路易连环赚国珍

    梁羲山一听，心里想：这个人不简单。他表示很同意这个看法，便说：“这就
是刚才说的‘大易者不言占’，易又区分简易、变易和不易三种含意，占卜仅仅是
一种表面手段，‘大易者’就是指那些能够利用占卜，而又不靠占卜，揭示天人之
道的人。这种人，俺看没有吧！”少华见聊得渐渐入了正题，连忙有板有眼地说：
“有些明白了。不过，俺以为人间是没有完人，但‘大易者’应当不少。看明白一
两个道理，办好一两件大事，掌握好自己的人生，我看都是‘大易者’。”

    梁羲山不以为然地说道：“此言似乎差矣！‘大易者’不是平常人，大禹、扁
鹊才是哩，如今哪里去找？”

    少华深入剖析、要言不紊，有针对性地说：“‘大易者’到处都有，就看能不
能找得到，就看你能不能争取呀！俺看有四个字的人，都可比做‘大易者’。第一
是‘明’，无论何时何地，是非、优劣要真正清醒在心。第二是‘先’，思考在先，
提出问题在先，对事情发展的方向应有预测。孔子说“预则立”就是这个意思。第
三是‘断’，要有解决问题的办法，不能仅仅提出一两个问题就够了。措施要实在，
不可一步比一步虚，必须会断、能断，该断、则断。第四是要‘做’，看明白了，
就要动手做，完成既定之使命。假如自己不做，都指望别人去做，你看我，我看你，
如何得了？除此之外，还得有效果，没有效果的‘做’是没有意义的。当然，万事
纷纷，不可能统统在某一个人的脑子里涵纳，有许多事也不是一个人所看得懂的，
但是，你要做‘大易者’就得争取呀！不思进取者可不就是庸人吗？”

    梁羲山低头不语，仔细思量，觉得少华说得有道理，但是一时也想不太明白。

    少华看他不言语，也不想把话讲得太透，留点余地给他，对于他深入思考有好
处，只是蜻蜓点水似的说：“俺俩这次来，从您这里收获不小啊！我看别说看万物
了，只要把自己看明白就行了。”

    说完，少华站起来，朝外就走。赵二勇紧紧跟上。梁羲山也不言语，送他们到
大门口，少华双目闪着光，直盯着梁羲山，连声说：“告辞、告辞，如果您欢迎，
俺还要来拜访求教！”

    少华冷眼看去，梁羲山神色不够自然，此时，这个威风凛凛的人物，倒变得欲
言又止、吞吞吐吐、怯生生的，有点像个小学生。

    少华和赵二勇两人离开梁家。路上，二勇对少华说：“你还真的懂‘易经’呀？”

    少华小声地说：“那东西太深奥了，要说俺还真的不大懂哩！小时候读过一两
篇，也没弄明白。现在看来，和咱共产党主张的辩证唯物主义世界观有着本质不同，
可是从方法论来看，确实也有相通的地方。梁羲山也不是真懂，不过是各取所需罢
了。”

    二勇十分佩服地说：“你那最后的几句，说得很好，不知他听明白了没有？不
知道你怎么看，我觉得这个人本质上还不像坏人。不过我看他城府挺深的。”

    少华有着同感，听二勇一说，心情变得不平静了，他意味深长地说道：“是啊！
他为啥要走这么一条路？实在难以想象。我看还要再敲打敲打他。不过也不能时间
太久，咱们的正事还多着哩！”

    那一晚，梁羲山辗转床头，睡卧不宁。把自己看明白了吗？这句话在脑子里转
来转去。这一生，他经历的事情太多了，战场上带兵厮杀，官场上沉浮起落，武林
里风云一时，仿佛把什么都看明白了，然而到了最后，还是没有看明白。没有把社
会看明白，没有把周围的事物看明白，连把自己也没有看明白。这大半辈子，几乎
都是在浑浑噩噩地过日子，到了中年以后竟陷入男女私情里面，这算什么？还是不
明白。



    他也不希望解脱出来，因为在此时，司琴正如同他的另一条命。

    马达维不来，肯定有理由，一旦时机到了，那狡猾的美国人就会从天而降。他
想，从这些天发生的事来看，“紫定水波双鱼洗”的事，肯定被政府掌握了，不然
不会由经济部的高层人物来跟他接触。他也明白人家不是在跟他谈《易经》，明明
是在点拨他。

    他的内心非常矛盾，欲罢手不干又怕马达维揭他的底，带着司琴逃走又没有足
够的费用。司琴百般体贴，柔声细语地劝他，说目前政府也拿不住把柄，咱过咱的
日子，管那么多做什么，拖一天算一天。他想想也无路可走，只有如此。

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