第55节:名家十五讲(55) 从心开始:北京大学爱心讲堂十年精华中国孝道的内涵,是以兼仁孝而德天 下——让我的家族以我为荣,让我的国家以我为荣,有小家也有大家。孝道不仅 仅局限于物质和表象两个层面,中国的孝道信仰就是要让每一个中国人以祖国为 荣,国家以个人的成就为荣。那么,现代中国历经几千年的孝道信仰体系,也就 回归到更加宏观和实用的层面了! 当前的社会由于西方文化冲击,加上“破四旧”、“文化大革命”等历史原 因导致的传统文化的断层,加剧了中华传统文化、思想、礼乐走向衰落的步伐。 但是经济的发展导致了许多家庭内部矛盾、邻里冲突、自杀浪潮以及人际关系的 激化,这些社会问题冲击着我们的道德底线,也使人们明白了复兴传统文化教育 的重要性和紧迫性。 中华文化源远流长。《孝经》《三字经》《千字文》《百家姓》《弟子规》 等国学启蒙经典之作,延续了中华文化的命脉,培育了一代又一代精英,滋润了 千千万万中华儿女的心田,历久不衰,万古长新。处在社会转型的今天,人们也 认识到包括国学启蒙教育等在内的传统孝道文化教育,的确有助于少年儿童道德 品质的培养、知识能力的拓展,是少年儿童终生享用的精神财富,是弘扬孝道、 共建和谐社会最有效的方法。 古人云:“百善孝为先。”中华民族历来是讲究“忠、孝、节、义”的。孔 子说:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。 君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤?”说的就是,孝悌是做人之 根本。只有在家孝顺父母,敬爱兄长,在校才能尊敬老师,友爱同学,才能提升 道德水平,从而更好地工作和学习。孝敬父母的人,就会尊敬师长;敬重兄弟的 人,就会友爱同学。此所谓“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。据 笔者多年的教学经验,一个学生不管在别人眼里坏到何种程度,只要他依然孝顺 父母,就有浪子回头的一天。反之,一个学生无论现在表现多么完美,但如果他 不孝顺父母,那么他变坏的 第一部分名家十五讲 可能性就很大。试想一下,一个人,连他最值得爱的父母都不孝敬,那他对 别人的感情怎么可能是真诚的呢?据我个人多年的观察,一个学生的变坏,基本 是从不孝开始的。 现在全国正为弘扬儒家文化而作不懈的努力,并取得了很好的社会效果。身 为教育者,应当努力培养学生,使他们具有良好的道德水平。从幼儿园就开始, 让孩子学会孝敬父母,然后推己及人,尊敬师长,团结同学。《三字经》指出: “首孝悌,次见闻;知某数,识某文。”这就颇有见地。古代贤人认为,首先要 懂孝悌,然后才开始学文化。如果不懂孝悌,学文化不管怎样努力都是徒劳无益 的。许多学生小学时学习成绩很好,但由于不注意道德修养,一到中学成绩就一 落千丈。许多人的成功,并不是因为智商高,而是因为情商高。 《千字文》里也提到“孝当竭力,忠则尽命”。一代抗金名将岳飞,从小对 母亲就异常孝顺,岳母在他背上刺的“精忠报国”四个大字一直激励他奋勇杀敌, 虽九死而无悔。伟大的无产阶级革命家朱德,终其一生都保持着他父母艰苦朴素、 百折不挠的优良作风,最终成就了伟业。无数的事例说明一个真理:大凡成大事 者,对父母都是孝敬的。 培养学生的孝心,可以极大地提高学生的道德层次。培养学生高尚的道德情 操,健全学生的人格,可以为多出人才、快出人才、出好人才奠定良好的基础。 前不久,一位著名的社会学家说,作为普通人,家庭和谐是最重要的。这一 点,古人早就有所阐述:父慈子孝、夫和妻顺、兄友弟恭、君敬臣忠,其核心就 是子女对父母的孝顺。还有一句话是这么说的:三生有幸父母在。指的是,我们 的上一代已成为父母,我们自己也已结婚生子成为父母,子女在孝道的熏陶下也 成为父母,如此三代都是父母,对很多家族来说值得庆幸,因为他们家族的香火 势必得以传承。这也是为什么中国人很强调三代同