第37节:第二章情海中的男女争锋(17) 班昭是一个不幸的女子,而她却把这种不幸加到了无数人的头上。她14岁就 嫁给同郡曹世叔为妻,夫妻两个人的个性相差很远。曹世叔性格外向,十分喜欢 热闹,但是班昭却温柔细腻,是一个内向的女子。还好夫妻两个人都能迁就对方 的性格,或者说班昭十分愿意委屈自己,来迎合丈夫的喜好,所以两个人生活过 得还算美满。可惜曹世叔很早就病逝。于是班昭就过上了守寡的日子,以后也不 曾再嫁,在感情上开始一片空白。也许就是这样的经历,给班昭的一生留下非常 深刻的印象,在她对婚姻生活残留的记忆中,就是对丈夫的种种包容,所以就自 以为天下的女子都应该和她一样,应该包容丈夫的一切,甚至就算丈夫有了过错, 女人也要忍,用自己的柔情来感化对方。这种可笑的理论竟然流传了几千年,而 且无数的女子被这些理论所害。 在70多岁高寿之时,班昭写出了《女诫》。《女诫》包括:" 卑弱""夫妇"" 敬慎""妇行""专心""曲从" 和" 叔妹" 七篇。这里面都是对女人种种的要求,比 如说在" 卑弱" 篇中,班昭认为女性生来就不能与男性相提并论,必须" 晚寝早 作,勿惮夙夜;执务和事,不辞剧易" ,只有这样才算尽到了作为妻子的本分; 在" 夫妇" 篇中,认为丈夫比天还大;在" 敬慎" 篇中,主张" 男子以刚强为贵, 女子以柔弱为美,无论是非曲直,女子应当无条件地顺从丈夫" 等。里面还有一 系列看起来十分荒唐的论点,比如说《女诫》倡导" 三从四德""生男如狼,犹恐 其叮簧生女如鼠,忧恐其虎""夫有再娶之义,妇无二适之义""清闲贞静,守节整 齐,行己有耻,动静有法" 等等,把之后几千年的封建社会妇女,牢牢拴死在这 些条律之上。 这本《女诫》是她对自己一生短暂的婚姻所做出的总结,大概从这里也可以 看到,她在自己短暂的婚姻之中,都在努力地用这些标准来做一个好妻子,或者 说她用这些准则来表达自己对丈夫的深情。也许她应该庆幸自己的丈夫很早就去 世了,否则的话,大概也少不了会走上自己的祖姑姑班婕妤的老路。毕竟,没有 任何一个男人,会希望自己的爱情生活变得那么死板,更何况曹世叔还是一个性 格外向的人。但是班昭和她的祖姑姑一样,只想着用自己的方式来表达自己的爱 情,这样的爱情时间久了,就不再和谐。虽然班昭也许最初写下这些规则是出于 善意的目的,但是却有无数的女人为此所害。清代诗人袁枚的妹妹袁素文就是一 个很明显的例子,素文与高氏指腹为婚,素文是一位贤惠的女子,而且颇有文才。 未婚夫高氏却是市井无赖,后来高家父母提出解除婚约,但袁素文却因为《女诫》 的训导,认为一女不嫁二夫,竟执意不肯。婚后素文备受凌辱,终因不堪忍受而 返居娘家,年仅14岁便凄楚谢世。班昭是一代才女,可是却也是一代罪人。情· 问