第2节：现实主义之真实境层(2)

　　2.控构真实

　　一七一九年《鲁滨逊漂流记》问世的时候，笛福不会想到他在为现实主义写
作奠定着两块根本的基石，那就是经验和真实。经验是现实主义的土壤，是每个
读者身同感受的必须，是作家与读者共同体验的默契。而真实则是土壤的结果，
是作家的目的。是作家通过经验向读者可靠的传递，也是作家从读者那儿获得认
同和尊敬的法码。真实是现实主义作家的钱币，这种钱币越多，他就可以在读者
面前有更多的换取和交换。经验不是作家的财富，而真实才是作家信誉的银行。
为修建自己真实——财富的库房，以屯积美誉的钱粮，作家通过人物、环境、故
事、情节、细节、心理等各种手段和砖瓦，以求建筑最为真实的景观，达到真实
的无与伦比的辉煌。

　　当然，在走向真实的途道中，作家与读者共同蓄谋了人物——这份最为重要
的合约。于是，作家严格按照合约而写作，读者严格地按照这份合约而验货。仿
佛最初人们在创造钱币的时候，原是知道交换是目的，钱币只是交换便利的手段。
然而到了后来，当发现钱币可以达到一切目的时，钱币也就最终成为目的了。于
是，假的钱币应运而生，横行天下。如同为了预防假币在世面的流通，真的钱币
便要不断地深化它的创造、制作和更新，真实也就在现实主义中不断地发展和掘
进。到了现在，现实主义也就在不同地域、不同时间和不同文化背景下有了不同
层面的真实：

　　（1 ）社会控构真实——控构现实主义；

　　（2 ）世相经验真实——世相现实主义；

　　（3 ）生命经验真实——生命现实主义；

　　（4 ）灵魂深度真实——灵魂现实主义。

　　当真实成为现实主义的写作核心时，真实也就有了这四个层面的舞台。那些
为现实主义而努力的作家，大抵都在这四个层面上舞蹈或歌唱，徘徊或悲戚。他
们中间，有的在第一层面虚语空歌，为了取悦广众的信任，不免会有意无意地舞
蹈到第二层面上做出庄严的样子，如一个演员从台上下来，到台下和观众握手，
亲和的样子，让不明真相的无知人群感动和哭泣。这种在第一层面编演的空构真
实——空构的现实主义，多在强权、集权国家和意识形态浓重的体制下产生和盛
行。强权、集权有多么威赫，意识形态就有多么浓烈，控构的现实主义与空构的
真实就有多么的庞大和简陋。希特勒统治时期的德国，并不是没有文学与艺术，
只是随着法西斯专制的结束，那种简陋喧嚣的艺术也从第一层面的舞台上谢幕退
场。换句话说，那谢幕的不仅是文学中被控构的现实主义文学，而是社会控构的
某种真实。如科尔本海尔(1) 和戈培尔（2 ）等，前者的历史小说《帕拉塞尔苏
斯》是第三帝国国家文学的大红之作；后者的长篇小说《迈克尔：日记记载下的
一个日耳曼人的命运》，以文学的样式表现了纳粹和法西斯主义的全部特征，并
且吸引了那个强权时代许多的狂热分子和年轻人。但在时过境迁之后，这些作家
的作品，今天再也无人提及，只多成为文学的木乃尹置入德国文学史的行列，供
那些研究者在历史的尘埃中去扫灰翻摆。苏联时期对俄罗斯文学的更替和取代，
也曾经产生过一大批社会控构真实的控构现实主义作家与作品。维·叶罗菲耶夫
（3 ）在苏联解体之后写出的那篇惊振世界的《悼亡苏维埃文学》的著名文章中，
很清楚地写道：

　　　　　　　　　　

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