第38节：汉字革命和文化断裂（1 ）

    汉字革命和文化断裂

    新文化运动的一项重要后果，就是引发了现代性崇拜和革命狂想。它一方面
确认文化在国民改造中的重大地位，一方面又以为只要通过“革命”式的清洁手
段，就能一举扫除文化弊端，为政治制度转型奠定基础。新中国成立以后，这种
针对传统文化的“革命思维”更加甚嚣尘上。从1950年编制《常用简体字登记表
》开始，到1956年《汉字简化方案》正式公布，在短短七年时间里，便完成了从
秦帝国以来近两千年的文字变革，为1957年的经济大跃进以及1966年的“文化革
命”，开辟了意义深远的道路。

    我们已经被告知，这场汉字革命，仅仅是更激烈的文字革命的某种序曲而已。
1950年，毛泽东主席在一封给同学的信件中宣称，“拼音文字是较便利的一种文
字形式。汉字太繁难，目前只作简化改革，将来总有一天要作根本改革的。”这
是最高领袖的战略设计。

    就在胡风先生宣称“时间开始了”之际，“创造一个全新世界”的乌托邦梦
想，燃烧在整个中国，而汉字是这场“文化高烧”的首席目标。

    事实上，只有少数过繁的文字（如“鑼”、“纜”、“驤”、“鑽”、“鑾”
等）需要进行适度手术，大部分汉字笔画都在可接受的范围以内。我认为这场拼
音化运动的序曲，并非只是一种文字自身的变革，而是隐含着更为复杂的政治诉
求，它一石数鸟地实现了下列战略目标：第一，向民众显示了文化大一统的威权，
成为与嬴政“书同文”媲美的历史伟绩；第二，向以斯大林为首的苏联阵营表达
了“字母共产主义化”的决心；第三，彻底划清了跟港台资产阶级反动政权的文
化界线。

    

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