第53节:二十再当语文老师(3) 我继续在寺里勘测画画。有时当我盘坐在大殿外测量时,他会走进来跟弟子 站在院中交谈。当我坐在殿中临摹壁画时,他会带一群和尚进来讲法,并示意我 继续画,不用管他们。当我在佛塔旁踮起脚测高度时,一个高瘦的身影会拿过我 的卷尺,在我头顶遮起一片天。当我口渴时,一个小沙弥会及时端杯水送到我面 前,然后一袭熟悉的褐红僧衣在门外一晃而过…… 我真的不能再这样下去了。我现在已经到了看见他就莫名地心跳加速,看不 见他就若有所失丢三落四。枕着他曾枕过的床,盖着他曾盖过的被,我都能小鹿 乱撞地窃喜好一会儿。在雀离大寺,我手上还在画着,目光却会不由自主地跟着 他,直到他对视上我的目光,给我浅浅一笑。我当然知道我的这些反应意味着什 么。我再多看他的脸,多听他的声音,我会沉沦,我会不想离开。但是,艾晴啊 艾晴,你可以对任何人动情,独独不能对他。他不是你的那杯茶,他跟你,隔着 一千六百五十年的时间。最重要的是:他至死都是个和尚,而你,迟早要回二十 一世纪。 所以,磨磨蹭蹭画了两个月后,雀离大寺的考察工作已经无法不结束。我犹 豫再三,还是决定在晚上课业结束后,跟他讲我的打算。 那天跟他讲解的是《史记》卷第六十一——《伯夷列传》。伯夷叔齐,不食 周粟,采薇而食,饿死在首阳山。在太史公笔下,对这种积仁洁行,极度忠贞给 予了高度的肯定。通篇《伯夷列传》,讲到伯夷叔齐的,只是很小的篇幅,而大 段的话,都是太史公自己的感慨。 " 可是,伯夷叔齐这种愚忠,真值得效仿么?当时,天下已归周,他们不食 周粟,可是采的野果也是周的野果,住的首阳山也在周的疆域,最后就算饿死, 也是周朝的人给他们安葬。" 我叹口气," 每个人都会遇到艰难困厄,每个人在 困难来临的时候都要作出选择。是忍辱偷生还是像伯夷叔齐宁愿饿死?是我,我 会选择活下去。因为活着,才能完成心中的志愿。而后世的评价,反正我已作古, 管它怎样?" 我怔怔地盯着他,想到十一年后他的命运转折点。他的内心,应该是深受煎 熬痛苦不堪的吧?" 所以,罗什,以后如果你遇上困厄,一定要想想你所立的宏 伟志向,坚强地活下去。" 十一年后,我不可能再出现,我也只能这样给他一点 点的提示了。 " 夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》 ;孔子厄陈蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》 ;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤 愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。" 他凝视着我的眼,用太史公 的话回答我。 我们对望着,四周沉寂了下来,一股不知名的空气在我们中间流淌。他的脸 渐渐浮出红晕,突然微微偏头,将眼光挪开。脸上的表情,有些微的尴尬,些微 的懊恼,些微的……后悔。 罗什,你其实根本不用我教。你背出来的那段,在《太史公自述》中,是 《史记》的最后一个章节。我相信就算要你背出全部《史记》,你也能做到。那 你为何,又要我教呢?我的心跳快地要奔出胸膛,我,我能推测你是为了想每日 来见我,才装出不曾读过《史记》的模样么?可是……可是…… 闭一闭眼,强迫自己按压下那颗剧烈跳动的心,用我以为平静的音调缓缓说 :" 明日我就不到雀离大寺去了,我已经画完。你知道在哪可找到去长安的商队? 如果不知,我自己去找也可以。" 他沉默片刻,问道:" 如今中原大乱枭雄并起,汉人与胡人互相仇杀。你一 孤身女子,为何执意要去那危险之地?龟兹虽小,总归安定,何不……" " 罗什……" 我轻轻打断他," 你心中有大愿想,要度化芸芸众生。为达此 愿,你可愿意去那危险重重的汉地?" " 自然愿意。" " 我也一样。" 我盯着太史公一生心血所著的《史记》," 我也有理想。还 记得我曾跟你说过么,我的志向是写出一部史书,能够亲历历史,还原历史真实 性。"