(十三) 据说赫菲斯提昂在这些流言蜚语的影响下,跟攸米尼斯和好了。攸米尼斯是愿 意和好,赫菲斯提昂则是不得已。据说就是在这次行军途中,亚历山大看见了放牧 御马的平原大牧场。这片平原叫奈萨平原,这些马叫奈萨马。这都是历史家希罗多 德说的。御马总数原来有十五万匹以上。但亚历山大看到时已不足五万。据说大部 分已被盗匪抢走。 据说就是在这个地方,米地亚督办阿特罗帕提斯献给亚历山大一百名妇女,说 她们是阿马宗人。她们装备得象是骑兵,只是手里拿的不是长矛而是斧子,不是盾 牌而是小靶子。有人说她们的右奶较小,打仗时露在外边。亚历山大把她们送回去, 不让她们接近他的部队,免得马其顿和外籍部队对她们粗鲁无礼。亚历山大叫她们 捎口信给她们的女王,说他本人将去看她,希望叫她生后代。不过,这件事阿瑞斯 托布拉斯和托勒密二人都未提过。其他可靠的史家也都未记载过类似的事。我个人 认为,阿马宗这个种族不会存在很久。实际上,在亚历山大的时代以前,塞诺芬在 记述希腊人到达特利比宗以前或又从那里出发之后,虽然曾经提到他们遇到了发西 利斯人和科其亚人以及一些别的部族,但并没提到他们遇到过阿马宗人。如果这些 女人那时还有残留的话,那些希腊人一定会在特利比宗一带遇上她们。但是,如果 说许多很好的历史权威都曾提到过的这个女儿国根本不存在的说法,我认为这也未 见可信。因为赫丘力士曾被派到她们那里去,而且还把她们的女王希波莱特的腰带 带回希腊。这事早已家喻户晓。还有人说,当这批女人侵犯欧洲时,还是西索斯带 着雅典人首先把她们打败的呢。画家西蒙也曾把雅典人跟阿马宗人打仗的情景画成 画,和他画的希腊人和波斯人打仗的画一样。而且希罗多德也经常提到这些女人。 而且,雅典所有为阵亡将士们念颂词的人都还特别提到雅典人跟阿马宗人打仗的事。 综上所述,我认为,如果阿特罗帕提斯确曾献给亚历山大一批女骑兵的话,这些人 很可能是另外一些学会了骑马的其他部族的妇女,只是他把她们的外表打扮得象传 说中的阿马宗人那样罢了。 ------------ 转自军事书库