第三节 分析 以下所依据的主要材料,不仅是问卷调查的数据,更多的是深入的个案考察。 笔者从1995年9 月起,在华北的6 个县级城市和两个村里的19个娱乐场所里进行过 考察。再加上本书将要描述的对于3 个" 红灯区" 的社区考察,笔者才可能对整个 性产业的情况进行以下的分析。 笔者还是不掌握任何内部材料,不否认任何其他分析与解释。笔者所做的仍然 只是希望能为人们提供一个视角,一个思路。 一、卖淫业的分层 1." 性产业" 经营方向的分层 从古到今,无论政府是禁还是不禁,卖淫业总是会自发地形成不同的层次,针 对不同的顾客,提供不同的" 服务".这种分层的趋势总会经历这样三个过程: 第一步,所有业主和从业者,一开始都是一窝蜂地涌向最直接的卖淫,因为他 们总是以为,只有这才是最能赚钱的。但是随着整个产业的发展,他们在市场竞争 或者真真假假的" 扫黄" 的压力下,又不得不逐渐把自己的业务扩展到" 性服务" 的所有方面,例如" 三陪" 、按摩、脱衣舞表演、" 洗脚" 等等。 第二步,从纯粹经营的角度出发,一旦产业内的分层已经形成,他们一般不会 "跳槽"或者强行打入其他层次,而是努力发展自己的特色经营。这样,分层就巩固 住了。 第三步,一旦市场波动,造成各层次之间的过度竞争与冲突,所有业主和从业 者就都会强烈要求某个权威力量来进行协调,甚至不惜暂时的牺牲。如果一切顺利, 以前的分层就经受住了考验,形成了固定的模式。 在南方那个以此著名的大城市里,这三个阶段已经出现过两轮了。第一轮大约 从1987年到1990年。相对平静了大约两年之后,第二轮又开始了,到1996年夏天时 大体上已经结束。所以1997年那里的情况是很典型的。 主要根据那里的情况,同时也参考了其他地方的情况,笔者认为,中国的地下 "性产业"最晚到1996年的时候,已经形成了纵向的7 个层次。下面以卖淫女性的分 层来说明: 2.卖淫女的分层 处于顶端的是" 二奶" 阶层。她们虽然表面上常常以小老婆的身份而存在,但 是与纳妾、" 傍大款" 或者事实婚姻的本质区别在于:1." 二奶" 是计时收费的; 2.她们所提供的,主要是性服务而不是情感生活、生儿育女、居家过日子等等。只 不过她们计算时间所用的单位比一般的暗娼更长,往往是按月收钱。 第二层是" 包婆" (公安部门叫做" 包娼" 或者" 包嫖" )。她们虽然也像" 二奶" 那样,按照服务时间的长短来收取固定的" 包身费" ,但是她们往往并不长 时间地跟嫖客一起同居生活,只是在一次出差期间或者一段业务活动时间内被" 包 下来". 第三层是那些活跃于" 三厅" (歌厅、舞厅、餐厅)里的" 陪女".她们处于" 三陪" 与卖淫之间,收费也处于计时与计次之间。她们所提供的服务是以" 坐台" (仅仅当场陪伴)为基础,以此" 保底" ,然后再力争" 出台" (跟嫖客出去)。 出台后,她们提供的往往是" 包夜" (陪睡)多于" 打炮" (性交合一次就完事)。 第四层是当地一些人所说的" 叮咚小姐" (在其他地方没有统一的称呼,偶尔 叫做" 住店的" )。她们自己租房间,相对固定地位在一个宾馆里,通过电话拉客。 如果男人有意向,她们就会" 叮咚" 地按一下门铃,进来当场成交。她们的服务, 往往是" 打炮" 多于" 包夜". 第五层是" 发廊妹" 或者" 按摩女".她们以洗头、按摩或者" 洗脚" 为名,在 各种发廊、桑那浴或者" 洗脚屋" 之类的地方营业,而且往往是" 当场解决" ;" 出台" (跟嫖客走)和" 包夜" 的机会往往更少一些。 第六层是" 街女" 或者" 街妹".她们往往在宾馆门前、电影院或者其他娱乐场 所的大门外拉客,然后在别的地方" 打炮".有些则是从陪人看电影开始,其实是出 售抚摸,常常有" 上半场" 与" 下半场" 之分。 第七层是" 下工棚" 或者" 住工棚" 的女人。她们主要与外来民工交易。有些 是偶尔为之或者" 兼营副业" ,有些则是跟一伙民工住在一起,类似于收费的公妻。 她们是卖淫女里?quot;贫下中农" ,有些人仅仅是为了找一口饭吃。 这7 个层次虽然都是卖淫,但是所提供的商品却大不相同。最底下的两层,提 供的仅仅是一次插入的机会;第五、四层提供的是多种性行为;第三、二层还加上 一种人际交往;而最顶端的则是提供一种同居生活。按照民间俗话来套用的话,第 七、六层就是" 卖×(性器官)" ;第五、四层是" 卖肉" ;第三、二层是" 卖俏 ";而第一层则是"卖骚".当然,所有这些都可以叫做" 卖身" ①。 ①与" 卖身" 相对照,老百姓还把那些从事" 青春行业" 的女性叫做" 卖脸" , 从女招待直到女明星。 3.各个层次的卖淫动机 处于这样7 个层次之中的暗娼们,卖淫的目标当然也不一样。第一层的" 二奶 "和第二层的"包婆" ,目标都是有朝一日成为真正的妾,甚至最终成为正妻②。她 们寻求的是正式的性关系,所以她们虽然也锱铢必较,但是在某些放长线钓大鱼的 时候,她们也可以分文不取,甚至倒贴。 ②所以,所有的良家妇女最痛恨的就是" 二奶" ,因为她们对原有婚姻的威胁 最大。层次越低的暗娼,良家妇女觉得对自已婚姻的威胁越小。当然,精神洁癖者 除外。 第三层的" 陪女" 和第四层的" 叮咚小姐" 所寻求的,不仅仅是现金,更是她 们因此而获得的那种相对奢华的生活方式。她们的一句行话?quot;脚底不沾土" , 就是出门有车、进门有地毯的意思。别说农村妹子,就是大多数城市小姐,在日常 生活中也无法享受到这样的" 待遇".所以,这些卖淫女们虽然时常无客,甚至饿饭, 却仍然顽强地坚守阵地。 第五层和第六层的" 发廊妹" 、按摩女和" 街妹" ,往往没有多少奢望,一手 交钱一手交货而已。价格是她们的命根子。所以,虽然她们的生活条件和工作条件 比一般人想象的苦得多,受剥削和受伤害的可能性也大得多,但是她们仍然可以挺 过来。 第七层" 下工棚" 的卖淫女,恐怕连挣钱都是梦想了。她们往往是流落街头的 农村外出妇女,相貌差,年纪大,甚至拖儿带女,连?quot;街妹" 的资格都没有。 一些临时组建起来的" 民工队" ③,把她们收留起来,白天是保姆,晚上是" 公妻 ".她们往往连固定的价格都没有,民工给她们的不是" 小费" ,而是" 接济".即使 整个民工队都我不到活干,她们也仍然会像所有穷人的老婆一样,苦撑苦熬下去, 不会轻易" 跳槽". ③而在那些由老乡们组成的民工队里,这种情况笔者还没有听说过。 所以,从收费不收费这一点上来说,最高级的和最低级的卖淫女,都很像妻子。 无论是多么高雅的妻子,或是" 黄脸婆" ,妻子都是不收费的。硬要说在二者之间 存在着一道泾渭分明的鸿沟,恐怕只是某?quot;知书达理" 者为了保卫自己的切 身利益而发出的梦呓。 所有7 个层次的卖淫女,当然都力图一层一层地升上去。第三层的" 陪女" , 由于接触的顾客往往是各种" 体面人" ,想靠" 三陪" 或者卖淫而成为" 二奶" 的 动机当然也就更加溢于言表。但是从业一段时间后,大多数人都被固定在某个层次 上,也就听天由命了。尤其是,在这7 个层次里,第一和第二这两个层次构成了卖 淫的上层,第三层和第四层构成了中层,第五层和第六层构成下层,第七层则是底 层。在每一个大的层次之内,卖淫女有可能上升,但是很少有人能够从一个大层次 上升到上面的大层次里去。这是因为,这种上升,不仅仅靠身材相貌等外在条件, 更要靠自己的基本动机的改变,靠对于卖淫这个职业的深刻理解。可是,大多数卖 淫女都没有足够的能力做到这一点。与此相反,这种工作里的失败和" 下岗" 却很 常见。一旦遇到市场不景气,就连顶端的人也不得不放下架子," 深入基层". 4.组织者的分层 中国地下" 性产业" 的组织者,无外乎是" 大户" 与" 个体户" 两种人。所谓 "大户",就是那些为了获取利润而投资于" 性产业" 的人,或者说是把性产业当作 "企?quot ;来经营的人。他们一般都是财大气粗,或者有权有势。所谓" 个体户 "则是指那些单干的、主要是为了以组织卖淫而谋生的人,也就是那些操纵单个暗娼 的皮条客或者鸡头。 在开始的时候," 大户" 们虽然都知道,卖淫业最上面的两个层次可以带来最 大的利润,但是他们很难长期控制住这样的卖淫女。最下面的两个层次是最容易被 他们控制的,但是获利甚少,他们又不屑为之。因此他们在一开始时,都不由自主 地向第三、四、五这三个层次投资。所谓" 歌舞厅比副食店还多" 的局面就是这样 形成的。 可是在最初的发展中,由于缺乏资金和" 关系" ,这个产业里的" 个体户" 们 迅速地控制了顶层和底层,而且也确实兴旺过好一阵子。可是,好景不长。顶层和 底层的卖淫女越来越明白,由于不需要专门的营业场所,也不需要去组织" 客户网 络" ,所以她们自己完全可以" 独立作战".再加上她们也积攒了一定的资本,所以 纷纷脱离" 主子" 去单干。这就迫使" 个体户" 们不得不涌向卖淫业的中层,去跟 那些" 大户" 们竞争。 在这种竞争中," 个体户" 的优势在于他们的成本极低。所以当市场不景气时, 他们向包袱沉重的" 大户" 们挑战,挖走了许多" 人才".但是在平常的行情之下, "大户"在资金和" 关系" 两方面的优势却更加具有决定意义。结果,整个" 性产业 "在保持基本上"均衡发展" 的同时,形成?quot;两头是个体,中间是大户" 的局 面。暗娼和嫖客也都被按照这7 个层次给分流了。 二、近年来的再分流 但是时至1995年,情况大变。不知出于什么原因,自从80年代后期就一直被明 文禁止的异性按摩,现在又没人去全力查封了。于是至少在华北各地,桑那浴和异 性按摩疯狂般地增加。在数量上,仅仅北京就已经出现了好多家专门安装桑那浴和 按摩设备的装修公司。在地理范围上,就连华北某个国家级的贫困县也堂而皇之地 建起了一座宾馆式的、带异性按摩的桑那浴室。到了1997年,在中国西部和西南部 的许多地区,又出现了所谓" 洗脚屋" ,大致与东南地区的" 发廊" 差不多。 结果,新的分流形式也就应运而生了。在华北的许多县里,卡拉OK厅、歌舞厅 和发廊里,已经很少再有专门的暗娼了。她们都集中到异性按摩的地方去了。歌舞 厅里的" 小姐" 已经干起了专业的" 新三陪" (陪歌、陪舞、陪聊天)。如果顾客 或明或暗地提出买淫的要求,小姐们会用一句话来打发:" 去按摩吧。" 许多异性按摩还有" 客房服务" 或者" 家庭服务" ,有的地方则叫做" 出台" , 以区别于在按摩室里干活的" 坐台" (这两个词都是从" 三陪" 那里借用来的)。 与此同时,由于受到按摩女的强大竞争压力,那些" 档次低" 的卖淫女们只好日益 集中到各种" 路边店" 里去,而且所提供的" 服务" 也越来越仅限于" 打炮". 在一些地方,不知是有意还是无意,官方的严格查禁仍然主要针对歌舞厅里的 "三陪". 这样,卖淫女向按摩室和路边店的分流就更迅速、更全面。" 性产业" 的 一种新格局正在形成之中:除了" 二奶" 这个层次仍将继续垄断" 性产业" 的顶层 以外,那些主要向社会的中层以上人员销售的按摩女,将迅速占据" 性产业" 的上 层和中层。她们将主要提供性的行为" 服务" 和一些性的人际关系。那些仅仅出售 性交机会和性器官的下层暗娼,将不得不屈居在简陋的路边店里,主要向社会的下 层人员销售。 ---------- 好书大家看