第五章

    赫鸿轩效仿《拾玉镯》里的公子，把镯子送了佳人，回家挨了他爷爷——真正
的蓝旗佐领一顿暴打，直打得赫鸿轩的奶奶跑到东边教堂请来了神父米哈依尔·阿
威良内奇，当地人称“鬼子老米”的，才制止了暴力的继续实施。

    赫家全家都信东正教，他们的祖上之所以选择手帕胡同居住，很大原因是这里
离东正教圣母安息教堂只有一墙之隔。俄国在北京的教会只此一处，教会占地三四
百亩，在东直门北边圈了很大一片地界，北京老百姓最早称这儿叫“罗刹庙”，后
来叫“北馆”，当然还有南馆，南北馆紧紧相连。南馆是闹义和团以后将前边的四
爷府买进扩建的，义和团之乱中被杀的教徒数百人埋葬在教堂内圣所之下，偌大圈
子内有钟楼、男女修道院、图书馆、学堂等等。我小时候也常到北馆玩耍，路过手
帕胡同的赫家也会进去弯一下，喝一碗凉白开，吃一个西红柿什么的，属于雁过拔
毛性质，没有感情因素，因为我怎的也忘不了那个镯子。曾经跟着赫鸿轩一块儿给
他的祖先上过坟，不是出于对赫家先祖的崇敬，是因为赫鸿轩答应回来的路上带我
去逛雍和宫。赫家先人埋在安定门外护城河北边，那儿是俄国东正教的坟地，人称
“鬼子坟”。跟中国坟地不同，那里有很多墓碑，还有雕塑的人像，千姿百态，很
有看头。在一个低洼处，我甚至看到了一颗没有腐烂的人头，是个男孩的头颅，黄
头发，蓝眼睛使劲地瞪着，半个下嘴唇没有了，牙齿全龇在外头。我自认是个胆大
的孩子，老实说，那个东西着实把我吓得够呛，回来净做噩梦。

    现在“鬼子坟”的地界变作了一片高楼，车来人往，再难寻觅石碑和人头；北
馆那个不粉不红的钟楼连同楼宇均被拆毁，改作了俄罗斯大使馆，只有南馆被辟作
了公园，尚可进入。60年代，我在它的西墙根，拾捡到大量的细瓷片，其中有一块
指甲盖大的绿石，绿得纯粹可爱，后来拿给搞地质的朋友看，说是与铜矿伴生的铜
碳盐的蚀变物，又叫孔雀石，中国广东与俄罗斯均出产此物，不是什么值钱的石头。

    前不久，我到俄罗斯旅游，在沙皇东宫的某个厅堂里，见到了用这种石头雕刻
的巨大盆子、桌子以及各种装饰，才知道俄国人对孔雀石感情之深。联想到赫鸿轩
的绿镯子，当属于同一质地，源于同一国度。赫兔兔要姓赫洛斯托夫，从根上说应
该是没错，赫家原本是俄国人，在中国几代人的熏陶，百多年的磨砺，让他们变得
比北京人还北京人，比八旗子弟还八旗子弟。除了这个镯子，的确找不出一点儿俄
国影儿了。

    17世纪，中国和俄国在黑龙江阿尔巴津打过一仗，俘虏了一批沙皇俄国的军士，
清朝将他们编为满洲旗下的俄罗斯佐领，纳入正蓝旗，委以重任，一切待遇与中国
军队相同。军士们没有家眷，政府便将统领衙门收押的女犯配与为妻，使这些沙皇
军士在被窝里就开始学习汉语了，以极快速度融入了中华文化。赫鸿轩的祖上便是
这支队伍的领队，改编后被委以佐领职位，于是长着满头黄毛的赫洛斯托夫留开了
长发，梳起了长辫，穿起了长袍马褂，将个马蹄袖翻得如同中国人一样地熟练。赫
洛斯托夫分配到一个江苏美女为妻，据说美女父亲因修河堰犯事，本人被斩，全部
家眷沦为奴隶。江苏女子生下的儿子带有混血成分，具备了父母双方的优点，使这
个家族的基因聪明、美貌，有着明显优势。

    赫兔兔的来到中国的先祖，在中俄尼布楚条约的谈判中，充任过翻译，但凡内
阁有与俄国交涉的文书，都由赫洛斯托夫担当，朝廷对赫家给予了充分的信任与肯
定。时间长了，赫洛斯托夫改姓赫，俄罗斯的旗兵们也纷纷改变姓氏，罗曼诺夫姓
了罗，哈巴洛夫姓了何，普列汉诺夫姓了浦。

    想必那只手镯就是从俄国带过来的。

    有人说，俄国人不戴镯子。

    我们家老七说，大概是从国外带来的料，着中国工匠高手雕刻的，没有绝妙的
手艺雕不了孔雀石，所以，镯子的工艺应该比镯子本身更值钱，更珍贵。

    赫家在中国一辈辈地往下传，到了赫兔兔这儿，无论从相貌还是语言，早已没
了俄罗斯的影子。一切都变了，只有信仰没变。

    赫鸿轩信奉东正教，信奉圣母玛利亚。

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