但一些地方的宣传仍缺少针对性、系统性和独特性,与时代紧 密结合,带有全国性意义的典型没有宣传出去,河南独特的种种优势没有从形象上 确立起来,而一般性的宣传,如“人民勤劳善良”、“人杰地灵”、“物华天宝”。 “热情的河南人民欢迎您”等放之四海皆适用的毫无特色的宣传过多,因此效果与 现实的要求相差很远。真正展示河南形象的工作仍是复杂而繁重的工作,任重道远, 但亟须重视。