第11节：欧洲最景仰的中国医生（2 ）

    说到“伤寒”这种病毒，后人既熟悉又陌生，也有人把这种病简单地说成感
冒，但是在近两千年前的东汉时代，伤寒是一种意味着死亡的不治之症，在欧洲
它有一个更恐怖的名字——黑死病。伤寒并非起源于中原地区，而是来自北方蒙
古草原，在西医里，它又被称为草原鼠疫病，简称叫鼠疫。说到这种疾病给人类
带来的灾难，千年的历史中不胜枚举，比如在中世纪西方大规模的鼠疫灾难中，
整个西欧四分之三的人口死亡，以至于它有了一个别名黑死病。在西欧之前，东
汉时代的中国，也在遭受同样的灾难。

    鼠疫的传入，起于西汉和匈奴帝国的战争，这种发端于北方草原的疾病，因
为持续的战争被带入了中原汉地。早期的中医，对这种疾病是没有办法的，所以
从西汉武帝时代开始，这种疾病就周而复始地在中原地区爆发，特别是每当有战
争、饥荒、地震等自然灾害出现的时候，这种疾病更会大规模地爆发。根据现代
许多西方地质学家的研究，公元2 世纪左右的中国，是世界历史上一段“地质活
动活跃期”，活跃的结果，就是从东汉中期开始频繁发生地震。而根据我们所知
道的地震知识，每次大规模的地震等灾害后，随之而来的就是大规模的瘟疫，在
当时，鼠疫就是其中的主角。如此一来周而复始，给整个中华民族，都造成了巨
大的破坏。仅仅以人口论，西汉中期，中国人口曾经达到了创纪录的6000万人，
但是从此之后的几个世纪里，中国人口一直没有恢复到这个数字，直到举世闻名
的唐朝“开元盛世”时期，才真正超越了这个记录。其中原因，除了持久的战乱
之外，就是循环爆发的瘟疫。这样的情况，对于整个中国来说，都是一个巨大的
威胁，人类文明中毁于瘟疫的不在少数，而这时期鼠疫的破坏，也一次比一次加
剧。

    这时期的张仲景，开始了自己的学医之路。他的老师张伯祖，是个非常称职
的老师，不但教他医术，更常年带他在外行医。张仲景本人也勤于学习，医术进
步很快，当时张仲景的一个同乡就断定张仲景的身上没有官宦之气，外加他才思
敏捷，思虑周密，只要静下心来研究医术，他会成为一个伟大的医生。事实也照
着他的预想进行，20出头的时候，张仲景就青出于蓝而胜于蓝了，张伯祖开始让
他独自行医，在病人的评价里，他这时候的医术，已经追上了他的恩师。

    但是被认为不适合做官的张仲景，在他学医的关键时期，却不得不暂时放下
学医去做官了，原因，还是来自张仲景家庭的压力。张家世代为官，张仲景的几
个兄弟死于疾病，张仲景的父亲，希望张仲景能入朝为官。在父亲的反复教训下，
张仲景为了“孝道”，最后屈从于家族的压力，东汉灵帝在位的时候，张仲景参
加了“孝廉”考试。东汉的举孝廉制度，被举孝廉的人都有官做，但需要参加考
试来考核能力。张仲景的考试成绩不差，因此成了长沙太守。可张仲景却把太守
一职，做成了一个医生，他到长沙之后，除了忙碌公务之外，其他时间就是研究
医术和看病。那时候的长沙，属于“烟瘴之地”，即疾病多发的地区，当地经济
落后，瘟疫横行。张仲景到长沙后，就接连赶上当地的瘟疫，作为太守，张仲景
主动配药，并且在衙门门口熬好药汤，义务分发给老百姓。到了后来，他干脆在
当地的衙门里坐堂，每月的初一和十五两天，当地的百姓都可以到衙门求医，这
种行医方法，也让他有了个绰号：坐堂医生。

    张仲景医术的精进，就是在他任职长沙期间，除了因为长年行医的经验外，
他还认识了许多当地的名医，对能够帮助自己的名医，他都虚心求教。比如当地
著名的神医“王神仙”，在治疗毒疮上有建树，他就不顾路途遥远，跑到其居住
的襄阳去求教。进入公元3 世纪后，北方的内战越演越烈，张仲景的官当不成了，
他开始撰写自己医学生涯里最重要的著作——《伤寒杂病论》。这是他经过几十
年行医，总结出的治疗伤寒疾病的办法，在整个中国中医历史中，这是第一部真
正找到攻克伤寒疾病方法的书。

    

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