第4节：定位决定地位(1)

　　让自己主宰自己的命运，是每一个智者都懂的道理。想想那些成功人士，哪
一个不是靠自己的努力获得成功的？他们善于把握机遇，善于思考问题，把困难
当做磨炼，把失败当做考验，经历一次次的失败后，他们才获得成功。这些人没
有哪一个是靠求天拜佛获得成功的，所以，在现实生活中，命运是要靠自己去把
握的，而不是去依赖别人，靠自己是最可靠的。

　　定位决定地位

　　唐代南阳的慧忠禅师少年时连话都不会讲，也从未踏出过家门前的横桥一步。
十六岁那年，家中来了一位禅师，他离得老远就向禅师礼拜，家人见了都大感惊
诧。慧忠从此出家，先在六祖慧能大师门下学禅十一年，又入南阳白崖山堂子谷
修行四十载，期间从未出山一步。唐玄宗在位时，钦其道誉，将慧忠迎往京城，
敕住龙兴寺。安史之乱爆发后，慧忠离开京师，隐遁山林。安史之乱后，唐肃宗
派使者再次将慧忠迎至京城，待以国师之礼。唐代宗即位后，更是对慧忠优礼有
加。

　　慧忠身边有一个侍者，随侍他三十多年，慧忠很想对他有所报答，助他开悟。

　　这天，慧忠出其不意地对身旁的侍者高声叫道：“侍者！”

　　侍者立即回答：“禅师！做什么？”

　　慧忠说：“不做什么！”

　　过了一会儿，慧忠又叫：“侍者！”

　　侍者又立即答应：“禅师！做什么？”

　　慧忠又说：“不做什么！”

　　如此反复多次，慧忠突然对侍者改口道：“佛祖！”

　　侍者不解，问道：“禅师，您在叫谁？”

　　慧忠不得已，只好开示道：“我在叫你啊！”

　　侍者还是不解：“禅师，我是你的侍者，不是佛祖啊！”

　　慧忠长叹一声：“唉！你将来可别说是我辜负了你，其实是你辜负了我啊！”

　　侍者却说：“禅师，不管怎么样，我都不会辜负你，您也不会辜负我！”

　　慧忠再叹一声，连连摇头：“唉，事实上你已经辜负了我。”

　　侍者到底怎么辜负了慧忠呢？很简单，对于一个悟道的人来说，佛祖也好，
侍者也罢，其实不过是一个空空的名号。该侍者跟随慧忠三十余年，却连一个空
空的名号都不敢承担，这只能说明他对佛法的本质根本不了解。饶是慧忠一再引
导，苦心开示，也始终如对牛弹琴，对雾挥鞭，全然无用。现代人常说的“有什
么样的定位，就有什么样的人生”，拿破仑说的“不想当将军的士兵，不是好士
兵”，说的都是这个道理。学佛你就奔着成佛去学，当兵你就奔着当将军去当，
干事业你就奔着成功去干，千万不要把自己定位于一个“侍者”——我们都是还
没有成功的成功人士。

　　　　　　　　　　　　

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