第15节：春啼呖呖：只道不如归去（春之意象之二）（1 ）

    春啼呖呖：只道不如归去（春之意象之二）

    我们为什么要爱诗歌？我们为什么关注意象？并不是它能够让我们今天不发
愁，而是我们的愁能有所托付，可以言说。它不能让我们今天少掉很多惶惑，但
是惶惑之中，我们知道有所陪伴了，这样就好。这些萋萋芳草，它们越发繁盛，
就越能够反衬出荒凉。

    李白登上高高的金陵凤凰台，看见了什么？“凤凰台上凤凰游，凤去台空江
自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”相传南北朝的刘宋元嘉年间（公元
424 年—453 年），曾经有凤凰集于金陵凤凰山上，凤凰是中国古代的吉祥鸟，
象征着刘宋王朝的“得天命”，所以才筑凤凰台。李白看到的凤凰台，凤凰所象
征的王气已去，凤凰台上空旷荒凉，时间流转繁华凋尽，只有江水浩荡不理会人
间的变迁。颓败的宫殿下，只剩生生不息的花草，掩住依稀的小路；东晋南朝的
钟鼎之家、文化风流的传说，变成座座古坟散布在凤凰台四周……一切繁华雨打
风吹去。这首诗是什么时候写的呢？一说是李白暮年流放夜郎，半路遇赦，返回
的时候写出来的。还有一说，说是作者在天宝年间（公元742 年—756 年）被排
挤离开长安南游金陵的时候写出来的。不管怎么说，这都是他在失意落魄时看到
的情形。满眼芳草之间生长出的就叫做沧桑。

    杜甫去追觅他敬仰的蜀相诸葛亮，走到丞相祠堂的时候，寻到了什么？“映
阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”脚下有春草，头上的树叶里有黄鹂在鸣叫。
无论碧草还是黄鹂，都是孤单的，恰似诗人的兀自寻觅。

    在咏春诗里春草太多了，我们说不完，我只是在想，下一个春天里，我们能
为自己去寻觅一点天涯芳草吗？如果看得见，这个意象就开在自己的心里。

    春天还有许多声音，我们再来说说“春啼”。

    春天是谁的季节呢？是杜鹃的季节。我们常说“子规啼血”，传说蜀帝杜宇
死后化为子规，它的口舌都是红的，一开口啼鸣，就被人误认为满口啼血心有不
甘。这个鸟恰恰就在春天啼鸣。辛弃疾

    

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