第一七七节 寒假在家,我像个哲人般地开始思考。 我认为有必要对几年来与王蕴的苦恋做个总结。当时与陈圆结束时我做了深入 的思考,现在与王蕴彻底的结束更需要一番彻底的思考。虽然我与王蕴的结束已不 是一次两次的事,但只有这次结束让我觉得有必要进行思考。我已不对她再抱有幻 想,现在的王蕴已不再是以前的王蕴,我深爱的王蕴已经变了,不复往日的韵味, 我当然也要变,我不是那个刻舟求剑的傻瓜。因此这回决绝的心迹是千真万确,九 头牛也拉不回来了。 大凡总结可以分为阶段性总结和全过程的总结。我做的是全过程的总结,这也 意味着真正的结束。 我先是对自己进行了一番分析:我认为和王蕴相识的几年来,并非我的主观能 动性不足,而是客观能力不够。我问心无愧地认为对王蕴已是够痴情了。至于我做 得仍不让王蕴满意那不能怪自己。这就好比一个人只能挑百斤的担子,撑死了再发 挥些潜能挑到130斤,可偏让他挑200斤的担子当然会让他直不起腰甚至被压 死。这就好比古人所说的" 挟泰山超北海,是不能也。" 可见我的实际能力与王蕴 的要求存在着很大的差距。由此我认为找美女恋爱有着相当大的风险,美女总是比 一般的女人有着更高的生活要求,并因此得出一个对一切想与美女恋爱的男人的劝 告:没有金钢钻就别揽瓷器活。 我又对王蕴进行了一番分析:我认为" 存在决定意识" 的哲学命题在她这找到 了悖论。我和王蕴的恋情真实地存在过,按理说应该能决定和改变王蕴的意识,并 且让王蕴的意识为这个" 存在" 服务。但现在的结果却是王蕴的意识决定了" 存在 " 的不存在。可见王蕴的意识作用力很强。当然,我和王蕴恋爱只是一个" 小存在 " ,如果把" 存在" 理解为社会这么一个" 大存在" ,那么" 存在决定意识" 又是 对的。世俗的存在,决定了王蕴的意识必然要考虑到俗事,使她不能与我进行很纯 粹的精神恋爱,从而决定了她与我分手的必然。 然后我对" 爱止于最美" 又进行了一番研究。我想如果自学校一别再不相见, 王蕴在我的心目中将永留最美的印像,这段爱就无可挑剔。特别是分别的那晚,精 神与肉体的完美结合,以至肉爱得到了不可企及的升华,更为这段爱重重地添上一 笔,使之如画龙点睛般地鲜活了起来,从而让我永远怀着至美至纯的怀念。但现在, 由于后来的再见,使一切都改变了。我会仍怀念着校园之爱,但我也会不可避免地 想到后来的王蕴,这使得怀念的纯粹性大打折扣,就像一锅非常鲜美的鱼汤中冒出 了羊肉的膻味。因此我认为后来的见面是错误的,特别是我后来仍想着再续前缘更 是错上加错。于是我又得出一个理论:如果爱走到最美时结束,就不要再试图延续 它,因为所有延续的努力都将被证明是愚蠢的,并且对原来的爱具有极大的破坏性。 进行了这一系列的分析后,最后我以边际收益曲线总结与王蕴恋爱的全过程。 在我和王蕴恋爱的初期,我对王蕴投入得越多,王蕴产出也越多。随着时间的推移, 我和王蕴的投入产出达到一个完美的平衡。这个平衡点产生于王蕴离校的那个晚上。 过了那个晚上,也就是过了这个平衡点,我和王蕴的投入产出发生了变化,开始出 现了边际收益递减。我仍然在投入,但王蕴的产出却渐少。最突出的一个例子是: 我在小小的帐篷里竟然咬着牙关做到了一个女人躺在我的身边而不与她乱搞,牺牲 不可谓不大,而王蕴却在这段时间里,不知什么时候和那个男人好上。我的投入得 不到应有的回报,我开始做赔本生意了。 这个寒假由于思想上的过度的思考让我的形体很不活跃。小田和叶波始终闹不 明白为什么一个女人会让我很想她时就不想与别的女人发生关系,而在我不怎么想 她时又会沉默寡言。他们都想见识一下王蕴究竟是个怎样的女人。但我告诉他们已 经没有机会了。因为我不会再见王蕴。除非她主动来找我。但在目前这种情况下, 这样的可能性等于零。